2025年09月の記事一覧 | soul-eye

【武侠小説】鼎魂太極伝3

人気ブログランキング📖 第三章：初めての試練春の陽が差し込む朝、修行場の空気はいつもより張り詰めていた。古雲真人が告げたのは、年に一度の武術大会――「五門試擂（ごもんしれい）」の開催だった。「型を学ぶだけでは、型の意味は見えぬ。型で学ぶには、型を超えねばならぬ」古雲の言葉に、凌風は静かに頷いた。大会の会場は、山の麓にある古い道場。五つの流派が集い、それぞれの代表が技を競い合う。その中に、現代武術の象徴とも言える男がいた。名を――龍翔（りゅうしょう）。彼は、力と速さを極めた拳士。寸勁を自在に操り、連環式の技で相手を圧倒する。「太極拳？　そんな遅い拳で、何ができる？」開会前、彼は凌風にそう言い放った。凌風は言葉を返さなかった。ただ、心の中で問い続けていた。「速さとは、力なのか？　遅さとは、弱さなのか？」試合が始まった。龍翔の動きは、まるで雷のようだった。一歩踏み出すごとに、空気が裂け、地が震える。観客は歓声を上げ、彼の拳に喝采を送った。凌風の番が来た。彼は、静かに立ち、気功架の型を始めた。起勢――左堋――欄雀尾――その動きは、まるで風のようだった。観客は沈黙した。誰もが、その「遅さ」に戸惑っていた。だが、古雲真人は目を細めて見ていた。「風は、見えぬが、確かにそこにある。雷は、見えるが、すぐに消える」試合は凌風 vs 龍翔。開始の合図とともに、龍翔が寸勁で突き込んだ。凌風は、わずかに身を捻り、風のように受け流した。「何だ、その動きは…！」龍翔は苛立ち、連続技を繰り出す。だが、凌風は「型で学んだ」動きで、すべてを受け流していく。その瞬間、凌風の中で何かが繋がった。右拳が時計回りに動いた時、左拳が自然に反時計回りに動いた。同時に、左足の踵がわずかに浮いた。支点揺動――それは、最小の動きで最大の力を生む「出力体」の証だった。凌風の拳が、龍翔の胸に触れた。だが、打たなかった。ただ、くっついた。その瞬間、龍翔の動きが止まった。彼は、初めて「力ではない何か」に触れた。試合後、蒼月が凌風に近づいた。「型は、速さではない。型は、問いだ。君は、答えを見つけたようだな」凌風は、静かに頷いた。「でも、まだ問いは続いている。型の中に、まだ何かがある」蒼月は微笑んだ。「ならば、次は“型の外”を見てみるといい」その夜、古雲真人は語った。「型は、心を映す鏡。だが、鏡に映るものが真実とは限らぬ。お前の心が、型を超えた時――太極拳は、拳ではなく、道となる」凌風は、星空を見上げた。風は静かに吹いていた。だが、その風の中に、雷の気配があった。面白かったらクリック　人気ブログランキング呉式太極拳・馬長勲老師　太極拳を語る心と体を養う、推手の理解と実践 [ 馬長勲 ]

