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森の声
シュタイナー、生命、子育て、感覚、気質、からだ、造形、遊び、表現、教育などをキーワードに色々思いついたことを書いています。
2026.11.10
カテゴリ： カテゴリ未分類
再開します。（こんなに休んだのはネパール以来です）
落語の話だったと思うのですが、「天国」と「地獄」の違いを扱ったものを大分以前に読んで「なるほどと」思ったのでご紹介します。
これは日本の落語の話ですから、天国、地獄も仏教的なものです。キリスト教における天国と地獄には救いがありませんが、仏教では地獄にも救いがあるのです。
キリスト教では神に是とされたものだけが天国に行けて、✕とされてしまったらもう永遠の地獄行きです。二度と救いは起きません。
西洋人の考え方は直線的なんです。ちなみに韓国の統一教会もキリスト教です。
問題は「どういう人が天国に行けて、どういう人は地獄行きなのか」という判断基準が「神のみぞ知る」という状態だと言うことです。そこで神の言葉を伝える代理人が登場するわけです。中世のキリスト教でも同じでしたが、この時点でかなりうさんくさいのですが、神の力を使いたい人にとっては便利な仕組みです。
話を落語に戻します。
ある男が死にました。それでどういう経緯でだったか忘れましたが、「地獄と天国巡りツア－」に連れて行かれました。最初に地獄です。でも、地獄だというのに食べ物はいっぱいあって、鬼もいないのです。
ここが本当に地獄？と思ったのですが、確かにみんな苦しんでいるんです。ごちそうはいっぱいあるのに食べられないからです。「え？ なんで？」とよく見たらみんな自分の身長のように長い箸を使っているので、つまむことは出来るのですが、口まで持ってくることが出来ないのです。目の前に美味しいごちそうがいっぱいあるのに食べられないのです。
でもなぜかみんなニコニコしているのです。よく見たら天国の人達はその長い箸で他の人に食べ物を取って分けてあげているのです。
みんながそうしているのでみんなが満足しています。
このお話を聞いて、地獄とは、「やってもらうことばかり期待する、自分のことばかり考える人たち」が行くところなのかな・・・と思った次第です。
あと、この話と似てくるのですが、一緒にキャンプに行った古くからの友人が言っていたことです。この友人はこの３月まで小学校の教員でした。茅ヶ崎で３０年以上も子ども達を一緒に遊ぶ活動をしてきた人で、うちの子やうちの教室の関係の多くの子どもがお世話になったありがたい人です。
その先生が「今の小学校はいかにひどいところなのか」ということを訴えていました。話を聞くと、「ええ！ 今、小学校ってそんな状態になってしまっているの」と驚きました。学校が「子どものための場」になっていないどころか、「子どものための場」にしようともしていないというのです。
ですから子どものためにと頑張っている先生ほど疲弊してしまうのです。
でも、お伝えしたいのはこの話ではありません。
彼は今老人介護の仕事にボランティアで入っているそうです。普通は、とは言ってもそんなに詳しいわけではありませんが、一般的に、こういう場では「介護を受ける側」と「介護を与える側」、「サービスを受ける側」と「サービスを与える側」が分かれているような気がするのですが、ここではそれが分かれていないそうなのです。
サービスを受ける必要を感じたら、誰でもサービスを受けていいんです。逆に、自分に余力があったら誰でもサービスを与えることが出来ます。そのため、一見すると誰が職員で誰が入所者なのか分からない状態だそうです。そしてみんな幸せそうにしているそうです。ここのやり方は特別なようで色々な見学者が来るそうです。
さっきの地獄と天国の話と似ていませんか。
世の中には「子どものために」「子どもの幸せのために」というようなスローガンで、「大人から子どもへ」という一方通行の活動がいっぱいあります。親もまた「子どものために」とお菓子やゲーム機を与え、様々な所に連れて行ったり、色々な体験をさせたりしまいます。
そして、自分の親がそういうものを与えてくれなければ「親ガチャ」に外れた」などと言います。そのような感性が身についてしまった子が行くのは必然的に「地獄」なんでしょうね。そのような子は親を呪い、社会を呪うのかも知れませんが自分で地獄を選んでいるのです。
