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2015年05月15日
カテゴリ： 国内「ゆ」の著者
欲しいものは欲しい、結婚３回目、自称鮫科の女「るり子」。仕事も恋にものめりこめないクールな理屈屋「萌」。性格も考え方も正反対だけど二人は親友同士、幼なじみの27歳。この対照的な二人が恋と友情を通してそれぞれに模索する＜幸せ＞のかたちとは―。女の本音と日常をリアルに写して痛快、貪欲にひたむきに生きる姿が爽快。圧倒的な共感を集めた直木賞受賞作。（「BOOK」データベースより）
唯川恵『肩ごしの恋人』（集英社文庫）
◎「アフォリズム」の天才
――アフォリズム（aphorism）とは、金言、警句、箴言などを意味する英語。人生についての真理や戒めや、恋愛をはじめ人間関係の在り方などの指針となるような言葉で、古今東西の聖人、高僧、偉人や作家、詩人などの言葉が多く見られる。（「田辺聖子文学館」より）
なんとなく、イメージしていただけたでしょうか。アフォリズムといえば、『ラ・ロシュフコー箴言集』（岩波文庫）が有名です。
日本文学では、田辺聖子『苦味（ビター）を少々・399のアフォリズム』（集英社文庫）や寺山修司『両手いっぱいの言葉・413のアフォリズム』（新潮文庫）が代表的な著作となります。また岩波文庫別刷として、『ことばの花束・岩波文庫の名句365』などがシリーズで発刊されています。
「アフォリズム」を意識的に用いると、エラソーな文章になってしまいます。いわゆる鼻につく文章になりがちです。あるいは使い古された表現の、オンパレードになりかねません。唯川恵は抑制された文章のなかで、さらりとそれをやってしまいます。嫌味にはなりません。少しだけ、引用してみたいと思います。
――どうして結婚したとたん、こんなにセックスがつまらなくなってしまうのだろう。シーツに顔を押しつけて、口を薄く開けながら、気持ちよさそうに寝息をたてている信之を残して、るり子は、ベッドから抜け出した。（本文Ｐ21より）
――若い女は嫌いじゃない。けれど若さを武器にしたり、被害者になる知恵をつけた女は嫌いだ。（本文Ｐ47より）
――夢も想いも、忘れるのは簡単だ。そして、いったん忘れたら、もう思い出せなくなってしまう。（本文Ｐ52より）
作品の前半部分だけでも、こんなにならべられています。別に偉そうではありませんし、注意していなければ、ニヤニヤして読み流してしまいます。アフォリズムを多用できるのは、天性のものなのかもしれません。
元祖アフォリズム『ラ・ロシュフコー箴言集』から、ちょっと拾っておきます。小説家は本書を読んではいけません。なにも書けなくなってしまうからです。
――よい結婚はあるが楽しい結婚はない。（Ｐ40、＃113より）
――女は最初の恋人を長い間確保しておく、二人目を作らない限り。（Ｐ115，＃396より）
◎テンポのよい文章と会話
唯川恵は、前から気になっていた作家でした。直木賞受賞を機会に読んでみて、はまってしまいました。唯川恵は10年間のＯＬ生活をへて、ジュニア小説から出発しています。ジュニア小説作家は、だいたいアフォリズムの名手です。説教臭くならないていどに、「愛って」「友情って」「セックスって」などと書かなければ読者は納得しないからです。
受賞作『肩ごしの恋人』は幼なじみの27歳、「るり子」と「萌」を中心に展開されます。２人は、家出高校生「崇」との奇妙な同居をしながら人生を考えます。
２人は相反する個性をもっています。るり子は結婚離婚をくりかえしながら、常に男を求めつづけます。萌は自立に向けて、冷静に自分自身を見つめます。
この２人は本来１人の女性がもっている内面を、著者が分離し描きわけたものです。それを象徴する場面があります。
――萌はしばらく考え、尋ねた。「ねえ、女に、恋は必要なものだと思う？」当然ながら、るり子は頷いた。「当たり前じゃない。それがなくてどう女でいろって言うのよ」「いろいろあるじゃない。仕事に打ち込むとかさ、のめり込む趣味を持つとかさ」「それと恋とを、比較の対象にすること自体、私には理解できない。もし仕事と恋の選択があったとしてよ、仕事を選ぶ女がいたら、狂ってるとしか思えない。仕事とも趣味ともセックスできないのよ」（本文より）
著者は２人の出し入れをつうじて、女性の内面を照射してみせます。自由奔放に生きるるり子。自立を目指す萌。２人の間には、さまざまな男たちが現れます。物語は２人の微妙な日常を忠実に描きだし、考えさせられる結末を迎えます。
第126回の直木賞は、また新しい作家との出会いを演出してくれました。テンポのよい文章と会話に脱帽しました。ここまでは、2002年2月24日の「読書ノート」に加筆修正しています。
その後、『恋せども愛せども』（新潮文庫）と『愛に似たようなもの』（集英社文庫）を読みました。そろそろ「愛」などの呪縛から、逃れてもいいのにと思います。タイトルをみただけで「またか」と思うのは、単に年齢のせいなのでしょうか。
早く「枯れた世界」を描いてもらいたいと思います。あれだけの文章力と、アフォリズムという感性をもっているのですから、できないことはないはずです。と苦言はこのくらいにして、この人の才能には「脱帽」とまた書きそうになりましたが、さっき帽子は脱いでいます。帽子がないこの状況の結びを、唯川恵ならどんな表現をつかうのでしょうか。