【武侠小説】鼎魂太極伝２

人気ブログランキング第二章：門を潜る者山を越え、谷を渡り、凌風は一人、旅を続けていた。背には祖父から譲り受けた布袋、胸には石碑に刻まれた太極拳経の言葉。「太極は無極より生じ、動静の母なり」その意味を、彼はまだ知らなかった。ただ、知りたいと願っていた。三日目の朝、霧の中に一つの門が現れた。苔むした石の門柱には、筆太にこう刻まれていた。「鼎派楊式太極拳　修行之門」門の奥には、静かな庭と、一本の老梅が立っていた。その下に、白髪の老人が座していた。彼こそが、古雲真人――五派を極めた伝人であり、今は世を離れ、ただ「型」を守る者であった。「お前が来るのを、風が知らせていた」老人は目を開けずに言った。「…弟子にして下さい」凌風は、地に膝をつき、深く頭を下げた。「弟子とは、教えを受ける者ではない。己で問い、己で答えを見つける者だ。お前にそれができるか？」凌風は答えなかった。ただ、静かに立ち上がり、祖父から教わった「気功架」の型を始めた。起勢――左堋――欄雀尾――その動きは、まだ未熟だった。だが、風と共にあり、心と体が一つになっていた。古雲は目を開け、微かに頷いた。「よい。では、型を学ぶがよい。だが、忘れるな。型は、学ぶものではなく、学ばされるものだ」その日から、凌風の修行が始まった。修行初日。彼は、風雷双童と出会った。風童は陽の気を纏い、雷童は陰の気を纏っていた。二人は双子でありながら、まるで陰陽の化身のようだった。「君、動きが風っぽいね。でも、雷には届いてない」風童が笑いながら言った。「雷？」「雷は、意。風は、気。太極拳は、気と意の間にあるんだよ」雷童は黙っていたが、凌風の動きを一瞥し、こう言った。「君の型、まだ“止まって”いる。太極拳は、止まっているようで、動いている。動いているようで、止まっている」その言葉が、凌風の胸に深く刺さった。夜、古雲真人は、凌風に一本の巻物を渡した。それは、**「十訣」**と呼ばれる、太極拳の奥義が記されたものだった。虚霊頂勁、含胸抜背、鬆腰、沈肩墜肘、分虚実、用意不用力、上下相随、内外相合、相連不断、動中求静「これは、型の中に隠された問いだ。答えは、型の中にある。だが、型の外にもある」凌風は巻物を胸に抱き、夜空を見上げた。星は静かに瞬き、風は彼の頬を撫でた。「型の中に、何があるのか――」その問いが、彼の旅の始まりだった。面白かったらクリック人気ブログランキング【中古】陳式心意混元太極拳馮志強真伝 / 馮志強 / ベースボール・マガジン社 [単行本]【メール便送料無料】【最短翌日配達対応】呉式太極拳・馬長勲老師　太極拳を語る心と体を養う、推手の理解と実践 [ 馬長勲 ]

