2012年05月06日
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私のような技術屋が現場で使う施工図を「ポンチ絵などと呼ぶのだが、大正年間にもまさに現代生活の案内書のような詳細なスケッチを描くという行為で、生態の裏側まで取り込んでいった建築家がいたそうなのだ。1923年に起きた関東大震災直後は、人々がありあわせの材料でつくった「バラック」と呼ばれた仮設住宅をスケッチしてまわり、その後は前衛美術家とともにバラック店舗のファサードを装飾する「バラック装飾社」として活動し、自ら被災地に関わりながら復興とともに近代化していく同時代の人々の生活やファッションや行動などを観察し、記録し続けたというのだ。そしてそれらの成果を考古学ならぬ「考現学」と称して、紀伊國屋書店の展覧会で紹介しその名が広く知られるようになったのだ。
その建築家の今和次郎と言えば昨年には東京の美術館で行われたな回顧展では建築からファッションに至るまで幅広く展開された調査の成果はもちろんのこと、建築家としての知られざる実績や教育者としての功績などを多数の資料とともに紹介されたそうなのだ。芸術家たちから「君の目がいい」と賞賛された今和次郎のスケッチの魅力はなんといってもその視点にあるそうで、どこへ行くにも背広でなくジャンパーを着て活動し、調査にはカメラを持参して随所で撮影もしているが、やはり「ここぞ」というときはスケッチのほうがポイントを伝えるのに適していると筆を揮っているそうなのだ。例えば民家調査のスケッチでは家だけでなく庭の植栽や周辺に植わる木々も名前とともに描くなどしているのだ。
その今和次郎の作品には建築を取り巻く自然や環境への関心が伺えるのだが、ほかにも地域によって異なる瓦の形や洗濯物の干し方、壁に塗られたコールタールの秘密など今の目にふと止まった面白いところが描かれているそうなのだ。それを見つけたときのちょっとした喜びや疑問とともにライブ感たっぷりに記録されており、そのため今和次郎のスケッチを眺めていくと見ているほうもまるで調査の現場にいるような気持ちになるそうなのだ。今和次郎と言えばまず農村の「民家調査」が有名なのだが、若い頃からおしゃれなモダンボーイでファッションへの興味を持ち続けたそうなのだ。建築家でありながらまだ和装が主流だった日本でいちはやく海外の服装史を書き下ろしていたそうなのだ。
その一方でうかれ故郷である東北地方の農村で着継がれる「こぎん刺し」などの農衣に目を向け、温かみのある美しさと風土に根ざした服装などを取り上げることで、近代化とともに失われていく民俗文化の見直しを呼びかけたそうなのだ。経済的弱者や被災者に対して生活支援を行うための施設や、農村のための娯楽場や農村の人材育成を担う修練農場施設などの設計を手がけたそうで、社会的な発想で農村地域が抱える問題を解決するための設計というスタンスを貫いたそうなのだ。さらに女性の歩き方は内股と外股はどちらが多いかなども調査しており、当時はほとんど着物なのだが西洋式の体操のせいなのか、若い女性では外股とストレートの人の割合が22人中9人と意外に多いことまで調べているそうなのだ
。
その「東京銀座街風俗記録統計図索引」は社会の消費生活とライフスタイルの傾向の中から、当時の人たちが習慣と変化をどう受け止め、自分たちの生活の中にどう取り入れているかを考えていたそうで、これはマーケティング・リサーチも真っ青の採集方法なのだ。店をどう流れていくかのルートやどこでどう立ち止まったか。それによって見るだけと購買の決め手は何かが見つけることをしていたそうなのだ。スケッチで流れを描いて髪型・化粧法・視線の位置・何人連れなどの細かな採集をしてみて、今日と明日の関係の手がかりが浮き彫りにしていたあそうなのだ。いずれにせよ銀座はいちばん変化に敏感な場所で、そういう前提で常に明日のことを考えていた人物だったそうなのだ。
--- On Sun, 2012/5/6, > wrote:
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