蓼科高原日記

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2013.05.03

6797　空、無、存在、非存在

テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(573803)

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▲蓼科高原の桜が満開です～♪：写真をクリックすると拡大します。

花を観る者はやがて花そのものになる

「じつを言うともう世界は終わっているんだよ、みんな気がつかないだけさ。」

などと言ってみたくなるほど静かだ。

繰り返し書いているけれど、僕の「この世界」は極めて個人的な世界なのだ。

あなたの「その世界」だっておなじ事だ。

この世界はそれを観る者、認識する者が存在して初めて現前するのだ、我々の前に姿を現すのだ。

デカルト以降の西洋哲学が「カオス」と呼ぶところのものは、われわれが、あるいは東洋思想が「空（くう）」とよぶところのものと同定してもほぼ差し支えないと想う。

おさらいしておくと、

「空（くう）」とは、すべてがあり、かつ、なにもない（現前しない）世界あるいは状態、と言ってもいいかもしれない。感覚的に語るならば、何もかもがあることを確信しつつ、それらがなにかの形を取って現れてはいないことを知っている状態、といえば近いかも知れない。数学的に言うならば「存在の積分関数」といってもいいかもしれない。

「無（む）」とは「存在の不在」であって、「存在が無い（非存在）」ということではない。言い換えるならば、無は存在を前提としている。光が無ければ影が無いのと同じことだ。なにものかが無いということは、そのなにものかが存在するという前提でしか語り得ない。したがってその何者かの不在が「無（む）」である。

「存在」とは関数としての「空（くう）」から「微分」によって切り出された「極限論的現前」といえるかもしれない。すべてがあるにもかかわらず、個々の存在のわれわれに対する現前が無限速度にあるために、われわれは存在を認識することが出来ない状態あるいはそのような世界、それが「空（くう）」あるいは「カオス」といってもいいかもしれない。その無限速度の減速によってわれわれは「存在」と出会うことになる。それが「存在の現前」といわれるものだ。

「非存在」とは文字通り「空（くう）を除く、存在ではないなにものかの全体」を指し示す。つまり「非存在」は「無い」＝「無（む）」なのではなく、「存在であらぬ」なにものかのすべてである。存在であらぬ、かつ、存在であるのではあらぬもの、それが「非存在」である。

ということなのだけれど、あんまり理屈をこねると嫌われちゃうから、このへんでやめておきます。うろ覚えのところもあり、だんだん怪しくなってきたということもあります。^^;

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信州蓼科高原北八ヶ岳・標高1700ｍ
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【蓼科高原観光情報】

▲晴れても曇っても、雨でさえ、美しい。写真をクリックすると拡大します。

諏訪湖（海抜765ｍ）から海抜1000ｍ付近までの桜が満開です。海抜1240ｍの桜の名所、蓼科湖・聖光寺（しょうこうじ）の千本桜も満開です。

ペンション・サンセットは北八ヶ岳ロープウエイの隣のペンション村にあるのでロープウエイへのアクセスが抜群です。しかもロープウエイ前に完全舗装された800台収容の無料大駐車場があるので、ペンション・サンセットにお泊まりなら、「満車で駐車できない！」なんて心配はありません。

大駐車場までは車クルマ5分、ロープウエイ山麓駅まで徒歩8分。

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