蓼科高原日記

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2013.05.30

6817　「反・教養主義」の台頭と「Ｂ層」の出現

テーマ： ★つ・ぶ・や・き★(573805)

カテゴリ：カテゴリ未分類

こんな時間にひょんなことから未明に村上春樹の「世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド」を読み始めてしまった。

▲雨の影：写真をクリックすると拡大します。

こんな時間にひょんなことから未明に村上春樹の「世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド」を読み始めてしまった。

村上春樹の1985年以降の後期作品群が現れてきた源泉のようなものがこの作品にはすべて現れているような気がする。

もう何十回目の再読だろうか。1985年の初版本だから、ほぼ毎年読み返してきたとすれば28回目ということになる。少なくとも20回は読み返しているだろう。

この作品はこのあとの「海辺のカフカ」や「１Q８４」が踏襲しているように、ふたつの異なった物語が（あるいは異なった話者の視点からの語り）交互に繰り返される形式になっている。

この作品の場合は「世界の終り」と「ハードボイルド・ワンダーランド」という一見なんの関係もないふたつの小説が交互に章を構成している。

しかし読み込むにしたがって、ふたつの物語はじつは密接に繋がっていることに気づかされることになる。

地下水脈によって繋がっている。あるいは、一対一の対称性によってしっかりと結びあわされていると言ってもいいかもしれない。

ふたつの物語はじつに巧妙に、互いに互いのメタファーとなっているのだ。

だから、ベストセラーのミステリーを読むようにして一気にストーリーを追う読み方では、この作品は永遠にちんぷんかんぷんのおもしろみのない物語と感じられるかも知れない。

しかしそうではないのだ。

村上作品全般に言えることだけれど、彼の作品を読み解くには一定のレベルの「教養」とでも言うべきものが要求されるのだ。

学問とか学力と言うことでは無く、幅広く分け隔て無い知識欲とたゆまない明哲な思索と磨き上げられたセンスとでも言うべきもの。

教養とはそのようなものだと思う。

そのような意味において、村上春樹の作品は教養主義的であり「教養小説」であるのだと思う。

もし僕に教養と言えるようなものが多少なりともあるとするならば、それは村上作品を読むために学んだり体験したり調べたり感じたり試みたりというそういった経験がちとなり肉となったものだと思っている。

昨今二度話題となっている「B層」のひとたちは「合理的であり理性的であり多くの知識を持っている」という。そのような素晴らしい資質を持っているにもかかわらず、なぜ彼らは「B層」などと呼ばれるのか。それはひとえに彼らが「反・教養主義」的な傾向を強く持っているからだと考えている。

なにかを理解できないとき、それをさげすんだり切り捨ててしまうという態度こそが反・教養主義的だと定義できる。

何かが理解不能なときにそれを理解できるレベルにまで自身を高める努力を惜しまないというのが「教養」を培う基本だ。

自らの心と精神を高めるべく自らをカルティヴェート（耕す）し続けること、そのようにして初めてひとは自らの「開かれた無敵王国」を築くことが出来るのだ。

それは自らを肯定し続けることが出来るようにするために、たゆまなく自らを高め続ける運動といっても良いかも知れない。

自らを肯定するために他者や自分と見解の異なるヒトやモノやコトを否定し誹謗し無視することからは「真性の自己否定」しか生まれてはこない。

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信州蓼科高原北八ヶ岳・標高1700ｍ
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