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2017.02.17
カテゴリ： お詣りと御朱印
明日は久しぶりに文楽鑑賞の予定。
国立劇場の５０周年記念イベントは嬉しいことにまだ続いていて、今月の公園は近松特集のようです。
どうしてもみたい演目があり、明日は第2部と3部、連続で見ることになってしまいました。
ここしばらく、夫社長がサービス(技術)の仕事で出張とか、通院で午前中お休みとかが多く、そういう時、わたしはいつもより１時間以上は早く出社しなくてはならないし、帰りも一番あとまで居残っているので、やたらに会社での滞在時間が長くて、とっても疲れています。
明日、居眠りしちゃわないか、心配です。
なあんて言いながら、ひとりだし、開演は２時過ぎなので、朝のうちにご朱印ウォークしたい、どこか近くによいスポットはないかしらなんて頭の片隅で思っていたりするのですから、我ながら訳がわかりません。
まあ、多分お馴染みの怠けの虫が頭を占領して、時間ギリギリに家を飛び出すことになるのでしょうけど。
ご朱印ウォークと言えば、この間、ネットサーフィンをしていたら、ご朱印を戴く時のマナーというような記事があり、ひきこまれました。
その記事によれば、ご朱印って、昔は、写経をしてお寺に収め、その印として「納経印」を拝受していた、それがご朱印だったそうです。
「わたしは、これだけ寺社を参拝して功徳を積んできましたので、どうぞ極楽往生させてください。」という意味で、亡くなった時に柩に一緒に入れて戴くものだそうです。
ご朱印は、そのように参拝の証として戴くもの、だから、「お参りもせずにご朱印だけ集めるなんてもってのほかだし、戴く時のマナーとして、書いてくださっている間は静かに、お喋りしたりケイタイをいじったりせずにじっと待ちなさい、飲食もダメですよ。」なんですって。
なんとなくわかってはいたつもりでしたが、きっちり説明していただいて改めて納得できました。
そう考えると、ご朱印がステキだとか字が達筆だとか下手だとか、そういう見た目をうんぬんすべきではないというのは当たり前のことですよね。
今までの日記を読んだ方も感じていらしたと思いますが、わたしも、字があまり上手じゃないとか、はんこだけしかないとか、もっと練習したらいいのにとか、もう少し工夫したらどうなのとか、内心では不満に感じ辛辣な思いを向けたことが、実は何度もありました。
それも修行なんじゃないの？なんて偉そうなことまで。
ほ～～んと、余計なお世話でしたよね。
去年、高野山、身延山で戴いたご朱印をアップした時も、さすがに立派です！なんて感激して書きましたが、それはこのネガティブな考えの裏返しとでもありました。
これまで散々そんな風に思っていたわたしがこんなことを書くのは笑止千万と言われそうですけど、これからは認識を改めようと思いました。
ただ、高野山でも身延山でも、戴いたご朱印から念いが伝わって来るような、何かを感じました。
そんな基本的なことも知らずに、心の底ではコレクションでもするような気持で御朱印をお願いしていたわたしなどの事でも、極楽往生できますようにって念じながら書いてくださったのかなあって、そんな気がしたのです。
相手がどうあれ、相手のために祈る。祈れる。
それが宗教家としての修業なのかしらなんて、わかったようなことを書いちゃいますが、そう思って御朱印を眺めると、戴く御朱印が今までとはちょっと違って見えてくるような気がします。
明日、元気があるかどうかわかりませんが、もしお参りに行けるくらい元気だったら、上に書いたようなことをきちんと意識して、ご朱印を戴きに行かないとね、と思っている、なかなか殊勝なmamatamなのでした。～
国立劇場の５０周年記念イベントは嬉しいことにまだ続いていて、今月の公園は近松特集のようです。
どうしてもみたい演目があり、明日は第2部と3部、連続で見ることになってしまいました。
ここしばらく、夫社長がサービス(技術)の仕事で出張とか、通院で午前中お休みとかが多く、そういう時、わたしはいつもより１時間以上は早く出社しなくてはならないし、帰りも一番あとまで居残っているので、やたらに会社での滞在時間が長くて、とっても疲れています。
明日、居眠りしちゃわないか、心配です。
なあんて言いながら、ひとりだし、開演は２時過ぎなので、朝のうちにご朱印ウォークしたい、どこか近くによいスポットはないかしらなんて頭の片隅で思っていたりするのですから、我ながら訳がわかりません。
まあ、多分お馴染みの怠けの虫が頭を占領して、時間ギリギリに家を飛び出すことになるのでしょうけど。
ご朱印ウォークと言えば、この間、ネットサーフィンをしていたら、ご朱印を戴く時のマナーというような記事があり、ひきこまれました。
その記事によれば、ご朱印って、昔は、写経をしてお寺に収め、その印として「納経印」を拝受していた、それがご朱印だったそうです。
「わたしは、これだけ寺社を参拝して功徳を積んできましたので、どうぞ極楽往生させてください。」という意味で、亡くなった時に柩に一緒に入れて戴くものだそうです。
ご朱印は、そのように参拝の証として戴くもの、だから、「お参りもせずにご朱印だけ集めるなんてもってのほかだし、戴く時のマナーとして、書いてくださっている間は静かに、お喋りしたりケイタイをいじったりせずにじっと待ちなさい、飲食もダメですよ。」なんですって。
なんとなくわかってはいたつもりでしたが、きっちり説明していただいて改めて納得できました。
そう考えると、ご朱印がステキだとか字が達筆だとか下手だとか、そういう見た目をうんぬんすべきではないというのは当たり前のことですよね。
今までの日記を読んだ方も感じていらしたと思いますが、わたしも、字があまり上手じゃないとか、はんこだけしかないとか、もっと練習したらいいのにとか、もう少し工夫したらどうなのとか、内心では不満に感じ辛辣な思いを向けたことが、実は何度もありました。
それも修行なんじゃないの？なんて偉そうなことまで。
ほ～～んと、余計なお世話でしたよね。
去年、高野山、身延山で戴いたご朱印をアップした時も、さすがに立派です！なんて感激して書きましたが、それはこのネガティブな考えの裏返しとでもありました。
これまで散々そんな風に思っていたわたしがこんなことを書くのは笑止千万と言われそうですけど、これからは認識を改めようと思いました。
ただ、高野山でも身延山でも、戴いたご朱印から念いが伝わって来るような、何かを感じました。
そんな基本的なことも知らずに、心の底ではコレクションでもするような気持で御朱印をお願いしていたわたしなどの事でも、極楽往生できますようにって念じながら書いてくださったのかなあって、そんな気がしたのです。
相手がどうあれ、相手のために祈る。祈れる。
それが宗教家としての修業なのかしらなんて、わかったようなことを書いちゃいますが、そう思って御朱印を眺めると、戴く御朱印が今までとはちょっと違って見えてくるような気がします。
明日、元気があるかどうかわかりませんが、もしお参りに行けるくらい元気だったら、上に書いたようなことをきちんと意識して、ご朱印を戴きに行かないとね、と思っている、なかなか殊勝なmamatamなのでした。～
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