うたのおけいこ　短歌の領分

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2026.07.10

明智光秀　ときは今あめがしたしる五月かな

カテゴリ：俳句ちら読み　逍遥遊

ときは今あめが下しる五月さつきかな

天正十年（１５８２）旧暦五月二十四日（もしくは二十八日）
連歌会「愛宕百韻」にて
＊本能寺の変は、同年旧暦六月二日（新暦換算６月２１日）発生。

〔１〕時は今雨が下領しる五月かな
（時節は今、梅雨が下界を覆い尽くし「領有」する五月だなあ。）

〔２〕土岐は今天が下治しる五月かな
（わが土岐一族が、いま天下をしろしめす時の五月であることよ。）

註
　表向きの〔１〕の意味は、「降り続く梅雨の雨が、地上の全てを覆い尽して（いわば）占領してしまうよ」という、一種の気宇壮大なユーモアを漂わせた戯咲的で諧謔的な発句で、これ自体、教養ある武将にふさわしい風格の佳句ではないかと思う。

　ただ、〔２〕の、よく知られた政治的な意趣を読み取ることも十分に可能であり、直観的にいえば、確証があろうはずもないが、たぶん広く言われる通り本能寺の変における謀叛の意思をほのめかしたと推測していいのだろう。

　頭脳明晰で怜悧、きわめて有能で温厚篤実な人物と見られていた光秀が謀叛の決意を固めるに至ったのには相当な理由があったのだろうが、それは歴史の闇の中に消え去り、今なお日本史上最大級の謎とされている。
　今年の大河ドラマでもその経緯は描かれつつあるが、万人を納得させるには到底及ばないかもしれない。
　信長は、当時としては老境の５０歳に近づいており、その言動は狂気を孕む理不尽なものになってきていた。
　近年の映画・ドラマでは、光秀に同情的な描写が主流になってきているように思われる。
　のちの覇者・徳川家康が、内心ほくそ笑んだことは疑いないだろう。

とき：「時」（時節、時季）と、作者の本姓の「土岐」を掛けている。

あめ：「天」と「雨」を掛けている。「天」が天皇（朝廷）の意味であるとする説もあり、ややうがちすぎかとも思うが、捨てがたい解釈である。

あめが下：天下。

しる：知る。しろしめす。統すべる。治める。支配する。統治する。領する。占める。平らげる。「知事」などの語に残滓的痕跡。

五月さつき：皐月。旧暦の五月。ほぼ現行暦の６月に当たる。梅雨時。語源は「さみだれ月」（梅雨の月）ともいわれる。「さつき晴れ」は、もと梅雨の晴れ間を言った。

＊江戸中期の儒学者・湯浅常山の戦国武将の逸話集『常山紀談』によると、本能寺の変・山崎合戦後にこの発句を知った秀吉らが「愛宕百韻」に同席した里村紹巴を詰問したが、紹巴は光秀の自筆懐紙を持参し、光秀の発句の部分を示した。そこには「下なる」を「下しる」に書き直した跡があり、当初は「下なる」であったものを、誰かが自分を貶めるために「下しる」と書き直したものと弁明し、追及をかわしたと伝える。本当は、最初から「下しる」とあったものを、咎めを懼れた紹巴が「し」を消したうえで改めて「し」を書いた小細工ともいう。
　仮に「時は今天が下なる五月かな」（時は今、天下の五月だなあ）でも意味が通らないことはないが、あまりにも凡庸になるように思われる。