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2023.07.28
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「安居院義道」 ５７
莫忘想〔莫妄想か、「まくもうぞう」禅語であり、妄想することなかれの意味〕
天命一定にして常なし。命を造（なす）は天なり。命を立つるは我なり。柔は強に克（か）ち、礼は義に克ち、故に謙虚は鬼神に克つ。陰徳を以て子孫後栄を請（ねが）ふ。
仁、仁心は一世の栄花、
義、正直は家を保つの元出、
礼、堪忍は万代の宝、
智、慈悲は子孫の禄、
信、倹約は身を立るの本、
天命論
中庸に曰く、天命これを性と謂（い）う、性に率（したが）う、これを道と謂う。道を脩（おさ）むる、これを教と謂う、道なる者は須臾（しゅゆ）も離るべからざるなり。離るべきは道にあらざるなり。この故に、君子はその睹（み）ざる所を戒慎し、その聞こえざる所を恐懼（きょうく）す。隠れたるより見へる莫（な）し。微（かすか）なるより顕（あら）はるる莫し。故に君子はその独（ひと）りを慎むなり。
それ人なる者は、天地の精を得て、万物の霊と為る物なり。命は天の賦する所、形は精の舎（おる）所なり。舎に善悪高卑有り。賦に富貴貧賤有り。すなわちこれ天なり。
人克（よ）くこれを守りこれを勗む。もし天の命を奉じ、その分に越ゆる無くば、厥（そ）の徳、日に新（あらた）に永して、終り有らん。故に題して天命論と名づく。しか云ふ。
天保七年丙申孟春
万歳楼識
莫忘想〔莫妄想か、「まくもうぞう」禅語であり、妄想することなかれの意味〕
天命一定にして常なし。命を造（なす）は天なり。命を立つるは我なり。柔は強に克（か）ち、礼は義に克ち、故に謙虚は鬼神に克つ。陰徳を以て子孫後栄を請（ねが）ふ。
仁、仁心は一世の栄花、
義、正直は家を保つの元出、
礼、堪忍は万代の宝、
智、慈悲は子孫の禄、
信、倹約は身を立るの本、
天命論
中庸に曰く、天命これを性と謂（い）う、性に率（したが）う、これを道と謂う。道を脩（おさ）むる、これを教と謂う、道なる者は須臾（しゅゆ）も離るべからざるなり。離るべきは道にあらざるなり。この故に、君子はその睹（み）ざる所を戒慎し、その聞こえざる所を恐懼（きょうく）す。隠れたるより見へる莫（な）し。微（かすか）なるより顕（あら）はるる莫し。故に君子はその独（ひと）りを慎むなり。
それ人なる者は、天地の精を得て、万物の霊と為る物なり。命は天の賦する所、形は精の舎（おる）所なり。舎に善悪高卑有り。賦に富貴貧賤有り。すなわちこれ天なり。
人克（よ）くこれを守りこれを勗む。もし天の命を奉じ、その分に越ゆる無くば、厥（そ）の徳、日に新（あらた）に永して、終り有らん。故に題して天命論と名づく。しか云ふ。
天保七年丙申孟春
万歳楼識
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最終更新日
2023.07.28 18:35:23
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