JINさんの陽蜂農遠日記

「大信寺」を後にして「 弁天坂 」を進み突き当りを右折した場所右手にあったのが
「 正定院(しょうじょういん) 」。



「 浄土宗 正定院 」。
新宿区横寺町４０。



浄土宗寺院の「 正定院 」は、 不退山宝国寺と号す
然蓮社廓譽上人不退阿實和尚（ぜんれん しゃかくよじょうにん ふたい あじつおしょう）
（寛永5年1628年寂）が開山となり、慶長7年（1602）麹町に創建、江戸城拡張に伴い当地へ移転
したとのこと。



参道を進む。
お墓を継ぐ方がいなくても、お寺で、23回忌までお墓を維持・管理・供養を行う
『永代供養制度』があるという寺。



本堂はコンクリート製なので、歴史的な古さは感じられなかったが、本堂建物の上部に、
二つの紋様が付けられていて、面白いデザインの寺。寺紋であっただろうか？



本堂正面。
本尊：阿弥陀如来立像。



斜めから。
特に石仏等はなかった。



圓福寺 」。
新宿区横寺町１５。



「圓福寺」の山門の右側。



文禄5年（1596年） 9月3日、 加藤清正公により創建された日蓮宗の寺 。

題目塔「南無妙法蓮華経」 。
日蓮宗では、法華経に帰依する意味で「南無妙法蓮華経」という題目を唱えると、その功徳に
よって成仏するといわれている。この題目を紙にして本尊としたり、石塔に刻んで寺や村々の
辻などに立てていたと。



右側面に「 寛政十戊午歳 (一七九八) 十月日 」と刻まれていた。



山門の左側。



「 江戸三祖師　厄除開運祖師 」
「江戸三祖師　厄除開運祖師」は、日蓮聖人が49歳の時に自ら開眼した祖師像です。
龍ノ口法難という迫害を奇跡的に免れたことから「厄除け開運祖師」と呼ばれ、
堀ノ内妙法寺、赤坂圓通寺とともに「江戸三祖師」 と言われているとのこと。

「 江戸城奉安　夜光鬼子母神 」
もともとは、江戸城紅葉山に祀られていたが、明治維新に際し、江戸城で徳川家および
大奥の怨念、魔などを鎮めるために祀られていた夜光鬼子母神・七面大明神・妙見大菩薩が
圓福寺に奉安されたとのこと。
夜光鬼子母神は、真夜中に両眼が光り、暗いところで拝むことができる。
鬼子母神は、子授け・安産・子育てなど子供の守護神として広く信仰されていた と。




「 文久元酉年従三月中旬、駿川岩本安国日蓮大菩薩　
六十日之問於牛込圓福寺境内開悵之砌諸講中朝詣之図 」



「 文久元酉年従三月中旬、駿川岩本安国日蓮大菩薩

文久元年（1861年）3月、 駿河国岩本安国日蓮大菩薩が牛込圓福寺境内で60日間開帳 された。
この図は、 開帳の際に諸講中が朝詣でをしている様子 を表しているとのこと。



「 妙徳山圓福寺由緒 また、江戸時代末期に徳川家の祈願寺となり、大奥女中の熱心な信者も多く、明治維新には、
江戸城紅葉山より夜光鬼子母神、七面大明神、妙見大菩薩が当山に奉安されました。」