それを「子どものせい」にしてしまうのはあまりにも無責任です。今日本人全体が子どもに対して無責任状態です。
もう一つ書きたかったのですが、明日にさせて頂きます。
落語の話だったと思うのですが、「天国」と「地獄」の違いを扱ったものを大分以前に読んで「なるほどと」思ったのでご紹介します。
これは日本の落語の話ですから、天国、地獄も仏教的なものです。キリスト教における天国と地獄には救いがありませんが、仏教では地獄にも救いがあるのです。
キリスト教では神に是とされたものだけが天国に行けて、✕とされてしまったらもう永遠の地獄行きです。二度と救いは起きません。
西洋人の考え方は直線的なんです。ちなみに韓国の統一教会もキリスト教です。
問題は「どういう人が天国に行けて、どういう人は地獄行きなのか」という判断基準が「神のみぞ知る」という状態だと言うことです。そこで神の言葉を伝える代理人が登場するわけです。中世のキリスト教でも同じでしたが、この時点でかなりうさんくさいのですが、神の力を使いたい人にとっては便利な仕組みです。
話を落語に戻します。
ある男が死にました。それでどういう経緯でだったか忘れましたが、「地獄と天国巡りツア－」に連れて行かれました。最初に地獄です。でも、地獄だというのに食べ物はいっぱいあって、鬼もいないのです。
ここが本当に地獄？と思ったのですが、確かにみんな苦しんでいるんです。ごちそうはいっぱいあるのに食べられないからです。「え？ なんで？」とよく見たらみんな自分の身長のように長い箸を使っているので、つまむことは出来るのですが、口まで持ってくることが出来ないのです。目の前に美味しいごちそうがいっぱいあるのに食べられないのです。
でもなぜかみんなニコニコしているのです。よく見たら天国の人達はその長い箸で他の人に食べ物を取って分けてあげているのです。
みんながそうしているのでみんなが満足しています。
このお話を聞いて、地獄とは、「やってもらうことばかり期待する、自分のことばかり考える人たち」が行くところなのかな・・・と思った次第です。
あと、この話と似てくるのですが、一緒にキャンプに行った古くからの友人が言っていたことです。この友人はこの３月まで小学校の教員でした。茅ヶ崎で３０年以上も子ども達を一緒に遊ぶ活動をしてきた人で、うちの子やうちの教室の関係の多くの子どもがお世話になったありがたい人です。
その先生が「今の小学校はいかにひどいところなのか」ということを訴えていました。話を聞くと、「ええ！ 今、小学校ってそんな状態になってしまっているの」と驚きました。学校が「子どものための場」になっていないどころか、「子どものための場」にしようともしていないというのです。
ですから子どものためにと頑張っている先生ほど疲弊してしまうのです。
でも、お伝えしたいのはこの話ではありません。
彼は今老人介護の仕事にボランティアで入っているそうです。普通は、とは言ってもそんなに詳しいわけではありませんが、一般的に、こういう場では「介護を受ける側」と「介護を与える側」、「サービスを受ける側」と「サービスを与える側」が分かれているような気がするのですが、ここではそれが分かれていないそうなのです。
サービスを受ける必要を感じたら、誰でもサービスを受けていいんです。逆に、自分に余力があったら誰でもサービスを与えることが出来ます。そのため、一見すると誰が職員で誰が入所者なのか分からない状態だそうです。そしてみんな幸せそうにしているそうです。ここのやり方は特別なようで色々な見学者が来るそうです。
さっきの地獄と天国の話と似ていませんか。
世の中には「子どものために」「子どもの幸せのために」というようなスローガンで、「大人から子どもへ」という一方通行の活動がいっぱいあります。親もまた「子どものために」とお菓子やゲーム機を与え、様々な所に連れて行ったり、色々な体験をさせたりしまいます。
そして、自分の親がそういうものを与えてくれなければ「親ガチャ」に外れた」などと言います。そのような感性が身についてしまった子が行くのは必然的に「地獄」なんでしょうね。そのような子は親を呪い、社会を呪うのかも知れませんが自分で地獄を選んでいるのです。
それを「子どものせい」にしてしまうのはあまりにも無責任です。今日本人全体が子どもに対して無責任状態です。
もう一つ書きたかったのですが、明日にさせて頂きます。
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