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2007年05月の記事
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いろはにほへと
書道の墨の香りが、一日の疲れをすっと抜き去ってくれるような気がします。その昔祖母は、庭の畑の里芋の葉に落ちた朝露の雫を集めて、早朝の書を楽しんだそうですが、私はまだまだそこまで辿り着けずにいます。私のお習字の時間は、子供が寝静まってから・・・・。今日一日の自分の課題を全て終えた後の、安堵感に浸りながら楽しむ時です。最近は「ごゆるり禅」の教えに従って、自己流ながら「般若心経」のお写経を楽しんでおります。お写経をする前の練習に、必ず書くのが『かな手本「いろは歌」』。なんとなくあの字の配列や、音の響きが気にいって、反古にした紙にさらさらっと書いておりました。しかし、今日読んだ本の中に書かれていた事に、びっくり！いろは歌は、実は弘法大師禅師が、仏法の奥義を詠んだ歌だったんです。有名な事だったのかもしれませんが、私は今日始めて知りました。うーん、幾つになっても人生勉強。学びの道は果てしなくですね～。さて、いろは歌。『色は匂えど （花は色艶やかで、匂いも香しく咲いているけれど） 散りぬるを （やがて散っていく）若き世 （同様に人の世も、若いと思っていても）誰ぞ 常ならむ （誰が常である者がいようか）有為の奥山 （このようなとらわれの思いから）今日越えて （今覚めることができて）朝き夢みし 酔いもせず （空ろな夢のような思いに、酔う事もない）この歌には、仏教の究極の思想であるという「四法印」が詠まれています。「一切皆苦、（世の中思うようには行かないものである）諸行無常、（あらゆる物は移り変わると言う事）諸法無我、（あらゆる物は実体がないこと。）涅槃寂静 （悟りを得た安らぎの境地こそ究極の人生である）」そして、これらを一まとめにして「空」といい、禅はこの「空の生きかた」を学ぶものなのです。「空」とは、天堂如浄和尚により、次のように説かれています。「全身体と口をもって空を唱え、東西南北風に任せて、等しく人々の為に智慧の教えを説く”丁東了滴丁東”」（風になびき”丁東了滴丁東”ちんちろりんちんちろりんと鳴る風鈴の音のように、とらわれず、あるがままを、チンチロリン、チンチロリンと、自由に生きたいものです）』 （公方俊良著 禅に学ぶ人生90の智慧より）まぁ、毎回つらつらと書き連ねていた「いろは歌」にこれほど奥深い意味があったとは。人生の生きかたを指し示す教えを、昔は一番最初に子供が学ぶ文字として与えられていたのですね。ただ、知識を得るためだけでなく、いつの日か智慧と熟す種を自分の中に蒔く学び。昔は大嫌いだった勉強も、見方を変えて問い学ぶ道だと思えば楽しい道中。さぁ、我が家の姫もそろそろお静まり遊ばしたご様子。早速墨等磨る事にいたしましょうか。一枚書き上げられますように。（邪魔が入らないようにしなくっちゃ）あなたの笑顔で、私も元気。
2007.05.31
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茶のみ友達！
先日のドライブでちょっと寄り道をして、お抹茶作りの体験をしてきました。てん茶というお抹茶用に加工されたお茶の葉を、石臼で挽いて粉末にする。そして挽いたお茶を篩いにかけ、お抹茶の完成です。２秒間に１周回すくらいのゆっくりした速さで、２０グラムのてん茶を１時間ほどかけて挽いていく。のんびり、ゆっくり、子供の顔を見ながら、おしゃべりしながらの時間です。昔の仕事は全てが自分の肉体を使ってのもので、一日中朝から晩まで働いていたと聞くけれど、子供との会話は今よりもあったのかもしれません。子供も篩をかけるお仕事をして（ただふるうだけですが）、自分もこの仕事の一端を担ったという自信と喜びにご満悦の表情を浮かべています。「物心ついたら、その歳にあった仕事をさせなさい。それがきっと後々の生きる自信につながるから。」と祖母がよく母に言っていたけれど、子供の表情を見ているとそれが実感できます。自分も家庭という名の社会の一員。その中で仕事をして家族に協力する事により、働く喜びを頂き、人の喜ぶ顔という恩恵を受ける。大人になると窓際族とかリストラになるのを怖がるけれど、「あなたは何もしなくて良いから」と家族に言う事は、それが例え子供であっても窓際族に追いやったのと同じ事。もっと、子供に働く喜びを感じさせたいと思った１時間でした。帰宅後、早速お茶を点ててみることにしました。お家の中ですから、略盆手前で・・・・。お菓子を用意して、サラサラと出来たてのお茶を点てて、しばし静かなるお茶室気分。お味はというと・・・・、きっと同じ額を出してお抹茶を買ったほうが美味しい物だったかもしれません。しかし、娘は今までに無くお作法に興味を持ったよう。今までもお茶を点てていたのですが、どちらかというと「飲めれば良い」という頂き方だったのに、今日はどうも様子が違います。所作の一つ一つが気になって、手の動きにも足の運びにも興味津々の様子。それまで何も心の琴線に触れなかった本をふと気になって読み返した時や、それまでは馬耳東風だった話しに急に耳を傾けたくなった時など、今までは全くといって心をかすらなかった物がすっと心に染み入る瞬間があります。今、もしかしたら娘にとってその時かも。そう思い、挨拶の話から始めました。挨拶の挨は、積極的に迫って行く事。拶は、切り込んで行く事を意味します。つまり、私やあなたの中に眠るもう一人の私、もう一人のあなたを引き出して、目覚めさせる働きかけをする事。道元禅師は、「愛語施」（愛の言葉、慈しみの言葉を施す事）をお説きになる時、「世俗には安否を問う礼儀あり、仏道には珍重（お大事に）の言葉あり、不審（ご機嫌いかがですか）の孝行あり」と示しておられます。真心を込めて、相手の安否をお尋ねする、心の潤滑油である心嬉しい挨拶を交し合う喜びを、上手に味わう事を楽しみたい。ホイットマン（アメリカ）という詩人の詩のように、『女あり二人ゆく若き うるわし老いたるはなお うるわし』というような素敵な女性になる為に・・・・・。会津八一先生のように、『御同様、気をつけて、落ち着きて、美しき人になりたく候』を心かけていきたいと思います。よき茶のみ友達を得て、今日からは二人旅。さぁ、二人で美しき人を目指すわよ！まぁちゃん！今日もあなたのお陰で、私も笑顔。
