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November 22, 2005
テーマ： 今日のこと★☆(113451)
カテゴリ： 古典シリーズ
今日は平家物語から｢忠度の都落ち｣をお送りいたします。
保元･平治の乱の後、平清盛が政権を握り、一門は栄華を極めました。
嫡男重盛の死後、清盛は三歳の孫を天皇としました。
その専横に源三位頼政が挙兵して失敗しましたが、
人心は平家から離れました。
ついで、源頼朝、木曾義仲、源義経も挙兵します。
義仲は東山･北陸道を攻め入りましたが、平家は平維盛、忠度を
大将軍に軍兵十万余騎を結集、しかし、越中の倶利伽羅谷で
義仲の奇襲にはまり、敗走します。
寿永二年(1183年)七月、ついに平家は安徳天皇を奉じ、
都落ちを決意します。
本文を載せておきます。
＜本文＞
薩摩守（さつまのかみ）忠度（ただのり）は、いづくよりや帰られたりけん、侍（さぶらひ）五騎、童（わらは）一人､わが身ともに七騎取つて返し、五条 三位（さんみ）俊成卿（しゅんぜいのきやう）の宿所におはして見給へば、門戸を閉ぢて開かず。「忠度」と名のり給へば、「落人（おちうと）帰り来たり」とて、その内騒ぎ合へり。薩摩守馬よりおり、みづから高らかにのたまひけるは、「別（べち）の子細候はず。三位殿に申すべきことあつて、忠度が帰り参つて候ふ。門を開かれずとも、この際（きは）まで立ち寄らせ給へ」とのたまへば、俊成卿、「さることあるらん。その人ならば、苦しかるまじ。入れ申せ」とて、門をあけて対面あり。事の体（てい）何となうあはれなり。
薩摩守のたまひけるは、「年ごろ申し承つて後、おろかならぬ御事に思ひ参らせ候へども、この二、三年は京都の騒ぎ、国々の乱れ､しかしながら当家の身の上のことに候ふあひだ、疎略を存ぜずといへども、常に参り寄ることも候はず。君すでに都を出でさせ給ひぬ。一門の運命、はや尽き候ひぬ。撰集のあるべき由承り候ひしかば、生涯の面目に、一首なりとも御恩を蒙（かうぶ）らうど存じて候ひしに、やがて世の乱れ出できて、その沙汰なく候ふ条､ただ一身の嘆きと存じ候ふ。世静まり候ひなば、勅撰の御沙汰候はんずらん。これに候ふ巻物のうちに、さりぬべきもの候はば、一首なりとも御恩を蒙りて、草の陰にてもうれしと存じ候はば、遠き御守りでこそ候はんずれ」とて、日ごろ､詠み置かれたる歌どものなかに、秀歌とおぼしきを、百余首書き集められたる巻物を､今はとて、打つ立たれける時、これを取つて持たれたりしが、鎧（よろひ）の引き合はせより取り出でて、俊成卿に奉る。
三位、これをあけて見て､「かかる忘れ形見を賜りおき候ひぬる上は､ゆめゆめ疎略を存ずまじう候ふ。御（おん）疑ひあるべからず。さても、ただ今の御渡りこそ、情けもすぐれて深う、あはれもことに思ひ知られて、感涙押さへがたう候へ」とのたまへば、薩摩守喜びて、「今は西海の波の底に沈まば沈め、山野にかばねをさらさばさらせ憂き世に思ひ置くこと候はず。さらばいとま申して」とて、馬にうち乗り､甲（かぶと）の緒を締め､西をさいてぞ、歩ませ給ふ。三位うしろをはるかに見送つて立たれたれば、忠度の声とおぼしくて、「前途（せんど）程（ほど）遠し、思ひを雁山（がんさん）の夕べの雲に馳（は）す」と高らかに口ずさみ給へば、俊成卿いとど名残り惜しうおぼえて、涙を押さへてぞ入り給ふ。
その後､世静まつて、千載集を撰ぜられけるに、忠度のありさま、言ひ置きし言の葉、いまさら思ひ出でてあはれなりければ、かの巻物のうちに、さりぬべき歌いくらもありけれども、勅勘の人なれば、名字をばあらはされず、「故郷の花」といふ題にて詠まれたりける歌一首ぞ、読人（よみびと）知らずと入れられける。
さざ波や 志賀の都は 荒れにしを 昔ながらの 山桜かな
恨めしかりしことどもなり。
忠度は都に引き返して自分の歌が書かれた巻物を
歌の師匠の藤原俊成に渡したんですよね。
勅撰集に載せる時が来たら載せて欲しいなんて
お願いしたって言うんですから、
でも読み人知らずで載せたって言うオチがあるところも
また面白いところ。
次回は漢文編であれば屈原の｢漁父の辞｣、
