2014年08月の記事
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哲学者は午後五時に外出する（感想）
哲学とは何でしょうか、哲学者とはどんな人たちでしょうか。 ”哲学者は午後五時に外出する”（２０００年１１月 夏目書房刊 フレデリック・パジェス著／加賀野井秀一訳）を読みました。 哲学者のアフター・ファイブを大切にして、様々な哲学者の瑣末なエピソードを紹介しています。 今日、私たちが哲学者と呼んでいる人たちのほとんどは、哲学で生計を立ててはいなかった、そうです。 パジェス・フレデリックさんは哲学の教授資格所有者で、文学・音楽・美術など各界の権威にも果敢に挑む、”キャナール・アンシェネ”紙の記者です。 加賀野井秀一さんは1950年高知市生まれで、1983年中央大学仏文科大学院博士課程中退、1987年中央大理工学部専任講師、1990年助教授、1998年教授です。 哲学者たちも肉体を持たないわけではありません。 彼らはいかに生き、食べ、愛してきたのでしょうか。 いわゆる哲学者たちは哲学の勉強はしませんでしたし、教えることもしませんでした。 彼らの職業は、聖職者（聖アウグスティヌス、マルブランシュ、バークリー）、政治家（マルクス・アウレリウス、セネカ）、占星術師（ジョルダーノ・ブルーノ）、行政官（モンテーニュ）、物理学者や数学者（パスカル、デカルト）、外交官（ライプニッツ、ロック）、私設秘書（ホッブズ、ヒユーム）、ホームレス（ルソー）、宮内庁役人（メーヌ・ド・ビラン）、年金生活者（ショーペンハウアー、キルケゴール）など、一定してはいませんでした。 哲学者は職業別社会階層ではなかった、のだそうです。 最も美しい哲学的植物は、つねに大学という温室の外に育ってきました。 デカルト、スピノザ、マルブランシュ、ライプニッツ、ディドロ、ルソーは教授ではありませんでしたし、免状を持ってもいませんでした。 これらの人たちは聖職者と文学者との中間にいて、さまざまな立場の間でバランスをたもっていたどこからきたのか分からない綱渡りの芸人たちであり、社会的には哲学はユートピアでした。 共和国で採用されるまではホームレスであったこの不思議な連中は、生きのびるためには、つねに経済的な離れわざを演じなければならりませんでした。 この本は、哲学者についてのいろいろな疑問に答えながら、懐具合はどうだったか、孤独ではなかったか、住まいはどんなだったか、といった、その他の問いにもこたえながら、偉大な哲学者たちに、生き生きとした姿をとりもどすことを意図したものです。 たとえば、喧嘩好きのデカルトは、あまりデカルト主義的な生活をしていませんでした。 聖アウグスティヌスは、当世風にいえば”マグレブ人”云々、ということになります。 マグレブは、地理的に現在のモロッコ、アルジェリア、チュニジア三国を指します。 カントは先験的弁証法だけではなく、男性用ガーターベルトをも発明しました。 哲学は、注釈に注釈を重ねるだけのものではありませんし、聖なるテクストを反芻するだけのものでもありません。 それはまた、生活の仕方そのものなのです。 傑出した思想家からの内にこそ、かえって極端な形で現れてくる人間そのもの宿命に思いいたらざるをえなくなります。 やはり、哲学者の瑣末なエピソードほど面白いものはこの世のなかにはない、と感じます。 哲学者諸君、身分証明書を提示せよ／カントの召使い／内通者ソクラテス／プロイセン様式／デカルト、悪しきフランス人／饗宴の時代／真昼の悪魔／バシュラールの涙／清潔理性批判／大いなる魂と小さな男根／ホッブスの杖／アリストテレスの桶／啓示を受けた人たち／エロイーズとアベラール／サルトル、シモーヌ、イェニーと他の人々／生きた言葉について／限定された読者について／書物の墓碑／臨終の時
2014.08.31
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ぎん言（感想）
