2015年01月23日
カテゴリ： 千の朝
私にはこの「常見」と「常識」とが重なって見える。
「常識」は明治以降の造語だから、当時は、無い。
いわば、当時の「学的常識に基づく知性」と見てよいであろう。
各時代には各時代の学的常識があるだろう。
当時は「漢意の常見」が主流であったが、現在は「欧米意の常見」が主流なのかも知れない。
もちろん「漢意」が「中国人のもつ中国思想」いわば中国人の常識と一体不可分の中国思想とはいえないように、「欧米意」もまた欧米人の欧米思想そのものとはいえまい。
「漢意」であれ「欧米意」であれ、それぞれの背後には、その時代を生きていた日本人の常識があるはずだ。
それを無意識に絶対化して、それに基づいて対象を見る。
「小林秀雄の流儀」 山本七平 新潮社
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