2007.05.30
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飯炊き女になる！
先日、福岡県でも有名なお茶の産地にちょっとドライブ。お天気も良いし、野菜のソムリエの方がなさってる美味しい野菜料理のレストランもあるという事で、私にとってはお勉強も兼ねたドライブです。あまりにも暑く台所に立ちたく無い！という心と、生きている年数が長くなるとだんだん美味しくて体に良い物を少量ずつ多品目頂きたい！というわがままな体からの要求に見合う料理をいかに見つけるか・・・・？それが、私のお台所仕事に対する思い。食卓は、どうしても同じメニューに偏りがち。でも理想は、たっぷりのお野菜とちょっぴりの動物性たんぱく質で構成された食卓。 あまり運転は好きでは無い私にとっては大冒険なのですが、新しいレシピの気付きを頂くためにもちょっぴり勇気を振り絞り・・・・・。そして、そこで今回頂いた気付き。美味しいご飯と、美味しいお味噌汁。少量ずつのお野菜のお料理（3品）。一汁三菜のシンプルな食事がいかに美味しいか？早速、美味しい棚田米のかげ干しされたものを買い求めました。自宅に何冊もある料理の本から、美味しいご飯の炊き方とお味噌汁の作り方を拾い出し、試してみる事にいたしましょう。ごゆるり禅を学び初めたのと同時に、精進料理のお勉強も始めました。これから旬の夏野菜を使ったお料理をピックアップして、我が家の味を作っていくつもり。ご飯は土鍋で炊いて、お味噌汁の出汁はいろいろと工夫して・・・・、何度も何度も失敗しながら、少しずつ少しずつ自分の物にしていく。私なりの食卓の基本を作り上げていく過程は、正に人生の基本を作り上げていくのと同じ事。そう言えば、にがい（苦い）はクルシイ、からい（辛い）はツライ、あまい（甘い）はウマイ。いろいろな味を楽しむ事ができる舌を持つという事は、いろいろな人生の楽しみを味わうチャンスも増えると言うもの。その心で接して行けば、きっと子供の心にも何かを響かせることができるはず。ある料理研究家の方が、『名刺の肩書きは「飯炊き女」です。いかに上手にご飯が炊けるか？これは、とっても難しい。水加減、火加減ひとつ、お米の品種ひとつとっても炊き方が全然違います。いかに美味しいご飯を炊くか？は、五感をフル活動させて始めて出来る事。そして、食べていただく相手への愛情が原動力。』と仰っていました。毎日頂くご飯。今日から死ぬまでに、何回炊く事になるのでしょう。これから炊飯器という他人任せにせず、まずは土鍋を使って、火加減、水加減を自分で考え、五感をフルに使って、美味しいご飯の炊き方を自分の物にする。そこから、また新しい自分が見つけられそうです。何よりも、「飯炊き女」って、どこか色気があるでしょ？今日も、晴れ。あなたも私も顔晴れ！
2007.05.28
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八風吹けども動ぜず
お寺のように開放された家に住み、日常の暮らしの一こま一こまを修行のように楽しみながら、生きる喜びに溢れる毎日を過ごすのが夢の私・・・・。座右の銘に、「夢を見て、夢を追い、夢を喰う」を掲げている以上、大きな夢に近づくための小さな夢をシャボン玉のようにたくさん描いて、それを追い掛けるためのお勉強に勤しむ毎日。いつかは、この夢をムシャムシャと食べてしまい、私の血と肉にしたいと思っています。日々の暮らしに流されないために、今は読書の時間が何よりも嬉しいと感じます。日常のわずかな隙間に本を読み、月夜の晩には散歩して、雨の降る日は瞑想を。静と動を楽しみながら、日々の暮らしが楽しい修行。掃除一つ、洗濯一つとっても、その中に大きな喜びが見つけられる。苦痛だと思うことも目線を変えるだけで極楽になる。そういう一秒一秒を過ごしたいと思っています。今日読んでいるのは、有名な尼寺のご住職さまが共著された本です。その中に、「八風吹けども動ぜず・小笠原日凰尼」という項がありました。人生には、山あり谷あり。そしてどこにいても様々な風が吹きぬけていきます。どんな風を受けようとも柳のように受け流し、吹き去った後はまたそこに凛と立つ人になりたい私には、とっておきの言葉。では、八つの風とはどういうものか？一つずつ見て行くことに致しましょう。『一つ目の風は、利益風。毎日がいい事尽くめで、笑いが止まらない風です。しかし、万事好調な時は実は一番危ない。いい気になって自信過剰となり、あとで後悔する事になります。二つ目の風は、衰風。何をやってもうまく行かず、嫌な事が次々と起こる風です。この風の時はじっと我慢して、あわてず自信喪失しないようにして、吹き過ぎるのを待つ時です。三つ目の風は、毀風。陰で悪口ばかり言われる風。陰口が気になり、自分の足元がお留守となって、大事な事を見失うことになって、転げ落ちることになります。四つ目の風は、誉風。陰で他人が褒めてくれる風です。何かと他人が褒めていた事を伝えられると、これまた足元がお留守となって、うかうかとなって落っこちる時です。五つ目の風は、称風。直接目の前で褒められる風です。褒められた事でいい気になって、本当は大して偉く無いのに、その気になってしまう。世の中には褒めておいて足元をすくう人がたくさんいるし、油断していると得意面になって、いやらしい人間ができあがる。六つ目の風は、譏風。目の前で悪く言われる風です。それで、カッと頭に来て喧嘩したり、あるいはげっそりして自分は駄目な人間だと思い、悲しくなって足元がよろけてしまいます。七つ目の風は、苦風。何かと文句をつけたり苦情を言いたくなる目に会って、思うことに邪魔が入るので腐ってしまう。心がむしゃくしゃして、心ココにあらずになって何かと失敗する。八つ目の風は、楽風。大変な事をしなくてはならないときに、必ず誰かがやってきて助け舟をだしてくれる風です。親切にして頂き、喜び、感謝する。その時はそれで「良かった」とご機嫌になるけれど、その後他人の助力を当てにするようになるから危険。人生には、この八つの風が付き物です。 日によって、月によって、入れ替わり立ち変わり、吹いて行ったりします。その度に、右往左往してよろめき慌てるのではなく、風吹くままに動揺せずに生きていけることが大切です。』本当に、様々な風が吹きあれ、時には複合体となって台風になる事も良くあること。でもその風を受けて動ずること無く、逃げる事無く、倒れる事無く、しっかりと根をはり立ちつづけたいと思います。樹齢８０年の樹には、１０メートル近い根っこがあるそう。大地にしっかり根を張って、自分自身を支え、栄養分や水分を頂くのはもちろんの事、有事の際は大地を固め支える役を担う。ただ、頂くだけでなく、いつの日かお返しできる自分でありたいと願います。私の根っこは、どのくらいなんでしょう？あなたの輝きがまぶしい位！
