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Koko Hirosi
現世を楽園に変える不生不死の境地に至る道などを、 言葉に乗せて明かします。
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2007年10月28日
テーマ： 精神の世界(126)
カテゴリ： 宗教
仏に成る法として既に「布施波羅密」「護戒波羅密」「出離波羅密」「智慧波羅密」と四つの法を確認してきたが、「仏に成る基となるべき法はこれだけである筈がない」と思って更に探り、「精進波羅密」を見出して、賢者はこう考えた。『汝はこれから後、精進波羅密を全うせよ。恰も獣の王なる獅子が、総ての動作に於いて強く精進するのと同じように、汝もあらゆる生存の中に、総ての動作に於いて強く且つ高く精進すれば、仏となるであろう』と。
この経典にはこれだけの説明があるだけなので、一般的にはここで示唆されるべき精進の意味が不明だと云えるだろう。
例えば世間に伝わる精進料理と言う場合の精進は、食に於いて戒を守る形式的表現という程度の意味が伝わるだろうが、精進波羅密は勿論護戒波羅密を破るものではないにしても、護戒波羅密の一部を述べるものではないので、意味を十全出来ない。
また八正道の中に正精進が置かれているが、正しいという言葉の内容が知り難いであろう。例えば俗縁を絶って出離を目指し、行住坐臥に戒を護るという具合に、複数の波羅密をここに読み取る者もいるであろう。しかし他所の文献から理を模索するなら、それもまた迷いの一つの姿である。
悟りとは仏性の浸透である。故に精進とは行為に於ける仏性の浸透でなければならない。衆生の性が迷いであるが故に、一切の行為に於いて仏性の浸透を追求し、一切行に於いて仏性を明確にすること指して精進としなくてはならない。仏性とは即ち破壊されざるものである。また一切の生有る者は、仏性を超えて高く進む事が出来ない。それ故一切の行為に於いて仏性の浸透を明確にすること、これを指して「総ての動作に於いて強く且つ高く精進する」と言われる。
この経典にはこれだけの説明があるだけなので、一般的にはここで示唆されるべき精進の意味が不明だと云えるだろう。
例えば世間に伝わる精進料理と言う場合の精進は、食に於いて戒を守る形式的表現という程度の意味が伝わるだろうが、精進波羅密は勿論護戒波羅密を破るものではないにしても、護戒波羅密の一部を述べるものではないので、意味を十全出来ない。
また八正道の中に正精進が置かれているが、正しいという言葉の内容が知り難いであろう。例えば俗縁を絶って出離を目指し、行住坐臥に戒を護るという具合に、複数の波羅密をここに読み取る者もいるであろう。しかし他所の文献から理を模索するなら、それもまた迷いの一つの姿である。
悟りとは仏性の浸透である。故に精進とは行為に於ける仏性の浸透でなければならない。衆生の性が迷いであるが故に、一切の行為に於いて仏性の浸透を追求し、一切行に於いて仏性を明確にすること指して精進としなくてはならない。仏性とは即ち破壊されざるものである。また一切の生有る者は、仏性を超えて高く進む事が出来ない。それ故一切の行為に於いて仏性の浸透を明確にすること、これを指して「総ての動作に於いて強く且つ高く精進する」と言われる。
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