2012年07月の記事一覧 | Day by Day(その日その日）

父の４９日法要

父が亡くなって「４９日は７/２９が日曜日ですし予定は入っていませんので今から決められたら如何でしょう？　８月に入ると諸行事が多くて・・・・」という住職の提案で即決定となった　　　　　　　　指を折って数えると40日め当日も朝から太陽がギラギラ照り付けて開会の１０時になったら冷房もとても能力以上で皆さんだいぶ暑かったようです。和尚さんもそこは慣れたもの・・・「楽な姿勢でご供養されて、しっかり汗をかいて下さい、所要時間は４０分です」と仏にも参列者にも配慮した言葉です　　　２部屋、１４畳の間に２４人、６台の扇風機もフル稼働！　住職がお話されるには人は亡くなってから４９日までを中陰といって霊魂は生と死の間を彷徨っているのだそうだ７日、７日毎に閻魔大王が現われて、現世の事情聴取をなさるという、だから近親者で「南無阿弥陀仏」とお札を張って極楽浄土の支援弁護をするのだそうですね　　　　　そして４９日、いよいよ裁断が下るのだという一方他の説は引導を渡された生き仏は４９日かかってその引導でコツコツと１本道の土のトンネルを掘って三途の川を渡り着いたところに閻魔大王がまちかまえていて地獄極楽の裁断が下るのだという説（土葬の時代）　　　　札打ちは迷わず三途の川まで達するように支援するのだというまたこんなことも・・・・４９日には自宅の縁側に清水をタライに満々と汲んでおくのだという、生死をさまよう霊は何度か現世に帰ろうと我が家に立ち返るのだというがこの日の我が水鏡を見るとすっかり仏に成り果てている自分を見て「こんな姿に生まれ変わったのか！」と観念して成仏するのだという私がこの耳で聞いた取り留めのないお話です３つのお話の相関関係はまったくありません。亡くなってから４９日までを中陰といい、それが終わったので満中陰が４９日で大切な仏教行事なんだそうですね。この満中陰説、子供の頃は聴かなかった言葉ですが中国地方の瀬戸内地方が発祥地だという、現役時代転勤族同士の職場であったが誰かに香典をしたらこの４９日を満中陰といって「満中陰志」を送られてきたので恐縮した記憶がありますがわが地方では４９日法要の日に「形見分け」といって故人の生前の衣類を希望者に差し上げるのが習わしでありました。日本が高度成長を遂げた頃にはこの習慣もすっかりあせてしまったようですがそれが本来の故人を忍ぶ一番良い方法だと思いますね。私は１０年ほど前に亡くなった義兄のジャンパーをいまも大切にして冬の外出衣にして兄を偲びます。---------------予定通りお経を終え徒歩６分の墓地に納骨して無事４９日法要を終えました。待ち構えるようにしてマイクロバスに乗って昼食会場へと向かいました　　　８月のなると早々に新盆の用意の取り掛かる事になります

