2002年12月08日
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ふと心劣りとかするものは 男も女も
ことばの文字いやしう使いたるこそ
よろづのことよりまさりてわろけれ。
ただ文字一つに あやしう あてにもいやしうもなるは
いかなるにかあらむ。
さるは かう思ふ人 殊にすぐれてもあらじかし。
いづれをよしあしと知るにかは。
されど 人をば知らじ ただ心地に さおぼゆるなり。
いやしきことも わろきことも
悪しうもあらず。
わがもてつけたるを つつみなく言ひたるは
あさましきわざなり。
また さもあるまじき老いたる人 男などの
わざとつくろひひなびたるは 憎し。
まさなきことも あやしきことも
おとななるはまのもなく言ひたるを
若き人はいみじうかたはらいたきことに聞き入りたるこそ
さるべきことなれ。
なにごとを言ひても
「その事させむとす。」
「なにとせむとす。」
と言ふ「と」文字を失ひて ただ
「言はむずる。」
「里へいでむずる。」
など言へば やがていとわろし。
(出典*枕草子)
いかがですか？
1000年の昔に書かれた物ですが、
でも共感できる部分があったのではないでしょうか。
言葉・文章はその人をとてもよく表すと、
常日頃から私は思っています。
某「まるっとお見通しだ！」ではないですが、
文字には力が宿っているとも思っています。
そのことをしっかりと肝に銘じて言葉を紡いでいきたいですね。
ことばの文字いやしう使いたるこそ
よろづのことよりまさりてわろけれ。
ただ文字一つに あやしう あてにもいやしうもなるは
いかなるにかあらむ。
さるは かう思ふ人 殊にすぐれてもあらじかし。
いづれをよしあしと知るにかは。
されど 人をば知らじ ただ心地に さおぼゆるなり。
いやしきことも わろきことも
悪しうもあらず。
わがもてつけたるを つつみなく言ひたるは
あさましきわざなり。
また さもあるまじき老いたる人 男などの
わざとつくろひひなびたるは 憎し。
まさなきことも あやしきことも
おとななるはまのもなく言ひたるを
若き人はいみじうかたはらいたきことに聞き入りたるこそ
さるべきことなれ。
なにごとを言ひても
「その事させむとす。」
「なにとせむとす。」
と言ふ「と」文字を失ひて ただ
「言はむずる。」
「里へいでむずる。」
など言へば やがていとわろし。
(出典*枕草子)
いかがですか？
1000年の昔に書かれた物ですが、
でも共感できる部分があったのではないでしょうか。
言葉・文章はその人をとてもよく表すと、
常日頃から私は思っています。
某「まるっとお見通しだ！」ではないですが、
文字には力が宿っているとも思っています。
そのことをしっかりと肝に銘じて言葉を紡いでいきたいですね。
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