仁志・多喜馬の戯言日記&戯言通信

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2009年11月08日
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 土曜日には嫁さんの親父の十三回忌があって私も参加したのだが、嫁さんの実家は東予の旧家とあって、私の親父の法要とは比べ物にならないくらいの参加者があったのだ。私の家は真言宗なのでお経は「般若心経」を唱えるのだが、嫁さんの実家は浄土宗なので「阿弥陀経」を坊さんが唱えるのだ。(お経の長さがずいぶん違う
のだ...)

 今回の十三回忌法要を営む施主なのだが、通常は故人の葬儀の時に喪主を務めた方が施主をしるようなので、葬儀のときも喪主を勤めた嫁さんの兄貴さんが今回も勤めたのだ。私のところに法要の案内がきたのは一月くらい前だったが、前回の七回忌には連絡不行き届きで、私の家族は法要に参加できなかったのだ。

 十三回忌法要の会場としては自宅を会場にするのだが、自宅で十三回忌法要を営むには仏壇をきれいに掃除する必要があるので、私の嫁さんも前日からお手伝いに狩り出されていたのだ。(私の家族もお手伝いに行ったのだが、たしかに前日からの準備をしていたら、法要の日にちが間違うことなどはないはずだろう...)


 何処の法要でもそうなのだろうが御仏壇の前に祭壇を設けるようで、祭壇の上段には遺影と位牌をかざり、下段には供え物と焼香台を用意していたのだ。私の親父も場合はお寺で法要をやってもらったので、位牌と遺影を持っていったらお寺さんの方で万事うまくやってくれたのだが、嫁の実家では全て自分たちで準備したのだ。


 嫁さんに実家の十三回忌法要は当日に僧侶を自宅に招いて読経してもらい、僧侶の読経が終わった後にお墓にお参りに行くのだが、参加者が大勢なのでワゴン車4台に分乗してお墓の方へお参りに行ったのだ。(マイクロバスでも使えばよいのだがお墓への道が狭いこともあって、嫁の兄貴さんに言わすとワゴン車を利用したそ
うだ...)

 十三回忌法要が一通り終わるとそれこそ楽しみの会席の席となるわけなのだが、その会席は故人の思い出話などしながらこれまた自宅の広間で大勢で食事を楽しんだのだ。私の家ではお寺さんに食事料と言う名目でお布施を渡して終わりにしたのだが、嫁さんの実家では仕出屋から料理を取って、参加者全員に振舞ったのだ。

 その食事の後で引き物を十三回忌法要に参加してくれた参列者の方に渡してくれたのだが、引き物は十三回忌法要の出席人数に合わせて、一家にひとつの引き物として渡してくらたのだ。一般的には引き物の品は洗剤などもらっても困らないものにするそうだが、今回の引き物は海苔とかつお節のセットになっていたのだ。



てやったのだ...)

 十三回忌法要に招かれたときの服装のマナーとしては、三回忌の法要までは喪服が一般的だそうで、三回忌から回を重ねるごとに喪の表現は薄くしていくことがマナーといわれているのだ。男性の場合は十三回忌の法要の服装として派手な色の服装は避け、地味なダークグレーや濃紺などの背広で参列するとよいそうだ。
 法要のあとの宴会ではあまりビールや酒を飲み人がいなかったのだが、嫁さんに実家では男性が酒に弱くて、嫁さん連中はが酒が強い傾向になっており、女性陣が宴たけなわになると相当盛り上がっていたのだ。

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最終更新日  2009年11月08日 17時02分51秒
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