「きんは100歳、ぎんも100歳」というテレビCMを思い出します。 成田きんさんと蟹江ぎんさんは、1892年に愛知県愛知郡鳴海村で矢野家の長女・次女として生まれました。 二人は一卵性双生児で戸籍上はぎんさんが妹ですが、先に出生したのはぎんさんの方だったそうです。 当時は、双子のうち後から出生した方を兄・姉とする慣習が強かったといいます。 ”ぎん言”（２０１２年４月 小学館刊 綾野 まさる取材／文）を読みました。 100寿者だったぎんさんが、娘4姉妹に遺した37の名言を取材しています。 きんさんは2000年に満107歳で没し、ぎんさんは2001年に満108歳で没しました。 お二人とも内職として、特産品であり伝統工芸品でもある有松・鳴海絞りの絞り括りの工程を仕事としていました。 ぎんさんは1913年22歳の時に、農家の息子の蟹江園次郎さんと見合い結婚して、1914年に長女の年子さんを、1920年に次女の栄さんを、1918年に三女の千多代さんを、1921年に四女の百合子さんを、1923年に五女の美根代さんを出産しました。 次女は3歳で亡くなり、農業のかたわら養蚕をやりながら4人の娘を育て上げました。 これが本書の主人公、ぎんさんの娘四姉妹です。 綾野まさるさんは、本名、綾野勝治さんで、1944年富山県で生まれ、1967年に日本コロムビアに入社し、サラリーマン生活を経てフリーのライターになりました。 きんさんぎんさんは、1991年に数え年百歳を迎えて、当時の愛知県知事と名古屋市長から、二人揃って長寿の祝いを受けました。 これが新聞に紹介されたことがきっかけで、ダスキンのテレビCMに起用されました。 「きんは100歳100歳、ぎんも100歳100歳。ダスキン呼ぶなら100番100番」でした。 同じ時期に、通信販売情報誌「通販生活」のCMやAMラジオ局・ニッポン放送のAMステレオ放送開始宣伝にも出演し、1992年に新語・流行語大賞の年間大賞と語録賞にも選ばれました。 その後の活躍ぶりは、オリコン史上最高齢でのCDチャートイン、テレビ朝日「徹子の部屋」ゲスト出演、NHK「第44回NHK紅白歌合戦」応援ゲスト出演、フジテレビ「笑っていいとも!」中継登場などに表れています。 本書出版時点で、ぎんさんの長女、矢野年子さんは98歳、三女、津田千多代さんは94歳、四女、佐野百合子さんは91歳、五女、蟹江美根代さんは89歳です。 いずれも長命で、2011年に「ぎんさん（の娘）四姉妹」としてメディアに登場するようになりました。 古今東西を問わず、長寿は人類の果てしない夢です。 もし、不老不死の妙薬が発明されたら、それをつくった人は巨万の富を得るでしょう。 でも、いくら妙薬にありついても、ボケてしまったり、寝たきりの姿では残念です。 きんさんぎんさんブームから20年の歳月を経て、4姉妹も長寿に恵まれました。 揃って腰も曲がらずチャーミングなおばあちゃんで、健康そのものでとにかく仲がいいです。 全員、愛知県名古屋市内に住んでいて、五女の美根代さんは蟹江家を継ぎぎんさんと一緒に暮らしましたが、他の３姉妹は実家から歩いて10分ほどのところに住んでいます。 長女はおっとりとした性格でうが、自分の意地を通す頑固な一面もあるそうです。 4姉妹の中でいちばんの食いしん坊ですが、野菜は苦手です。 三女は年を重ねて容姿や物腰が、ぎんさんそっくりになりました。 頭の回転が速く、茶目っ気で人を笑わせます。 国会中継を見るのが趣味だそうです。 四女は父親譲りの穏やかな性格で、4姉妹の風通しをよくする潤滑油のような存在です。 買い物にはママチャリで出かけるそうです。 五女はぎんさんと70年近く一緒に暮らし、母から処世訓を学びました。 そのため、末妹ながら4姉妹をまとめるリーダー的な役割を果たしています。 姉妹たちは、ほとんど毎日のように実家に集まってお茶を飲みながら世間話に花を咲かせます。 4姉妹は互いを思いやり切磋琢磨しながら、日々これ好日を実現しています。 この姉妹たちの背中を押しているのは、母・ぎんさんのたぐいまれともいえる教えがありました。 明治、大正、昭和、平成と、4つの時代を生き抜いたぎんさんは、数々の名言を残していました。 ボケない、病まない、甘えないという「三ない」を実践している4姉妹には、ぎんさんから受け継がれた生きる秘訣が光っています。第１章 嫁ぐ４姉妹に授けた“ぎん言”第２章 大切な人を亡くした４姉妹への“ぎん言”第３章 百歳を過ぎてからも輝くための“ぎん言”第４章 百歳までボケないための食事＆生活習慣
