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jinsan0716
『ＪＩＮさんの陽蜂農遠日記』にアクセスありがとう ございます。 このブログは、 陽：太陽光発電、 蜂：趣味の養蜂、 農：菜園、花、スロー＆アクティブシニアライフ、 遠：旅行、 を中心とした備忘録を兼ねたブログ(雑記帳）です。 書き込んでいただける方は、写真下の『コメントを書く』から 気楽に、ご感想、ご意見ご質問等を書き込んでいただきたく。
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jinsan0716
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2024.02.12
カテゴリ： ＪＩＮさんの農園
そして「修禅寺」の境内へ西側から入る。
正面に「 六地蔵 」が鎮座する祠が現れた。
「 六地蔵 」。
「 修禅寺縁起
「 鐘楼
近づいて。
「梵鐘」。
昭和五年に発行された「修禅寺夜話」には下記のごとく書かれていると。
（修禅寺夜話は、著者深谷博道氏・修禅寺出版発行の修禅寺の歴史を綴った冊子）。
「明治七年の四月二十六日に、哀れや鐘が、身売りの憂き目にあいましたので、桂谷の
明け暮れに鐘の音をきく事が出来なくなりました。」とあります。
何らかの理由で、修禅寺から「ゴ～ン」という鐘の音が聞こえなくなって半世紀、
「第三十七世大潤宗潭大和尚の発願によって、ついに現在の大梵鐘が新調され、感じの良い
鐘楼が建立され、 大正四年の三月七日から桂谷に鐘の音がよみがえって参りました 。」
と書かれているとのこと。
「 修禅寺 檀信徒会館 」。
檀信徒会館の入口の左右には様々なポーズで座る「 十六羅漢像 」が並んでいた(正面左側)。
正面右側。
ズームして。
檀信徒会館 」の正面。
扁額は「 慈照閣 」。
その先の扁額「 観月堂 」。
「檀信徒会館(慈照閣)」の内陣。
ズームして。
「賓頭盧様」であっただろうか。
「 弘法大師像 」。
「南無大師遍照金剛」の奉納のぼり幡が周囲に。
真言宗のお経で、「南無」は「私は帰依する」を意味しており、「南無大師遍照金剛」の7文字で
「弘法大師空海に帰依する」の意味になるのだ。
お顔をズームして。
こちらにも石仏が。
そして 「 本堂 」を見る。
見事な「本堂」の瓦の造形。
正面の唐破風の左右に「 唐獅子瓦 」、「鯱瓦」が。
「本堂」の右にある松の根元に、大きな「達磨石(だるまいし)」があった。
江戸時代後期に奉納された物であると。
お顔をズームして。
巨大な銅製の灯籠(右)は黄色く塗られていた。
巨大な銅製の灯籠(左)。
扁額「 修禅寺 」。
本尊の「大日如来坐像」の御姿が御簾の奥に。
内陣の彫刻。
「本堂」を振り返って。
様々な御朱印を頂けるようであった。
「観音様の御朱印」。
「 奥之院 」の「御朱印」。
「授与所」。
「修禅寺 宝物殿」の壁には「宝物紹介」が貼られていた。
「修禅寺 宝物殿」入口。
修禅寺の貴重な寺宝を拝観することができる(入館料300円)。
岡本綺堂氏の『修禅寺物語』が創作されるきっかけとなった古面も収蔵されている。
この日は入場しなかったが「 修禅寺に伝わる宝物の紹介 」👈リンク をネットから。
「前代の本堂」の 鯱瓦 。
「前代の本堂」の 唐獅子瓦 。
「宝物館」前に展示された「前代の本堂」の瓦。全長1m80cmあると。
庫裏 の前には見事な 松の老木 。
「鐘楼」先の紅葉。
・・・ もどる ・・・
・・・ つづく ・・・
正面に「 六地蔵 」が鎮座する祠が現れた。
「 六地蔵 」。
「 修禅寺縁起
この寺の歴史は宗派的に、真言、臨済、曹洞の三つの区分にすることができます。
創立は大同２年（807）で弘法大師とその弟子によって開かれた真言宗の寺で、
当時はこの地一帯に密教型式の堂宇が建ち並び、東国の真言宗の拠点ともなった模様です。
この時代の末期ともいうべき元久元年（1204）源頼家がこの地で殺害されています。
本尊の大日如来像（重文）は、その母北条政子が頼家公の菩提のため、七回忌に当たる承元4年
