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野山系の石井行政書士
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「劇場版 魔法少女…
mkd5569さん
奈良県橿原市の行政… 奈良の行政書士たなかさん
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福島法務事務所 ひかり１さん
∋(。・"・)_†:*.;".*… ★彼方野 まりあ★。さん
白石行政書士事務所… sila-gyoseiさん
長谷川行政書士事務… 行政書士長谷川明世さん
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2004年01月29日
カテゴリ： カテゴリ未分類
老いた住職が嫁いだ娘に跡を継がせるため、娘夫婦が乗り込んできたのが１年前、以来娘が寺の運営に関わるようになった。檀家としては新しく若いエネルギーが注入されたことは喜ばしいことであるからこれまで以上の協力を申し入れた。と、ここまではじつに美しき話だが、問題はこの先である。
この娘の夫は大会社の重役、現在イギリスで新たな事業を展開中だとか。ご子息は二人、例外なく優秀で超進学名門校の中高部に在籍中。
世間を知らないからか、物事を決め実行するに檀家の意見を聞こうとしない。聞いても違う意見は無視する。つまり協調性がゼロなのである。
この娘学歴は有名大学卒、女としてはかなりのハイレベル、つまりは勉強に関しては良くできたのだ。ところがわがままで協調性がない。こんな人は世の中では異端者、受け入れられない。ましてや檀家数７０あまりの寺の住持（候補）、信者の支持なしではまさに裸の王様同然か。
檀家内には、昔から慣例として続けている初穂料こそ寄進しているが、今後本山などから寺に割り当てられる寄付金（ご懇志）には応じられないと立腹する人が増えてきている。
「こんなことでは寺が持たない。どうしたものか？」
と檀家役員から相談を受けた。えっ、行政書士ってそんな相談まで受けるの？ 何でも屋？ そうなんです（プロミス）何を隠そう私は何でも屋なのです。困ったことが起きたらまず行政書士にご相談を、これがあなたと私の合い言葉、これからの日本の定番、超常識なのです！ ハイ。
どんな事業や商売なども同様だと思うのですが、儲けるという言葉には、信者を集めて束ねるという意味があるわけです。
古代中国では、信者がいてこそ繁栄するわけで、正しいとか間違っているとかよりも、信じて託してもらえる徳を積む（これが中国の儒教の教えですが）、徳を積むことで仁徳が増し、仁徳が人徳となり、人徳ある人が民衆の熱望を背景に集団や社会を治めていく（徳治国家）ものだし、そうあるべきなのだという考え方が一般的だったのです。
「これも上司である私の不徳のいたすところでありまして・・・」
と言いますよね。不徳＝徳のない人には徳のない人物が拠る、というところから由来している言葉なんです。
後継者のいなかった女帝称徳天皇は帝位を弓削道鏡に譲ろうとしましたよね。あれなども女帝が世襲性を堅持、一族の保身ばかりを謀る藤原氏による政権をなんとしてでも奪い取り、民衆の信頼を得た者が衆を治める、徳治国家を目指した必死の革命行動だったわけで、これは後日書きますが男女の仲だったからというのは真っ赤な嘘なのですよ。
補足しますが、弓削道鏡は小職の生まれ育ったわが郷土が誇る大先輩なのです。ところが歴史上の評価は日本三大悪人のひとり、さらに小市民層が一番嫌悪をするエロチカの帝王、巨根のオマケ付きですから、悔しくて悔しくて涙が止まりません。
この娘の夫は大会社の重役、現在イギリスで新たな事業を展開中だとか。ご子息は二人、例外なく優秀で超進学名門校の中高部に在籍中。
世間を知らないからか、物事を決め実行するに檀家の意見を聞こうとしない。聞いても違う意見は無視する。つまり協調性がゼロなのである。
この娘学歴は有名大学卒、女としてはかなりのハイレベル、つまりは勉強に関しては良くできたのだ。ところがわがままで協調性がない。こんな人は世の中では異端者、受け入れられない。ましてや檀家数７０あまりの寺の住持（候補）、信者の支持なしではまさに裸の王様同然か。