暑い垣根剪定

暑い、全く暑いですね冬なら連続して毎日寒いことは北海道の内陸部を除いてはありますまい。こう暑くては外にも出かけられません。----------------------------しかし８月に入ると自宅では午后から４時位までは北風が入ってきます暖まって軽くなった大地の風が上昇しそれを埋めようと海風が遠くから平野部水田で冷やされて入って来るのでしょうねさほど冷風ではないのですがフェーン現象の南風よりぐ～んと涼しいです----------------------------------皐月、サザンカ類はこの暑い時期に花芽を付けるので花時が終わった時期が剪定の適期ですがむさ苦しいので3年ぶりに剪定？散髪を行いました先月亡くなった父は水糸まで引いて手ハサミでチョキチョキやっていましたが、この戦法ではいつ終わるか・・・私の場合は電気式剪定バリカンです能率的にはこれが一番です、垣根は生活道路に沿ってサザンカを植えています。２、３年放置していたらぼうぼうとなってしまいました最初は背負い式草刈り機の歯を縦にして苅込です（やることが少々ヤケッパチです）汗徒長枝が芝生付近まで伸びていました。これは片づけ後の写真です今度は天辺の苅込です電気バリカンの登場となりましたそれでも長さ２５ｍ程の垣根は脚立を移動しながら、昇ったり、下りたり　キツイですねこういう時に限って事故は起こるものです考え付いたのは軽トラの荷台で電気バリカンを操作しながら少しずつ前進してもらうのです　　　　※使用電源はアマチュア無線用の発電機を軽トラに載せています脚立の中段まで昇って刈り込みますので足元が危険ですがトランシーバで交信しながらの超スロー運転ですこの苅込は垂直部には不適ですが水平面（横方向）には極めて有効です。２，３回の前進バックできれいに？　出来上がりました。形には全然こだわりません、散髪なんですからね　　　　ハイッ　一丁出来上がりです垣根の高さが首程度までならこの方法は必要はありません、横歩きすればそれでｏｋなんですから・・・・・ね※各工程が一段落してから撮っていますので作業中をお見せできないのが残念です苅込、選定枝は軽トラ一杯になりました。持込み場所はわが畑です。　畑の雑草は無論の事剪定枝、庭の剪定枝、竹藪からの不用竹・・・・------------------畑の作物は水不足でぐったりしています。そもそもこの耕地は水田用に作ってあり水路は設置してありますので入水は可能です。いちいち水遣りはくたびれましたトラクタを入れて水路を作り一気に入水です。これは大豆です、品種は６品種を栽培しています。なぜこんなにまでの他品種を栽培しているのかって・・・・私には解りません女房に聞くと白、青大豆：豆腐　　　4色使って：手前味噌づくり　　大豆の漬物、黒大豆（子豆）：ご飯、お茶なんだそうです。それではまた・・・・・

忌み明け・・・、釜清めの行事

「忌み明け」の忌みの意味とはいったいなんでしょうか？一般に「あの人は忌があるので・・」なんて日常会話で殆んど使いませんね。父が亡くなって３５日になりますがこの「忌みあけ」とは忌まれるべき(不浄なる事、死を意味します)状態がしだいに薄れ、平常の生活に戻って行くこと・・・となっています。当家では５０年間不幸が無かったため忌明けを戴いたことはありませんが・・・しかし反面、濃い親戚先に不幸があった場合は亡くなって１月ほど経過した後その家、又は家族の特定の人に対して「忌み明け」をしてあげたことは経験しています。また、こんな場合もあるのです。数年前、私の母の兄妹[叔父、伯母」が亡くなったので母は「忌み持ち」と人になってしまったのです。だので母親に対して「忌みを開けてあげましょう」と赤飯、生臭の差入れを持ってきて下さった親戚がありました。母親だけ独占でいただくというほど厳密ではありません、家族揃っていただきます----------------------------------簡単に云うなら忌みがある人、家に対して不浄なるものを取り除くために親戚が「赤飯を炊いて」忌みをを取り払ってやるのです。もう少し詳しく云うと亡くなった人をＫさんとすると、Ｋさん兄弟Ｋさんの子供には同居如何にかかわらず「忌み」が発生します・・・・？具体的に云いますとわが父が亡くなって我が家の家族全員、父の兄弟、父の子供(私の兄弟）には忌みがあるのです。今回我が家は親戚から赤飯・・・最近では「なまぐさ」が多いようです。この度の忌明けに２つの親戚よりいただきました。これは持ってくる親戚に順番がある訳ではなく当然ダブっても一向差支えないのです。血縁的に近い親戚の人（隣人、友人では×です）が「赤飯をご馳走して」忌みをあけてやるのですね。「親戚に迷惑を掛けないで自分一人で何処かの神社に参拝してあけたらいのに」と現代人は思うのかも知れませんが向こう１年間は神社参りは御法度なんですね。なにか訳が解らなくなってきたのではないでしょうか？　(笑)この風習はこちらのみかも知れませんが面白いですね。気色悪いですか？---------------------------------------------さて３５日は「釜清め」として台所をお祓いする日です。と云っても亡くなってから台所を封印して未使用だったわけではありません(笑)これも「忌明け」と同じような意味で台所（火を取り扱う処）をお祓いする行事です。正式には宮司さんにお祓いをお願いするのが習慣なのですが、簡略して竹笹を２本とって来て両側に立て祝詞宜しく・・・・・・「ハラミタマエ、キヨミタマエ」で我流の「釜清め」を終了しました。話しがアチコチ飛んで申し訳ありません-----------------------------------仏壇では・・・・所によっては7日、7日ごとに住職が拝みに来れれるところがあるそうですが大変ですね。私どもの宗派はこの行事はありません（和尚さんが来られるという事です）のでその点は楽ですね・・・・楽だなんて俗っぽい表現しか出来ません父の４９日法要、正確には８月４日になりますが盂蘭盆会も近くなり住職さんの都合がつかないのでこの２９日に行う事としています。簡単に住職提案の２９日を引き受けたのですが毎日が真夏日、猛暑日です。田舎ですので当然法要は当家で行いその後納骨となります。墓地は四方が水田に囲まれたとても環境にいい場所ですが一木一草も生えていません。管理が行き届いているのです日陰もないので暑さがとても気になるところです。

