山行・水行・書筺 (小野寺秀也)

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2016.11.05
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テーマ: 街歩き(694)
カテゴリ: 街歩き

 11月1、2日と高崎市の会議に出て、これで私の公的な仕事に区切りがついた。県から委嘱されていた仕事の任期を終えて、またひとつ新しい開放感を手に入れた。
 大学を定年退職したときもとても嬉しかった。どうも私は根っから仕事が嫌いらしいということはそのあたりから気づいていたのだが、さほど負担にもならない委嘱仕事からの解放がこれほど嬉しいとまでは思っていなかった。
 閑職だったので、これからさほど自由な時間が増えるわけでもないのだが、任期終了を見越して町内会の役員を引き受けたりしている。200回記念デモの日は、町内会の芋煮会と重なってバタバタしてしまった。委嘱仕事より町内会の方がよほど忙しいのである。
 ともあれ、忙しい10月が終わって、11月は伸ばし伸ばしにしていた健康診断やら歯科での定期検診と歯の掃除など、病気ではないが病院通いが始まる(これから予約するのだけれども)。こうしてみると、人生はどこまで行っても(いくら年をとっても)そこそこ忙しさは続くような気配である
。

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nnk186-6集会@元鍛冶丁公園。(2016/11/4 18:07~18:31)

 今日はテレビ(東日本放送)の取材が入っているという案内があって、それから集会が始まった。主催者挨拶は、昨日招集された市町村長会議で村井宮城県知事が8,000Bq/kg以下の放射能汚染廃棄物を焼却する方針を打ち出したこと、奥山仙台市長がそれを受け入れる意思を表明したという話題である。知事も市町村長も減衰に何万年もかかる放射線ことを本当にわかっているのかと強い調子の批判となった。
 司会者を中心に、廃棄物焼却の話題が続いた。バグフィルターの性能の問題や、8,000Bq/kgをはるかに超えてしまうにちがいない焼却灰の処分方法、大気中にばらまかれる放射能による内部被ばくの問題などについて、放射線管理の立場から私が、健康被害という観点から医師の三戸部さんが質問に答える形で話題が広がった。
 放射能汚染廃棄物の焼却によって仙台市の空間線量がいっそう高くなるのではないかという話から、JR常磐線が小高から仙台まで開通するということで小高近辺の線量を測定に行ってきたという報告があった。 仙台から3台のGM測定器を持参したのだが、福島に設置されているモニタリングポストはどれも持参したサーベィの半分の空間線量しか示さなかったこと、そんな中で仙台から行った人間はマスクをするのだが地元の人はマスクなしで普通に暮らしていることにショックを受けたという。「数字でごまかし、大丈夫だと言ってごまかし、こういう日本ってすごくイヤですね」という言葉が印象的だった。
 その「イヤな日本」から今日衆議院の特別委員会で強行採決されたTPPのISD条項に話題が及び、アメリカの原発関連企業が日本政府を相手に「原発を再稼働させないことは不当だ」という訴訟が起こされる可能性や、このような訴訟でアメリカの企業は負けたことがないという事実に触れ、私たちの脱原発運動そのものができなくなる恐れすらある、TPP問題は脱原発問題そのものなのだと強調された。

 連日参加されている書道家から、11月18日~23日に開催される東北書道秀抜展が仙台メディアテークギャラリーで開催される案内とともに、それに「原発全廃」と「憲法九条厳守」と書いた二作品を出品しているという紹介がった。あらゆる方法、手段で意思表示をしなければならないと考えて出品したと話された。

 スタッフの一人から、次のような報告があった。来週インドの首相が来日して日印原子力協定を結ぼうとしている。安倍政権が原発を売りつけようとしているインドは核兵器所有国で、世界の平和がいっそう脅かされることになる。そのため、今日のコールには日印原子力協定の危険性を訴える文を入れた。
 また、11月20日に仙台メディアテークで『小さきカノンーー選択する人々』の上映会があり、監督された鎌仲ひとみさんのトークもあるという告知があった。さらに、来年1月29日に国際センターで開催される女川原発問題に関するシンポジウムの告知もあった。

 最後に、県会議員や市会議員に脱原発デモに参加されるよういつも呼び掛けているという人が、200回記念デモに民進党、共産党の議員さんたちが参加されたうえに、行事が重なった社民党の議員も集会の最後に駆けつけてくれたことがとても嬉しかったという思いを話された。

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nnk186-11一番町、広瀬通りまで。(2016/11/4 18:36~18:40)

