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Photo by Peta Youtube - HD Retro TrailersThey Live (1988) ORIGINAL TRAILER [HD 1080p] '『ゼイリブ "They Live" 』って30年前ぐらいの映画知ってる?' 現代日本のイデオロギーはドロドロという話 (前略) 夜警の上着でカービンを包んだ武田は、それを左手に提げ、裏口からビルのなかに入った。 右手には、消音装置のついた三十八口径のS・Wリヴォルヴァーを握っている。 裏口に近い、宿直室らしい、灯りがついた部屋のドアをそっと開けてみる。 アルバイト学生らしい丸坊主の若い夜警が、机にもたれて眠りこけていた。 机には、保身と金儲けのために国家権力と右翼に媚態のかぎりを尽くしている 変節漢どもの反共書が積まれてあった。 開かれいるのもそのたぐいの本であろう。 音もなく忍び寄った武田は、歯を剥きだして笑った。 壁にかかっている樫の六尺棒を取上げ、思いきり殴りつけた。 (後略) (大藪春彦 著『絶望の挑戦者』第一部 危機に立つ狼 より) 本稿を書き始めた時、日本のイデオロギーは地獄のような光景だ、と感じたが、昭和〜平成の御用学者・渡部昇一を筆頭に、その他変節組の愛国本を斜めに読んでいるとやはり「地獄」と思った直感に間違いはなかった、と納得した。愛国・反共の競争相手に当たる社会・共産主義組の方は、本家本元であるソビエト連邦と東欧諸国が崩壊してしまったから、防戦一方というのはやむを得まい。 Official Trailer: Lord of War (2005) 上記、渡部昇一の著書を単品で置いておくぶんにはその提灯ぶりはわからない。しかし、統一教会の世界日報社や、日本会議の出版部門である明成社の著書と並べると麻雀の役のように、関連性が見えてくる(当方は古書を買い集めて実際にやってみた、画像は気持ち悪いので掲載しない)。例を挙げると、朴普熙 著『文鮮明(ムンソンミョン)師こそ共産主義崩壊の仕掛人』 と渡部昇一の『ハイエク―マルクス主義を殺した哲人』の横に置くと対象が社会・共産主義の破綻を予言したことを賛美する点でそっくりであり、上記2冊の横に『戦後60年 日本の針路を問う―世界日報30年の視点』を並べると戦後 1970年代あたりからの政治思想界の構造が見えてくるではないか(普通の読書家は並べてみたりはしないであろうが)。かたや、渡部昇一の信奉者たちはこれらの事実を決して認めないのである。 渡部昇一はあえなく死んだが、今なお商業右翼たちが、日本や日本の歴史を語るときに「私たちの国」「私たちの歴史」という物言いは、世界日報社や勝共連合、日本会議の言い草と同じである。まったくもって気持ち悪い地獄の世界だ!すなわち、全部スポンサーに媚を売るへつらいイデオロギーであって、この態度は戦中、軍部にすり寄って扇動報道をしていた大手新聞記者と同じである。 さらに、日本の歴史をあまり知らぬであろう外国人弁護士が、これもよく知らぬであろう儒教の弊害を知ったかぶって本にしているのはいかにも滑稽だ。吉田松陰のようにちゃんと勉強してほしかった。やりとげてほしかった〜〜〜。 時代は変わり 時はすぎ 全てのものが 変わっても 歴史が 彼を審査する 吉田松陰審査する (つボイノリオ『吉田松陰物語』※より) ※放送禁止歌である、小・中学生の皆さんは聴いてはいけない (つづく) 吉田松陰 Yoshida Shōin (1830 ~ 1859)
2019年03月13日
Photo by Till Westermayer Youtube - Movieclips Classic TrailersCharlie Wilson's War Official Trailer #1 - Tom Hanks Movie (2007) HD ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?」'『チャーリー・ウィルソンズ・ウォー "Charlie Wilson's War" 』 って12年前ぐらいの映画知ってる?' 貴殿の発した警告は無駄骨かもしれません。 ここ最近、ツイッターを覗いてみると案の定、「WGIPが〜」と講釈たれている人が多いのであるが、どうやら CCD の WPIG War Guilt Information Program がそのまま現代日本に継続して影響を与えていると勘違いしているらしく、GHQ 占領終了後の、日本人工作員による政財界の統治については考えもしない人たちが多い。あくまで、「WGIP が〜、WGIP が〜」とナントカの一つ覚えで戦後日本を語り切れると思い込んでいるようだ。 何も海外の公文書資料館や日本の国会図書館ぐらいでしか閲覧できない資料を直接確認せよ、と言っているわけではないのだ。普通に近隣の公立図書館や、書店、ネット通販などで入手できる本ですら調べようともしない怠慢な様にはあきれてしまう。ショーペンハウエル著『知性について』を読んでむせび泣くふりをする、の巻そんなことを考えつつ、書棚の本を並べ替えていると、岩波文庫版・ショーペンハウエル著『知性について』が2冊、別々の場所から出てきた。 知性について 他四篇(岩波文庫)アルトゥル・ショーペンハウエル(ショーペンハウアー) 著, 細谷貞雄 訳岩波書店 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/136616/ 上掲書を読んだ人であればわかるであろうが、真剣に歴史と取り組んでいる人たちと、絵本レベルの夢物語、小説レベルの歴史本をたった一冊だけを読んで「自分に誇りが持てました!」「日本人に生まれてよかった!」などと嬉々としている人たちとの間では、まともな会話が成り立たないと考えねばならない。「__彼らの言うことには耳を傾ける値打ちがないし、彼らに向かって何を聞かせても、それが正しく理解され把握されることは、めったにないことである。それは、たいてい彼らの見解にさからうであろう」。(上掲書 P.142 ) たとえ極右カルトや政治結社にとって不都合な部分をごっそり削除したご都合主義的な歴史観であっても、一度脳に刻み込まれた情報を拭い去ることは難しいのである。(つづく) Rambo III (1988) - Trailer (HD) The Living Daylights (1987) Official Trailer - Timothy Dalton James Bond Movie Hd
2019年02月27日
Photo by igor the cat Youtube - Movieclips TrailersWorld War Z Official Trailer #1 (2013) - Brad Pitt Movie HD ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?」'「10番目の男というルール "The Tenth Man Rule" 」って知ってる? "World War Z"からだけどさ'御用学者を叩いて晒す、そうさこの世のどぶさらい〜 沖山の別邸を警備しているのは関東連盟百名と国際統合連盟百名であったが、 上部の対立が伝わってきて、険悪な雰囲気になっていた。 深山のように樹木が多い沖山の別邸に吸いこまれた五台の高級外車から降りたのは 、 粟口光成と葉山善造の利権商業右翼のスーパースター・・・・・・ 世界幸福協会の暴力組織である国際統合連合の理事長柳沢こと柳敬仁(ユキョンイン)・・・・・・ 関東最大の暴力団関東連盟の総長であり南天会の影の会長であり、 日韓ロビーの暗黒部分をになっている張本こと張斗満(チャンドウマン)・・・・・・それに KCIA日本駐在員の主任クラスである韓国大使館参事官の東鉃教(トンチョルキョ)だ。 五人は、硬ばった表情で、沖山の豪勢な応接室に入った。 しばらくたってから、一睡もしなかったらしく目のまわりにドス黒いクマを作った沖山が、 二人のボディ・ガードに支えられるようにして応接室に入ってきた。 「済まんな、待たせて・・・・・・実は児島君から、秘密の回線を使って電話が入っておったんでな」 と、肘掛け椅子に崩れるように座りこむ。 ロックウィード事件がバレてから、 脳軟化症で言葉をしゃべることが出来ないということになっている児島良一と 沖山が電話で長々と話したと聞いても、それを不思議がる男は、この席には誰もいなかった。 (後略) (大藪春彦 著『処刑軍団』第五章 大式典 より) (前略) 私はレトリックでなしに、渡部氏の頭はどこかおかしいのではないかと思っている。 渡部氏は議論はオバケの肉体のようなものである。 それを切り刻んでなますにしてしまおうと、あるいは火中に投じて燃やしてしまおうと、 すぐさままたもとのまんまの形で復活してくるのである。 臆面もなくそれを繰り返す渡部氏を見ているうちに、わたしはゾッとするような 薄気味悪さを覚えはじめた。マカーブルな気味悪さである。 マイケル・ジャクソンの『スリラー』の中で、 墓場からよみがえって襲ってくるゾンビの集団を見るような気味悪さである。 渡部氏の議論に対しては、事実による反駁も、論理による論駁も何の役にも立たない。 渡部氏はそうしたものに何の痛痒も感じないのだ。 事実と論理によって何度打ち倒されようとも、渡部氏は黙って再び身を起こす。 そして同じ議論を繰り返す。 事実と論理における敗北を、感性に対する感情的訴えかけによってひっくり返そうとする。 いかに論駁されようととことん同じ主張を論理的にではなく 感情的に繰り返すという対抗手段をとることで絶対に自分の敗北を認めないのである。 この手の論者が昔から三種類いる。 純粋のバカ、宗教的狂信者、それに政治的狂信者(とりわけファシスト)の三つである。 渡部氏もいずれかなのであろう。 バカであろうと、狂信者であろうと、このような非論理的かつ扇情的言論人が、 言論界において一定の地歩を占めているということは、 冷静に考えてみると恐ろしいことである。 だが最近の世の中を見ると渡部氏に限らず、この手の人々が言論界のみならず、 あちこちでのさばりはじめるという空恐ろしい時代になってきたようである。 渡部氏はそうした時代の到来を告知する言論界の象徴である。 (立花 隆 著『ロッキード裁判批判を斬る 3 』《番外 総括》 殺しても殺しても生き返る扇情的文化人 渡部昇一氏との公開討論を終えてより) 故・山本七平氏お得意のレトリック渡部昇一の出資者(スポンサー)であった統一教会や国際勝共連合が、日本・内外の韓国人による組織であったことはしばらく置いておこう(皮肉なことに、統一教会=勝共連合の内幕を暴いたのは日本共産党であった)。 今回から取り上げる山本七平氏の著書は切り口の鋭さに驚くものがある一方で、結論に至らず放り投げられたままのエッセイもあまたに見られるし、投げかけられた質問に対して雄弁術をふっかけて切り抜けている場合もある。少し長いがその一例を挙げてみよう。 「非占領体験」を忘れるな 「戦中神話」と「戦後神話」という厚い二つの神話の雲がすべてをおおっている。 「戦後神話」に迎合して「戦中神話」を批判しようと、 頑固に「戦中神話」を保持しつづけることを誇りとし、 それを基に「戦後神話」を批判しようと、いずれも神話の世界のお話であって、 現実とそこに生きた人間には関係がない。 「戦争体験を忘れるな」という言葉が、「戦後神話による戦中神話を忘れるな」 という意味なら、これまた戦争体験者には関係がないから、 関係がないことには沈黙以外ない。 もちろん「戦中神話」は確かにあったが、それは各人の戦争体験とは別のこと。 それなのに二つを混合して時には、応答不能な質問をされるのが少々困る。 「山本さんはなぜ戦争に反対されなかったのですか」 小さな会などで、不意にこういった質問をされる。 新聞にもこういった質問と、それに対するもっともらしい答えが載っているので、 その影響かもしれない。 だが私に言わせればこの質問自体が、戦争体験がまったく忘れられ、まったく継承されず、 理解不能になったことの証拠にすぎない。 理解不能になっている人のこの「なぜ」に、本当に自らに対して誠実で、 同時に相手をも納得させうる答えがあるであろうか。 「人と人との間に架ける橋はない」という言葉がある。 橋がなければ橋を架ける努力を相互にしなければならないのだが、 時代が違い、環境が極端に違ってくると、この架橋はますますむずかしくなってくる。 しかし最もむずかしくしている点は、この質問が、 「自分は戦争中のことを理解している」という前提に立っている点である。簡単に言えば 「私は戦争中のことをよく理解しているが、山本さんはなぜ戦争中に・・・・・・」である。 理解をしていないと思っている人には、理解を求めることができるし、 そのために払うあらゆる努力はむなしいものではない。 だが、すでに理解で満たされていると信じている者には方法はない。 まして短い時間内に前期の質問に答えることはできない。 こういうとき私は、吉田(※吉田満)さんの著作の暗記している部分を 引用させていだだいて答える。 「『世界ノ三馬鹿、無用の長物の見本 万里の長城、ピラミッド、大和』ナル雑言、 『少佐以上銃殺、海軍ヲ救フノ道コノホカニナシ』ナル暴言ヲ、 艦内ニ喚(わめ)キ合フモ憚(はばか)ルコトナシ、 これは有名な『戦艦大和ノ最期』の一節ですが、どうお考えになります。 いやその前に、お幾つですか、学生さんですか」 「二十一歳、学生です」 「そう、吉田さんが海軍少尉、副電測士として戦艦大和への乗り込みを命じられたのが 二十一歳です。 あなたもやがて就職されて見習社員になられる。 ところが会社の営業方針が根本的に誤っていて、このまま行けば倒産だと誰もが思い、 課長以上を銃殺にしなければ救われないと言った暴言が平気で社内を横行している。 その時、見習社員のあなたはどうします」 「・・・・・・・・・」 「当時の『海軍ヲ救フノ道コノホカニナシ』という言葉は、 少なくとも海軍の軍人にとっては『日本ヲ救フノ道』と同じ意味です。 この人たちは一方に於(おい)てだれ憚るところなくこう言いつつ、 一方に於て命令通りにすべてを的確に実施しつつ、死地に突入していく。 なぜだと思います?」 「あらゆる資料に照らしてみて、海軍ははじめから戦争に反対でした。 『なぜ戦争に反対されなかったのですか』と問われれば、この人たちは、 『海軍も私も、戦争にははじめから反対でした』と一点のやましさもなく言えるはずです。 私にはこのことは少しも不思議ではありません。 無責任な戦争高揚記事を書きとばす新聞記者や、徒(いたず)らに興奮する民衆よりも、 彼らは、はるかによく戦力の実態を知っていましたから。 