（山本藤光：2010.05.24初稿、2015.05.14改稿）
唯川恵『肩ごしの恋人』（集英社文庫）
◎「アフォリズム」の天才
――アフォリズム（aphorism）とは、金言、警句、箴言などを意味する英語。人生についての真理や戒めや、恋愛をはじめ人間関係の在り方などの指針となるような言葉で、古今東西の聖人、高僧、偉人や作家、詩人などの言葉が多く見られる。（「田辺聖子文学館」より）
なんとなく、イメージしていただけたでしょうか。アフォリズムといえば、『ラ・ロシュフコー箴言集』（岩波文庫）が有名です。
日本文学では、田辺聖子『苦味（ビター）を少々・399のアフォリズム』（集英社文庫）や寺山修司『両手いっぱいの言葉・413のアフォリズム』（新潮文庫）が代表的な著作となります。また岩波文庫別刷として、『ことばの花束・岩波文庫の名句365』などがシリーズで発刊されています。
「アフォリズム」を意識的に用いると、エラソーな文章になってしまいます。いわゆる鼻につく文章になりがちです。あるいは使い古された表現の、オンパレードになりかねません。唯川恵は抑制された文章のなかで、さらりとそれをやってしまいます。嫌味にはなりません。少しだけ、引用してみたいと思います。
――どうして結婚したとたん、こんなにセックスがつまらなくなってしまうのだろう。シーツに顔を押しつけて、口を薄く開けながら、気持ちよさそうに寝息をたてている信之を残して、るり子は、ベッドから抜け出した。（本文Ｐ21より）
――若い女は嫌いじゃない。けれど若さを武器にしたり、被害者になる知恵をつけた女は嫌いだ。（本文Ｐ47より）
――夢も想いも、忘れるのは簡単だ。そして、いったん忘れたら、もう思い出せなくなってしまう。（本文Ｐ52より）
作品の前半部分だけでも、こんなにならべられています。別に偉そうではありませんし、注意していなければ、ニヤニヤして読み流してしまいます。アフォリズムを多用できるのは、天性のものなのかもしれません。
元祖アフォリズム『ラ・ロシュフコー箴言集』から、ちょっと拾っておきます。小説家は本書を読んではいけません。なにも書けなくなってしまうからです。
――よい結婚はあるが楽しい結婚はない。（Ｐ40、＃113より）
――女は最初の恋人を長い間確保しておく、二人目を作らない限り。（Ｐ115，＃396より）
◎テンポのよい文章と会話
唯川恵は、前から気になっていた作家でした。直木賞受賞を機会に読んでみて、はまってしまいました。唯川恵は10年間のＯＬ生活をへて、ジュニア小説から出発しています。ジュニア小説作家は、だいたいアフォリズムの名手です。説教臭くならないていどに、「愛って」「友情って」「セックスって」などと書かなければ読者は納得しないからです。
受賞作『肩ごしの恋人』は幼なじみの27歳、「るり子」と「萌」を中心に展開されます。２人は、家出高校生「崇」との奇妙な同居をしながら人生を考えます。
２人は相反する個性をもっています。るり子は結婚離婚をくりかえしながら、常に男を求めつづけます。萌は自立に向けて、冷静に自分自身を見つめます。
この２人は本来１人の女性がもっている内面を、著者が分離し描きわけたものです。それを象徴する場面があります。
――萌はしばらく考え、尋ねた。「ねえ、女に、恋は必要なものだと思う？」当然ながら、るり子は頷いた。「当たり前じゃない。それがなくてどう女でいろって言うのよ」「いろいろあるじゃない。仕事に打ち込むとかさ、のめり込む趣味を持つとかさ」「それと恋とを、比較の対象にすること自体、私には理解できない。もし仕事と恋の選択があったとしてよ、仕事を選ぶ女がいたら、狂ってるとしか思えない。仕事とも趣味ともセックスできないのよ」（本文より）
著者は２人の出し入れをつうじて、女性の内面を照射してみせます。自由奔放に生きるるり子。自立を目指す萌。２人の間には、さまざまな男たちが現れます。物語は２人の微妙な日常を忠実に描きだし、考えさせられる結末を迎えます。
第126回の直木賞は、また新しい作家との出会いを演出してくれました。テンポのよい文章と会話に脱帽しました。ここまでは、2002年2月24日の「読書ノート」に加筆修正しています。
その後、『恋せども愛せども』（新潮文庫）と『愛に似たようなもの』（集英社文庫）を読みました。そろそろ「愛」などの呪縛から、逃れてもいいのにと思います。タイトルをみただけで「またか」と思うのは、単に年齢のせいなのでしょうか。
早く「枯れた世界」を描いてもらいたいと思います。あれだけの文章力と、アフォリズムという感性をもっているのですから、できないことはないはずです。と苦言はこのくらいにして、この人の才能には「脱帽」とまた書きそうになりましたが、さっき帽子は脱いでいます。帽子がないこの状況の結びを、唯川恵ならどんな表現をつかうのでしょうか。
（山本藤光：2010.05.24初稿、2015.05.14改稿）
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