 ファインダー越しに覗いていると冬支度のデモ人が多くなっている。45人の参加者の中に見慣れない人がいると思って注目していたら、常連さんが毛糸の帽子を目深に被っていただけだった。
 こんなに季節が変わっても、原発を止められないでいる。止めるまでやるしかないが、これからこんなふうにデモを歩きながらいくつ季節を越えられるのだろう。原発の終わりが早いか、私の終わりが早いかなどとすこし感傷的な気分で、通り過ぎるデモを風景のように写していた。

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nnk186-16イルミネーションの一番町。(2016/11/4 18:42~18:45)

 藤崎デパートから南町通りまでの一番町(「サンモール一番町」)には、もうブルーのLEDでイルミネーションが光っていた。11月初めからというのは早過ぎるような気がしたが、一昨年の11月7日と昨年の11月6日の金デモ写真にもブルーLEDがしっかりと写っていた(これは帰宅してから確かめた)。
 ちなみに、昨年の10月30日のデモ写真にはイルミネーションがなかった。11月6日から1月23日のデモでは同じイルミネーションの下を歩いているが、2月6日にはもう消えている。つまり、11月から翌年1月までの3か月間の点灯ということらしい。仙台は2月が最も寒いので、これは冬のイベントではなくて、あくまで歳末、年始商戦のイベントだと思える。
 11月4日は、一番町方面ではもう歳末らしい。

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nnk186-20青葉通り。(2016/11/4 18:47~18:58)

 衆議院の特別委員会でTPP関連法案を強行採決したというニュースをネットで知って、それから家を出たのだが、自公政権ならやるだろうと思っていたので特に気分が昂ったりはしない。安倍政権になってからこの類の憤りは日常的なバックグラウンドになってしまっている。国会で極右政権に絶対多数を与えるということの意味を痛切に感じる日々なのだ。
 集団的自衛権も原発も秘密保護法もTPPも国民アンケートでは政府方針への反対が多数を占めることが多い。しかし、強行採決があっても国民の多数派は沸騰しない。そればかりか、公共施設でそのような問題についての集まりを開こうとすると「中立性」が保てないという自治体の判断で施設の使用が拒否されるケースが多くなった。政治的中立性に名を借りた「政治的判断」が押し付けられるのだ。
 安倍極右政権の意に添うように忖度する自治体役人の振舞い(判断)は、それ自体ですでに中立性を大胆に踏み破って、政治的にははっきりと右翼であることを自ら明かしているのだ。たぶん、彼らは無自覚のまま「中立幻想」に陥っているのである。

 今、ジョルジュ・アガンベンの『スタシス――政治的パラダイムとしての内戦』という恐ろしげなタイトルの本を読み始めたのだが、そこに古代ギリシア民主制においては「中立」は存在しえないという意味のことが書かれていた。
 ある都市国家において内戦(二派にわかれた政治闘争と考えればよいかもしれない)が起きたとき、どちらにも属さず「中立」を保った市民はギリシア法によってどう扱われるか。プルタルコスやキケロなどが論じ、さらにはアリストテレスが次のように述べたという〈処分〉は、(私には)驚くべきことだった。

「都市が内戦状態[stasiazousēs tēs poleōs]にあるときに、両派のいずれのためにも武器を取らない[thētai ta hopla、文字通りには「盾を置かない」]者は汚名を着せられ[atimonn einai〔アティミアを課され〕]、政治から排除される。」  [1]

 つまり、中立を保った者はポリス(都市国家)の民主制の根幹である市民から排除される(市民権を奪われる)というのである。政治的意思をはっきりと示さない者は「汚名」に値する恥ずべき者であって、政治に関与する資格がないと考えられていたのだ。ポリス政治から排除された者の運命については記されていなかったが、奴隷か追放のいずれかだろう。
 現代の日本に置き換えたら、選挙で政治的意思表示をしなかった者は選挙権を永遠に失うということでもあろうか。そうなったら昨今の投票率では成人のマジョリティはあっという間に選挙権を失ってしまうだろう。
 政治的判断や政治的意思表示をしないマジョリティの動向が今の日本の政治的状況を生み出しているとも考えられる現状に対して、ギリシア民主制における「中立」の政治的意味付けは恐ろしげでもあるが、きわめて示唆的でもある。
 アガンベンの比較的短い論考だが、もう少し時間をかけて考えてみたい。

[1] ジョルジュ・アガンベン(高桑和巳訳)『スタシス――政治的パラダイムとしての内戦』(青土社、2016年)pp. 36-7。

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Last updated  2017.03.19 17:23:22
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Re:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
歩世亜  さん
今晩は!