古文編であれば俳論･去来抄より｢行く春を｣をお送りいたします。
保元･平治の乱の後、平清盛が政権を握り、一門は栄華を極めました。
嫡男重盛の死後、清盛は三歳の孫を天皇としました。
その専横に源三位頼政が挙兵して失敗しましたが、
人心は平家から離れました。
ついで、源頼朝、木曾義仲、源義経も挙兵します。
義仲は東山･北陸道を攻め入りましたが、平家は平維盛、忠度を
大将軍に軍兵十万余騎を結集、しかし、越中の倶利伽羅谷で
義仲の奇襲にはまり、敗走します。
寿永二年(1183年)七月、ついに平家は安徳天皇を奉じ、
都落ちを決意します。
本文を載せておきます。
＜本文＞
薩摩守（さつまのかみ）忠度（ただのり）は、いづくよりや帰られたりけん、侍（さぶらひ）五騎、童（わらは）一人､わが身ともに七騎取つて返し、五条 三位（さんみ）俊成卿（しゅんぜいのきやう）の宿所におはして見給へば、門戸を閉ぢて開かず。「忠度」と名のり給へば、「落人（おちうと）帰り来たり」とて、その内騒ぎ合へり。薩摩守馬よりおり、みづから高らかにのたまひけるは、「別（べち）の子細候はず。三位殿に申すべきことあつて、忠度が帰り参つて候ふ。門を開かれずとも、この際（きは）まで立ち寄らせ給へ」とのたまへば、俊成卿、「さることあるらん。その人ならば、苦しかるまじ。入れ申せ」とて、門をあけて対面あり。事の体（てい）何となうあはれなり。
薩摩守のたまひけるは、「年ごろ申し承つて後、おろかならぬ御事に思ひ参らせ候へども、この二、三年は京都の騒ぎ、国々の乱れ､しかしながら当家の身の上のことに候ふあひだ、疎略を存ぜずといへども、常に参り寄ることも候はず。君すでに都を出でさせ給ひぬ。一門の運命、はや尽き候ひぬ。撰集のあるべき由承り候ひしかば、生涯の面目に、一首なりとも御恩を蒙（かうぶ）らうど存じて候ひしに、やがて世の乱れ出できて、その沙汰なく候ふ条､ただ一身の嘆きと存じ候ふ。世静まり候ひなば、勅撰の御沙汰候はんずらん。これに候ふ巻物のうちに、さりぬべきもの候はば、一首なりとも御恩を蒙りて、草の陰にてもうれしと存じ候はば、遠き御守りでこそ候はんずれ」とて、日ごろ､詠み置かれたる歌どものなかに、秀歌とおぼしきを、百余首書き集められたる巻物を､今はとて、打つ立たれける時、これを取つて持たれたりしが、鎧（よろひ）の引き合はせより取り出でて、俊成卿に奉る。
三位、これをあけて見て､「かかる忘れ形見を賜りおき候ひぬる上は､ゆめゆめ疎略を存ずまじう候ふ。御（おん）疑ひあるべからず。さても、ただ今の御渡りこそ、情けもすぐれて深う、あはれもことに思ひ知られて、感涙押さへがたう候へ」とのたまへば、薩摩守喜びて、「今は西海の波の底に沈まば沈め、山野にかばねをさらさばさらせ憂き世に思ひ置くこと候はず。さらばいとま申して」とて、馬にうち乗り､甲（かぶと）の緒を締め､西をさいてぞ、歩ませ給ふ。三位うしろをはるかに見送つて立たれたれば、忠度の声とおぼしくて、「前途（せんど）程（ほど）遠し、思ひを雁山（がんさん）の夕べの雲に馳（は）す」と高らかに口ずさみ給へば、俊成卿いとど名残り惜しうおぼえて、涙を押さへてぞ入り給ふ。
その後､世静まつて、千載集を撰ぜられけるに、忠度のありさま、言ひ置きし言の葉、いまさら思ひ出でてあはれなりければ、かの巻物のうちに、さりぬべき歌いくらもありけれども、勅勘の人なれば、名字をばあらはされず、「故郷の花」といふ題にて詠まれたりける歌一首ぞ、読人（よみびと）知らずと入れられける。
さざ波や 志賀の都は 荒れにしを 昔ながらの 山桜かな
恨めしかりしことどもなり。
忠度は都に引き返して自分の歌が書かれた巻物を
歌の師匠の藤原俊成に渡したんですよね。
勅撰集に載せる時が来たら載せて欲しいなんて
お願いしたって言うんですから、
でも読み人知らずで載せたって言うオチがあるところも
また面白いところ。
次回は漢文編であれば屈原の｢漁父の辞｣、
古文編であれば俳論･去来抄より｢行く春を｣をお送りいたします。
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