2014.08.24
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明治の若き群像 森有礼旧蔵アルバム （感想）
外交官・教育者として活躍した森有礼は、日本人のみならず外国人の名刺判写真を数多く集めました。 ”明治の若き群像 森有礼旧蔵アルバム ”（２００６年５月 平凡社刊 犬塚孝明／石黒敬章著）を読みました。 カルド・ド・ヴィジットという、名刺判写真に見る明治人の生き方が偲ばれる本です。 その明治時代初期の300枚余の写真、欧米の赴任先や外遊で貰ったカードのことが主体となっています。 犬塚孝明さんは1944年生れ、1968年に学習院大学経済学部を卒業、文学博士で、鹿児島純心女子大学国際人間学部教授を務めています。 石黒敬章さんは1941年生れ、1964年に早稲田大学商学部を卒業し東京12チャンネルに勤務の後、1966年に石黒コレクション保存会を設立し、幕末・明治期の写真を収集しています。 明治の初年の頃は名刺代わりに自分の肖像写真を撮り、その後ろに名前など書いて交換するのが流行っていたそうです。 そのカード蒐集家をイギリスではカルトマニアと呼び、フランス語ではカルト・ド・ヴィジットと呼んでいました。 アメリカの写真家ジョン・メイアルが、ヴィクトリア女王に宮廷写真師として迎えられたことから、爆発的に広まっていったということです。 1854年に、大きな一枚のネガにマルチレンズで一気に十枚の写真を撮る方法が生まれました。 1859年に、ナポレオン三世が公的なイメージを普及するため、カルト・ド・ヴィジットを友人に配布しました。 これによりカルト・ド・ヴィジットの交換・収集が流行しました。 1860年から、王室のカルト・ド・ヴィジット・アルバムが発行され、カルトマニアが発生しました。 1865年には、公的人物のポートレートだけで数百枚が発行されました。 1866年ころには流行が衰えたということです。 森有礼は1847年に、薩摩藩士・森喜右衛門有恕の五男として生まれました。 1860年ころから造士館で漢学を学び、1864年ころから藩の洋学校である開成所に入学し、英学講義を受講しました。 1865年に、五代友厚らとともにイギリスに密航、留学し、ロンドンで長州五傑と出会いました。 その後、ロシアを旅行し、その後アメリカにも留学しました。 明治維新後に帰国し、福澤諭吉・西周・西村茂樹・中村正直・加藤弘之・津田真道・箕作麟祥らと共に明六社を結成しました。 その後、1875年に東京銀座尾張町に私塾・商法講習所、一橋大学の前身を創設し、1885年に第1次伊藤内閣の下で初代文部大臣に就任し、東京高等師範学校を教育の総本山と称して改革を行うなど、日本における教育政策に中心的に携わりました。 本書には、元治二年に薩摩藩留学生として渡英した時から、没年近くまで森と交流のあった人物が収められています。 また、森が興味を抱き買い求めた人物や風景の写真もあります。 ここに残されたアルバムは、石黒敬章さんの父親が昭和30年前後に古書市などで買ったものだといいます。 人物は有名無名いろいろあり、同定するのは思いのほか時間を要したそうです。 裏面に名前が書いてあっても読みにくかったり、変名であったりします。 名前の書かれていないものも多かったそうです。 功成り名を遂げた人物でも、若い頃の写真は存外少なく比較が難しかったということです。 江戸末期の侍や明治初年の裕福な日本人、外国人の写真が掲載されています。 当時のいろいろなことが偲ばれる、たいへん興味深い内容です。第１章 写真が語る英米留学の日々第２章 日本人留学生とアメリカの人々第３章 古い日本、新しい日本第４章 西欧への眼差し、教育への｢視想｣森アルバム写真見聞録参考文献