2007.05.26
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心月弧円万象を呑む
今日も暑くて、昼間の温度は30度を超えていました・・・。外は、うだるような熱気。このまま本格的な夏になると、一体どうなるのかとちょっと不安です。しかしこの熱気のお陰で洗濯物も良く乾き、夕方の楽しみも一入です。何事も悪い事ばかりを見ていれば辛くなるけれど、そのすぐ横に良い事もセットして用意してくださっている。『過福あざなえる縄の如し』を小さな事にまで見つける事ができれば、幸せはそこかしこに溢れていますね。今、喜びを感じられる私の感性は、澄んだ湖に近くなっているのかも。そして、もうすぐ夜。お日様も大好きだけれど、お月様も大好きな私。今日も月夜の散歩が楽しめそうです。子供の頃は暗いのが大の苦手だったのに、大人になるとお月様の光を浴びたくて仕方なくなる時があります。自己浄化を願っているのでしょうか？そんな今日の私の心にぴったりの言葉を見つけました。『心月弧円万象を呑む』盤山宝積禅師の言葉です。『月の光は、あらゆる物に泊まります。濁水にも清水にも、露のように小さな水滴にも、また大海にも。好きも嫌いもなく全ての物を包含する月の心は、実に円満です。この月の心を自己の心とするのです。短所も長所も含めた自己を認め、また短所も長所もある相手を認め、うなずいていくことです。』という意味です。どんな人にも弱点はあり、それにより劣等感を抱くものです。しかし、だからといって全てにおいて劣っているわけではありません。美しい夜景が際立つのは、「闇」を隠すから。私の中にある得意分野を発掘して、その種智を育てていけば、きっと劣等感も隠れてしまうはず。古代の人が言うとおり、「一方を認める時は、一方は暗い。しかし、暗いというのも同化に過ぎぬ」のです。さぁ、素敵な月の光になって、円に心を照らせるか？静かな湖の水面に映る、冴え冴えとした月の影。想像しただけも、素敵です。今日の夜の月光で、心を浄化してから始める事にいたしましょう！あなたの心が、とっても素敵！
2007.05.24
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心の病十病論
子供の頃はキリスト教が身近にあり、親族にクリスチャンもいるのに、何故だか仏教に惹かれてしまう私。身近な人が心の病を得てからは、それにますます拍車がかかってきました。何か、ご縁があるのかもしれません。自分を見失わないために。自分を内省するために。自己に内在する力を見つけるために。喜んで生き、満喫して死ぬために。時代の流れに翻弄され、目先の事ばかり追いかけ、隣の芝生の青さに心奪われ、日々右往左往する私自身が、今心から『深思高飛』・・・深く物事を熟慮して実践してこそ、大きく飛躍できる・・・する事を、望んでいるからかもしれません。禅の教えの中で最近気に入っているのが、「虚堂和尚十病論」です。これは、今読んでいる『禅に学ぶ人生99の智慧 公方俊良著』という本の巻頭に書かれていたものです。この本は「十病論」をキーワードにして、人生や仕事が上手く行かない時に陥る原因は心にあるので、人が陥りやすいそれぞれの病を治し、壁を突き破り、素晴らしい人生を歩むための処方箋が書いてあります。では、『十病論』の現代語訳です。一 自信のなさ二 目先で判断してしまうこと三 今までの自己の価値観や偏見に囚われて動けないこと四 自分はこれで良い、相手はこうあるべきだと決め付けること五 心が自由に働かず、「自分はできない」と思うこと六 小さな満足に甘んじること七 人付き合いや知識の範囲は狭いこと八 一つの理論に凝り固まり、偽物を信じてしまうこと九 見栄や外見にとらわれること十 つい慢心してしまうことさぁ、いかがでしょうか？この十の問題は、私の心に宿る澱みのようです。私の目標は、風に吹かれる透明な湖のような心を持つこと。そこは、常に湖底には流れがあって、澱む事の無いところ。目標に近づくためには、この澱みを解消していかなくてはなりません。流れ込む川の水の水質を変えること。治水すること。護岸を自然に戻すこと。今日から、この本でお勉強。学べる自由が有難い。造り酒屋の血を引く者としては、私自身という米に、智慧と知識の麹の種智を蒔き、心の水を使って、願わくば最高級の吟醸酒に仕立て上げたいものです。それぞれの材料に、時間という手間暇をかけて、少しずつ少しずつ仕込んで行く。それが美酒になるころに、その醸し出す芳香に酔いしれながら、死出の杯を飲み干せるように・・・・。さぁ、私に与えられた時間はいかほどでしょうか？貪欲に、良い麹を仕込む事にいたしましょう。杜氏のふる～る、顔晴ります。 あなたの笑顔が、一番のご馳走よ。
2007.05.23
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人の為 ４
先日に引き続き、盛永宗興 師の『子育てのこころ』を読んでいます。育自の道半ばの私にとっては、読んでいて耳が痛いどころではなく、心にズキズキ突き刺さるような教えを頂いております。しかし、心地よい刺激。痛気持ち良い刺激です。「知るを楽しむ」喜びに浸れる自由を、心から感謝するばかりです。ほんの数十年前の戦時中は、自由に自分の好きな本を読むこともできなかっただろうし、また空襲にハラハラしどうしで子供を抱えての毎日だったら、「本を読む」事自体が不可能だったかもしれません。多くの方の屍が礎となって今の自由と平等を手に入れているという、自分の努力とは無関係の所から得られる幸せと喜びにもっと感謝の念を持たねばと思う日々です。子供の頃の我が家のお正月の三社詣での際は、父から必ず近隣にある戦没者慰霊碑にもお参りに連れて行かれていました。子供の時は「なぜ誰もいないここでお参りしなければならないのか？」とか「通りすがりの方が変な目で見ているのではないか？」等、疎ましく思うこともありましたけれど、戦争体験者である父は、「屍の上の幸せは感謝の心を持って享受するべきものなのだ」と、背中で教えていたのかもしれません。