太平洋戦争が勃発したときの私は、あなたとほぼ同年の学生でした。 無名の学生の反対も賛成も社会は無視するでしょう。 しかし太平洋戦争の主役は海軍です。 この主役である海軍の反対は、一学生の反対や賛成とは意味が違います。 では主役が反対なのに、なぜ起こったと思われますか」 「・・・・・・・・・」 「あなたは、自分が反対さえすれば何事であれ、絶対に起こらないと思っておいでですか」 「いえ、そんなことは・・・・・・」 「そうでしょう、そんなことを思っていたら、正気の沙汰でなく誇大妄想狂です。 奇妙なことですが、戦中にも戦後にも誇大妄想狂があります。 もっとも症状はまったく別ですが、あなたがそれに罹(かか)っていないなら、 次のことを想像してください。 あなたが就職され、その会社が前に言ったような状態で、 その方針には見習社員でも絶対反対だが、しかし、自分の前には、 日々、的確に処理すべき仕事が山積している。 それを処理しなければ、周囲のすべての人間に迷惑がかかる。 その場合あなたは忠実にそれを処理しますか。 基本方針が間違っているからと、すべてを投げてしまいますか。 この問題は、『戦艦大和ノ最期』への批判に対して、吉田さんが書かれた反論の中にもあります。 あなたなら、どうされますか」 相手は当惑したように私の顔を見るが答えない。 しかしその顔は決して私の答えに納得していないことを示している。 むしろ「うまいこと、オレの質問をはぐらかしやがった」という顔である。 なぜこうなったのであろうか。戦後には「昭和十五年戦争」という言葉が使われるが、 その言葉は正確とは言えない。 日華事変から太平洋戦争に至る継続的な戦争は、 昭和十二年から二十年までの八年間と把(とら)えるべきであろう。 この八年間はさかんに論じられれいるが、 それに続く7年間の「占領期間」はほとんど論じられない。 いや論じられてはいても、これもまた日本史の一期間、 日本史はじまって以来の「全土被占領下」という七年間の特異な一期間であったという 意識が皆無かもしくはきわめて希薄である。 このことは、「戦前派」「戦中派」といった言葉はあっても、 「被占領下」という言葉がないことにも、 また「戦争体験を忘れるな」という言葉はあっても、 「被占領体験を忘れるな」という言葉がないことにも現れている。 歴史のある時期を抹消してしまうことはきわめて危険である。 いつかそれが、正確に原因がつかめず、そのために的確に対処できない反動を生み出す。 だが、世の中にはしばしば皮肉な現象が起こるものだ。 『吉田満著作集』と前文相藤尾正行氏(編集注:第三次中曽根内閣の文部大臣となるが、 韓国併合に関する発言が問題となり罷免される)の 「“放言大臣” 大いに吠える」を目にしたのが、ほぼ同じ時期であったとは 。 (山本七平 著「日本人は二度敗れた」 さくら舎発行『戦争責任と靖国問題 誰が何をいつ決断したのか』所収 初出『文藝春秋』1986年11号 ) 日本被占領期間中行われた検閲の爪痕を、江藤淳氏がアメリカの大学に所蔵された書類の山から掘り出して、陰謀論(?)として発表した当時はさぞや衝撃であったろう。しかし、被占領期間が終わった後、アメリカから日本の直接支配を託されたのは、繰り返すが、GHQ と取り引きした親米右派の日本人たち 否、正しくは日本人工作員だったのである。 興味深いのは、最近の日本会議や統一教会がらみの御用作家の唱える歴史観が、統一教会=勝共連合の唱えるものとそっくり同じ・・・「私たちの歴史」という言い草であり、もちろん、統一教会・日本会議の御用学者・渡部昇一も同じようなことを述べていた。 この「私たちの歴史」「私たちの日本」という超国家主義、全体主義的発想の中に皆無なものが、「10番目の男 "tenth man rule" 」というものである。9人の人間が「鬼畜米英!」「一億火の玉」「私たちの歴史が!」と叫んでいる時、その9人とはまったく違う発言を述べる 10人目の人間が必要なのである。 (つづく) I and Thou by Martin Buber (Author), Walter Kaufmann (Translator) Youtube - 10th man theory, the God of devils advocate
2019年02月13日
Photo by K-nekoTR Youtube - The Deer Hunter - Trailer - (1978) ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?御用学者を叩いて晒す、そうさこの世のどぶさらい〜 「粟口先生の実力を、あの時知ってたら・・・・・・」 山内は嘆いた。 「敗戦になると、粟口はA級戦犯として巣鴨プリズンにブチこまれた。 部下だった、のちの沖山首相や、輩下だった葉山や児島たちと一緒にな 」 津場は言い、ナイロン・ストッキングの覆面をめくって、またタバコに火をつけると、 「奴は隠してあった宝石や麻薬の一部をGHQに贈って釈放された。 CIAに協力する密約も結んだが、まあ、そのあたりは、児島や葉山の釈放条件と似ているな。 また粟口は沖山の釈放にも力を貸したが、 それで沖山は粟口にますます頭があがらなくなったわけだ。 沖山もCIAの協力者になることをオーケイしている。 シャバに出た粟口は、財力にモノを言わせて政界にカム・バックすると、 三度も法務大臣になって、疑獄事件で捕まったり告発されたりした沖山や、 沖山の義弟でのちにこれも首相になった江藤や、大蔵省主計局長をしていた福本現首相などを、 いろいろな名目の恩赦で救ってやった。 第一次沖山内閣が成立した二十年ほど前に、粟口は政界の表側から引退したが、 そのあとの歴代法務大臣のほとんどは自分の書生のようなものだ、 と奴が豪語するほどの黒幕となった。 (中略) 奴は暴力団関東連盟に美術館を、私邸は国際統合連合にガードさせている。 関東連盟に護衛料を払っているが、それは現ナマではなく、戦時中に運びこんだ麻薬でだ。 奴が麻薬撲滅の音頭をとって、一時は派手にテレビに顔を出して宣伝してたのは、 奴の手持ちの麻薬の値段を吊りあげるためだ。 奴はヘロインだけで十トン以上のストックを持っているそうだからな」 「・・・・・・・・・・・・」 「ともかく、これまでに氷山の一角だけが暴露された大掛かりな構造汚職の陰には、 ほとんどの場合、粟口がからんでいるそうだ。 沖山派の老プリンスの福本が首相になったから、フィクサーとしての粟口は、 ますます汚ない仕事をやりやすくなっただろうな」 (後略) (大藪春彦 著『処刑軍団』第二章 腐肉の分け前 より) 上掲『処刑軍団』(初出 1978年)が昭和時代の虚構の物語であるのに対し、CIA の秘密文書が公表された 2007年以降、日本人 CIA 工作員について触れようとしない戦後日本史観があるならそれは現実とは違う平行世界の夢物語であろう。 2005年に発行された『日本を蝕む人々 平成の国賊を名指しで糺(ただ)す』(渡部昇一、屋山太郎、八木秀次 共著)には「神道があったから日本は独立を保ち得た」(P.169)などと寝言が書いてある。首相クラスの人間が CIA の工作員である国家のどこが、独立を保ち得たというのであろうか。 試しに、戦犯でありながら GHQ と取り引きして、のちに政財界に返り咲いた人物の一例を上げてみると、賀屋興宣〔かや おきのり〕、岸信介、児玉誉士夫、笹川良一、緒方竹虎、正力松太郎 ・・・などといった具合でその衝撃度たるや凄まじい。 ・参考 PDF 米国国立公文書館機密解除資料 CIA 日本人ファイル 解説 http://netizen.html.xdomain.jp/CIAJAP.pdf ところが、上掲『日本を蝕む人々』ではそんなことをそっちのけで、好き放題な雑談が展開されているのだから笑ってしまう。 渡部 (前略)かつて清水幾太郎氏が『諸君!』(文藝春秋)誌上で 告白していましたが、昭和二十年代は物書きには怖い時代だったのですね。 「神州不滅」と思っていた日本も敗れてしまった状況下、 戦後はいつ日本に共産革命が起こってもおかしくない。 物を書く人間にとっては、書いたものはみな証拠になりますから、 革命時に粛清の対象とされないようにというわけで、共産党の歴史観、 とくにコミンテルンの一九三二年テーゼに追従をするような姿勢で物を書いたという。 結果的にコミンテルン・テーゼやGHQに追従し、 戦争協力をした自分の足跡を隠すために日本断罪に取り組んだ人々が 日本社会の各層の主流になってしまった。 人間はいったんそういう方向で物を書いたり考えたりするようになると、 もう元に戻れないんです。 そういう見方に拘束されてしまう。 大内兵衛(故人、東京大学教授、法政大学総長)や丸山真男(同、東京大学教授)、 横田喜三郎(同、最高裁長官)、鶴見俊輔(同志社大学教授)、 安江良介(岩波書店社長)といった人たちが、そうした人たちの典型例ですね。 民間業やサービス業などと違って、ジャーナリズムやアカデミズム界、 官界はなかなか潰れませんから、彼らの影響力がずっと温存されてきたわけです。 (上掲書 P.31) 上記の文が発表されたのは2005年であるから、GHQ と日本政財界要人の密約は極秘扱いで公表できなかったかもしれぬ。しかし、2019年 2月現在に至っても、「コミンテルンが〜、GHQ が〜」などと古臭い陰謀論を述べながら、GHQ ~ CIA と戦後日本政財界の主従関係に一切ふれないジャーナリズムの系譜は、それこそ渡部昇一たちが遺した「負の影響力」といってよい。 今にして読めば噴飯物の上掲書であるが、ただしいことがほんの少し書いてあるから、そこだけは評価したい。 屋山 その誤解について岡田さんの解説から例を引くと、 たとえば「仙人思想」に端的に表れていますね。 山水画に描かれた風景を見て、その枯淡の美しさに感動する日本人は多いけれど、 あの山水画というのは、それほど単純な写実画ではない。 山水画には必ず小さな家が描かれている。 峨々たる山がそびえ、誰も訪ねてきそうもないようなところに、 ぽつんと建っている家に一人で住んでいるとなると、日本人なら寂しくてたまらなくなる。 ところがシナ人にとっては、そのような場所こそが理想郷なのだという。 なぜなら、そこには他人がいないからです。 つまり、周囲に他のシナ人がいない絶対の孤独のなかでだけ、 シナ人は安心して人間らしい生活が送れる。たとえ妻でも同じ。 これが彼らの深層心理を形成しているものの正体であり、 この山水画とはシナ人の理想郷である仙境を描いたものに他ならない。 現代の日本人にとっても、中国社会の人間関係は辛いものなのでしょう。 その辛い人間関係から逃れることが彼らにとって理想となる。 こうした「妻も敵なり」という中国社会の本質を理解しないかぎり、 日本人はいつまで経っても中国に振り回されるだけでしょう。 (上掲書 P38, 39 ) それがし、無駄な付き合いをやめてひっそり暮らすのが理想的だったのだがなんと「シナ人的」理想だったとは(もっとも、明経道の家などは日本的ではなく、むしろ中国的なのかもしれぬが)。この人たちは 諸星大二郎さんの『太公望伝』を理解できないだろうし、横溝正史氏の金田一幸助シリーズなどで描かれる、日本村社会における全体主義、因習の面倒臭さをまったく感じないのかもしれない。 諸事情により今回は引き延ばしたが、次回からいよいよ『洪思翊中将の処刑』篇を開始する。 (つづく) 洪思翊中将の処刑山本七平 著 パンダ・パブリッシング 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/15317263/ Moby - Extreme Ways (Jason Bourne) Moby Lyrics "Extreme Ways"https://www.azlyrics.com/lyrics/moby/extremeways.html
2019年02月06日
Photo by Korneel Pictures Youtube - Movies & ShowsThe Good Shepherd - Trailer ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?〜 Their lobby group is aiming to revive of the Japan Empire. 新城は射ちはじめた。激しい銃声と激しい反動だ。 初弾は初速の三分の二以上の弾速を失いながらも 殉国会館の七階大ホールの厚さ一二ミリの窓ガラスを紙のように突き破り、 私服のボディ・ガードの内臓を破壊した。 その間に、新城は発射の反動でうしろに反った体をスムーズに戻しながら、 目にもとまらぬ早さでボルトを操作し、さらにもう一発を放っていた。 続けて、ボルトを引いて空薬莢をはじき飛ばすと、 ボルトを前進させて弾倉上端に移った三七八マグナム実包を薬室に送りこむ。 殉国会館七階の大ホールでは、阿鼻叫喚のパニックが発生していた。 壇上で東日本会傘下の関東の暴力団の親分衆を、命知らずの志士、 とたたえていた元首相の沖は、大小便をほとばしらせながら失神し、 その斜めうしろに立っていた桜田に倒れかかる。 桜田は悲鳴をあげながら沖を突っ放そうとしたが、急に考えを変えて、 沖を楯にしようともがく。 さっきまでは威勢がいいことをしゃべっていた暴力団の親分衆は、我勝ちに戸口に殺到し、 これも逃げまどう政界や財界の大物や御用ジャーナリストと、 悲鳴や罵声をあげながら殴りあう。 そこに、窓ガラスを貫いて第三弾が飛来し、 韓国のKCIAに買収されている御用小説家の顔面を砕いた。 銃口から百メーター以内の距離であったら、その顔面は吹っ飛んでいだだろうが、 さすがに一キロも離れると、三七八マグナム弾の威力も小さい。 それでも、大ホールのパニックはさらに増した。 暴力団の親分衆のボディ・ガードたちは親分衆の楯になるどころか、 親分衆を楯にしようとする。 (大藪春彦 著『黒豹の鎮魂歌』第三部 死闘への驀進 より) 徳間ノベル『黒豹の鎮魂歌』( 画像引用元 生賴範義 展 @Noriyoshi_Ohraihttps://twitter.com/noriyoshi_ohrai/status/967474286901342208 ) 統一教会 Unification Church 日本会議 Nippon Kaigi の御用学者、渡部昇一 Shōichi Watanabe が歴史修正主義の視点「物語」を奏ではじめたのはいつ頃のことだったか当方はよく知らない。ただ、手元にある文庫版『甦る日本史 1[古代・貴族社会篇]』には「この作品は、一九九〇年六月にPHP研究所より刊行された『日本史の真髄』を改題したものである」と注釈が書いてあるから、日本の歴史を「ストーリー」へとすり替える作業は、1990年代以前からすでに行われていたようです。 