野菜パーティイ参加

今春の小学校の菜園の植え付けを手伝ったわが菜園の会のメンバーは今年もまた学童の招待を受けました。あれ以来、私は１，２回学校に行って追肥についてのアドバイスをした程度ですがどんな状態になっているのか、早朝の水田の見廻りの帰りに学校に視察にいってみました。まずまずといったところで選定作業がしてなくて伸び放題でした。熟れた野菜は昨日収穫しておいたそうです、なかなか段取りが良いですね。今年の山陰は空梅雨だったのですがピーマン、オクラ、キュウリ、ナス、トウモロコシとそれなりに育っていたようです野菜に収穫期はあっても収穫日というのはありませんね。桜のように一斉に成ってしまうというものではありませんがトウモロコシが例外といえばそのようです。夏休みが近づいたので一応ケリを付けようという事で本日の収穫祭となりました。今回の献立は定番の野菜サラダです収穫物がまんべんなく使用出来てこれが一番のようですね生徒数は２０人（だったかな？）１調理台に各男女２名が配置され私たち菜園の会員が２人づつお手伝いするという体制です。子供達はいつもながら刃物の使い方がイマイチ危なそうです大小あってもそれは可としてよほど危なっかしい切り方は指導するという事にしました。幸いなことに誰も怪我はなかったようですキュウリ、ナスは輪切りとして軽く塩をしてモミます、オクラ、トウモロコシはゆでます。Ｓ会長が我が家から「子供ピーマン」という品種を栽培していたのを提供してくれて、これはピーマン嫌いな子供でも食べれるという品物、生でもＯＫです。　　　　　　これには子供たちは人気があったようでした。各野菜を盛り付けしてあとは好みのマヨネーズ、ドレッシング、味塩等かけて楽しくいただきました。＜いただきま～す＞この頃が懐かしいですね美味しそうなスイカが成長しています。まもなく夏休みに入ってしまうのですが誰がいただくのでしょうかね＜余談です＞先日の火災の焼け跡です３００ｍ遠方から撮りました。右端～左端すべてがＴさんの建物４棟が全焼です。作業場（縫製社屋）から出火、休日だったので作業員はいなかったそうです？消防車は隣家に類焼が起きないような体制の消火作業が精一杯だったそうです。　　　　くれぐれも火の用心です、点検してお休みください