「こうやって子供を導いていく」という方法を無言で教えてくれた父にも感謝しなければと、子を持って初めて知る親心です。さて老師は、本の中で次のように述べられていらっしゃいます。『我々は自分の幸せを考えるとき、まず何をするでしょうか？一つには、「自分が幸せになる為に、環境を作るという考え」があるでしょう。環境の中には、環境を支えている道具立てやシステムも含まれます。自分を取り巻く環境をよくする事で、幸せなろうとする考え方です。二つには、「自分が幸せになる為に、自分の生きかたを変えるという考え」があるでしょう。三つには、「一と二の両方をやって、幸せになるという考え」もあります。大雑把にこの３つの方法があるとして、本当に幸せになる方法はさて何番でしょう？ほとんどの人達は、こんな風に三つ上げると、「自分の考え方も変え、同時に環境も変わるという両方をやらなければ、幸せにはなれない」と答えると思います。それって、本音ですか？ほんとに？本音は、「周りが良くならなかったら、私がどんなに頑張ったって駄目だ」と思っていませんか？仏教で教えている幸せになる方法は・・・・・。一でも二でも三でもありません。唯一つ。自分自身を変えるという事だけです。臨済宗の祖師 臨済禅師は、「外に向かって求むることなかれ。求むるところあればみな苦なり」（自分の外界に向かっていろいろな条件を出し、それを叶えてくれと求めていくならば、必ずそれは苦しみにしかならない。だからそれをやめなさい。）と教えられていらっしゃいます。自己を変革する事によってのみ、地獄を極楽に変える事ができるのです。禅宗でいう「瓦礫を変じて黄金となす」とするために。儒教でいう「窮すれば変ず、変ずれば通ず。」（自分のやり方を変える事によって、そこに新たな道が開けてくる。）とするために。』自分を変える事を潔くできる人であり続けたいと思います。師いわく、『自分自身が、人間として何が幸せなことであり、何が不幸せなことであると考えるか？何が本当に価値のある事なのか？下手に追い求めると、何が大きな不幸を呼ぶ元になると思うのかは、とても大切なことであると気付いて欲しい。』と仰っています。その一番大切なけじめは、『周囲の環境が自分にとって都合よくなることではなく、いかなる環境の中にあっても文句を言わないで、自分がその中で適合できるように、自分自身を変革して行くこと。一度便利になってしまった世の中を逆行する事はできません。それゆえにこそどんなに周囲の環境が変わろうとも、便利に流されて己の心の柔軟な力を見失うことだけは避けなければ、大変な落とし穴に落ち込んでしまいます』という事だそうです。自分の中にある、『変革しうる無限の可能性である種智』を信じ、自分が変わる事により地獄を極楽に変える。師が仰るように、これを筋金入りで腹に据え、将来を作る子供に接していきたい。教育ではなく、接していくことが大切なのですから。さぁ、まぁちゃん。今日も私の後ろに付いといで！ワクワク探しに行くよ！あなたも私も元気元気！
2007.05.21
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人の為 3
自分を変えて見る。人の為ではなく、まず自分の為にやってみる。そういう目線で物事を見るようになったら、「育児」が何故「育自」と謂われるのか？が見えてくるようになりました。そして、今自分に必要な「育自書」も。「子供を育てる」ということは、「子供の為に○○する。」「子供の為に○○させる。」ではなくて、一途に「自分を育てる」事。私の背中を見て、生きる術を子供は自ら自分自身で学び取って行く。私が一番やりたい事。それは、自分を世間のお役に立つ人間に育てる事。いえいえ、これではおこがましい。世間のごやっかいにならない人間に育てる事。さぁ、手をつけるところがたくさんあるぞ～！さて、今読んでいる育自書は、盛永宋興 妙心寺塔頭大珠院元住職が書かれた、「子育てのこころ」という本です。その中で、「何を幸せと考え、何を不幸せと考えるか」という章ががありました。その概略は・・・・。『人間には、本音と建前があります。そして、親の背中を見ながら子供が学び取って行くのは、親の「本音」の部分です。では、人間の本音とは何か？それは、「自分が可愛い」という事です。これはお釈迦様もはっきり仰っています。お釈迦様の生き様を経典を通して見て見ると、人間世界が始まって以来、お釈迦様ほど自己愛が深かった人はいないのではないかと思われます。お釈迦様が偉大になられた本当の出発点は、「どうしようもないほどの自己愛」です。自分が可愛い。だからこの自分が本当に幸せになるためにはどうしなければならないか？を、誤魔化す事無く追求され、そして本当の意味で自分を幸せに出来た人がお釈迦様です。「自分はこのようにして幸せになった。だからあなた達もこのようにして幸せになりなさい。」と教えられたのが仏教です。ですから、どうしようもなく本音である事。すなわち自分が可愛くて幸せになりたい。少なくとも不幸せになりたくない。この本音から出発して欲しいのです。ただしこの時一番注意する点は、「私は何を幸せと考え、何を不幸せと考えているのか？」という事です。この点をちょっとでも間違えると、自分も人も共に不幸せにしてしまう恐れがあります。もし間違えて、本当の幸せを辛い事と思い、不幸になる種を楽しい事と勘違いすれば、努力すればするだけ不幸へと寄っていってしまいます。そしてそれを見習った子供達もまた、不幸の方へと歩き始めるのです。』人間は、本能のみで生きる動物ではありません。学習する本能も身につけて、この世に生を受けたのです。生まれたときに持っていた能力以上の物を、そこに膨らませて生きて行く動物なのです。今日よりも明日、明日よりも明後日。そうやって、死ぬときまでに、生まれたときには想像も出来なかったような智慧と知識を身につけて行く。お経を詠んだ後に唱えるご回向の中に。「種智を円にせんことを」という言葉があるそうです。「種智」すなわち「智慧の種」仏教では、「全ての物には仏様と寸分違わぬ智慧（種智）と徳相を持っている」と教えられるそうです。与えられた種を育てて、活かして行く。山ほどに与えられた種智の中から、今日はどの種を蒔いて育てましょうか？あなたの笑顔が大好き！
2007.05.19
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人の為 2
