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前田剛力
竹村健一さんの「世相ホットライン」とドラマ「ホワイトハウス３」からちょっとしたアイデアをメルマガで配信します。
2008.01.05
カテゴリ： カテゴリ未分類
◇僕がこの頃読んでいるのは、下記の通りです。
○靖国問題と中国（岡崎久彦・屋山太郎）
○アメリカでは常識のニッポン人取扱説明書（ロバート・ツチガネ）
○日本帝国の申し子（カーター・J・エッカート）
◇これまでに読んだ本の感想は以下の通り。
○軍師・佐々淳行「反省しろよ慎太郎だけどやっぱり慎太郎」
（佐々淳行）
この本は雑誌「諸君！」に連載された佐々さんのコラム
「インテリジェンス・アイ」をまとめたもので、石原都知事の
安倍首相の危機管理への苦言、日本の防諜体制の不備、
非核四原則（三原則+語らず）の愚かさなど佐々さんの鋭い政治、
マスコミ、識者批判になっています。
なかでもタイトル（反省しろよ慎太郎だけどやっぱり慎太郎）
にもなった「石原都知事選対本部長かく戦えり」が秀逸でした。
石原慎太郎を再選させた裏方に佐々淳行さんがいたとは
気づきませんでした。
ただ、前半戦で有望そうに見えた浅野さんがみるみる色あせて
いったという印象はありました。選挙戦における危機管理、
まさしく佐々さん面目躍如の名参謀。
安倍さんの危機管理との比較もありましたが、安倍さんにも
この中で最初に知ったのは、「コンプライアンス」の本当の
意味。普通、日本では「法令遵守」とされていますが、渡部
さんなどの発言から「服従」とか「従順」という悪い意味が
あるところまでは知っていました。
しかし、佐々さんの定義は「応諾」で、自分への攻撃に
こと、だそうです。
ありとあらゆる不平・不満・苦情・謝罪要求・取り消し・
損害賠償・辞任などなどであなたやあなたが所属する組織に
対する悪意を持った攻撃からの「組織防衛」、「人身攻撃
からの個人防衛」が本来の「応諾」という意味の英語、である
そうです。
つまり単に法令遵守をして嵐が過ぎ去るのを低頭して待つ
という消極的意味より、いかに適確に対応して組織および
攻撃された個人を守るか、という積極的意味のある言葉
なのだと理解できました。
それ以外は、日本も普通の国のようにスパイ防止法を作って
国益を守れとか、核について語ることすらタブー視するな、
日の丸、国歌の尊敬は当然、社会正義の実現が弁護士の責務、
行き過ぎた同和行政、放送禁止語による言葉狩りの問題などなど
至極まともな発言ばかり。
なぜこんなことが素直に進まないのか、本当に残念に思います。
○ニッポン神社紀行（大野芳）
お正月に日本の伝統を考えるというのもいいもの、
何となく面白そうだったので手に取りました。
日本中に神社を見て廻り、由来を勉強し、何よりも神社に
恭しく頭を下げることが好きなお三方（著者、志村氏、片野氏）
が「神社面白クラブ」を立ち上げ、全国の神社を巡り歩いた
本です。
日本には、たくさんの神社があります。（本ではやく８万社）
ベストテンを多い順に並べると、八幡、伊勢、天神、稲荷、
熊野、諏訪、祇園、白山、日吉、山神だそうです。
神社は氏神信仰からはじまった古代共同体が、のちに
力のある神をほかから招く「勧進型信仰」に転じたため、
地元の神と全国チェーンの神が共存することになったそうです。
確かに、八百万の神様というごとく非常にたくさんの神様が
いらっしるので、神社が何方もの祭神を主神、脇神として
祭られているのも当然かもしれません。
基本的には、
天つ神（高天原の天照大神系）→天孫系と
国つ神（その土地を治めていた神）→出雲系
の二つの流れがあるそうです。
天つ神は国家権力を握り、国つ神は国土開発・殖産興業に専念、
両者が補いながら日本という国を守っている、というように
話されました。何となく納得。
その地の要望によって、最初は火山鎮静の神様が主神だったのが、