正面の「 本堂 」に向かって進む。



左手に「 妙徳稲荷大明神 」。



本堂に近づいて。



本堂扁額は「 廣布殿 」。
「廣布」の意味は『法華経の教えを広く宣(の)べて流布すること』と。



御堂の手前には、「 日蓮上人像 」。



「 日蓮聖人像 妙徳山　ニ十五世　日達​ 記 ​ 」



「南無日蓮大菩薩」碑 。



「 浄行堂 」。
手前に水桶と柄杓が置かれていた。



扁額「浄行堂」。



「 浄行菩薩像 」。



「 浄行菩薩
法華経四菩薩の一人で率先して世の人々を哀れみ苦を除き楽を与える菩薩。
病む人は正しく信仰し患部を洗い清めると平癒するという。 別名洗い仏 」。



「 南無妙法蓮華経　十方四生六道法界萬霊・・・ 」と刻まれた石碑。
十方四生六道法界萬霊（じっぽうしせいろくどうほうかいばんれい）とは、迷いの中に生まれる
すべての精霊を合祀して供養するために建てられた塔であると。
法界とは、真理の世界、全宇宙のことで、万霊とはこの世の中の、一切の生きもののこととされて
いるのだ。



左に「 宝篋印塔 」。



石碑、石塔が並ぶ。



寺務所。



「 過去の罪、心からお詫びする。


「懺悔(サンゲ)守りの意味

日蓮宗の宗紋「井桁に橘」 。



「​ 圓福寺 ​」👈リンク　の「 当山　年中行事 」。



そして次に訪ねたのが「 古今亭志ん朝旧宅 」。



Google mapに載っていたので来てみたが、説明板などは何も見当たらなかった。
「古今亭志ん朝」は昭和から平成にかけて、名人の名をほしいままにした落語家だが、
神楽坂の矢来町に住んでいたところから「 矢来町の師匠 」とも呼ばれていたと。
東京都新宿区矢来町。



在りし日の「​ 古今亭志ん朝 ​」👈リンク。



今はどなたがお住まいなのか？



次に訪ねたのが「 尾崎紅葉旧居跡 」。
新宿区横寺町４７。



細い路地を進んで行った。

きた言文一致の文章を用いだしたのが、『二人女房』(同年8月―)からであるから、紅葉なりの
新しい文体は牛込移住と並行してはじまったといえます。
その後『心の闇』(明治26年)、『青葡萄』(同28年)などの代表作を生み、同29年2月からは、
言文一致の労作『多情多恨』を執筆。翌年1月に書きはじめた『金色夜叉』の完結をみず、同36年
10月30日この地に没した。紅葉の家は鳥居家となっているが、紅葉がふすまの下張りにした
俳句が二枚残っています。それは
「初冬やひげそりたてのをとこぶり十千万はしたもののいはひ過ぎたる雑煮かな十千万堂紅葉」
というもの。十千万堂とは、緑山・半可通人などとともに紅葉が用いた号です　とネットから。

「新宿区指定史跡
尾崎紅葉旧居跡
所在地：新宿区横寺町四十七番地
指定年月日：昭和六十年三月一日
この地は、小説家の尾崎紅葉(一八六七～一九〇三)が、明治二十四年(一八九一)から明治三十六年
（一九〇三）十月三十日に亡くなるまで十二年間暮らし、代表作「金色夜叉」など多くの作品を
執筆した場所である。 　　　　　　　　　　　　　　新宿区教育委員会」



「 尾崎一葉 」。



そして再び「袖摺坂」まで引き返し坂を振り返る。



大久保通りを飯田橋駅方面に引き返し、次に訪ねたのが旧な坂を登る途中にあったのが
「 繁榮稲荷神社 」。
新宿区岩戸町14。



朱の鳥居が社殿前に並ぶ。



扁額「 繁榮稲荷神社 」。



内陣。



横から。



「 繁榮稲荷神社
創立　明治二十三年十月二十五日
所立　東京都新宿区岩戸町十四番地。
崇敬　創立と同時に無格社に列格宍戸ま津の崇敬殊に厚く併せて明治ニ十三年十月ニ十五日当時
　　　東京深川六間堀所立の分霊を勧請し奉斉す。
昭和ニ十五年五月ニ十五日　　　　　戦災により社殿焼失し、仮社殿に奉斉す。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　この年譜は、令和元年五月一日に新たに書き掲示す」

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　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・​ つづく ・・・





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