政府、政党が云っている事は嘘偽りが99%でもあります。 (2016.11.05 18:16:01)

Re:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
蕗のとう  さん
Tppと脱原発が 関わりが有ったのですね。
政府のやることは 疑って掛かっていますが どうにかしたいですね。 (2016.11.05 21:28:22)

Re:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
こんばんは♪

今日もお疲れ様でした。
ギリシャ民主制において「中立」はありえないという説を大変興味深く読ませていただきました。 (2016.11.05 22:42:02)

Re[1]:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
hdyondr  さん
歩世亜さん
>今晩は!
>
>政府、政党が云っている事は嘘偽りが99%でもあります。
-----

国会で絶対多数を占めてしまうと、嘘を連発してもそのままとおてしまうのは恐ろしいですね。
明らかな嘘でも新聞やテレビが批判しないというのも、かつてはなかったことですね。
結局はこれからの選挙を頑張るしかないようです。
(2016.11.06 06:35:33)

Re[1]:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
hdyondr  さん
蕗のとうさん
>Tppと脱原発が 関わりが有ったのですね。
>政府のやることは 疑って掛かっていますが どうにかしたいですね。
-----

脱原発もTPPも、と思うのですが、中名k難しいですね。
国会前にはTPP反対で集まっていますが、安保法制の時ほど多くはないようです。
仙台でも動きは不活発です。
脱原発が反TPPにつながると信じてやるしかないようです。 (2016.11.06 06:39:14)

Re[1]:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
hdyondr  さん
ドレミ・どれみさん
>こんばんは♪
>
>今日もお疲れ様でした。
>ギリシャ民主制において「中立」はありえないという説を大変興味深く読ませていただきました。
-----

ありがとうございます。

ギリシア民主制の中立の話は、私も初めて読んで興味深く思いました。
市民の権利と義務で、政治に参加するという義務を果たさない者には権利をけっして認めないという民主制維持のための厳しい掟のようです。
現代社会にそのまま適用するのは不可能でしょうが、いろいろ考えさせられます。 (2016.11.06 06:42:55)

Re:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
sudesh さん
「中立」の話は考えさせられます。

それに比べると、軽いのですが、最近目にして面白かったたとえは、英国に関する対談のなかで、右でも左でもない中道に対して、道の真ん中を歩いていたら車に轢かれる、というものです。

どちらとも言えない、という場合にこそ、その理由をしっかりと述べる義務を課すと、考えるようになるのでしょうか。 (2016.11.13 13:05:50)

Re[1]:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
hdyondr  さん
sudeshさん
>「中立」の話は考えさせられます。
>
>それに比べると、軽いのですが、最近目にして面白かったたとえは、英国に関する対談のなかで、右でも左でもない中道に対して、道の真ん中を歩いていたら車に轢かれる、というものです。
>
>どちらとも言えない、という場合にこそ、その理由をしっかりと述べる義務を課すと、考えるようになるのでしょうか。
-----

ギリシアの市民国家(ポリス)が市民に課す政治参加の義務はたいへん厳しいものだということはわかりますが、現代の私たちにとっては、躊躇したり留保したりする自由も必要だと思います。
ただ、それを理由に何も考えないこと、政治状況を理解しないこと、政治に参加しないことの言い訳にしていることが現代ではあまりにも多すぎるということですね。
無知で無思想が「中立」などであるはずがありません。
ポリス国家の厳しさが教えていることはそういうことだろうと私は理解しました。 (2016.11.13 15:52:20)

Re[2]:仙台散歩 : 「11月4日 脱原発みやぎ金曜デモ」 中立追放という民主制?(11/05)  
sudesh さん
hdyondrさん
>sudeshさん
>>「中立」の話は考えさせられます。
>>
>>それに比べると、軽いのですが、最近目にして面白かったたとえは、英国に関する対談のなかで、右でも左でもない中道に対して、道の真ん中を歩いていたら車に轢かれる、というものです。
>>
>>どちらとも言えない、という場合にこそ、その理由をしっかりと述べる義務を課すと、考えるようになるのでしょうか。
>-----
>
>ギリシアの市民国家(ポリス)が市民に課す政治参加の義務はたいへん厳しいものだということはわかりますが、現代の私たちにとっては、躊躇したり留保したりする自由も必要だと思います。
>ただ、それを理由に何も考えないこと、政治状況を理解しないこと、政治に参加しないことの言い訳にしていることが現代ではあまりにも多すぎるということですね。
>無知で無思想が「中立」などであるはずがありません。
>ポリス国家の厳しさが教えていることはそういうことだろうと私は理解しました。
-----
すぐに答えを出す義務を課せられるのも確かに問題です。中立の厳しさで思い出されるのは、ガンディーの説く非暴力です。まさに闘わんと対峙している二つの軍の間、戦場となる恐れのある空間で、楯も持たずに、双方に闘うなと訴える。このように解釈できるかもしれません。どちらの味方にも付かず、どちらからも攻撃される可能性がある立ち位置というのが、わかりやすいたとえかもしれない、と「中立」を通して思いました。 (2016.11.13 16:48:12)

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