鎌倉幕府に近かったので、国家を守る神に主神が代わった
三嶋大社の例など興味深かったです。
○靖国問題と中国（岡崎久彦・屋山太郎）
○アメリカでは常識のニッポン人取扱説明書（ロバート・ツチガネ）
○日本帝国の申し子（カーター・J・エッカート）
◇これまでに読んだ本の感想は以下の通り。
○軍師・佐々淳行「反省しろよ慎太郎だけどやっぱり慎太郎」
（佐々淳行）
この本は雑誌「諸君！」に連載された佐々さんのコラム
「インテリジェンス・アイ」をまとめたもので、石原都知事の
安倍首相の危機管理への苦言、日本の防諜体制の不備、
非核四原則（三原則+語らず）の愚かさなど佐々さんの鋭い政治、
マスコミ、識者批判になっています。
なかでもタイトル（反省しろよ慎太郎だけどやっぱり慎太郎）
にもなった「石原都知事選対本部長かく戦えり」が秀逸でした。
石原慎太郎を再選させた裏方に佐々淳行さんがいたとは
気づきませんでした。
ただ、前半戦で有望そうに見えた浅野さんがみるみる色あせて
いったという印象はありました。選挙戦における危機管理、
まさしく佐々さん面目躍如の名参謀。
安倍さんの危機管理との比較もありましたが、安倍さんにも
この中で最初に知ったのは、「コンプライアンス」の本当の
意味。普通、日本では「法令遵守」とされていますが、渡部
さんなどの発言から「服従」とか「従順」という悪い意味が
あるところまでは知っていました。
しかし、佐々さんの定義は「応諾」で、自分への攻撃に
こと、だそうです。
ありとあらゆる不平・不満・苦情・謝罪要求・取り消し・
損害賠償・辞任などなどであなたやあなたが所属する組織に
対する悪意を持った攻撃からの「組織防衛」、「人身攻撃
からの個人防衛」が本来の「応諾」という意味の英語、である
そうです。
つまり単に法令遵守をして嵐が過ぎ去るのを低頭して待つ
という消極的意味より、いかに適確に対応して組織および
攻撃された個人を守るか、という積極的意味のある言葉
なのだと理解できました。
それ以外は、日本も普通の国のようにスパイ防止法を作って
国益を守れとか、核について語ることすらタブー視するな、
日の丸、国歌の尊敬は当然、社会正義の実現が弁護士の責務、
行き過ぎた同和行政、放送禁止語による言葉狩りの問題などなど
至極まともな発言ばかり。
なぜこんなことが素直に進まないのか、本当に残念に思います。
○ニッポン神社紀行（大野芳）
お正月に日本の伝統を考えるというのもいいもの、
何となく面白そうだったので手に取りました。
日本中に神社を見て廻り、由来を勉強し、何よりも神社に
恭しく頭を下げることが好きなお三方（著者、志村氏、片野氏）
が「神社面白クラブ」を立ち上げ、全国の神社を巡り歩いた
本です。
日本には、たくさんの神社があります。（本ではやく８万社）
ベストテンを多い順に並べると、八幡、伊勢、天神、稲荷、
熊野、諏訪、祇園、白山、日吉、山神だそうです。
神社は氏神信仰からはじまった古代共同体が、のちに
力のある神をほかから招く「勧進型信仰」に転じたため、
地元の神と全国チェーンの神が共存することになったそうです。
確かに、八百万の神様というごとく非常にたくさんの神様が
いらっしるので、神社が何方もの祭神を主神、脇神として
祭られているのも当然かもしれません。
基本的には、
天つ神（高天原の天照大神系）→天孫系と
国つ神（その土地を治めていた神）→出雲系
の二つの流れがあるそうです。
天つ神は国家権力を握り、国つ神は国土開発・殖産興業に専念、
両者が補いながら日本という国を守っている、というように
話されました。何となく納得。
その地の要望によって、最初は火山鎮静の神様が主神だったのが、
鎌倉幕府に近かったので、国家を守る神に主神が代わった
三嶋大社の例など興味深かったです。
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