上掲書『甦る日本史1』には何が書いてあるか、肝心の部分を抜き書きしてみると、 ◼︎歴史と物語を分けすぎることの誤り 頼山陽は歴史が絵になるように描いた。 だから多くの伝承の中から、いかにもそれにふさわしい場面をえらんでいる。 将門と純友が比叡山から皇居を見下ろすところとか、 田原藤太と会った時将門があわてたような喜びようとか、 御飯をこぼして拾ったこととかが材料になる。 こういう場面は、それが講談的な嘘であっても、記憶に残るし、 またその場面をよりどころにして当時の状況も目に浮かんでくる。 歴史は英語でヒストリィと言うが、ストーリィ(物語)も同一語源である。 ドイツ語のケシヒテという単語にも「物語」と「歴史」という二つの意味がある。 歴史からこの物語の要素を除くと、実際に記憶には何もはっきしりたものが残らない。 伝説は伝説として語り継ぐのが真の歴史を活かす道ではないだろうか。 ちなみに平将門は合戦中、平貞盛の矢に当たって死に、純友は小野好古に九州で敗れ、 伊予に逃げて帰って来たところを警固使に斬られた。 幕切れはあっけなかったが、地方での武士の蠢動ははじまっていた。 正に琴の一角が敗れてきたのである。 (上掲書「15 承平・天慶の乱」より) と以上のように述べている箇所があります。なるほど、平将門や田原(俵)藤太の説話を「読み物語」、ストーリーとして楽しむにはこのような心的態度でよいでしょうが、実際、史学を志している人たちからすれば、「各地に残る伝承・物語」と貴族の日記、公の記録として残っている文書をごた混ぜにして、語り手・読み手にとって都合のよい記録として改ざん修正して一本化するのはやめてくれ、ということになります。それにだいたい、渡部昇一は英語学者であって、歴史学の門外漢ではないか。さらに悪いことに、渡部は 1980年代から国際勝共連合 International Federation for Victory Over Communism や統一教会 Unification Church にすり寄った、カルト思想の 御用学者、提灯持ちなのである。ゆえに、韓国を批判しても、発注元である統一教会や KCIA については決して書かない。同様に、岸(※沖ではない)元首相が東京裁判で不起訴になるために、CIA Central Intelligence Agency の工作員となったことにも絶対触れない徹底ぶり。 ◉安保条約の改正を断行し、高度成長の枠を決めた岸信介 (中略) 国家が危機に直面しているという認識がスポンと抜けたまま、 「安保関連法案は憲法違反」だの「民主主義を破壊する暴挙」だのと喧(かまびす)しい 左翼マスコミや野党。 一方、法案の成立にかける安倍晋三首相の迫力は、それを遥かに凌駕しています。 そして、この姿は岸信介元首相の勇姿を彷彿させるものがあります。 岸氏は国会周辺を三万人のデモ隊が取り囲み、怒号、シュプレヒコールが飛び交う中で、 安保条約の改正を断行しました。その結果、日本は奇跡的な発展途上を遂げ、 最大の脅威だったソ連の北海道侵略計画を阻止しました。 所得倍増を唱え、高度成長を推進した池田勇人氏が保守本流のような評価をする向きも ありますが、池田内閣が誕生したのはその後のことで、高度成長の枠を決めたのは、 どこまでも岸氏でした。 注目したいのは、その岸氏が築いた経済成長の枠組みは 現在もなお維持されていることです。 「安保条約を改正すれば日本はアメリカの戦争に巻き込まれ、壊滅する」 という話が全くの杞憂に終わったことは言うまでもありません。 (中略) 政治家にとって重要なのは、国家の五十年後、百年後を見通す見識と、 それを貫き通す実行力です。 首相官邸をデモ隊が取り囲んだ時、岸氏は「どこかに避難しますか」という周囲の声を 「首相が官邸で死なないで、一体どこで死ねというのだ」と一蹴したといいます。 結局、皆が逃げ去った官邸には岸氏と、後に首相となる弟の佐藤栄作だけが残るのです。 まだある日、官邸で野球中継を見ながら 「新聞は国民すべてが安保改正に反対しているような書き方をする。 だが、野球場は満員じゃないか。 反対しているのは共産主義に煽られた一部の人間にすぎない」 と呟いて平然としていたといいますから、 それだけでも腹の据わり具合が分かるというものです。 (中略) 戦後、岸氏はA級戦犯容疑で巣鴨刑務所に収監され、 二十三(一九四八)年に釈放された後は自主憲法制定に取りかかり、 三十二(一九五七)年にの首相就任後は安保条約改定という最大の課題に着手します。 嵐のような反対運動の中、それを成し得たのは、 停戦のために東條と差し違える覚悟で向き合い、 A級戦犯という屈辱を味わった体験と無関係ではないでしょう。 おそらく岸氏は東條に進言した時、あるいは戦犯になった時、 すでに死ぬ覚悟ができていたあに違いありません。 死ぬ覚悟ができた人ほど強く、恐れを知らないものはありません。 岸は命を賭して自らの意思を貫き、怒涛のような反対運動に打ち克つのです。 これは並の政治家にできることではありません。 (後略) (『忘れてはならない日本の偉人たち』致知出版社、平成三十年) 'Nobusuke Kishi, CIA ' をネット検索すれば、アメリカ政府情報機関の公的資料がヒットするご時世に、岸信介 Nobusuke Kishi が 日本 CIA 工作員 Japanese CIA Man であったことをひた隠しにする(__恣意的に削除して修正する)とは、なんとまあ都合のいい夢物語でしょうか___というよりもしかしたら平行世界 parallel world ?なのかもしれませんが。ちなみに、日本のプロ野球を作った正力 松太郎 Matsutarō Shōriki も、史実の上では日本 CIA 工作員 Japanese CIA Man です。 原発・正力・CIA機密文書で読む昭和裏面史(新潮新書)有馬哲夫 著 新潮社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/5436318/ CIAと戦後日本 保守合同・北方領土・再軍備(平凡社新書)有馬哲夫 著 平凡社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/6515267/ さて、岸信介 Nobusuke Kishi や正力 松太郎 Matsutarō Shōriki がCIA 工作員となることで無罪放免となり、戦後政財界の中心的人物として大成功したのに対し、東京裁判で冤罪でありながら処刑された韓国人中将 洪思翊〔ホン・サイク / こう・しよく〕Hong Sa-ikなる人物がいます。 洪思翊中将の処刑山本七平 著 パンダ・パブリッシング 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/15317263/ 前回の予告では、岸信介と洪思翊を比較する予定でしたが資料を読み込めてないので次回に繰り越したい所存です。 ・毒は毒をもって制す、物語は物語を・・・__ところで、1990年代から渡部昇一らの歴史修正史観はちまたに流布され、当方も古書店の 100円コーナーで何も知らずにこれら渡部昇一の「物語本」(当時から価値はなかった)を買って読んでは捨てていたのですが、何故か影響を全く受けませんでした。というのも、1990年代前半、当方は大藪春彦さんの小説を読んでおり、そこに登場する商業右翼や御用作家のキャラクターと、渡部昇一が褒め称える人物が重なって見えたからかもしれません。 ということで、本稿も大薮さんの小説を交え、カルト思想の毒を中和しながら解き進める考えです。(つづく)The Fugs - CIA Man
2019年01月30日
Photo by xoxojessika Youtube - The Movie ParkDeja Vu - Official Trailer ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?〜 Their lobby group is aiming to revive of the Japan Empire. 渡部昇一氏の言霊論記事作成にあたり、折口信夫〔おりくちしのぶ〕さんの「言霊論」、その他(『折口信夫全集 第二十巻』中央公論社)を読み直しました。折口さんや小林秀雄さんの著書は本当に面白いのです。たくさんある本の中から、何も孫引きひ孫引きの駄本を手に取って読まなくてもよい。折口さんの「言霊論」は昭和十八年十二月「國史辭典」掲載とあるから戦中のものです。もちろん、さらに遡って平田篤胤、本居宣長あたりまで行けばなおよいでしょう。かたや渡部氏の『日本語のこころ』(講談社現代新書)が発刊されたのは 1974年(のち2003年にワック株式会社から新版を発刊)。井沢元彦氏の『言霊』が 1991年であるから渡部氏のものは戦後とはいえ結構古い。興味深いのは折口さん、渡部氏、井沢氏それぞれ「言霊」に対する触り方が異なる点ですが(すなわち、どの人の著書を引用するかで受ける影響も違ってくる)、上智大学教授でカトリック教徒であるはずの渡部氏の切り口はどうも変なのです。当方の手元にある新版『日本語のこころ』(旧版の方がよかったか?)から一部を抜粋してみましょう。 どこの民族でも神に向かって祈るということがある。 日本でも神に祈る時は祝詞をあげるし、仏教でもお経をあげる。 キリスト教でもマホメット教でも祈る。 ところが憶良の歌で注目すべきなのは、祈りを向ける対象が神様ではないのである。 かれは言霊を先ず信じているのだ。 それで、良い祝福の言葉を、ここを歌にしてのべれば、 その霊力によって神様たちが働いてくれて、あなたのお乗りになった 「船のみよしに手を持ちかけて、まるで墨縄を引いたように (大御神たち、船の舳に御手うち掛けて、墨縄のはへたる如く)、 難波の大伴郷の、三津の浜辺まで、 まっすぐ船が帰ってくるように取り計らってくれるだろうというのである。 祈ったので神がその祈りを聞き入れてくれて祈りの効果がある これが普通なのだが、 祈りを言葉に出したこと自体が価値であるというのが日本の言霊である。 (以下略) (『日本語の心』ワック出版 P.94 ) 繰り返すが渡部氏はカトリック教徒のはずです。カトリック教徒ならばここで『新約聖書』「ヨハネによる福音書」を出さねば贔屓の引き倒しなしで日本風土独特の「言霊」の影響力を論じたとはいえません。「ヨハネによる福音書」は以下の冒頭からはじまります。 1 初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。 2 この言は、初めに神と共にあった。 3 万物は言によって成った。成ったもので、言によらずに成ったものは何一つなかった。 4 言の内に命があった。命は人間を照らす光であった。 5 光は暗闇の中で輝いている。暗闇は光を理解しなかった。 6 神から遣わされた一人の人がいた。その名はヨハネである。 7 彼は証しをするために来た。光について証しをするため、 また、すべての人が彼によって信じるようになるためである。 8 彼は光ではなく、光について証しをするために来た。 9 その光は、まことの光で、世に来てすべての人を照らすのである。 10 言は世にあった。世は言によって成ったが、世は言を認めなかった。 11 言は、自分の民のところへ来たが、民は受け入れなかった。 12 しかし、言は、自分を受け入れた人、その名を信じる人々には神の子となる資格を与えた。 13 この人々は、血によってではなく、肉の欲によってではなく、人の欲によってでもなく、 神によって生まれたのである。 14 言は肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。 それは父の独り子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。 15 ヨハネは、この方について証しをし、声を張り上げて言った。 「『わたしの後から来られる方は、わたしより優れている。 わたしよりも先におられたからである』とわたしが言ったのはこの方のことである。」 16 わたしたちは皆、この方の満ちあふれる豊かさの中から、恵みの上に、更に恵みを受けた。 17 律法はモーセを通して与えられたが、 恵みと真理はイエス・キリストを通して現れたからである。 18 いまだかつて、神を見た者はいない。父のふところにいる独り子である神、 この方が神を示されたのである。 (日本聖書協会 新共同訳)ご覧の通り、言葉そのものが神であり、言葉の内に命があり・・・、とはっきり述べてあります。渡部氏が比較対象として「キリスト教が_、マホメット教が_、」と自ら他宗教の例をずらずら並べるのであれば、ここぞとばかり「ヨハネ福音書」を持ってこなければ、知っていて(それとも忘れていて?)比較していないわけですから半分詐欺みたいなものです。日本戦後史上、重要なことを「言挙げ」できなかった渡部昇一氏ところで、膨大な量の著書を出版した渡部氏であるが、保守界隈に不都合なことは決して「言挙げ」できませんでした。氏が『昇一塾』のニューズレターとして配信したものをまとめた、『忘れてはならない日本人の偉人たち』(致知出版社、平成三十年)の最後を飾ったのは岸信介〔きしのぶすけ〕Nobusuke Kishi でした。すわ、死ぬ間際に岸信介がアメリカ政府情報機関の工作員だったことを書き残したか、と期待しながら同書を確認してみるとそのような記載はまったくなく、統一教会 Unification Church や日本会議 Nippon Kaigi を活躍の場にしていた御用売文家にはやはり無理な仕事だったか、とあきれてしまいました。それと同時に、渡部氏らが構成している極右ロビー団体は、 GHQ の統治や War Guilt Information Program を騒ぎ立てることはできても、Central Intelligence Agency には触れられないという致命的な欠陥があるため、彼奴らの洗脳工作はうまくゆかないと考えられます。 ※ Moon's church founded by Korean CIA chief as political tool, panel sayshttps://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP81M00980R000600200010-3.pdf 日本会議の全貌 知られざる巨大組織の実態俵義文 著 花伝社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/14290504/ CIAと戦後日本 保守合同・北方領土・再軍備(平凡社新書)有馬哲夫 著 平凡社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/6515267/ 次回は上掲『忘れてはならない日本の偉人たち』の「岸信介」の章と、山本七平氏著『洪思翊中将の処刑』を比較してみます。 洪思翊中将の処刑山本七平 著 パンダ・パブリッシング 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/15317263/ (つづく)
