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2016.10.05

正法道中記（25）

カテゴリ：正法誌NO43

　釈尊の時代のインドの人達の、運命に対する四つの考え方を概略書いてみたが、

これを読まれて、皆さんもきっと「そうすると、人間の考えというものは、そんなに

変るものではないな」ということを、現在の日本人のいろいろな信仰のあり方から見て

　釈尊は、こうした運命論は間違いであるといって、仏法（正法）を説かれたので

あるが、しかし、釈尊一代４５年間の説法によって、それまで何千年とつづいてきた

インドの伝統的な考え方がいっぺんで変ってしまうというわけにゆかなかった。

釈尊の正法の及ばなかった地域、また、釈尊の正法の正しさを認めなかった伝統を

守る宗教家達が守っていた旧来の宗教、思想、そういうものが残っていたのが、

釈尊滅後にまた勢いを得て、それも、仏教の名によって中国から、そして日本へと

伝わってきて、今では釈尊が説かれた仏教の名の下に、釈尊が否定されたそういう

ものを日本人は仏教（釈尊が説かれたもの）として信じているわけである。

　であるからこそ、再び現われて、今度は高橋信次という名において、また正法を

明らかにされなければならなかったのである。

このことがしっかりとよくわかっていないと、「心行」というものがどんなに

大事なものであるかもわからないということになる。

しかし、そういうことがわからなくても「心行」は「心行」それ自体の意義が

あるから「心行」に書かれてあることを実践すればそれによって救われるという

ことにはなるが、正法を、これまでなにかの信仰をしてきた人に伝えようと思う人は、

こういうことを知っておくと相手を説得し易くなってくる。

よってもう少しこれらの運命論について書いてみることにする。

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