2012年05月13日
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いるそうなのだ。
安政大地震の２日後に焼場図か書かれている瓦版に「地震火事番付」が載っているのだが、本来なら興行主として「勧進元」となっているところが「勧進要」となっており、「愛宕神社、鹿島大神宮」とあるのだ。愛宕神社は防火や火伏せの神様で、鹿島大神宮は地震を防ぐ神様で、愛宕神社と鹿島大神宮とそろえば「地震火事大相撲」の主催者としては適任であるといったところなのだ。地震番付の東は「大火方」西は「地震方」となっていて、江戸時代には実に火事が多かったということなのだろうか、それゆえに「大火方」が「地震方」を差し置いて東方になったそうなのだ。しかもこの番付はこれで終わっておらず、後半に「洪水津波大相撲」番付が掲載され各12力士の名前が記載されているといった具
合なのだ。
私の読んでいる業界紙にはこのような過去の災害のことも乗っているのだが、地震番付の東は「大火方」西は「地震方」となっており、東西それぞれ33人の力士が並んでいるのだが主な顔ぶれを紹介してみると、東の「大火方」の大関の地位に付いたのは、明暦３年の丸山本妙寺出火だ。これは「明暦の江戸大火」とか「振袖火事」と呼ばれる未曽有の大火災なのだが、２昼夜にわたって江戸市中の大半を焼き尽くし、江戸城も天守閣が焼け落ちたのをはじめ本丸や二の丸に三の丸まで消失し、死者は１０万人余とされる火事なのだ。これに対して西の「地震方」の大関になったのは、文政11年の「越後大地震」なのだがこれは「文政三条大地震」として、総務省の災害伝承データベースではこう伝えられているの
だ。
「被害地域は信濃川に沿った長さ25キロに及ぶ楕円形の地域で、三条・燕・見附・今町・与板などの家屋はほとんど全壊した。被災地域全般で全壊１万３千軒に半壊は８千軒余り、焼失家屋が１２００軒に死者が１５００人以上、怪我人は３０００人近くにのぼり、堤防の欠壊が４万1913間という大きな被害であった」となっているそうなのだ。越後大地震の南側を震源としたといわれているのだ。江戸に大火をもたらした安政地震の後の世相を相撲番付のように仕立てた刷り物があって、東方には震災後に「用いられるもの」が載せてあり、西方には「おあいだなもの」ということでつまりひまになったものが並んでいるのだ。江戸庶民はこの手の「見立て番付」が好きなのだ。
東西で対比されているのは「こけらぶき」対「瓦屋根」とか、「しるし半天」対「紋付き羽織」・「わらぞうり」対「足駄」に「どんぶり飯」対「会席料理」というものもあれば、「干もの」対「煮付け」に「二八そば」対「うなぎ蒲焼」とぜいたくな物は「お間」であったのがよく分かるのだ。職業もあって「大工棟梁」対「茶の湯師匠」とか「左官棟梁」対「踊師匠」というように、もの作り職人に対して芸事の師匠はさっぱりだったようなのだ。日常が失われては芸も身を助けないのかこうみれば災害時には、ぜいたくやはなやかな催しがうとまれるのは人の世の常でもあるようなのだ。昨年の東北地方の大災害でも、社会の自粛ムードによる景気低迷やその復興への悪影響が経済界で懸念されていたとおり
なのだ。
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