2019年01月23日
Photo by Ian 'Harry' Harris Youtube - Movies & ShowsThe Sum of All Fears - Trailer ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?〜 Their lobby group is aiming to revive of the Japan Empire. 当稿作成につき、久しぶりにイデオロギー系の書籍を調べてみましたら本当の 地獄の世界 みたいになっていて、かくのごとき場所からはさっさと退散したいものです。 前回からの続きで渡部昇一 Shōichi Watanabe 氏と日本会議 The Nippon Kaigi の話です。渡部氏は生前、日本会議の機関誌『日本の息吹』などにて自説「東條・マッカーサー史観」なるものを(ああ、相も変わらず)展開していました(『日本会議の野望』 P.41 ~ 44)。 日本会議の野望 極右組織が目論む「この国のかたち」俵義文 著 花伝社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/15510557/ この「東條・マッカーサー史観」とは、東條英機の宣誓供述書と、ダグラス・マッカーサー Douglas MacArthur 元帥の米国議会での証言が「日本は侵略戦争をしたのではない、自衛戦争をしたのだ」という点で一致している、・・・とするものです。しかしながら、同史観の根拠はマッカーサー証言のほんの一部分の抜粋にすぎず、以下に引用する赤字の部分のみです。なお、他サイト・ブログなどで翻訳・解説されている方がいらっしゃいますので、当記事は引用量の参考程度にしていただいて、日本語訳、及び「東條・マッカーサー史観」なるものの捏造ぶりを是非ご検索頂ければと思います。 Senator Hicknlooper. Question No.5: Isn't your proposal for sea and air blockade of Red China the same strategy by which Americans achieved victory over the Japanese in the Pacific? Gen. MacArthur. Yes, sir. In the Pacific we bypassed them. We closed in. You must understand that Japan had an enormous population of nearly 80 million people, crowded into 4 islands. It was about half a farm population. The other half was engaged in industry. Potentially the labor pool in Japan, both in quantity and quality, is as good as anything that I have ever known. Some place down the line they have discovered what you might call the dignity of labor, that men are happier when they are working and constructing than when they are idling. This enormous capacity for work meant that they had to have something to work on. They built the factories, they had the labor,but they didn't have the basic materials. There is practically nothing indigenous to Japan except the silkworm. They lack cotton, they lack wool, they lack petoroleum products,they lack tin, they lack rubber, they lack a great many other things, all which was in the Asiatic basin. They feared that if those supplies were cut off, there would be 10 to 12 million people unoccupied in Japan. Their purpose, therefore, in going to war was largely dictated by security. The raw materials - those countries which furnished raw materials for their manufacture - such countries as Malaya, Indonesia, the Philippines, and so on - they, with the advantage of preparedness and surprise, seized all those bases, and their general strategic concept was to hold those outlying bastions, the islands of the Pacific, so that we would bleed ourselves white in trying to reconquer them, and that the losses would be so tremendous that we would ultimately acquiesce in a treaty which would allow them to control the basic products of the places they had captured. In meeting that, we evolved an entirely new strategy. They held certain bastion points, and what we did was to evade those points, and go around them. We came in behind them, and we crept up and crept up, and crept up, always approaching the lanes of communication which led from those countries, conquered countries, to Japan. By the time we had seized the Philippines, and Okinawa, we were enabled to lay down a sea and Navy blockade so that the supplies for the maintenance of the Japanese armed forces to reach Japan. The minute we applied that blockade, the defeat of Japan was a certainty. The ultimate result was that when Japan surrendered, they had at least 3,000,000 of as fine ground troops as I have ever known, that laid down their arms because they didn't have the materials to fight with, and they didin't have potential to gather them at the points of importance where we would attack. We hit them where they weren't; and, as a result, that magnificent army of theirs, very wisely surrendered. The ground forces that were available in the Pacific were probably at no time more than one-third of the ground forces that Japan had available; but, as I say, when we blockaded that way, when we disrupted their entire economic system, they could not supply the sinews to their troops that were necessary to keep them in active combat and , therefore, they surrendered. ・・・ Ed Imparato, General MacArthur Speeches and Reports 1908-1964 p.170 ~171. 上に引用した赤字部分のみが「侵略戦争ではない」根拠だったとは、なんとまあ、薄っぺらい史観でしょうか。渡部氏は中国を「シナ」と呼び、韓国、朝鮮を蔑視する言動が多々ありましたが、その一方で KCIA の統一教会(※)や、日本会議と親交があるなど、寄らば大樹の陰か、こうでもしないと仕事を維持できなかったのかと、うんざりした気分になります(渡部氏の言説を真剣に受け取っていた読者はきっとグレますね)。 ※ Moon's church founded by Korean CIA chief as political tool, panel says https://www.cia.gov/library/readingroom/docs/CIA-RDP81M00980R000600200010-3.pdf さて、今後歴史関係者の人たちがしなければならないのは、渡部氏らの「東郷・マッカーサー史観」捏造による言論・書籍の見直しと、同史観を元にした「侵略戦争ではなかった」論の展開を、ここで一旦凍結することに他なりません。それはあたかも、旧石器捏造発覚後の再検証のような作業になりますから、歴史学の専門家の人たちがこの問題に手を出さない、これまであえて黙殺して手を出さなかった理由はよくわかります。なにしろ「この世のどぶさらい」のような徒労ですから。 発掘狂騒史「岩宿」から「神の手」まで 上原善広 著 新潮社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/14612006/ 考古学崩壊 前期旧石器捏造事件の深層竹岡俊樹 著 勉誠出版 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/12940464/ その一方で、渡部氏たちがつくった歴史教科書が、現在でも発行され流通しているのです。発行元は日本会議 Nippon Kaigi の出版部門 明成社 Meisei-sha,Inc. です。 最新 日本史 文部科学省検定済教科書渡部昇一、櫻井よしこ、中西輝政、國武忠彦、小堀桂一郎 著 明成社 発行 明成社 Meisei-sha,Inc. からは、細部は違えど目的を同じくする書籍がたくさん発行されています。昨年11月に歴史本(ジャンルは歴史書なのかフィクションなのか未だ不明)を出した流行作家が総指揮を執ったドキュメンタリー DVD (非売品)もあります(なんや、結局この人、日本会議に参加しとるやんけ!)。 「世界は変わった 日本の憲法は?」~憲法改正の国民的議論を~美しい日本の憲法をつくる国民の会 制作 非売品 ※美しい日本の憲法をつくる国民の会のメンバーたち 上に述べた通り、「東郷・マッカーサー史観」が捏造であることはすでにネットで流布されています。手品のタネはとっくに公開されているわけですから、「侵略戦争」を否定することで憲法改正に直結させることはほぼ不可能と言えましょう。同様に、くだんの歴史本が 100万部売れようと、4,000万部売れようとも、残念ながら日本国民の意識が大きく変わって、憲法改正という日本会議 Nippon Kaigi の悲願が叶うこともないでしょう。ただし、こうした楽観的観測から皆がこの問題から手を離してしまうと、「卒業式の胴上げで皆が一斉に支えるのをやめたら 胴上げされてた人がコンクリートの地面に落下してグシャッ・・・」という事件があるように、あれよあれよという間にクーデターが起きて超国家主義・極右政権が成立する、などということもありえますから気を抜けません。 クーデターといえば、イザヤ・ベンダサン(山本七平)氏が『日本教について』(文藝春秋)にて以下のようなことを書いています。 __(山県)大弐は「江戸城を攻略するには品川に火を放って・・・・・・」 という意味のことを言っただけであり、 三島氏は結局、『檄文』を読み上げただけでした。 本当にクーデターを企図したなら、戦車隊を懐柔して皇居と放送局に突入したはずですから。 (『日本教について』所収「『檄文』の論理」より) たしかに、三島由紀夫氏と「楯の会」は陸上自衛隊市ケ谷駐屯地でクーデターを呼びかけただけであって、実際行動として決起するには至っていません。たとい三島氏が陸上自衛隊戦車隊の懐柔を試みても、命令系統外からの指示ですから、自衛隊員は動かなかったでしょう。のちにオウム真理教も自衛隊空挺団の取り込みを試みていますがテロで使用したのは教団内で製造した毒ガス類でした。日本会議 Nippon Kaigi は「隊友会」 Taiyu kai と連携しての憲法改正を狙っていますから、戦車部隊を懐柔しようとする可能性も、なきにしもあらずです。しかし、自衛隊組織を利用しようとする部外者に対する自衛隊員の警戒心は強いでしょうから、戦車部隊が命令系統外からの指図で動くことはないでしょう。 それに加えて、日本会議関係者の日頃の言動から察するに、かの団体は「皇室」を政治目的に利用してはいるが皇族に対する敬意はほぼ皆無です。皇族に敬意を持たない団体の関係者たちが、クーデターを起こして皇居に侵入すれば一般国民がどのように反応するかは言わずもがなです(__では、いかにして特定団体がクーデターを起こすかは、後日考察してみましょう)。 同様に、これは渡部氏を含む日本会議関係者の著書の共通項として__、日本史を「私たちの物語」、すなわち日本人の総論として広く提示するために、個々の家系の歴史を器用につまみ食いして利用しつつ、「私たち」に取り込みたくない負の(?)部分は踏みにじっておざなりにする、といった、著者本人が歴史を上から俯瞰したような気で、侮る態度が鼻につきます。この手の夢物語 fantastic story では、にわか歴史ファンしか喜ばないでしょう。そして、彼らは後になってまんまと嵌められたことに気がつくのです。だから現象そのものは放っておけばよい、これらの安っぽい歴史本の消費期限はそれほど長くありません。 次回は渡部氏の言霊論を取り上げる予定です。