2014.08.11
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７５年目のラブレター（感想）
”７５年目のラブレター”（２０１３年５月 朝日新聞｣出版刊 貴島 テル子著）を読みました。 医師を目指し精進した戦後の長き日々を過ごした、97歳の現役小児科医の回顧録です。 夫は南の海に散った海軍パイロットで、結婚生活はたった75日間だったそうです。 貴島テル子さんは、1916年宮崎県田野村生まれ、生後2か月で中国にわたり、天津、武漢など中国各地で子ども時代を過ごしました。 父親は外務省警察官で、満州国皇帝・溥儀と交流があったそうです。 1941年に海軍航空士官の貴島政明氏と結婚しましたが、夫は1942年にソロモン諸島で戦死しました。 夫は海軍航空予備学生となり、大型飛行艇の機長としてインド洋からアリューシャンまで休みなく大空と大洋で活躍しました。 夫の戦死を受け、これからのために手に職を持とうと決意し、1944年に28歳で大阪女子高等医学専門学校に入学し、1950年に医師免許を取得しました。 その後、県立日南病院、日南保健所、宮崎市保健所勤務等を経て、1970年に宮崎市内に貴島小児科医院を開業し今日に至っています。 夫と生活を共にしたのはのべたったの75日間でした。 医師になって63年、宮崎市内で開業して43年、長いこと医師として生きてきました。 26歳で戦争未亡人となり、その後一念発起で医専を受験し、思いもかけなかった道を歩んできました。 そんな自分を支え勇気づけてくれたのは、夫が遺した150通にも及ぶラブレターだったといいます。 今の人は何事もメールのやりとりで済ませているかもしれませんが、それではたして後世にどれだけ残ることでしょう。 手紙を書くことで、私たちはその時々の思いを、70年を経た今も肉体の一部のように残すことができました。 お互いを知ることも、結婚の意思を固めたのも、結婚生活も、愛の言葉も、そのすべてが手紙でのやりとりでした。 夫の綴った何千何万という文字は、いまも鮮やかに読み取ることができます。 どんなに寂しいときも、先の見えぬ夜も慰め、励ましてくれました。 折に触れて、自宅のリビングボードの引き出しにしまった手紙をひもとき、温もりにふれてきたといいます。１．たった75日間の新婚 生活／出会い／両親の反対／婚約／誓い／外地／満州国前夜／新生活／開戦／休暇／親孝行／ 遺言／母の言葉／終戦／新米医師／精進／医院開業／研鑽／旅／75年目のラブレター２．97年生きてきて思うこと 生きていることに感謝しているから、お迎えの準備はしない／よそさまの子も、みんな自分の子どもと思いなさい／時間とはいかに使うかで長くも短くもなる／一人でも喜んでくれる人がいれば仕事は意味がある／健康法は食べること、年甲斐もないことをすること／「夫婦不仲」の悩みの大半は、幸せの裏返し／何万人のお子さんを診て思う「親のつとめ」／遠くの親戚より近くの「孫」／自由に生きるために、女性も自分で稼ぐことが大事／お金の貸し借りは最小限に。返されなくても恨まない／なるべく多く旅しなさい／いい仕事をするために毎朝していること／大事な人に見守られていることに気付きなさい／思いもかけなかった道こそ、神さまのお導き／この世にいない人とふれあうちょっとしたコツ／倒れてなんかいられないと思える大きな幸せ／自分のことは自分で。緊張するから元気でいられる／九十七年生きて、いまだに犬から学ぶことだってある／人生道中、つらいことも縦に並べれば、見えるのは一つ／一日の終わりに子どものころ見た空の色を思い出して／きょうだいと競争してこそ、張りあいある人生／長く生きてきたから思う「うたたね」の効用／ずっと恋をする、その切なさが人生を輝かせる／主人の生き方から学んだ「人として大切なこと」
2014.08.04
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