檀家内には、昔から慣例として続けている初穂料こそ寄進しているが、今後本山などから寺に割り当てられる寄付金（ご懇志）には応じられないと立腹する人が増えてきている。
「こんなことでは寺が持たない。どうしたものか？」
と檀家役員から相談を受けた。えっ、行政書士ってそんな相談まで受けるの？ 何でも屋？ そうなんです（プロミス）何を隠そう私は何でも屋なのです。困ったことが起きたらまず行政書士にご相談を、これがあなたと私の合い言葉、これからの日本の定番、超常識なのです！ ハイ。
どんな事業や商売なども同様だと思うのですが、儲けるという言葉には、信者を集めて束ねるという意味があるわけです。
古代中国では、信者がいてこそ繁栄するわけで、正しいとか間違っているとかよりも、信じて託してもらえる徳を積む（これが中国の儒教の教えですが）、徳を積むことで仁徳が増し、仁徳が人徳となり、人徳ある人が民衆の熱望を背景に集団や社会を治めていく（徳治国家）ものだし、そうあるべきなのだという考え方が一般的だったのです。
「これも上司である私の不徳のいたすところでありまして・・・」
と言いますよね。不徳＝徳のない人には徳のない人物が拠る、というところから由来している言葉なんです。
後継者のいなかった女帝称徳天皇は帝位を弓削道鏡に譲ろうとしましたよね。あれなども女帝が世襲性を堅持、一族の保身ばかりを謀る藤原氏による政権をなんとしてでも奪い取り、民衆の信頼を得た者が衆を治める、徳治国家を目指した必死の革命行動だったわけで、これは後日書きますが男女の仲だったからというのは真っ赤な嘘なのですよ。
補足しますが、弓削道鏡は小職の生まれ育ったわが郷土が誇る大先輩なのです。ところが歴史上の評価は日本三大悪人のひとり、さらに小市民層が一番嫌悪をするエロチカの帝王、巨根のオマケ付きですから、悔しくて悔しくて涙が止まりません。
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Re:檀家と住職(1/29)
檀家と住職・・・・
美原で聞いた話では
住職に権限が絶大。
本堂を3年後に建て直すから檀家は●百万払ってくれと
ごねる。そんな金は出せないと檀家が文句を言うと
じゃあ出て行ってくれていいんだ、と開き直る。
先祖供養も全て知らん。
で、皆お金なんかないけど、檀家はいろいろ工面して納める。とにかく何かというとすごい金をむしりとる住職らしい・・・。
田舎は開き直ったが勝ちなのか。。。。。 (2004年01月29日 12時28分15秒)
美原で聞いた話では
住職に権限が絶大。
本堂を3年後に建て直すから檀家は●百万払ってくれと
ごねる。そんな金は出せないと檀家が文句を言うと
じゃあ出て行ってくれていいんだ、と開き直る。
先祖供養も全て知らん。
で、皆お金なんかないけど、檀家はいろいろ工面して納める。とにかく何かというとすごい金をむしりとる住職らしい・・・。
田舎は開き直ったが勝ちなのか。。。。。 (2004年01月29日 12時28分15秒)
Re:Re:檀家と住職(1/29)
文学系の石井行政書士
さん
★ネオNOVAウサギ宣言★さん
＞檀家と住職・・・・美原で聞いた話では住職に権限が絶大。
宗派にもよると思いますが、問題の寺は浄土真宗、金丸派（笑）ではなく太谷派、従来から檀家の方が力が強い寺です。
娘さんにしてみれば本部の研修や教務で知り合った同業者の強気発言に煽られているような感じです。
細かいことを言い出したらキリがありませんのでひとつだけ。
先祖供養と仏教との関わりですが、もともと釈迦は生きている人（それは自分自身のことだったのですが）の安寧、安堵の意識を会得した、それだけのことであって、決して死者を懇ろに供養するために悟りを開いたのでも、仏教を開いたのでもないということです。
現世、苦しみを抱えながら自ら死にきれずにもがいているかわいそうな人間が救われるための方策、それが釈迦の悟りであり、多くの仏典だったのです。
死者を弔うための、キリスト教などとは違う、後ろ向きの宗教となってしまったのは後生の為政者（江戸幕府）のきわめて意図的で人為的な政策でした。
幕府はキリシタン弾圧のために、その裏返しのために国民皆仏教を押しつけ、人民を管理下に置こうとしました。全国の寺は戸籍や住民票の管理発行機関となり、年貢の管理を任されていた庄屋や名主などとともに人民の把握に利用されたのです。
