ザビ神父の証言

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2009.01.17

マリア信仰の形成（２）

フラ・アンジェリコやレオナルド・ダ・ヴィンチらの名画「受胎告知」。大天使ガブリエルから、神の子の受胎を伝えられるマリア姿は印象的です。この場面は、イエスの生誕に関する大変重要なエピソードですから、さぞかし大々的にイエス伝に取り上げられているに違いない。こう考えて不思議はないですね。

ところが違うのです。『新約聖書』には、４本のイエス伝が載っています。この部分は、『新約聖書』の中核をなす部分で、「マタイによる福音書」「マルコによる福音書」「ルカによる福音書」「ヨハネによる福音書」という、四つの福音書です。いずれも、イエスの弟子たちによる「イエス伝」と呼べる内容です。

しかし、四つの福音書の筆者達は、いずれもイエスの直弟子ではなく、その成立年代から言って、孫弟子にあたる人たちです。そのため福音書の内容は、イエスの直接の言行録ではなく、言行録の体裁をとった、「イエス・キリストは確かに神の子であった」ということを強く印象づけるためのメッセージという性格を持っています。こうした目的のために、夫々の地域で、福音書の筆者達が、各地でバラバラに伝承されていた、イエスに関する言い伝えを採取して記録したものが、４本の福音書＝イエス伝になったと、現在では考えられています。

そのため、４本の福音書は、良く似ている点も一部にありますが、大きく異なっている点も多いのです。この異なっている点の最たるものが、イエスの生誕に関する最大のエピソードである「受胎告知」なのです。

実は４本の福音書＝イエス伝の中で、マルコとヨハネによるものは、１行たりとも「受胎告知」に触れておりません。この２書では、いきない成人後のイエスの言行が語られるのです。「受胎告知」に触れているのは、マタイとルカの二つの福音書だけなのです。しかも、告知の内容は、この２書の間にも大きな違いがあります。「マタイ伝」では、大天使ガブリエルのお告げは、夫のヨセフに伝えられるのです。ヨセフは夢の中で、大天使ガブリエルの声を聞くのです。絵画の「受胎告知」にある、マリアの前に直接ガブリエルが現れ受胎を告げる、あの感動的シーンは「ルカ伝」にしかないのです。

繰り返しになりますが、イエスの生誕にまつわるこの秘話は、キリスト教の布教を進める上で、大変重要なものです。もし、１世紀の中頃から後半という時期に、この話が噂としてでも、広く流布していたとしたら、福音書の筆者達がこれを無視することはありえたでしょうか。皆さんが、もし筆者だったとしたら、どうなさいますか。私だったら、大々的に書くだろうと思います。

ですから、キリスト教の揺籃期には、「受胎告知」伝説は、まだ一部の地域でバラバラにしか語られていなかった、と考えられるのです。

神が人間の女性を身ごもらせ、誕生した神の子が、世を救う救世主となるという物語は、ギリシア神話を初めとした、各地の神話に登場するパターンです。この種の伝承が、まことしやかに１部地域の信者の間に広まっていたのを、マタイとルカの２人が、別々の地域で別々に採取したのであろうと考えると辻褄が合います。

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