【武侠小説】鼎魂太極伝１

人気ブログランキング超久しぶりの小説です。登場人物🧍‍♂️ 主人公と師凌風（りょうふう）主人公。無極の村に生まれた少年。体が弱いが、世界を静かに観る目を持つ。太極拳を通じて「型を学ぶ」から「型で学ぶ」へ、そして「型を超える」旅を歩む。最終的には「無極の型」を編み出し、太極拳の思想を継承する者となる。凌白（りょうはく）凌風の祖父。元武人で、養生功や五行体操を教える。太極拳の哲学的な基礎を凌風に伝える。古雲真人（こうんしんじん）五派を極めた伝人。太極拳の深奥を守る師。凌風に「型は問いである」と教え、十訣を授ける。🧍‍♀️ 仲間たち朱蓮（しゅれん）五行体操の巫女。気の流れを読む力を持つ。水の型を失った過去を持ち、記憶と流れの再構築を通じて「朱蓮式・水功」を編み出す。雪音（ゆきね）沈黙の型を舞う女性。守ることの意味を問い続ける。朝廷に潜入し、情報を集める密命を担う。「包む意志」を体現する「雪音式・陰の型」を編み出す。風雷双童（ふうらいそうどう）双子の拳士。風童は陽の気、雷童は陰の気を纏う。風童：速さを追求するが、問いの意味を見失う。雷童：重さを追求するが、守る意志を見失う。分岐と再統合を経て、それぞれ「風の型」「雷の型」を編み出す。🧍‍♂️ 対立者・黒鶴門鶴影（かくえい）元黒鶴門の武者。放浪の身。凌風に「雷は意、風は気」と教え、太極拳の本質に導く。鶴冥（かくめい）黒鶴門の門主。力による秩序を信じる。凌風との戦いを経て、太極拳の認識に触れ、膝をつく。玄影（げんえい）黒鶴門の影武者。破壊の意志を持つ拳を使う。凌風との戦いで「くっつく拳」によって動きを止められる。鶴刃（かくじん）黒鶴門再興を目指す若き拳士。力と認識の融合を掲げ、「融合の型」を舞う。鶴幻（かくげん）黒鶴門の新門主。太極拳を「答えを強制する拳」と定義。「太極制式拳」を制定し、問いのない型を広める。🧍‍♂️ 都市の拳士たち蒼牙（そうが）崑崙武館の若き拳士。速さと力を信じる。凌風との再戦で「認識による止め」に触れ、変化の兆しを見せる。白蓮（びゃくれん）元崑崙武館師範代。意識武術を探求する女性。凌風に「型の外の問い」を教える。黒牙（こくが）崑崙武館の拳士。力を信じる。雪音の「包む型」によって動きを止められる。🧍‍♂️ その他若き弟子たち凌風の教えを受け、問いを持って型を舞う。それぞれが風、雷、雪、水の型を編み出し、太極拳の未来を担う。📖 第一章：無極の村風は静かに山を撫で、木々の葉はささやくように揺れていた。その村は、地図にも載らぬほど小さく、時の流れからも忘れられたような場所だった。人々は自然と共に生き、争いを知らず、ただ季節の移ろいに身を任せていた。凌風は、その村の片隅に住む少年だった。生まれつき体が弱く、走ることも、跳ぶことも、他の子供のようにはできなかった。だが、彼には一つだけ、誰にも負けないものがあった。それは、静かに世界を観る目だった。祖父・凌白は、かつて武の道を歩んだ人物だった。今は老い、畑を耕しながら、孫に「養生功」を教えていた。「風を感じろ。風は見えぬが、確かにそこにある。気もそうだ。目に見えぬが、感じることはできる」ある朝、凌風は祖父と共に「五行体操」を行っていた。木功では両腕を横に広げ、風を受けるように。火功では指先を天に向け、陽の気を集めるように。その動きは、まるで自然と一体になる儀式のようだった。「爺様、僕の動き、変じゃない？」「変かどうかは、心が決める。型は鏡だ。お前の心が揺れれば、型も揺れる」その言葉に、凌風は黙って頷いた。彼の心は、確かに揺れていた。何かが足りない。何かが、呼んでいる。その日の午後、村に一人の旅人が現れた。黒い衣を纏い、背には長い棒を背負っていた。目は鋭く、だがどこか哀しげだった。「この村に、太極拳を知る者はいるか」その声に、祖父はゆっくりと立ち上がった。「太極拳は、知るものではない。感じるものだ」旅人は名を「鶴影」と名乗った。彼は、かつて黒鶴門に属していた武者であり、今は放浪の身だという。その夜、祖父と鶴影は、村の広場で静かに向かい合った。言葉はなく、ただ型が交わされた。風が止み、空気が張り詰める。凌風は、初めて「勁」というものを目にした。鶴影の動きは、力強く、だが無駄がなかった。祖父の動きは、柔らかく、だが芯があった。二人の型は、まるで陰と陽の舞のようだった。その戦いの後、鶴影は凌風に言った。「お前の目は、風を見ている。だが、雷を知らぬ」「雷…？」「雷は、意だ。風は、気だ。太極拳は、その両方を知る者の拳だ」その言葉が、凌風の心に火を灯した。彼は、太極拳を学ぶことを決意する。祖父は静かに頷き、村の外れにある石碑へと彼を導いた。そこには、古びた文字が刻まれていた。「太極は無極より生じ、動静の母なり。動にして分、静にして合。陰陽の母なり」凌風は、その言葉を胸に刻んだ。そして、旅立つ決意をした。

