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2012年07月25日
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8月韓国旅行の事前準備の一つである。(←あまり準備にはならなかった)

「倭国史の展開と東アジア」鈴木靖民 岩波書店

一冊10500円もするので、当然買うことは出来ない。今年の2月刊行、最新の情報が得られると期待していたのであるが、主には2000年代の論文が中心だった。

基本は文献史家。資料批判が何処迄なされているか、さっぱりわからないので、あまり参考にならなかったが、一応、彼は日本の書物だけではなく、韓国刊行の書物も一通り目を通しているらしく、アジアの視点からみようみようとしており、刺激を受けた。帯方郡、楽浪郡の成立から滅亡に至る数百年は、そのまま私の目指す弥生動乱、倭国統一の時代でもある。これからもうしばらく考えていきたい。

以下防忘録
二世紀初頭の107年、倭国王師升等が、生口多数を献上し、安帝に会見を願ったという。(「後漢書」)しかるに倭国王師升とは、倭の面土、すなわち面土=末盧か、イト国かの首長であり、彼が北部九州の小国群の統合体を代表して後漢に入すたのである。奴国を代表する統合体は楽浪郡の後援の元に成立していたので、面土国王は、奴国の側近にして使者という立場で後漢に赴いたのである。(3p)

「魏志」東人伝に見られる祭祀での共通部分。
ト占は、朝鮮、日本共によく見られる。殺牛(扶余)は、六世紀新羅の迎日冷水碑、等に記され、日本でも「続日本紀」以下の史書に記される。渡来人の影響があったと思える。
鬼神(馬韓、弁辰)は先ず農耕祭祀。他に多様な祭祀。(1)春の種下し、秋の収穫、労働感謝(馬韓、弁辰)
(2)祖先(祖霊)祭祀(馬韓)、(3)星まつり(高句麗)、(4)社稷(土地神、穀霊)(高句麗)、(5)祭天(高句麗、サイ、扶余)天神(天体)(馬韓)、(6)軍事(戦争)(扶余)、(7)大穴(高句麗)、(8)山川(サイ)、(9)虎(動物神)(サイ)


楽浪郡、帯方郡の滅亡(312)の後、金海での鉄器の集中と倭系遺物の出土から、既存の流通ルートが変わった。金海は、人的・物的流通センターとなった。(91p)

239-247年、魏の公孫氏駆逐を契機として行われた倭国王の帯方郡、楽浪郡との外交は、生口・布・錦・白珠(真珠)・青大勾玉などの特産品を献上し、代わりに各種の高級品を回賜されるという交易の側面を濃厚に帯びていた。当然、経由する弁韓にも外来の物資が行き交い、流通した。金海の大成洞墳墓群や少し時代を遡る良洞里墳墓群で出土した中国東北系の遺物、おおが木槨墓が受容されたルートの一つだろう。(92p)

180年の倭国争乱頃、弁韓南部でも同金海の鳳凰洞などの高地性集落、大成洞墳墓群などでの鉄ていの集中的な出土、昌原・城山の製鉄遺跡、義昌での鉄状鉄製品の出土、加えて洛東江下流域での鉄鉱山の分布、などを考え合わせると、鉄を巡る覇権洗いの起こった可能性は十分に考えられる。例えば、「三国史」列伝の脱解王の居道が居漆国とキト?王国を攻略した説話を、キト?王国を蔚山地方に比定し攻略の目的を鉄生産を巡る争いと解釈する説かある(李賢恵1998)。

2012年7月11日読了





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最終更新日  2012年07月25日 05時18分38秒
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