2019年01月16日
Photo by Anders Göranson Youtube - Movieclips Classic TrailersThe Pelican Brief (1993) Official Trailer - Denzel Washington, Julia Roberts Thriller Movie HD ・考察「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?〜 Be wary of revival of Japanese imperialism!本稿、長引きそうなので記事を独立させました。__前回までの「君は『はだしのゲン』の町内会長を助けるか?」 Barefoot Gen Vol.1 『閉された言語空間 占領軍の検閲と戦後日本』江藤淳 著 文藝春秋 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/633309/ 『一九四六年憲法ーその拘束』(文春学藝ライブラリー) 江藤淳 著 文藝春秋 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/13187466/ 原発・正力・CIA 機密文書で読む昭和裏面史 (新潮新書)有馬哲夫 著 新潮新書 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/5436318/ 河上 歴史というのは、人間のそばに流れているもので、 これは人間に作れるようなものじゃない。 小林 人間のそばに流れている、悠々たる「大河」……。 河上 うん。だけど僕が差しあたり言いたいのは、もっと卑俗的なことなんだ、 近頃の歴史小説はつまらないということを、言っているんだよ。 つまり人間が、歴史作家が、歴史を作れると思い上がったところがある。 つまらない風潮だ。__と、いうことを言っているんだ、それが一番言いたいことだよ。 小林 それで、どういうふうにつまらなくなるものかね。 河上 創り物になっちゃう、勝手に歴史を創作しているんだよ、みんな……。 そんなもんじゃないんだよ、歴史は怖いものだ。 人間のそばに悠々と流れはているが、それで必ずしも歴史が人間を作るとも言えないんだ。 人間と関係なく生きている。だから、こうも言える。 __「歴史は美しくない」__これはまた逆説だけれどもね、 作品は完結しなければならないが、歴史には完結がないから。 小林 なるほど、それもパラドックスに違いない。 ……作品の完結性なり完璧性なりを仮定しないで、作品鑑賞という行為はないからな。 しかし、歴史は違う。ところで、現代の歴史小説に見られる大勢的傾向は、 歴史について、そういう鑑賞的な行為を、平気で行なって、 それに気が付いていないところにある。__と、君は言いたいのだな。 河上 うん、そうだ。__ヴァレリーの逆説だが、つまり歴史というものは、 そんなところに淀んでいるもんじゃないんだ。 別に流れているんだよ。人間とは別にね。 怖いものだが、決して美しいものではない。 それを歴史小説家は、「美」に仕立てあげようとするんだよ。 そして、成功したつもりでいるんだよ。 資料には出来るだけ忠実たることを心がけた、__などと寝言みたいなことを言ってね。 小林 逆説のかたちをとらないと言えない真理がある。 説明しようとなると、非常に面倒な、難かしい事になる。 河上 うん、こういう席でいう事じゃないかも知れない。 小林 けれど、どんな席で、何度でも、 どんなに取りあげられてもいい問題でもある。そういう事にもなるな。 (小林秀雄・河上徹太郎 対談『歴史について』より) 「日本にはヒットラーはいなかったが民衆はいた。 昭和十七年、私が軍隊に入って何より驚いたのは軍人の地方人(民間人)蔑視であった。 流行のナチスばりに似せようとした軍服の青年将校が音頭をとって歌わせる 「昭和維新の歌」には「盲目〔めしひ〕たる民、世に踊る」という一句があった。 そして彼らは、この盲目たる民を侮蔑し支配するには、 彼らの「他に勝たうとする邪念ほど強いものはない」のを利用することだと知っていた。 朝日新聞の「南京陥落大特集」の見開の提灯行列の漫画を見ればよい。 その光景と目の前で「ハイル・ヒットラー」と叫んで「伸手の礼」をした光景と どれだけ違っていただろう。」 山本七平 著『小林秀雄の流儀』所収「小林秀雄の政治観」より ___あの人たちの反乱の次は革命、そして「戦争をする国」である。本稿を書き始めたきっかけは 2018年12月01日 掲載記事に挙げた某書のカスタマーレビューで、それらはあたかも戦前・戦中の超国家主義、民族主義の復活を予感させるものでした。 しかし当方は、件〔くだん〕のレビュー対象の某書ごときは人寄せの囮(ベイト)にすぎず、実体は別にあるように思われました。また、これまでもやたらに日本を礼賛〔らいさん〕する歴史本を読んでうんざりしたものです。 それら歴史本の例を挙げれば、一昨年亡くなった上智大学名誉教授・渡部昇一氏の著書などであり、現在、当方の手元に残っている渡部氏の著書は『知的生活の方法』『続・知的生活の方法』『発想法』、それから小林秀雄さんの『本居宣長』についての感想が所収されている『超常識主義のすすめ』ぐらいで、歴史関係の著書は軽い読み物にすらなりません。そもそも『知的生活の方法』を買った理由も資料の整理の参考のためで著者の思想面に興味があったわけではありません。 これまで当ブログで渡部氏の本のタイトルを何度か書いていますが(たまに '先生'と付けてしまったのは凡ミスであった)、あの統一教会で講演をしているとか『世界日報』に寄稿していると知って「これは触っちゃいかんやつや」と確信しました。さらに、昨年発刊された『日本会議の野望 極右組織が目論む「この国のかたち」』を読むと、この本にも随所に名前が出てくる! 日本会議の野望 極右組織が目論む「この国のかたち」俵義文 著 花伝社 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/15510557/ すなわち、渡部氏が死んだために歴史家(?)の席がひとつ空いたので流行作家がそこに充てこまれた、というシナリオが見えてきます。では、渡部氏の歴史観がどれほどのものなのかといえば、1980年代前半に発行された呉智英氏著『インテリ大戦争』にて、ケアレスミスをすでに指摘されるほど詰めが甘いものです。 Youtube - georgemichaelGeorge Michael - Careless Whisper (Official Video) インテリ大戦争―知的俗物どもへの宣戦布告呉智英 著 JICC出版局 それにしても、副題に書くも書いたり、「知的俗物ども」とは!そもそも「俗物」などという言葉は、安岡正篤(呼び捨て!)のサラリーマン向けのやっすい文庫本ぐらいでしか見かけない(それから、たしか諸星大二郎さんの『太公望伝』で見ました)。俗物、俗物というけれど、俗物の定義がよくわからん、という人には福田恆存〔ふくだつねあり〕さんの「俗物論」(『国家とは何か」などに所収)をお勧めします。 国家とは何か (文春学藝ライブラリー)福田恒存 著, 浜崎洋介 編 文藝春秋 発行https://books.rakuten.co.jp/rb/13041247/ 話を渡部氏と呉智英氏著『インテリ大戦争 ―知的俗物どもへの宣戦布告』に戻します。当記事の前回にあたる 2019年01月02日 掲載記事の「エホン読みの原典知らず」は、同書 P.47の、渡部氏著『日本そして日本人』(祥伝社)批評のタイトルです。この冒頭部分を以下に抜粋します。 またぞろ飽きもせずに日本人論、しかも低レベルな保守人による愚論が本書である。 本書は「知的サラリーマンシリーズ」の中の一冊ということで、 渡部昇一の出世作『知的生活の方法』(講談社新書)の商品イメージの延長線上になる。 付け加えて言えば、内容のオソマツなこともその延長線なのだ。 となると、渡部センセーのチセーなるものがどの程度のものか知っておいても悪くないので、 まず『知的生活の方法』から槍玉にあげることにしよう。 『知的生活の方法(以下『チホー』と略す)』をパラパラとめくると、 『三国志』がどうの『論語』がどうの、さらには水木しげるのマンガがどうの、 ひょっとすると、これは“本物の知者”の書かなと思わせるのだが、 読んでびっくりの“本物のバカ”の書である。 『三国志』云々も、読んでみれば、子供の頃に少年向きの『三国志物語』を読んで、 大人になったら吉川英治の『三国志』を読んだだけのことを何の自慢か、書き連ねているのだ。 抜粋以上、引用文最初の「またぞろ飽きもせずに日本人論・・・・」とあるのは、前項に山本七平氏著『「あたりまえ」の研究』(ダイヤモンド社)の批評があるからです。 当方個人の感覚からすると、渡部昇一氏はこの時期が実質的頂点であったという気がします。なぜならこれから後はひたすら同じことの繰り返し。しかも誰でも読めそうな平易な文章に終始したため中身はスカスカで、読者の思想をある一定の方向へ導こうとする書き様に閉口することがしばしばありました。なるほど、そうなると特定の政治団体や宗教団体などにすり寄って読者層を確保しようと画策したこともうなづけます。 ちなみに、上掲『日本会議の野望 極右組織が目論む「この国のかたち」』 P.22 からの孫引きになりますが2017年11月時点で日本会議の全国役員は約3500名、会員は約4万名(※出典は日本会議の機関紙『日本の息吹』)__だそうで、会員数は話半分としても二万人、会員一人につき平均十冊本を買わせれば販売実数二十万部は固く、役員が関与する団体や企業などがまとめ買いすれば五十万部ぐらいは余裕かもしれません。はたして、斯様な販売戦略で内容の充実した本が出版できるかといえば、決してそうではなく、一般会員や日頃あまり本を読まない人向けの単純明快?なものにならざる得ないでしょう。 次回、渡部氏と日本会議 Nippon Kaigi の関係についてもう少し見てみます。
2019年01月09日
インスタント食品、懐中電灯、ミネラルウォーターに続き今度は放射能測定器が品切れで次期入荷待ちとのこと、スイス政府編『民間防衛』(原書房発行)に書かれている以上のまともな放射能汚染対策の情報はほとんどありませんから、これまで普通に生活していた人たちがパニック状態に陥(おちい)っているのも致し方ありません。こうした中、特に危惧されているのが水道水の放射能汚染で、ネット上でも「もう被曝した」「この量なら大丈夫だ」云々といろいろな意見が飛び交っていますが、正直なところ、自分の化学の知識ではいろいろな数値を並べられてもよくわからない、というのが実情です。昨日はうっかりマレーシアで開発された「宇宙のオーラ」浄水器を記事にしてしまい、はたして数分後、間違いに気づき急いで内容を差し替えるという大失態をやらかしてしまいました。 http://www.rxwater.com.my/introduction.htm 参考用URLです。そして昨夜、検索ワード "Radiation, Pure water machine" で欧米サイトを探っていると、図らずもアメリカ・ニューヨーク所在のゼオライト Zeolite 取り扱い店をかすめてしまうではありませんか! http://www.zeohealth.com/ http://thehealingfrequency.com/ ※あくまでも参考URLです自分も含め、化学に疎(うと)い人間が読んだなら、つい真に受けてしまいそうな美辞麗句が否が応でも目に飛び込んできます。被災地で、動揺している多くの人たちが騙されたという話もけっして他人事とは思えません。前述のオーラフィルターにしろ、ゼオライトにしろ、U.S. Environmental Protection Agency (EPA) 、Food and Drug Administration (FDA) などの安全規格に準ずるとはっきり表示してあり、実際にEPAではゼオライトを大気汚染物質吸着器として認定しています。 http://www.epa.gov/ttncatc1/cica/other5_e.htmlもちろん、ゼオライトが大気汚染物質吸着器として認められていることと人体に入り込んだ放射性物質を排出できるか否かはまったく別問題ですし、両者を混同すること、また故意に情報を歪曲(わいきょく)することは避けなければなりません。それに付け加えて、EPA だとか、CIA だとか、FBI だとか、NASA だとかの略称が宣伝文句として悪用されることが多々ありますので(自分は NATO とか ATEX に思わず跳びついてしまいますが)、間違った情報が広まる前に、専門家の方にしかるべき対処法を公開して頂けたらと考えます。…もし、そのような方法があれば、の話ですが。核のゴミ 高レベル放射性廃棄物http://www.youtube.com/watch?v=HT-Q6n8p5Ws原子力発電所から出る高レベル放射性廃棄物の恐怖! 1/2http://www.youtube.com/watch?v=iVymOvvCUU4
2011年04月07日