今日も日中の気温は高いようです。「我」の羽衣を脱ぎ捨てるのにも、だんだん良い気候になってきました。一つ一つ、何かを自分の心に課して行く。達成できるか出来ないかは、問題ではなく・・・・。（もちろん達成できればそれが一番良いでしょうが・・・・。）何かを心に投げかける事が大事なのかもしれないなと感じる毎日です。「今日一日、これをやってみよう。」そう心に投げかけて、楽しんでみる。その積み重ねの中から、明日はまた違う課題を自分の心に投げかける。投げかけた課題の小石が、水の紋のように心の表面に模様を作り、そして、奥底に沈んで行く。目標は、澄み切った湖のようなきらめきを持ち、静寂の中に包まれた心。そして、その湖底には大きな溝もあるだろうし、哀しみ苦しみの石も沈んでいるけれど、喜びや楽しみの生き物が大きく成長している。でも、表面はあくまでも穏やかに澄み切った、静寂の中の湖。できれば、晴れていて岸辺には花も咲き誇り、遠くに鳥の声や山並みを望む事ができればもっと嬉しいけれど。さて、昨日の人の為１の続きです。昨日と同じくヘルスアートクリニック熊本の中原和彦院長のコラムから。『人間関係に大事な事。自分を愛する事を忘れて、人の為、社会のためと一生懸命に頑張っておられる方がたくさんおられます。それぞれいい人で、優しい人が多いのですが、そういう方が心や体の病を抱えられることも多々あります。反対に憎まれっ子世に憚るという言葉もあります。自己犠牲の上に、人の為にと思って生きている方に対し、「もう少し自分を大事にして、もう少し自分を愛してはいかがですか？」と話しかけて見ると、たいていの方は涙を流されるそうです。「人の為」とっても良い言葉に聞こえますね。しかし一方で、「人の為」と書いて「偽り」という字にもなります。実は、「自分を愛する事を忘れて、人の為に行動する事」＝「偽りの愛」「自己犠牲的愛」といいます。大事な事は、「まず自分を愛す事」それから「人を愛す事」です。「自分を愛することが出来ない人は、真に人を愛することは出来ません。」健康は、内から外が基本です。愛の達人であるイエス・キリストも、「自分を愛するが如く、人を愛しなさい。」と仰っています。「人と人との間をつなぐものを「愛」という。」この「愛」は、まず自分を愛する事、そして人を愛する。この順序が大切です。「自分が変われば、相手が変わる。周りが変わる。」という交流分析の一端は、言い換えれば「自分の見方、感じ方、行動の仕方を変えることが健康的に生きる基本である」という事です。「相手を変えるのではなくね。」』「誰かの為に」「自分を犠牲にして」って、とても美徳に聞こえます。でも、本当の意味での献身が出来ている方は、きっと「自分の為に」「自分の喜びだから」と心から思えるのだと思います。偽物ではなく本物の「愛」で人間関係を繋ぐために、まずは、自分をしっかり愛してあげる事にいたしましょう。あぁ、なんて可愛いわたし。あなたと一緒に時を刻めることが幸せ。
2007.05.18
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人の為 １
毎週楽しみにしている、地元紙のコラム。なるほどと思えるテーマだったので、早速実践する事にしました。まずは、「ヘルスアートクリニックくまもと院長 中原 和彦先生」のコラムの概略です。『人間関係を制するものは、人生の八割を制する。その位、人間関係を上手に構築するのは人生において大変重要であるにも関わらず、人間関係がストレスとなって心を病む人が予想以上に多い、かなり困難な問題でもあります。では、人間関係とは何か？九州大学元教授の池見酉次郎先生は『人と人との間を繋ぐことができてやっと人間になる。人と人との間（あいだ）が大事なんだ。この間がない人を間（ま）抜け人間という。そして、人と人との間を繋ぐものを「愛」という。』と仰っていたそうです。 人と人をつなぐ交流（触れ合い）には、愛が必要なのです。そしてこの交流にもっとも大事な事は、「過去と他人は変えられない。変えられるのは、自分の心と行動のみ」という事です。ですから、決して触れ合いによって「相手を変えようとしない事が大切」です。他人を変えようとする想いが強ければ強いほど、骨折り損のくたびれ儲けで疲れるだけです。ですから相手を変えようとするのではなく、「自分が変われば相手が変わる」を心がける。それが、人間関係を良好に保つコツなのです。』というような事でした。「人は、支えあって人になる」というくらい、避けては通れない人間関係。まずは例え家族であっても、「自分以外は別の人格を持った人」だとしっかり認識することにいたしましょう。ましてや赤の他人は、もっともっと遠い存在。変えられない他人と過去に妄執してやっきになるのではなく、「我」を天女の羽衣の如くさらさらと脱ぎ捨てて、「愛」の衣を身に纏い素直な自分に変えて見る。もしかすると、「あなたのために！」と拘っていた事の中に、私自身の私利私欲が隠されているのが見えてくるかもしてません。さらさらと水のように、砂のように、柔軟に寄り添える感性を持つことができたなら、きっと毎日の暮らしがキラキラ輝いて、心が元気に跳ね回れるはず。合言葉は、「自分が変われば、相手が変わる」初夏の爽やかな季節に相応しく、心も衣替えして、水のきらめきを楽しみましょ。さぁ、明日は何をしようかな？あなたの笑顔が大好きです。
2007.05.17
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心の洗濯