Ding-style Tai Chi "Health Edition" ver.2025.8.4

Chapter 1: Knowledge SectionOverviewDing-style Tai Chi, also known as Ding-school Yang-style Tai Chi, was founded in the year 2000 by Komura Kazuhisa (born 1964), who is recognized as the first-generation grandmaster as of 2020.Grandmaster Komura mastered Chen-style Tai Chi under the lineage of Chen Fake, Hong Junsheng, and Yu Fengxiang, but chose to step away from it. He studied all five major schools of Tai Chi, as well as the history of Chinese martial arts, Japanese martial arts, and boxing. Through his research, he discovered in Yang-style Tai Chi—originally practiced to study Chen-style—the essence of martial arts he had been seeking: movements as seamless as cloth wrapping around, embodying the principle of “spinning silk energy” (紬糸勁). He then chose Yang-style Tai Chi as his lifelong martial path and established the Ding school in 2000, embedding deep meaning into the word “Ding.”About “Ding”“Ding” refers to a three-legged bronze vessel used in ancient Chinese rituals. Over time, it came to symbolize “royalty,” “ministers who support the king,” and “three elements standing together” (e.g., 鼎立, 鼎談). In our Tai Chi, we define three elements to align with our purpose and accelerate progress toward our goals.Ding-school Yang-style Tai Chi has two streams: Health Practice (養生功) and Martial Practice (武功).Health Practice is a form of Qigong for everyone, based on the triad of “Mind,” “Skill,” and “Body.”Martial Practice is for those who seek to master Tai Chi as a martial art, based on “Energy,” “Qi,” and “Intention.”Those deemed worthy of learning “Energy,” “Qi,” and “Intention” are called masters and become inheritors of Ding-school Yang-style Tai Chi.In Chinese martial arts, the harmonious development of these three elements is called “功” (Gong). When “Mind,” “Skill,” and “Body” are balanced, one achieves health. When “Energy,” “Qi,” and “Intention” are balanced, one reaches the ultimate martial state—emptiness, free from conflict.Tai Chi as a New Martial ArtTai Chi began around 1840 when Yang Luchan introduced it in Beijing and earned the nickname “Yang the Invincible.” The name “Tai Chi” was inspired by the “Tai Chi Classic” discovered by Wu Qiuyan, the elder brother of Yang’s childhood friend Wu Yuxiang (founder of Wu-style Tai Chi). Wu Yuxiang encouraged Yang to adopt the name.Before Beijing, Yang’s martial art was known as “Cotton Fist” (綿拳), and earlier still, he practiced Shaolin’s “Er Lang Fist” and “Hung Fist” with Wu Yuxiang, engaging in many real fights. Yang was already “invincible” before arriving in Beijing.The missing link between “Er Lang Fist,” “Hung Fist,” and “Cotton Fist” is believed to be a Qigong exercise passed down in the Yang family, as taught by Grandmaster Komura’s teacher, Yu Fengxiang.The Yang family had a secret Qigong exercise known as “Yong Jia” (用架), which was never shared outside the main family line. The form taught to others was called “Xing Jia” (行架), which is thought to be the origin of Tai Chi as a Qigong-style adaptation of long fist martial arts.Due to its effectiveness in martial movement, “Xing Jia” influenced all five major Tai Chi schools: Yang-style, Chen-style (especially the “Cannon Fist” routines), Wu-style (by Yang’s disciple Quan You and his adopted son Wu Jianquan), Wu-style (popularized by Hao Weizhen), and Sun-style (developed by Sun Lutang, a master of Xingyi and Bagua).The Yang family’s Qigong may trace back to the Quanzhen school and the legendary Zhang Sanfeng era. However, Tai Chi as a martial art began in the 1840s and spread around 1900.To reiterate: Yang-style Tai Chi is a martial transformation of the Yang family’s Qigong.Wu-style, Sun-style, and others evolved based on each founder’s understanding and strengths. Tai Chi does not have a 4000-year history.Though Chen-style is often claimed as the origin of Tai Chi, its “Silk Reeling Energy” (纏絲勁) differs from Yang-style’s “Spinning Silk Energy” (紬絲勁). This distinction is mainly relevant to martial practitioners.When Chen Fake demonstrated his family’s “Cannon Fist” in Beijing in 1928, it was so intense that people said, “That’s not Tai Chi.” Chen replied, “I simply performed our family’s Cannon Fist routine.”Despite claims of being the origin, Chen-style did not use the name “Tai Chi” at that time. According to Wu-style master Ma Changxun, the post-war Chinese Communist Party officially recognized Chen-style as Tai Chi for national fitness and tourism promotion. The lack of fierce conflict between Chen and Yang schools suggests political involvement.Grandmaster Komura regards Yu Fengxiang, a disciple of Hong Junsheng (who studied under Chen Fake), as his martial arts teacher.【ス−パーSALE】太極拳パンツズボン服カンフー NEWモデルクールドライマットカラー表演服表演パンツナチュラルブラウスレディーストップス春夏ブラウス半袖長袖 2タイプシャツブラウス無地チャイナ風チャイナカラー中華服太極拳服ウェア母の日ギフトピンクパープルグレーグリーン