ビギニング 井上大輔 http://www.youtube.com/watch?v=QQs5_Sgc9L0 “GREEN TOKYO ガンダムプロジェクト” 2009年7月11日(土)~ 8月31日(月) 開催時間 10時 ~ 20時 場所 東京お台場 潮風公園(品川区東八潮一・二番)内 太陽の広場 http://www.greentokyo-gundam.jp/ 「まだ僕には帰れるところがあるんだ。こんな嬉しいことはない」アメリカでのナイフ規制反対運動( Knife Rights, Inc. http://www.kniferights.org/ )とは対照的に、日本国内でなぜショップ、メーカー、購入者が団結しての銃刀法改正反対の声が上がらなかったかといえば、元々、ある業者たちが後々責任を取れないにも関わらず、「ナイフは武器だー!」と大々的に商品を販売し、秋葉原での連続無差別殺傷事件直後に、前者とは別の業者たちやメーカーが責任逃れで「ダガーを規制しろー!」と真っ先に政府に規制を要請したのですから、足並みを揃えて団結などできるわけがありません。 そもそも、日本の法律に適さないおかしな売り方を長期的に行なったのは国内ナイフ業者なのですから、それらの業者たちが流通させた商品を自主的に有償回収すればよい。しかし、日本ではナイフの粗利益率を高く設定しており、業者が有償回収すればたちまち経済破綻してしまうので、そんな自殺行為に等しいことを率先して行なうはずがありません。要するに、ナイフ業者たちの経済的損失、社会的責任を回避するガス抜きとして、購入者たちは謂(いわ)れのない濡れ衣を着せられたのです。「国内ナイフ業者たちに、いかほどの発言力が残っていようと、 それは既に形骸である! あえて言おう、カスであると!」 今後も引き続き同じナイフ業者たちがナイフを製造、流通させるからには、たとえ、彼らが唾(つばき)を飛ばし手を触れた商品を買わないにしても、ユーザーは常に彼らの発言や思想を警戒せねばなりません。もっとも、日本のナイフ・ユーザーにも、個人輸入、海外通販という方法が残っているのは本当に幸いなことです。 Knife-Heaven.Com http://www.knife-heaven-shop.com/catalog/ めぐりあい 井上大輔 http://www.youtube.com/watch?v=avzpWlw6rhw
2009年08月26日
風にひとりで 井上大輔 http://www.youtube.com/watch?v=r-hhglQ8x50 “GREEN TOKYO ガンダムプロジェクト” 2009年7月11日(土)~ 8月31日(月) 開催時間 10時 ~ 20時 場所 東京お台場 潮風公園(品川区東八潮一・二番)内 太陽の広場 http://www.greentokyo-gundam.jp/ 「見ておくがいい!戦いに敗れるとは、こういうことだー!」ダガー規制法案可決以前、官公庁に対してナイフ業者たちはまったく反対意見を述べていません。拳銃所持容疑で逮捕されたナイフ店経営者のブログを見ると、ナイフ業界の相関図が部外者にもわかってしまいます。※URLに “megalodon.jp” を含むリンクはすべて Web魚拓 です。 関市 刃物まつり 2008.10.13 Monday http://s02.megalodon.jp/2009-0825-0104/ 上記の記事では、関市刃物産業連合会代表者の顔写真は出ていないものの、ダガーを輸入した業者や、連合会関係者が紹介されています。また、こういう記事もあります。 私のラブレス http://s01.megalodon.jp/2009-0825-0105/ 私のラブレス・ナイフ その2 http://s04.megalodon.jp/2009-0825-0106/ 愛用のナイフ http://s01.megalodon.jp/2009-0825-0105/ 「愛用のナイフ」と題するわりには、ブレードに傷もなくほとんど研ぎ減りしていませんが…(2009年08月21日 の記事に取り上げた画像と比べると一目瞭然)。それはさておき、上記の「愛用のナイフ」の作者が、2008年6月11日にブログで銃刀法改正の強化を望む意見を述べた同一人であることは付記しておかねばならないでしょう。 秋葉原の事件について 2008年6月 http://s02.megalodon.jp/2009-0825-0155/ その一方で、ナイフを護身用、対人格闘用として宣伝していた業者やライターたちの名説はこうだ。 刃物の規制について 2008.10.22.22.04.27 http://s02.megalodon.jp/2009-0825-0101-33/ TACTICAL PEN / ★人間の殺意が人を殺す★ (SATマガジン2009/7月号掲載記事) http://s02.megalodon.jp/2009-0825-0207 次回、「ビギニング」 に続きます。 哀戦士 井上大輔 http://www.youtube.com/watch?v=hHJ6LyJEHUI RAT Cutlery Company http://www.ratcutlery.com/ RAT Cutlery RC-3 Plain Edge Glass Breaker Pommel RAT Cutlery RC-3 Super Tuff desert tan powder coated Blade RAT Cutlery RC-3 Plain Edge Modified Pommel RAT Cutlery RC-3 Serrated Glass Breaker Pommel RAT Cutlery RC-3 Super Tuff desert tan powder coated Blade RAT Cutlery RC-3 Serrated Modified Pommel RAT Cutlery RC-4P Plain Edge RAT Cutlery RC4 Super Tuff, desert tan powder coated Blade RAT Cutlery RC-4 Serrated RAT Cutlery RC4 Super Tuff, desert tan powder coated partially serrated Blade RAT Cutlery RC-4 Serrated Molle Back Sheath RAT Cutlery RC6 Fixed Blade RAT Cutlery RC6 Fixed Blade Serrated
2009年08月25日
砂の十字架 - やしきたかじん http://www.youtube.com/watch?v=dsqm9ej9mLQ “GREEN TOKYO ガンダムプロジェクト” 2009年7月11日(土)~ 8月31日(月) 開催時間 10時 ~ 20時 場所 東京お台場 潮風公園(品川区東八潮一・二番)内 太陽の広場 http://www.greentokyo-gundam.jp/ 「戦いは非情さ。それぐらいのことは考えてある」名前を明記しない匿名による記事やネットの書き込みは正当な意見、批判とは認めない…、という発想は、古くはショウペン・ハウエル著『読書について』にも書かれています。現時点で内容を確認していませんが、一時期、コンバットマガジン誌読書投稿欄である論争が行われた時、匿名による批判を揶揄する意見があったと聞きます。自分はハンドルネームだろうが、匿名だろうが、ちゃんと的を射ている意見ならば参考になると思いますけど。 ところで、先日、警視庁広報課の担当者の方にタクティカルペンの市街地での携行について訊ねたところ、「もし、あなたがネットか何かで、 この護身用具は街で携帯しても大丈夫ですよ、と公表した場合、 それを信じて持ち歩いた人が逮捕された時には、 あなたが責任を取らないといけませんよ」としっかり釘を刺されました。つまり、書籍やネットで発表したことは、文章の責任を問われるわけです。ナイフを護身用として宣伝した人たちは、その責任をきちんと果たしたでしょうか? 今回の記事を書く前に、拳銃所持で逮捕されたナイフ店経営者のブログを確認したのですが、そのうちのひとつはURLごと削除されてしまったらしくアクセスできませんでした。おそらく遅かれ早かれブログが閉鎖されるのはわかっていましたので、Web魚拓を7月16日午後(※)にとっておきました。 “メディア露出と秋葉原の事件について http://s01.megalodon.jp/2009-0716/ 「人の不幸をネタに、売名行為・・・。」というバッシングもあるが、 これは思慮の浅い、愚かな発言である。 波及効果も考えずに無記名で発言が可能なメディアに 「匿名」で無責任な発言をすることと、 私の発言の「意義の重み」について論じるつもりは無い。 メディアに対し「発言の責任を持つ」という重みが違いすぎる。 今年の銃刀法改正に関しては、ナイフ業者はうまく責任を免れたつもりでしょうが、購入者に法規制を押しつけた事実は、これからも決して消えることはありません。 Bear & Son Cutlery, Inc Sideliner Lock http://www.bearandsoncutlery.com/ Bear & Son Small High Definition Ladder Damascus Sideliner Lock with Amarillo Smooth Bone Handle Bear & Son Small Carbon Sideliner Lock with India Stag Bone Handle Bear & Son Sideliner Lock Bear & Son Sideliner Lock Bear & Son Sideliner Lock Bear & Son Sideliner Linerlock Bear & Son Sideliner ATS-34 stainless blade with Kraton Inserts
2009年08月24日
遊星より 水の星に愛をこめて 森口博子 http://www.youtube.com/watch?v=M2-gZnxGY7o “GREEN TOKYO ガンダムプロジェクト” 2009年7月11日(土)~ 8月31日(月) 開催時間 10時 ~ 20時 場所 東京お台場 潮風公園(品川区東八潮一・二番)内 太陽の広場 http://www.greentokyo-gundam.jp/ 週末にアメリカと日本について書こうと思って、いろいろあちらのサイトを眺めていたところ、ナイフ規制関連で以下のグッズを販売しているのを見つけました。…日本でのダガー規制以前の動きと比べると言葉がありません。 Knife Rights, Inc. and Knife Rights Foundation, Inc. Knife Rights Online Marketplace http://www.cafepress.com/kniferights Knife Rights Online Marketplace White T-Shirt Knife Rights Online Marketplace Mousepad Knife Rights Online Marketplace Large Mug Knife Rights Online Marketplace Knife Rights Sigg Water Bottle 1.0L
2009年08月22日
浜田省吾 BLOOD LINE http://www.youtube.com/watch?v=xQeVz8QYA0o O/Case Father & Son Set with 6.5 BoneStag Handles O/Case Father & Daughter Set with Pocket Worn Old Red Bone Handles O/Case Mother & Daughter Set with Pocket Worn Harvest Orange Bone Handles O/Case Father & Son Set with Pocket Worn Old Red Bone Handles O/Case Father & Daughter Set with Pocket Worn Harvest Orange Bone Handles O/Case "World's Greatest Dad" Peanut with 6.5 BoneStag Handle O/Case "Daughter" Peanut with 6.5 BoneStag Handle O/Case "Son" Peanut with 6.5 BoneStag Handle O/Case "World's Greatest Son" Peanut with Pocket Worn Old Red Bone Handle O/Case "GrandDaughter" Peanut with 6.5 BoneStag Handle O/Case "Mother" Peanut with 6.5 BoneStag Handle O/Case "Son" Peanut with 6.5 BoneStag Handle Smoky Mountain Knife Works - W.R. Case & Sons http://www.eknifeworks.com/
2009年08月15日
ARB / After'45 (PV) http://www.youtube.com/watch?v=_rCNSWOoWZo 今年7月はじめから、太平洋戦争関連の資料を集めています。その中で特に衝撃的だったのがヘレン・ミアーズ著 伊藤延司訳『アメリカの鏡・日本 抄訳版』(角川ONEテーマ21)という本でした。日本人の気質は太平洋戦争前、戦中、戦後からまったく変わっていません。高度経済成長も、好景気も、バブル崩壊も、狭いガラスケースに入れた水が波打っているようなものです。今後もいかなる政党、宗教団体であれ、個人であれ、根本的に現状をよくするのは不可能と言ってよいでしょう。 当ブログで取り上げている刃物の関係でも、好んでイデオロギー的な…国を憂い、日本人を憂うような発言をする人物が犯罪を行う例は跡を絶ちませんし、これからも逮捕される業者がきっと出てきます。日本刀や対人用ナイフなど特殊な商品を扱い、身の丈を越えたアジテーション(煽動)をくり返していれば、…彼らが憧れている強い武士や軍人と同じような、“特別な存在(※)”になれたと錯覚してしまうのも無理はありませんが。 時代や環境によって有効活用できる能力に違いはあるにしても、立派な人は立派だし、くだらん人間は徹頭徹尾くだらんわけで、マイノリティはマイノリティなりに、日々を生きるしかないように思います。 Case Image XX War Series Trapper Case Image XX War Series Trapper - World War II 1941- 1945 Case Image XX War Series Trapper - World War II 1941 - 1945 Case Image XX War Series Trapper - Korea 1950 - 1953 Case Image XX War Series Trapper - Vietnam 1961-1975 Case Image XX War Series Trapper - Desert Storm 1991 Case Image XX War Series Trapper - Iraqi Freedom