毎日あわただしい中に身を置いていると、ふと自分自身を取り戻したくなります。のんびり、ゆっくり、気持ちの良い場所で、ゆったりと余裕のある暮らしをしたい。 「心底癒されたい。何物にも惑わされずに一人の時間を持ちたい。」と悲鳴を上げて、心では望んでいるのに、実際の生活はなかなかそれを許してくれません。けれども、「小さい人と一緒だから。」「家事や仕事に忙しいから。」と責任転嫁をしていては、いつまでたっても私の心は泣きっぱなし。そこで、大好きな松原哲明和尚様の提唱なさっている「ごゆるり禅の暮らし」をやってみる事にしました。では、『ごゆるり「禅」生活』とは何でしょう？まず、『おうち座禅』で一人の時間を作る。『お写経』で、墨の香りに包まれて無心になる。『精進料理』で心の声に耳を傾ける。リゾート地に行って、いい香りの中でなごみのお茶をいただき、優しいマッサージを受ける事は心身ともに癒されますが、これは自分の置かれた現実から離れて癒される事。もちろんこれらは大好きですが、毎日毎日現実から離れるわけにはまいりません。では、『禅生活』は・・・・。自分の力で自分を癒す禅の智慧を借りながら、日々を暮らして行くこと。日々の生活で世俗の垢にまみれてしまった自分をきれいに洗濯して、引き出しの奥に大切にしまっておいた清らかな本来の自分と出会うこと。一人静かに思いを致し、自分自身の事、仕事の事、家族の事などを見つめなおしてみることです。その中にはきっと素晴らしい発見があって、新しい飛躍への鍵が隠されている。禅とは、あらゆる事に対するとらわれから離れ、あるがままを喜んで生きるということだそうです。これは、単なる思考や知識ではなく、「実践」して身につけるもの、教えを実践できることを喜び、人生を楽しんで生きることです。二度とない人生を輝かしい楽しい物にするために、禅語を心の杖にして、今日も禅生活を楽しむことにいたしましょう。そういえば、意識してつけたわけではありませんが、我が子の名前の漢字の意味は、「あるがままを喜ぶ子」でした。「子供の名前を呼ぶ度に、思い出しなさい！」というお釈迦様からのメッセージかしら？さぁ、明日もワクワク探しを楽しまなくっちゃ！あなたも私も幸せいっぱい！
2007.05.16
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哲学さがし １
TVを点ければ凶悪犯罪のオンパレード。新聞開けば、嫌な記事ばかり。毎日の暮らしの中には、雪崩のようにたくさんの情報が休む暇もなく流れ込んでくる。様々な時間の流れがどんどんどんどん速くなってきて、「一昔前の９７年は○○だったけれど、１０年後の今は○○です。」と、比較対象となる過去もどんどん最近になってくる。十年前・・・・・。私自身「もういい大人だったし、つい最近じゃない？」って感覚なのに、比較されている過去を見ると「へぇ、そんな事あったんだ。」と思ったり「うんうん、そうそう。あれ？そんな昔だった？」って変な感じです。そして・・・・。十年前のあの時も「日本はどこに行ってしまうんだろう？」と漠然とした恐怖を感じる時代だったのに、「いろんな事がその時よりもこ～～～んなに悪化してしまいました。」と言われる昨今に非常に恐怖を覚えます。しかし、今この世に生きている以上、怖がって、穴倉に閉じこもって、逃げてばかりでは、生まれてきたかいがありません。では、どうやって立ち向かうのか？私は自分の中に哲学探しをすることにしました。風を受け流されてしまうのではなく、柳の木のように風を受けたなびき、そして風が去った後にもそこに凛と立っていることができるように。時代を前になんだかちょっと身震いしてしまったときも、罠に引っかかってジタバタしたときも、何かを選び取らなくてはならないときも、「これが私。何があってもこれだけは譲れない。」を作っていければ、きっとどんなときも私は私を好きでいられるはず。とは言っても、いきなり哲学者のように、自分の言葉で自分の哲学は「これだ！」を言えるほど熟成された私ではないので、まずは「これ、いただきまぁす！！！」と思える言葉を捜してみる事にします。今日私が頂いたのは、「ターシャ・テューダー」の言葉。 アメリカ在住で８７歳の絵本画家の彼女は、バーモントの山奥でガーデニングと動物とのナチュラルライフを満喫し、自分なりの哲学を持って生きている素敵な女性です。自分なりの哲学。それは、『自分がどう生きてきたか？どう生きたいと思っているか？』という事です。それでは、今日のご馳走言葉は・・・・。「生きているだけでもありがたいと思いませんか？公害や恐ろしい事件がいくらあっても、この世はやはりすばらしい。見慣れた空の星だって、年に一度しか見られないと思えば、感動するでしょう？なんでも、そう思って見ては、どうかしら？」『家族でおもしろ半分に、スティルウォーター教という宗教を作りました。スティルウォーター（じっと動かない水）と名づけたのは、ストレスのない平安な生活を信奉する、という意味。スティルウォーター教徒は、生活を楽しみます。重荷にしてはいけません。第一の戒律は、フラ・ジョバンニの言葉。「世の中の憂鬱は影に過ぎない。その後ろ、手の届くところに喜びがある。喜びをつかみなさい。」』「一生は短いんですもの。やりたくない事に時間を費やすなんて、もったいないわ。 ターシャ・テューダーの言葉 「思う通りに歩めばいいのよ」からさぁ、今日は３粒哲学の種を蒔きました。♪芽が出て膨らんで、花が咲いて♪私の中で大木に育って、大きな実をつけてね。さぁ、やりたい事がた～くさん。どれから手をつ・け・よ・か・な？あぁ、しあわせね。
2007.05.15
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喜怒哀楽の表しかた
土曜日、日曜日と、感謝の心の宅配便に変身した私。そして、また神様からのデリバリーを受け取ることができました。今回のデリバリーは、喜怒哀楽の表し方。いくつものプレゼントを一度にいろいろな方にご用意するのは、一年の中でもそう度々あることではありません。そしてプレゼントを差し上げた方の対応も千差万別です。はにかみやさんで、そっけない対応をされる方。好奇心旺盛で、どんな品物なのか？どんな使い方なのか？など、矢継ぎ早に質問なさる方。謙遜家さんで、私なんかには良いのにとしきりにおっしゃる方。「ありがとう」と喜んで下さり、私が何故これを選んだのか？という物に対する思いを聞いてくださる方。正に十人十色です。そして、今回学ばせていただいたのは・・・・。喜怒哀楽の表しかた。奥ゆかしさが美徳の日本人には、中々難しいものなのかもしれません。でもね。喜びは喜で表現したい。素直に大きく喜びの心を表に出せるほうが、自分も回りも嬉しいみたい。大げさで無く、慇懃無礼にもならず、自分が喜ぶ事で、相手の方も喜んでくださるような、素敵な笑顔と心を現す言葉。常日頃意識して、言葉の選び方を考えておかなくてはね。怒りは、怒くらいで表現したい。必要以上に怒るのではなく、さりとて必要なときにも怒りを表さずに自分の中に押さえ込んでストレスになるのではなく。可愛く「怒っているよ！」を表す方法。これは、嬉しいときよりも難しい高等テクニック。でも、様々な人間関係の中に暮らしている者としては、こまめにガス抜きしないと精神衛生上よくありません。哀しみは、哀くらいかしら。