で、相談の真意ですが、檀家を抜けたら法的にどうなるのかというものです。慣例からすれば社殿などの管理や運営は檀家の責任ということになっております。それを放棄するということは債務不履行ということに当たるか否か、このあたりは争点となりそうです。
三原といえば丹南のパチンコ屋の看板「弁慶」は路線橋ができてから急速にその存在感を失っておりますね。あれは道路課に賠償請求できる案件だと思うけどな・・・。
(2004年01月29日 15時43分19秒)
＞檀家と住職・・・・美原で聞いた話では住職に権限が絶大。
宗派にもよると思いますが、問題の寺は浄土真宗、金丸派（笑）ではなく太谷派、従来から檀家の方が力が強い寺です。
娘さんにしてみれば本部の研修や教務で知り合った同業者の強気発言に煽られているような感じです。
細かいことを言い出したらキリがありませんのでひとつだけ。
先祖供養と仏教との関わりですが、もともと釈迦は生きている人（それは自分自身のことだったのですが）の安寧、安堵の意識を会得した、それだけのことであって、決して死者を懇ろに供養するために悟りを開いたのでも、仏教を開いたのでもないということです。
現世、苦しみを抱えながら自ら死にきれずにもがいているかわいそうな人間が救われるための方策、それが釈迦の悟りであり、多くの仏典だったのです。
死者を弔うための、キリスト教などとは違う、後ろ向きの宗教となってしまったのは後生の為政者（江戸幕府）のきわめて意図的で人為的な政策でした。
幕府はキリシタン弾圧のために、その裏返しのために国民皆仏教を押しつけ、人民を管理下に置こうとしました。全国の寺は戸籍や住民票の管理発行機関となり、年貢の管理を任されていた庄屋や名主などとともに人民の把握に利用されたのです。
で、相談の真意ですが、檀家を抜けたら法的にどうなるのかというものです。慣例からすれば社殿などの管理や運営は檀家の責任ということになっております。それを放棄するということは債務不履行ということに当たるか否か、このあたりは争点となりそうです。
三原といえば丹南のパチンコ屋の看板「弁慶」は路線橋ができてから急速にその存在感を失っておりますね。あれは道路課に賠償請求できる案件だと思うけどな・・・。
(2004年01月29日 15時43分19秒)
Re:檀家と住職(1/29)
Re:Re:檀家と住職(1/29)
文学系の石井行政書士
さん
そうですね。昔から流れている川筋を改革という錦の旗を振りかざし、力ずくで断行しようとする頭の良い（暗記が得意だったことは認めますが、ただただそれだけの）娘が諸悪の根元ということですね。
聖徳太子の「和を持って尊しとなし」や明治憲法の「万機公論に決すべし」にもあるように、日本は和の国（倭の国）であり、赤信号みんなで渡れば怖くないが古代から民衆の処世術として息づいている。東京裁判でも「天皇（朕）が悪いのではない。みんなの意見、みんながそう希望したからだ」というような意味合いで天皇の戦争責任を曖昧にした。
みんなで決める＝民主的手法はアメリカから学んだものではなく、古代から日本に根付いていた思想手法だったわけなんですね。
「で、みなさんはどうされてます？」と自分の意見を後回しにし、まずは周囲のことが気になるなんてのは、日本人特有ですものね。 (2004年01月30日 08時31分23秒)
聖徳太子の「和を持って尊しとなし」や明治憲法の「万機公論に決すべし」にもあるように、日本は和の国（倭の国）であり、赤信号みんなで渡れば怖くないが古代から民衆の処世術として息づいている。東京裁判でも「天皇（朕）が悪いのではない。みんなの意見、みんながそう希望したからだ」というような意味合いで天皇の戦争責任を曖昧にした。
みんなで決める＝民主的手法はアメリカから学んだものではなく、古代から日本に根付いていた思想手法だったわけなんですね。
「で、みなさんはどうされてます？」と自分の意見を後回しにし、まずは周囲のことが気になるなんてのは、日本人特有ですものね。 (2004年01月30日 08時31分23秒)
Re:檀家と住職(1/29)
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