（1210）に実慶に造らせたことが、解体修理の結果わかりました。
その後、寛元4年（1246）宋から渡来した蘭渓道隆禅師（鎌倉建長寺開山）が一時止住されたのが
縁で宋の皇帝から勅額が下るほど修禅寺の名が中国に広がり、約二百四十年ほど臨済宗として
栄えました。
縁で宋の皇帝から勅額が下るほど修禅寺の名が中国に広がり、約二百四十年ほど臨済宗として
栄えました。
次は今の曹洞宗でありますが、いつの時代でも栄枯盛衰はつきもの、北条早雲が韮山城主に
なるや、戦禍によって見る影も無いほどに荒廃したこの寺の再興のため、自分の叔父に当たる
隆渓繁紹(りゅうけいはんじょう)禅師を住職として招き、広大な土地を寺領として寄進されたので
復興することができました。禅師が入山されたのが延徳元年（1489）ですから既に五百年を
過ぎて今日に至っています。
なるや、戦禍によって見る影も無いほどに荒廃したこの寺の再興のため、自分の叔父に当たる
隆渓繁紹(りゅうけいはんじょう)禅師を住職として招き、広大な土地を寺領として寄進されたので
復興することができました。禅師が入山されたのが延徳元年（1489）ですから既に五百年を
過ぎて今日に至っています。
（注）昔は住した僧の宗旨で寺の宗旨が変わりました。大祭は毎年４月と８月、共に
20日21日の両日（弘法忌）
正式寺名 福地山修禅萬安禅寺
」。20日21日の両日（弘法忌）
「 鐘楼
近づいて。
「梵鐘」。
昭和五年に発行された「修禅寺夜話」には下記のごとく書かれていると。
（修禅寺夜話は、著者深谷博道氏・修禅寺出版発行の修禅寺の歴史を綴った冊子）。
「明治七年の四月二十六日に、哀れや鐘が、身売りの憂き目にあいましたので、桂谷の
明け暮れに鐘の音をきく事が出来なくなりました。」とあります。
何らかの理由で、修禅寺から「ゴ～ン」という鐘の音が聞こえなくなって半世紀、
「第三十七世大潤宗潭大和尚の発願によって、ついに現在の大梵鐘が新調され、感じの良い
鐘楼が建立され、 大正四年の三月七日から桂谷に鐘の音がよみがえって参りました 。」
と書かれているとのこと。
「 修禅寺 檀信徒会館 」。
檀信徒会館の入口の左右には様々なポーズで座る「 十六羅漢像 」が並んでいた(正面左側)。
正面右側。
ズームして。
檀信徒会館 」の正面。
扁額は「 慈照閣 」。
その先の扁額「 観月堂 」。
「檀信徒会館(慈照閣)」の内陣。
ズームして。
「賓頭盧様」であっただろうか。
「 弘法大師像 」。
「南無大師遍照金剛」の奉納のぼり幡が周囲に。
真言宗のお経で、「南無」は「私は帰依する」を意味しており、「南無大師遍照金剛」の7文字で
「弘法大師空海に帰依する」の意味になるのだ。
お顔をズームして。
こちらにも石仏が。
そして 「 本堂 」を見る。
見事な「本堂」の瓦の造形。
正面の唐破風の左右に「 唐獅子瓦 」、「鯱瓦」が。
「本堂」の右にある松の根元に、大きな「達磨石(だるまいし)」があった。
江戸時代後期に奉納された物であると。
お顔をズームして。
巨大な銅製の灯籠(右)は黄色く塗られていた。
巨大な銅製の灯籠(左)。
扁額「 修禅寺 」。
本尊の「大日如来坐像」の御姿が御簾の奥に。
内陣の彫刻。
「本堂」を振り返って。
様々な御朱印を頂けるようであった。
「観音様の御朱印」。
「 奥之院 」の「御朱印」。
「授与所」。
「修禅寺 宝物殿」の壁には「宝物紹介」が貼られていた。
「修禅寺 宝物殿」入口。
修禅寺の貴重な寺宝を拝観することができる(入館料300円)。
岡本綺堂氏の『修禅寺物語』が創作されるきっかけとなった古面も収蔵されている。
この日は入場しなかったが「 修禅寺に伝わる宝物の紹介 」👈リンク をネットから。
「前代の本堂」の 鯱瓦 。
「前代の本堂」の 唐獅子瓦 。
「宝物館」前に展示された「前代の本堂」の瓦。全長1m80cmあると。
庫裏 の前には見事な 松の老木 。
「鐘楼」先の紅葉。
・・・ もどる ・・・
・・・ つづく ・・・
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