何らかの相手があっての哀しみ。その対象の心に寄り添って、痛みを感じる心でありたい。優しくなければできないこと。敏感でなければできないこと。そして、柔軟でなければその中に沈んでしまう。これは、自然に自然にできるような人でありたいな。最後に楽。これは楽です。やっぱりね。何事も、楽しいからやるんだよ！と思うことができれば、前途は明るい輝きに満ち溢れた素敵な道が広がっているはず。今ある苦しみの中には、何かしら私を育てたいという天からの想いがあって、ここにいるだけ。さっさとその課題を片付けて、最愛の自分を救い上げ、肩に担いで虹の光が溢れる楽しみの世界の中に連れていってあげましょう。あのキラキラの光の中に、次はどんな楽しみが待っているかしら？そう思うだけでワクワクです。喜怒哀楽を上手にできるようになりたいと思った時から、魔女魔女学校の新しいステップを一段上がったのかも。さぁ、今日は何をしようかな？やりたい事がたーくさん！！！ついつい、あっちの水は甘いぞ！こっちの水は苦いぞ！と蛍のようにやりたい事の中で飛び回っちゃう。そんな私も可愛いかも。あなたも一緒に遊びましょ！
2007.05.14
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感謝の心を表して
明日は、母の日。 今年度のテーマは「癒し」と決めて、家族のアニバーサリーのプレゼントを選ぶ事にしています。そこで、プレゼントは何にしようかな・・・？と悩む事は全く無く、お気に入りのショップの香水にしました。お花を扱う仕事をしているせいか、香りにはちょっとこだわりがあります。アロマテラピーも私の暮らしには欠かせないものです。香りが心と体に与える影響は計り知れないと信じているので、私の選んだ香水を気に入っていただけるとよいなぁと思っています。用意したプレゼントは４つ。一つは、夫の母に。二つ目は、私の母に。三つ目は、男の子しかいない伯母に。四つ目は、同じ病で苦しむ伯母に。一つ一つ吟味して、選んだプレゼント。心を込めたカードもそっと添えて、宅配便屋さんになることにいたしましょう。そして、そして・・・。最愛の私にもプレゼント。だって、考えたら私も”母”だもの。頑張ってる自分にプレゼントだよ！という気になっちゃったんです。数日前母と一緒に出かけた際に、全然行く予定に無かったデパートにたまたまちょっと寄ってみようという事になり、そこで出会った４日間の期間限定のパワーストーンのお店。最初はただ通り過ぎただけだったのですが、ウィンドウショッピングや用事を済ませて、母と別れたのち、どうしても気になってしょうがない！という状態になり、再度娘と一緒に出かけました。お店のオーナーは、「すれ違った際に、ご縁があるな！と思っていたんですよ。きっと石と引き合ったのね！」との事。石に力がある事はいろいろなお友達からも聞いていたし、お守りとして水晶を身につけてもいます。パワーストーンも「いつかご縁があったら持ちたいな。」とは思っていました。いろいろとオーナーの方とお話していたら、心の中に「正に今！」と声が聞こえたようで、早速”お任せ”で作っていただいたのです。出来上がったブレスレットは、「石がね、『頑張らなきゃ！って肩に力が入りすぎているよ。○○しなきゃ！じゃなく○○したい！と思って行動してごらん！そしたら愛や喜び、幸福をたくさん受ける事ができるようになるよ』って言っているので、それが出来るように心を開放してくれる物にしました」とのこと。身につけたら、なんだか体の奥に電流が走ったような、エネルギーが満ち溢れてくるようなそんな気持ち。とっても嬉しくなって家に戻ったら、頂いた芍薬は今が盛りと花開いているし、夕焼けの色は幸せなピンクとオレンジに満ち溢れているような気がするし。ちょっとした心の持ち用で、世の中はこんなにも変わって見えるんだと実感しました。ブレスレットは、今まで文字に書いては来たけれど自分の中で蒔かれていなかった幸せの種を、もう一度しっかりみつけて！と、教えてくれる魔法のスイッチ。目にするたびに、自分を見つめなおししています。神様はいろいろなものに姿を変えて、今私に必要な物や言葉、教えをデリバリーして頂いているけれど、今回のデリバリーはあのオーナーさんを通じてでした。一日身につけていると、なんだか心も体も浄化されるような気がします。そこで、大好きな大好きな母には、そっと内緒のプレゼント。母のイメージで作っていただきました。ファンタジー物語ではないけれど、「これがお守り」と思えるものがあれば、困難にも立ち向かっていけるかもしれません。気に入ってもらえると嬉しいな！さぁて、心がやりたい！と叫んでいるのは何かな？やりたい！探しに出発進行！
2007.05.12
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脳を整える
ゴールデンウィークからの疲れもあって、家族みんな少々ばて気味です。光化学スモックの影響も、多分にあるのかもしれません。九州では１０年ぶりの発生だそうですが、ずっと郊外の田舎に暮らしていたので、その対処方法などを聞いたり見たりする事もなく大きくなりました。しかし、元々酷いアレルギー体質の家人と、お外が大好きな娘、そして持病がある私で構成されている我が家ですから、対策を講じないわけにはいきません。恐らく九州は、梅雨に入るまでに度々発生すると予測されています。そうであるならば、一般的に言われている「外出を控える」等の方法以外にも、 自分の肉体を鍛える事を念頭に置いて対処しなくてはなりません。そこで、まずは以前新聞で読んだ「脳を整える」事から始める事にしました。お友達の絵里さんも、健康のためには免疫力の細胞サンを助けて上げることが大切だとブログに書いてありました。免疫力の細胞さんに負荷をかけないためには・・・・・。脳や心に疲れを溜めない。脳が疲れたりバランスを崩したりしないためには、脳を整えることが大切。では、どうやって脳を整えるか？地元紙に、ヘルスアートクリニックくまもと院長である中原和彦先生が寄稿されている記事があったので、ご紹介します。九州大学心療内科の教授だった故・池見酉次郎先生は、息を整える「調息＝呼吸法」により、調脳が可能だと言われたそうです。呼吸法は原則として「呼主吸従（吐く息を主体にゆっくり長く息を吐き、それに従って自然に短く息が入る。）」を心がけなければなりません。