2009年08月15日
広島の空 The sky in Hiroshima - SADA Masashi http://www.youtube.com/watch?v=X_D9TNsxShA テロリストより警察が怖(こわ)いか?銃刀法改正によりナイフに対する政府の規制が厳しくなったせいか、最近は法律逃れのタクティカルペンや、オリジナルの護身用具などが積極的に売り出されています。何しろ、つい3、4年前までは、関製のオリジナル・対テロリスト用ナイフが製造販売され、特殊部隊使用のタクティカル・ナイフによる格闘術がナイフマガジンやコンバットマガジンで紹介されていたのですから、何か特別な(※)器具を購入して、身を守りたい雰囲気、風潮はそう簡単に消えはしないでしょう。 しかし、自分がよくわからないのは、勇ましく護身用具を宣伝している販売業者やライターが、銃刀法規制の骨子が出来上がる前に、警察庁に対して抗議らしい抗議を行なった形跡がまったく見られないことです。テロリストをタクティカル・ナイフで制圧したり、暴漢をタクティカルペンで無力化する格闘、護身術を広めているのに、官公庁に対して、彼ら自身の信条の正当性を主張できない。その一方で、自衛隊や警察に異常なほど関心を持っているのはなんとも不思議な気がします。 法的に微妙なタクティカル・ペン携行今日の午前中に、警視庁の広報課と地域指導課担当者の方に市街地でのタクティカル・ペンの携行について訊ねたところ、「ボールペンを持ち歩くだけなら違法ではないが、 それを武器として携行したり悪用する意図がある場合は、 時と場所、状況によっては軽犯罪法に問われます」とのことでした。法律的にはやはり微妙なので、地道に手刀、貫手(ぬきて)を鍛えた方が無難です(…蛇足ですが、生兵法は怪我のもとなので、 武道・武術の師範、専門家の方から教わってください)。
2009年08月06日
FEELS LIKE HEAVEN - H II H (映画『リング』主題歌) http://www.youtube.com/watch?v=Al--tAUBMkI 2000年頃から、一連の対人用ナイフを宣伝販売したメンバーが今度は “KUNAI” という商品名の対人用ボールペンを売り出すのだそうです。ここまで護身風味にこだわる理由は一体何なのでしょうか? Web魚拓 http://s03.megalodon.jp/2009-0723-1950/ http://s03.megalodon.jp/2009-0609-0011-12/ “ ただし、これは不意打ちでないと効果がない。 酔っぱらいになら通用しても相手がいっぱしの暴力男だと ブロックされるだろう。なので、ブロックに備えての さらなる技などを研究する必要がある。いきなりペン先で 顔面アタックすると傷が深くなるので、できたらペンを逆に握って 頭の部分で叩くということも考える必要がある。それだけでも 素手とは比較にならない打撃力を発揮するものだ。 なるべくなら大きな外傷を残さずに痛い思いをさせるのが 護身の基本だろう。ヒット&ラン、つまりバンと攻撃して 相手がひるんだところでサッと逃げることも大切。” こういう使い方を公表しておいて、「筆記用具」と言い張る理由は、法的な規制を免れるための言い逃れとしか考えられません。 ダガー規制前にこの人間たちは、安全圏に避難していたのですが、懲りもしないでよくやります。これでさらに都内繁華街の不審尋問による所持品検査が厳しくなるでしょう。はた迷惑な話ですが…。きっと来る、きっと来る… 以下は、アメリカのタクティカル・ペン専門店、Tuff Writer Inc. のHPです。ご参考までに。 Tuff-Writer Inc. http://www.tuffwriter.com
2009年07月23日
Find the Fish - Monty Python's The Meaning of Life http://www.youtube.com/watch?v=uWlUu54muOs A Perfect Day for Daggerfish先週15日、経済産業省製造産業局の方に2008年9月10日に発表された「ダガーナイフをはじめとして凶器として使用されるおそれのある 刃物の製造、販売及び輸入に関する実態調査について」結果概要における、量及び金額のデータ集計方法を訊ねてみました。このデータの数値は、製造・販売業者による自己申告で、金額は出荷時、もしくは輸入時の金額とのことでした。 ※ダガーナイフの量及び金額(平成19年実績ベース) ・製造は14,284本/2,636万円(輸出を含む) 輸出を除いた国内向に限ると376本/61万円 ・販売は17,529本/3,660万円(輸出を含む) 輸出を除いた国内向に限ると3,487本/1,015万円 ・輸入は5,044本/1,533万円。 上記の金額÷本数で、各1本あたりのおよその平均単価が算出できます。(ただし、現状ではミリタリーショップなどで販売されている 原価数百円以下の中国製ダガーの輸入、販売量が圧倒的に多いと思われますので、 あくまでも参考程度にしかならないでしょうが)出荷、輸入時の平均単価と、店頭価格を比較してみると、メーカー及び販売店がダガーを有償回収しなかったのも理解できます。もっとも、ダガーナイフの輸出入、製造及び新規販売の自主規制のみとして、購入者所有の私財は規制の対象外とする要望を出すべきだったと思いますが。 対人ナイフを積極的に宣伝してきたナイフ関係者たちは、彼ら自身の発言や商業活動、そして怠慢が、ナイフによる殺傷事件やダガー規制を引き起こした可能性に触れようともしていません。拳銃所持で逮捕された丹羽容疑者も、容疑者自身のマスメディアでの発言がダガーナイフ規制や売り上げ不振のきっかけのひとつになったとは夢想だにしていないのでしょう。 日本国内のナイフ趣味はもう修復不可能な状態であり、商用雑誌の記事や販売店の宣伝活動は信用するに値せず、ユーザー個人がそれぞれの趣向を手探りで確立していくしか方法はないだろう、と自分は考えています。
2009年07月20日
扇愛奈 ( Aina Ougi ) 輪廻 http://www.youtube.com/watch?v=vYQdBKyd_z0 ( ~自称“正義の味方”について・2 の続きです) ナイフに夢を託すコレクターたち実際にナイフをアウトドアなどで使うユーザーは、木を削ったり食材を切ったりすることで、「ああ、雑誌やショップの説明とは違うな」「深く削られたホロー・グラインドよりフラット・グラインドの方が 私的には使いやすいな」という具合に各個人で道具の好みがわかって来るのですが、店で買った状態のままナイフを保管するコレクターは、使い心地などの現実に直面する機会はほとんどありません。ですから、ブランド名、店頭価格や希少性などの外的な価値基準やナイフが作られたいきさつなどの知識を重視するようになります。 2009年01月24日掲載分 にて引用した、『ナイフの愉しみ』冒頭部に記述された描写は、ナイフに夢をたくすコレクター心理を見事に表現しているのではないか、と自分は推察しているので、以下に再度引用してみます。 “ボウイナイフのごついスタッグのハンドルを握りしめれば、 誰だって研ぎ澄まされたブレードの底から、 フロンティアに生きる男たちのドラマが見えてくる。 真鍮板を折り曲げただけのチープなハンドルの肥後守ですら、 ノスタルジックな響きをもつ一編の抒情詩たり得るのである。 握りしめたナイフの底から、さまざまな物語が見えてくるだけではない。 男たちは、一本のナイフによって、白昼夢ともいうべきイメージの森へ、 自らを解き放つことができるのである。 ポケットの中をまさぐりつつ、路地裏の暗がりで、 小娘を脅しあげるケチなジゴロになることもできれば、 ブッシュ・ナイフを研ぎつつ、今まさに筏でアマゾンを下りつつある 植村直己に生まれかわることもできる。 フィレ・ナイフのブレードに親指の腹を当て、切れ味を確認している瞬間、 自らが、巨大なマリーンを釣り上げた不屈の老サンチャゴに他ならぬことに気づく。 ファイティング・ナイフをためつがめつコップ酒の三杯も呷(あお)れば、 アルコールの朦朧の霧の中から、宿敵ドン・ペドロを決闘で斃し、 ついに聖者とあがめられながら修道院で死んだ背徳漢、 ドン・ジュアンが、わが身に乗り移る。 同じようにして、焦げた原野の清流で、 鱒釣りに熱中するニック・アダムスに変容することもできようし、 三十六フィートのスループを操って、初の単独世界周航に成功した キャプテン・スローカムにわが現身(うつしみ)を 重ね合わせることもできるのである。 (中略) 繰り返すが、よほど鈍感でない限り、 男たちは、じっとナイフを見つめているだけで 原始穴居人から始まって、あらゆる国の時代と兵士、殺し屋、 ハンター、漁師、テロリスト、無頼漢、登山家、追いはぎ、革命家、 ギャンブラー、牧童、放浪者、宇宙飛行士、航海者、極地探検家、 好みによっては、脱獄囚、切り裂きジャック、 怨敵(おんてき)をゾンビに変えるヴードゥー教の呪術師……と、 ありとあらゆる男たちの歴史と物語、その幻想に漂うという、 不思議ないっとき(原文ママ)を過ごすことができるのである。 申すまでもなく、ナイフの機能は、切る、削る、突く、裂く……と、 きわめて単純なものである、 しかし、以上に見てきたように、一本のナイフを選び、所持し、 使うということは、必然的に鬱蒼たるイメージの森に踏み込んで、 際限もなく想念をふくらませる内的な営みであることが判るであろう。 男にとってナイフは、鋼でできた童話であり、劇場であり、 隠された願望やコンプレックスを照らし出す鏡でもあるのである。 (後略)” (前掲書 P15~20 より引用) 上記の文章を読んだ時、自分はショックを受けて思わず「うわあ…」とため息をついてしまいました。なぜなら、こういう発想そのものが自分の中にはなかったですし、ナイフを握って身悶えしているような文体に嫌悪感を持ったからです。 ナイフ・コレクター心理を理解できない人間が、コレクターたちと話が合うはずがありません。そして、冒頭部において、“男にとってナイフは、鋼でできた童話であり、劇場であり、 隠された願望やコンプレックスを照らし出す鏡でもあるのである”と執筆者が掲げた前提条件を読んだ時点で、ナイフに対して、非現実的な夢や希望を託さない人間=自分がその本の想定読者ではなく、さらに、日本のナイフ業界の想定顧客ではないことに気づくべきでした。 (本稿続く)
2009年07月19日
OPTICAL ILLUSIONS PART 1 (錯視画) http://www.youtube.com/watch?v=p26nNgWAleI ニセモノは騒々しい昨日、古書店で月刊アームズマガジン No,254 2009年8月号を見つけたので買ってきました。同誌 P.244、245 に丹羽義典容疑者の書いた『改正銃刀法施行」の記事がありますので冒頭部を引用します。 “ 「月刊アームズマガジン」読者の皆さん、お久しぶりです。 私は、慣れたブロードウエイセンターの3階から2階への 引っ越し準備に重なり、 テレビ局の取材や公安の捜査協力の依頼がたてこんでしまい、 さらには「株式会社EARS」とう(原文ママ)危機管理会社を立ち上げ、 セミナー主催など騒々しい日々が続いています。 今回は、昨年の6月8日に起き7人の尊い命が奪われた 「秋葉原の無差別殺傷事件」を受けて、 今年1月5日に改正された「銃刀法」について 私達ユーザーが受ける影響、また、 このために新しく発生した規制の内容について詳細を お知らせしたいと思います。(後略)” アームズマガジン読者の人はこの文体に慣れているのかもしれませんが、最初の挨拶はさておき、引っ越し準備、テレビの取材、公安の捜査協力、「株式会社EARS」の立ち上げ…などの記述は改正銃刀法施行とまったく関係のないよけいな文章であり、「今回は…」からはじめればよい記事なのです。さらに、肝心な改正銃刀法の詳細はごく簡単な解説だけで、「ご不明な点は最寄りの警察署にご相談ください」と警察庁、警視庁のHPアドレスが書いてあるという素っ気なさ。 前掲記事を自分がはじめて読んだのは先月半ば頃で、その時は、“「株式会社EARS」” という記述に対して、2006年5月の会社法改正により、資本金1円の株式会社を設立できるのだから、わざわざ「株式会社」と書く必要はないだろう、…と思ったのですが、丹羽容疑者逮捕後のFNNの報道を見て、やっぱりハッタリだったんだ、と納得しました。もっとも、こういったハッタリ、から威張りの文章は“正義のナイフ” ストライダー・マントラックなどを筆頭に、ナイフ雑誌や単行本ではよく見られる表現技法なのです。 では、一体どうしてナイフ宣伝記事はハッタリや から威張りだらけなのかというと、ショップ店員やコレクターのほとんどが部外者なので、権威や過剰な規格、大げさな言葉を使って、商品やコレクションの価値を裏打ちするしかないからです。普通のユーザーにとってナイフは手段、道具ですから、使いやすい物は使いやすい、使いにくい物は使いにくい、とナイフの良し悪しを各個人の判断で評価したり、他のモデルを買ったときに実用性の違いを比較できるのですが、高価なナイフを買い集めるだけのコレクターにはそれができません。そのため、ブランドの権威にこだわったり、希少性、鏡のような表面仕上げ、鋼材やハンドル材のスペックや逸話、同じモデルをどこの誰がどんな目的に使っているか、など、外観や言葉による情報に比重を置かざるをえないのです。 (本稿続く)
2009年07月18日