猛暑の中のレースと火事・・・・・

先週土曜日の「電子工作教室」の一コマです。ナナちゃんは小学校５年生、４人の小学生では一番上手いです昔も今も手先の器用なのはどうも女性のようですね。　　クリックしてみて下さい　少し細部が解ります実を云うとハンダ付けは３番の手が必要です、土台（基板）をしっかりと固定しておく必要が生じてくるのです。男はどうもダダクサ（方言で不器用、面倒臭がり屋）なのですが歳を重ねると腕も上達してきますね　　　だから「お前はダメだ！　なっちょらん」は禁句です何故ならこの言葉は専ら相手を傷つけるのみでプラスには働きません・・・・------------------------------さて予報通り昨日は不名誉な猛暑日となりました緯度が四国よりはるかに高いのに冬以外の気温が時々ドカーンと高くなります。時々書きます「フェーン現象」が起こっている証拠です。この現象が真冬に起こってくれれば最高なのですが大地が暖まらない冬では起こりません太平洋高気圧（小笠原高気団）に起因していますので已むおえないですね。中国山地がなくて陰陽がズッと平野続きなら・・・なんてバカなぼやきを云っています春先のフェーン現象なら空気も乾燥して湿度が３－４０％くらいなので大したことはないのですがこの時期が一番つらいですね梅雨の後半は前線も南下、北上を繰り返すので定期的な降雨となり湿った大地からは水蒸気が湧きフェーン現象であっても地上では湿度が６０～７０％にも達する事もあります。そんな中、３２回皆生トライアスロン大会が行われました４６都道府県と海外から、個人の部に８４７人、団体の部」に５２チームがエントリーしました。このトライアスロンのコースはSWIM３ｋｍ、BIKE145ｋｍ、RUN42.195ｋｍを一人で行うという別名「鉄人レース」と呼ばれています今年も生憎とSWIMのほうは日本海（美保湾）のが高くて（３ｍオーバ）取り止め、代わりに防波堤沿線の道路（8.3ｋｍ）を走り次はBIKEとなりました。５年ぶりのSWIM中止なんだそうですが・・・この梅雨後期の期間の設定は感心しません３２年前の第一回もそうでした・・・近くの樹園地農道でズブヌレのBIKEレースを見た私は、当時はカミナリ族が各地で横行して世間の顰蹙をかった頃でしたね「雨中のなか真昼間から風変わりなカミナリ族だなあ・・」カーブの箇所では折り重なるように転倒して、「いったいこの輩は何物ぞ！」と思ったものでしたせっかく参加料もN万円払い、宿泊費、交通費、そして職場では休暇願い・・・と多くのハンディを背負っての参加です。「自分たちが好きだから仕方がないだろう」と云ったら根も葉もありません。主催者はそうしてまでもやって来る選手には最高の環境を提供してやる義務があると思うのです。ズブヌレ、猛暑の炎天下・・・こんなものは障害物です、もっと開催時期を考えるべきと思います。近年は奇妙な気候変動期間に入ったらしく夏は亜熱帯地域になってしまいました、真夏の大会は健康管理上好ましくないと思います。-----------------------------------我が家から徒歩２分の樹園地農道をバイクが通りますので毎年楽しませてもらっています。エイドステーション（飲み物、食料、通信、医療）なら活気があって面白いのですがここは起伏の多い郡部の丘陵地帯を通過して最後の登坂路です、毎年早朝から陣取りして待機しているのですがなにせ暑くて・・・この場所を通過すると約１０ｋｍの平野部を走行して体調を整えいよいよ大山登坂コースに入ります。いつも同じ場所で応援していますのでマンネリになってしまいました。近所の方も珍しい頃は応援に（見物といったほうが適切です）チラホラ出かけられたのですが今では誰も見物に来られません、選手の家族と思われる一行が声援を送っていらっしゃるだけです。　　　　　　　ただ、見えるのは我が家の水田作業者だけ！　　　　　これが田舎では実態なのです　　　　　　　　　　　　　冷たいですね・・・・とにかく暑かったですこれに太陽でも出たら堪りません------------------------------今日はもう一言書かなくてはなりません・・・・最近わが校区近辺で火災が多いのです。春先、冬場でもないのですがといっても不審火でもありません。　　　　　　　　原因は家族の油断なんです昨夜は娘婿、孫が来ていてバイバイする時でした９時半頃サイレンが鳴って火災発生！携帯電話で調べることもなく直線距離１ｋｍの方から火の手が上っています折からの南風が夜半も吹いてなかなか消し止めれません　近所の若者がバイクで直行　現場から帰っての第一報です　　＊＊さん宅から出火、消防が来て放水しているが反って火を広げているようだ　　道路も狭いしこれじゃ消すことも容易ではないとの事　　帰宅途中の娘、婿も帰路の途中のコースで報告してくれました　　明けて本日、現場の親友に火事見舞いがてらすると出火元の工場３棟、母屋計４棟が４時間にわたり燃えてやっと鎮火したそうです。　　　　本日、現場に行って見ようと思ったのですが所詮野次馬ですから止めることとしました。　　　　ここ１月以内で３件の火事が発生、半径１ｋｍ以内の近距離です我が家も父を亡くして１月弱、４９日までは線香を絶やさないようにとしているのですが線香は中止、途中から１対の電気式ロウソクだけを点灯する方法に替えました。　　　　　　火のロウソクを灯けて場を離れるなんて厳禁ですロウソクは神棚、仏間には昔は欠かさなかったのですがこの点昔の人は不用心だったのですね＜余談ながら＞盂蘭盆会の出来事です仏間にお供えして御線香を焚いて先祖の供養を・・・・よくある習慣ですねところがそのご馳走をネズミが食べに来て線香に触れてそれが周囲の紙に移りとなったとか・・・・・・　　　　　ウソのような本当の話ですこれからは夏休みにも入りますね　　　　　くれぐれも火の用心です