空気が入った肺には、成人男性で三億個の肺胞があるそうですが、普通の呼吸をしている場合、約2割がつぶれて働いていないそうです。姿勢が悪ければ、さらにつぶれる割合が高くなるそうです。肺胞がつぶれている率が高いと、ガス交換がスムーズに行なわれないので老化が進む。そのため、姿勢が悪い人ほど老化が早いと言うのは事実なのだそうです。ですから逆に言えば、姿勢が良いと老化が遅い。その上正しい呼吸法をするとさらに老化が進まなくなる。これにより、いろいろな生活習慣病に効果があると言われているそうです。正しい呼吸法をしていると、抹消の手足の血管を開く作用もあり、血液の循環も良くなり、体も温まるそうです。「体温を上げると免疫力があがる」という本もありますから、これにより免疫細胞サンも元気になる事は間違いなしです。呼吸法一つで、体も心も元気になる。試して見ると、呼吸という無意識でもできる物をしっかりと意識してするようになります。私のために日夜一生懸命働いてくれている体の細胞サンのために、呼吸にしろ食事にしろ、私ができる事は意識して良い状態を保つために頭を使ってみる。良い状態でお互いが共存共栄していくために、必要なことかもしれません。今日も楽しくいきましょう！肩に力、入りすぎてない？笑顔が一番！
2007.05.11
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別ニ是レ一壺ノ天
最近自分の世界を持つようになった娘は、ちょっとずつ親離れをしています。親がいなくても大丈夫な時間が随分増えて、一人遊びも上手になって、自分の世界も広がって・・・。こうやって、一歩一歩私との距離が広がっていくんだなぁと思う今日この頃です。もちろんこれは娘に限った事ではなくて、私も、親も、そのまた親も、そして周りにいる人々も、こうやって少しずつ自分の世界を構築して、一人で生きていく力を身につけてきたことです。しかし、一番近くにいて一番小さな肉親からそれを教えられると、果たして自分はその過程を上手に過ごしてこれたかなぁと思うのと同時に、子供が苦しむ事にならないように、上手に子離れする術をそろそろ用意しなくてはならないなぁと思っています。最近は座右の書として、禅語が書かれたものを気に入って読んでいます。その中で、これは！と思う言葉があったので、日記にも書いておく事にします。それは、「別是一壺天」（別に是れ一壺の天）です。意味は、「壺の中には、その壺の中の天地がある。人の心にも各自宇宙が存在し、それが全宇宙と一体である事に気付いたとき、その人は大きく生まれ変わる事ができる。」という教えだそうです。身の回りにある小さな箸ひとつとっても天地がある。ましてや、身の回りにいる方々は例え自分のお腹を痛めた子であろうとも、自分とは違う壺中の天地がある。そして、自分を含めて全ての人が全宇宙と繋がっているのであれば、自分がその宇宙の邪魔にならない程度の人間になる努力をし続けなければならないし、子供も宇宙の邪魔をしないような子に育てるという哲学を持ち続けなければならないと思えるようになりました。果たして娘が大人になった時、きっとあちこち不満足な親である事と思いますが、それでもこういう子に育って欲しいと私なりに一生懸命やったという自負があれば、どんなに責められたとしても乗り越えていけるかなぁと思います。あと十数年後、親行通信簿の評価はどうかなぁ？でも、娘にもこの言葉は忘れて欲しくないと思います。別大地の営み、親と思う。感謝無くせば、わが身失う。是山深く、足踏まれこそ、是・美・味・香かな。一盛者必衰。沙羅双樹、一日の命慈しむ。壺色香鮮やか、恵み豊か。四季を生かして、まことの味。天雨風耐えて、生きた味。枯れて滋味なる人になりたい。さぁ、頑張れ私！！ずっと、あなたはがんばってるよ。
2007.05.09
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いただきますを考える 5
連休初めに思いっきり浮かれすぎた自分に、神様がちょっと待てサインを送られたのか、身も心もずたずたになるほどの罠に引っかかってしまいました。謙虚な心、感謝の心を失わないように、自分探しをして自分育てをしなくっちゃといつも言っておきながら、じつは自分の心の中に、卑しさや醜さ、奢り高ぶりがあったのだと思います。そして、それに気付けよとの天からのメッセージ。８日かけてようやく立ち直り、なんとかメッセージを受け止めることができるようになりました。うーん、「おぬしもまだまだよのぉ」とおっしゃってる神様仏様のお顔が目に浮かぶようです。しかし、修行は一生です。そして試練があるうちは、まだ私にも成長できる見込みがあるということ。思し召しに叶うように、ニコニコ笑って乗り越えなければなりません。そういう気持ちで、もう一度五観文に向き合いました。一つ 功の多少を計り、彼の来処を量る。 二つ 己が徳行の全欠をはかって、供に応ず。三つ 心を防ぎ、過貧等を離るるを宗とす。四つ 正に良薬を事とするは、形枯を療ぜんが為なり。そして、最後の五つ目。今の私に何が必要なのか？これをしっかり身につけるために、今回の罠があったんだと思います。そして、この事を今の私に身につけさせるために、五観文を読む事になったんだと思えるようになりました。何かを学ぶために、しっかりといろいろな課題や問題を的確に用意してくださるなんて、ありがたいなぁと思う次第です。 では、五つには、道業を成ぜんが為に、将にこの食をうくべし。意味は、「人として正しく生きる事を成就するための食事である事に対し、反省と感謝の念を抱き、新たな誓いを心に持つ。」ということです。一日三回食事のたびに、「人として正しく生きるとは何か？」「自分はその事を成就しているか？」を省み、「そのための食事である事に感謝」し、「この瞬間からまた成就するために頑張ろうと新たな誓いを心に持つ。」これから死を迎える日までに、あと何回食事を摂る事ができるかどうかわかりませんが、少なくとも一日３回の積み重ねを行なうか否かで、私の残された人生は大きく進路を変える事になると思います。人生は、のちのちのち。時に台風もやってきますが、最終的に概ねだった。お前もお前なりに良くやったと自信を持ってこの世とさよならするために・・・・。さぁ、しっかりせなあかんで！！！お日様ももう初夏ですね。あなたの上にも素敵な日差しが！
2007.05.08
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