A Hazy Shade of Winter http://www.youtube.com/watch?v=MRwURvCqSOk “正義のナイフ” だとか、“善意”だとか…ストライダー・マントラック というアメリカ製対人用ナイフが日本で “正義のナイフ” と称され、ナイフマガジン(No.85)誌上にて紹介されたのは 2000年の秋のことでした。自分はその宣伝記事を読んで莫迦(ばか)らしくなり、それ以後同誌を立ち読みさえしなくなりました。 ストライダー・ナイフを宣伝した永田市郎は、以前にも当ブログで引用したストライクアンドタクティカルマガジン誌掲載記事において、以下のような個人的政治思想を述べています。 “ 理想を言えば、良い人たちには銃でもなんでも 自由を与え、癌的人種は隔離するか監視下におく、 ということ。世の中には善人が多い。 善人による自由な社会を構築する可能性はあるはずだ。 ワシの言う善人とは羊の群ではない。 逞しくて強くて正義を守ることに命をかけられる人々のことだ。 もっとも、そうなったら政治屋たちが国民の血を吸えなくなる ので必死に実現を阻むことだろう。とにかく国民のリーダー として相応しい政治家が上に立てないという、 この、悪で硬直した政治組織をなんとかしたいものだ。” (引用元 WEB魚拓 http://s03.megalodon.jp/2009-0609-0011-12/) 2002~2003年に起きた建国義勇軍事件の首謀者「日本人の会」会長は、会誌上で個人的政治思想を公表していましたし、今月15日に拳銃不法所持で現行犯逮捕された丹羽義典容疑者もブログの中で “善意” という言葉を使っています。 ( http://s04.megalodon.jp/2009-0716-1525-20/2 ) 正義や善の定義は、プラトン著『国家』でも論じられていますが、誰もが納得できるような、永遠不変の結論は出ていません。永田市郎や丹羽容疑者の説く “正義” だとか “善” だとかにしても、彼ら自身にとっての正しいことであって、必ずしも他者の定義とは一致しないでしょう。ただし、ここで重要なのは正義や善の最大公約数的定義ではなく、彼らは彼ら自身の考える、あるいは信じる正義や善のもとに、雑誌やテレビで発言したり、行動したりしているという点です。 正義の味方は自覚なしで一線を越える永田市郎は正義の名のもとに対人格闘用ナイフを日本に広め、建国義勇軍による一連の事件は社会正義という大義名分があり、丹羽容疑者のマスコミでの発言は、(容疑者個人の)“善意でしているいろいろな行動・試み” によるものでした。しかし、対人格闘用ナイフや護身用ナイフの流行は、都内繁華街での不審尋問による所持品検査の強化につながり、中途半端なテロ活動は事件関係者から自殺者を出す結果となりました。丹羽容疑者によるダガーナイフの大げさな説明は、テレビ視聴者や官公庁、政治家たちの偏見をより強め、刃渡り5.5cm以上のダガー所持を禁じる銃刀法改正のきっかけになりました。彼ら当人たちは “よかれと思って” 、いとも簡単に合法・非合法の境界線を超え、彼らの言動によって、その他大勢の人々の誤解や偏見が増してしまうとはまったく考えていないのです。
2009年07月17日
数日前、以下のブログ記事に対する意見を求められたので、 (※Web魚拓 http://s04.megalodon.jp/2009-0716-1525-20/ )今日午前中に近くの古書店で参考書籍を購入してきたのですが、驚くような展開になってしまいました。 ブログにお越し下さっている皆さんも、今夜はTVのニュース番組をご覧になるとよいですよ。 関連記事 2008年07月17日「刃物商の往く地獄道 ~ダガー規制続報」 http://plaza.rakuten.co.jp/finlandia/diary/200807170000/ (Last updated 2008年07月18日 22時16分54秒)
2009年07月16日
Miley Cyrus - Breakout http://www.youtube.com/watch?v=KV7CULwcWlA あふれるナイフ・コレクター向け(?)情報これまで対人用ナイフを宣伝してきたライターたちは、ストライクアンドタクティカルマガジン2009年7月号掲載記事で対象読者である“ナイフコレクター”を熱心に弁護しています。読者がナイフコレクターであるという前提条件が果たして事実なのか、単に後知恵なのかはっきりしませんが、今にして思えば、ラブレスにしろ、ストライダーにしろ、多少なりともナイフを使った経験のあるユーザーなら決して買おうとは思わないだろう、という点は納得できます。そういうことなら、1980年代から、「この商品はコレクター用です」と初心者にもよくわかるよう、太字ではっきり書いてくれていれば、自分も無駄金を使わずにすんだでしょうし、世の中を騒がせているナイフ事件は起きなかったかもしれません。さらに、東京都心部市街地でツールナイフを持ち歩く人たちが銃刀法違反で拘束されることはなかったかもしれません。実際、1997年頃はビクトリノックス・スタンダードを携帯していても、特に注意されることはありませんでしたから。 ところで、前掲誌のライターが書いた気になる文章がありましたので、一部引用してみます。 “ 刺殺用としてディザインされた両刃ナイフは禁止された。 あんなモノを持って喜ぶような人間は悪人に決まっている。 だいたいそんな危険なナイフを持ちたがるなんて気がしれない。 ナイフコレクターなんて社会の敵だ! と、考える人は多いだろう。 それは、浅ハカというものだ。 思考力と判断力に欠けた無知人間だ。” (すべて原文ママ) (Web魚拓 http://s03.megalodon.jp/2009-0609-0011-12/ ) ナイフコレクターに対する世間の誤解が生じたとすれば、2000年前後からナイフマガジン、コンバットマガジンで対人用ナイフを宣伝したライターや販売店の責任も大きいでしょう。それに、「ナイフコレクターなんて社会の敵だ、と考える人」が実際に多いかどうかはわからないですし、その実際に多いかどうかもわからない人たちに対して「それは、浅ハカというものだ。思考力と判断力に欠けた無知人間だ。」と決めつけるに至っては、全体主義者のスローガンそのものです。上記URLには、さらにこんな文章もあるわけですが… “ 理想を言えば、良い人たちには銃でもなんでも 自由を与え、癌的人種は隔離するか監視下におく、 ということ。世の中には善人が多い。 善人による自由な社会を構築する可能性はあるはずだ” “自由” の定義については、J. S. ミルの名著『自由論』(岩波文庫・白116 - 6 、他)http://item.rakuten.co.jp/book/135930/がありますので、興味のある方は参考にしていただければ幸いです。 一度あることは二度ある、二度あることは三度ある自分がダガーナイフ規制の顛末を平然と見ていられたのは、6年前に国内ナイフ業界に不信を抱く個人的な出来事があったからです。ある事件をきっかけにして、国内業者が政府に規制強化を要請し、所持しているナイフがいきなり違法品になってしまったら、何がなんだかわからなくなっても無理はありません。 今後、同じような事態が再々起きる可能性も十分考えられます。その時に、流れに巻き込まれず、慌てず対処したいのなら、日本語で書かれたナイフコレクター向けの情報に惑わされず、国内以外からの入手先 …すなわち複数の海外店との交流を今からはじめておくとよいでしょう。
2009年07月11日
Scorpions "Wind of Change" music video http://www.youtube.com/watch?v=taVW8Kv2HcQ 「これ、欠陥商品じゃないスか?」故・山本七平さんの著書にはとても参考になる面白いことが書いてあるので抜粋します。“「兵器は神聖だ」と、まるで天皇の分身のごとくに扱われたあの軍隊、 銃を倒したら重営倉、一類兵器を損傷したら重営倉、 銃剣の小さな傷痕まで細かく記録され、もし新しい傷痕を作ったら、 表沙汰にならなくても恐るべき私的制裁という場所だ。 もし一兵士が菊の御紋章のついた小銃を指さし、 「これ、欠陥兵器じゃないスか」と言ったら一体どうなるか__ ところが私は星一つの分際で、つい、それを言ってしまったのである。” (『ある異常体験者の偏見』文春文庫 P.45、46) …では、ラブレスは神様だ、ラブレス・コピーのナイフを作らなければギルド追放、という状況下で、販売店やナイフ・ショーのブースで、仮に「ラブレスのホロー・グラインドって欠陥構造じゃないスか」と言えば一体どうなるか。また、ストライダー・マントラック・ナイフが“悪用防止”の小売り価格20万円で販売されていた頃に、「パラコード巻きのハンドルって、手抜き構造じゃないスか?」と言ったら一体どうなったか。自分の知り合いが1992年夏に、岡山市の職業安定所付近にあった「バックパッカー」という店である意味ラブレス批判にあたる発言をしたところ、当人曰く「ピキーン!と空気が凍ったよ」。もし、ナイフをさも実用品のごとく宣伝しているのであれば、自動車や電化製品と同じように、欠陥を指摘しても問題はない筈です。しかし、ナイフに関してはそれができません。ナイフメーカーや店員に主力商品の欠陥を指摘すれば.適当にいなされて、追い出されてしまうでしょう。 能楽、アミューズメントパークの場合『善知鳥(うとう』という能楽があります。殺生を重ねた猟師が地獄に落ちてキジとなり、猟師に殺され地獄の鷹となった善知鳥に襲われる凄惨な内容です。この演目は生きている能楽師の方が演じ(憑依され)ているから観客は安心して鑑賞できるわけですが、山で本物の血まみれハンターの亡霊と遭遇したらかなり怖いでしょう。ディズニーランドやユニバーサル・スタジオに行って海賊やジョーズに遭遇しても安心していられるのは、それが娯楽、楽しむためのものであるとわかっているからです。演劇鑑賞や娯楽施設は「安全な仮想現実」という前提条件があって、客側は行く行かないを自分自身の判断で選択できるので、能楽や歌舞伎を見に行って、「あれは人間だ!」「男だ!男だ!」などと叫んだり、アミューズメントパークで舞台裏の仕掛けをばらすのは無粋というものです。 全体主義の娯楽趣味では、全体主義的雰囲気が支配するナイフ趣味の世界はどうかというと、前提条件、…虚構と現実の境界線が明らかにされておらず、販売者やメーカーが差し出した情報を全面的に信用し、ただ言われるがまま商品を購入する人が上客とされています。だからこそ、…インターネットが普及する以前の、販売者側の「うちの商品に文句があるなら買うな! 店に来るな!」といった横柄な言動や態度を客側は我慢せざるを得ませんでしたし、店頭にある商品、カタログ注文できるもの、日本の雑誌で紹介されたものを買うしかありませんでした。そういった背景、趣味の雰囲気が出来上がっていたので、ダガーナイフ規制の成立前にナイフメーカーや関市刃物産業連合会は一般客やユーザーを切り捨てることにまったく躊躇しなかったのです。「なんだかんだ言ったって、上客は文句も言わず、 結局ウチで買うしかないんだから…」と。 しかし、ナイフマガジンなどの情報媒体で対人用ナイフを宣伝していたライターたちは少し事情が違います。これまでの販売方針をなんとか言い繕わなければなりません。そこで、ナイフ業界が暗黙の了解で隠していた、客はナイフコレクターだ、という事実をストライクアンドタクティカルマガジン2009年7月号にて公表してしまいました。 どうやら、ナイフ・ユーザーの皆さんは全体主義の柵から追い出されてしまったようです。本当によかったですね。
2009年07月10日
Donovan - Dona, dona http://www.youtube.com/watch?v=W213DOg-klE ナイフ業界の全体主義的体質ダガーナイフ規制の成立前後に明らかになった上層部の意向に下層の者が無言で従うナイフ業界の土壌は、つい最近出来上がったものではなく、1980年代からすでに作り出されていたのだろう、と自分は推察しています。そうした雰囲気を実際に見聞きしたのは1990年代のことで、当時のナイフマガジン、フィールド&ストリームなどの情報媒介はR.W.ラブレス礼賛(らいさん)記事で埋め尽くされ、1996~98年頃には、ラブレスを師、神様と仰ぐ弟子らが実権を握るナイフ組合内でラブレス・モデルのコピーを作らずオリジナリティのあるナイフを作っていた個人メーカーたちが自主退会したり、除名処分になったりしました。 上記のようなラブレス信奉者らの独占市場を蹴散らすように2000年頃から台頭して来たのが、コンバットマガジンで記事を執筆していた永田市郎らが提唱する対人格闘用ナイフでした。特にコンバットマガジンでは対人用ナイフの使い方を写真入りで掲載し、記事の文末には取り扱い店の連絡先が記されるという念の入りよう、ナイフを武器として積極的に宣伝する動きに異論を唱える人たちも少なからずいたとは思いますが、対人用ナイフ・ブームに関市の大手ナイフメーカーも便乗してしまい、反対意見はただ封殺されるのみとなりました。ちなみに、コンバットマガジン2005年2月号で“対人格闘用に特化させる”(原文ママ)、ダブルエッジの「ウォーレン・トーマス作鎧通し」の記事が掲載されています(ナイフマガジンでは2004年12月号)。2008年6月の秋葉原連続無差別殺傷事件が起きた時、書店に並んでいたナイフマガジンの表紙が、対人用ナイフとして一世風靡したストライダーだったのは何かの因縁でしょう。 「業者が逃げた! 業者が逃げた!」秋葉原での事件後の6月11日、ラブレスの弟子である相田義人がブログで「巷に殺人や暴行をテーマにしたゲームが氾濫し、 一部に人を傷つける行為に対する罪悪感が希薄な人々が増え、 一方では無責任にナイフを販売する人や非合法な販売の場があり、 誰でもがナイフを容易に入手できるのが現状です。」と法改正、罰則の強化を望む意見を発表し、翌12日には岐阜県関刃物産業連合会会長が政府に銃刀法の改正や輸入禁止の措置を要請すると発表しました。そして、対人格闘用ナイフを流行させた永田市郎らライターとスポンサーたちも示し合わせたかのように沈黙してしまいました。職人組合代表者と戦闘思想煽動者、“左右”共にダガー所持者たちの思想、主義の選択権、私有財産権を無視していちばん最初に安全圏へと逃げてしまったのです。 なぜ最悪なものが最高の地位を占めるのか故・F.A.ハイエク博士は著書『隷属への道』で「われわれが危険を回避できるためには、 まだ間に合ううちにその危険に気づく以外手立てはない」と指摘しています。しかし、衝動的な物欲や権威欲のため、本来は崇(あが)めてはならない対象を時として神や指導者に選んでしまうことも少なくありません。今回、ナイフ購入者たちはダガー規制を回避できませんでした。しかし、これまで情報操作していた業者たちの本音が知れた、この点において、危険に気づくひとつの手立てが見つかったと言えます。
2009年07月09日
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