あっという間の３週間

父が亡くなってはや３週間、葬式後の諸行事に追われる毎日です２０年以前の習慣は葬式直後は埋葬と決まっていました。だから４９日までは夕刻ともなると毎日線香、お花を持って「墓参り」りにいったものですこんな季節ならまだいいのですが厳寒期なら堪りませんね・・・亡くなって４９日間の魂は仏に成りきっていなくて闇夜を彷徨しているので無難に三途の川に行けるようにと７回×７日おきに「札打ち」を行います。　　この風習は山陰、伯耆のごく限られた地区のようですね　鳥取県西部地方でもやる所とやらない所があるようです。近親者が集合して予め印刷されたお札を購入してきて各々が戒名を空欄に書き込みます。白札、赤札　クリックで拡大です松・・・・長寿　大成・・・長時間を費やして、仕事や研究などを完全にしとげることだそうです　　俗名：憲二戒名なんて何回聞いても覚えられないし第一亡くなった後は戒名で呼ぶ習慣なんてありませんからね。しかしこれも習慣の一つと割り切って３０分間ほど書いてさあ出発です札所はお寺のな中、野仏等何か所もあって事前にお願いする必要はありません。　　　　「無断で貼り付けＯＫ」なんですね　＜僕も貼りたいよ～＞１回目・・・と颯真クン　　　　私の孫です　私は数年間は転勤族であったのですがそれ以外は米子にいましたから親戚の「札打ち動員」の経験は数え切れません(笑)車がなかった時代は自転車で近傍の札所で済ませていたのですが昭和４０年代からは「折角だから＊＊に行って見ようか・・・」行楽を兼ねてだんだんと札所も広範囲となってきたようです。２回目の「札打ち」は午前中４人で行いました、のちは「精進落とし」と称して昼食会です。今日２回目の札打ちは先日の雨天と違って好天に恵まれた日和でした＜根上り松＞学生時代は青々としていました、「土下がり松」と誰かが悪口を言っていました米子の名所となっています。何枚貼ろう（打つ）が貼るまいが規則はありません、ただ最終回は赤札で終了となってめでたく？「４９日法要」という事になるのですね正式な回数は７回なのですがどうして、どうしてそんな回数は無理というものです。しかし長生きした父でしたのであと１回白札、そして22日（日）を赤札としたいと思っています（合計４回）４９日法要、新盆の準備と何かと新仏に付きまとわされている毎日が続きます。　　はいっ！　水田、畑はしっかりと維持管理しています