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小倉庫次侍従日記

文芸春秋四月特別号の衝撃の新発見「小倉侍従日記」：「昭和天皇　戦時下の肉声」を読む。これまで「昭和天皇独白録」などを同誌で読んだが、小倉侍従の日記は、昭和天皇の生のお声が聞こえるような感じがする。特に太平洋戦争勃発までの軍部（政府）の動きと天皇のご対応は、臨場感があり、12月7日から8日にかけての天皇のご動静には読んでいて胸が押しつぶされるような感じがする。そして昭和20年の敗戦までの4年間は「針の莚」に座らせられたようであったに違いないと思った。これは、「高松宮日記」と併読するべきところであると思う。なぜならば、ご兄弟であった、天皇と高松宮との間には、必ずしも同意見ではなかったことが分かるからである。しかし、天皇というお立場は、たとえそれが正論であったとしても、それを強制することができなったのであろう。そこに昭和天皇のご心痛が察しられる。そして、昭和20年の敗戦を迎える天皇皇后両陛下の苦悩はさらに深くなっていく。この日記の続きがあれば、さらに読みたいと思う。最近に読んだもののなかでは、この「小倉侍従日記」ほど、衝撃を受けたものはない。

大阪弁ア・ラ・カルト　8

「ぞ」は、「か」または「やら」の意に用いる。例：「どうぞこうぞ」（どうやらこうやら）。誰ぞ来なんだか（誰か来なかったか）。「何ぞあるやろ」（何かあるでしょう）。「そいで」は、それでの意。「そんで」「ほんで」「そいでから」ともいう。「そうすかん」は、みんなに嫌われること。「そうだっか」は、そうですかの意。丁寧にいうと「さいでっか」「さいでござりますか」となる。「そうだっせ」は、そうですよの意。「そうだんな」は、そうですねの意。「そうれん」は、葬礼のこと。「ゆうれん」は、幽霊の意。「そげ」は、棘（とげ）のこと。例：「そげささった」。「そげ抜き」。「そこそこ」は、その辺の意。「二十歳そこそこ」（二十歳になるかならず）。「そこそこにしといて」（よい加減に、適当にしておいて）。「そつがない」は、よく行き届いて無駄がないの意。「ぞっきん」は、雑巾（ぞうきん）のこと。「袖口の火事」は、シャレ言葉で「手が出せない」「手出しが出来ない」の意。近頃は着物を着なくなったので、このシャレも通じない。「そでない」は、袖ないから、そっけないの意。例：「そんなそでないこと言わんといて」（そんなそっけないことおっしゃるな）。「そとわ」は、つま先を外側へ向けて歩く、男の歩き方。女性は「うちわ」となる。「そない」は、そんなに、そのようにの意。「あない」「こない」「どない」と変化する。例：「そないエゲツナイこと言わんかてええがな」（そんなに無法なこと言わなくてもいいじゃないか）。「こないこない言うてたでェ」（こうこうと言ってましたよ）。「そや」は、そうだの意。例：「そやなぁ」(そうだろう）。「そやでェ」（そうだよ）。「そやけど」（そうだけれども）。「そやさかい」（そうだから）。「そやかて」（そうは言っても）。「そやがな」（そうじゃないか）。「そやそや」（そうだ）。「しや」「しやなぁ」とも変化する。「そら」は、それはの意。例：「そらみてみィ」（それ御覧なさい）。「そら殺生（せっしょ）でっせ」（それはひどいよ）。「そら聞こえん」は、「近頃河原の達引」堀川の段で「そりゃ、聞こえません、伝兵衛さん」というところがあるので、「そんなことは無理です」というときに、「そら聞こえん」という。「そらそうと」は、それはそうとの意。「そんなんありか」は、そんな方法、やり方があるのかの意。「たぁる」は、てあるの意。例：「うまいこと書いたぁる」(上手に書いてある）。「ぎょうさん置いたぁる」(多く置いてある）。「たいがい」は、たいていの意。例：「もうたいがいにしときや」（もうよい加減にしてやめなさい）。「若い時分はたいがい遊んでてんなぁ」(若い頃は相当遊んでいたのだなあ）。「たいこたたく」は、おべっか、お上手を言うこと。幇間（ほうかん）＝太鼓持ちから来たのか。「だいじない」は、かまわない、別条ないの意。「大事おまへん」を「だんない」ともいう。「たいしょ」は、大将の意。店の主人に「たいしょ」と呼びかける。「たいてやない」は、大変の意。例：「あんたも、たいてやないなぁ、まぁ、お大事に」（あなたも大変ですね、お大事に）。「たいそそぉに」は、さも大仰にの意。例：「たったこんだけのことやのに、なんと、たいそそぉに」（ただこれだけのことだのに、大げさにして‥)。「たかどまり」は、必要以上に気取ること。例：「あの男、いやらしやっちゃ、たかどまりして。じきにメッキ剥げよんで」（あの男、いやな奴だ。気取りやがって、すぐにメッキは剥げるよ」。「たかる」は、群がる、寄り集まるの意。例：「臭いもんに蝿たかる」（腐ったものに蝿が寄り集まる）。「たく」は、煮ること。例：「ご飯たいたぁるで」(ご飯ができていますよ）。「たげる」は、してあげるの意。否定形は「たげへん」。例：「言うたげる」(言ってあげる）。「聞いたげへん」（聞いてあげない）。「たこつられる」は、叱られるの意。軍隊用語か。今は死語か。「だす」は、ですの意。例：「そうだす」「そうだんな」「そうだっしゃろ」または「そうでっしゃろ」。「えらいこったっせ」（たいへんなことですよ）。「だっ」は、「だす」と同意。例：「そうだっ」（そうです）。ただし、イントネーションは難しい。「だっか」は、ですかの意。「だっせ」は、でしよの意。「たない」は、したくないの意。例：「わて、行きたない」(私は行きたくない）。「たねる」は、尋ねるの意。例：「ちょっと、たねまっけど」（ちょっとお尋ねしますが）。「たんねる」ともいう。「だんさん」は、旦那さまの意。当主の息子は「わかだんさん」。「たんと」は、沢山の意。「たぁんと」ともいう。「たんの」は、十分、満足の意。堪能。

大阪弁ア・ラ・カルト　4

ア・ラ・カルトを順番に見ていただくと、「あいうえお順」になっていることがお気づきかと思う。そのほうが後で整理したり、調べたりするときに便利かと思い、大方「あいうえお順」にした次第である。大方というのは、例外もあるという意味である。「きいでェ」と書くと、読むだけでは意味が通じないと思う。「きいでェ」は、女性語で「来てください」である。男性だと「こいや」となる。他には「しいでェ」（しなさい）、「見いでェ」（見なさい）がある。「きがきやない」は、気にかかって、じっとしていられないの意。「きさんじ」は、明朗快活。物事にこだわらない。気軽に。気散じ。先日、大阪人で、この「きさんじ」(気散じ？）を、気晴らしの意味に使っているのを聞いて、時代とともに言葉は変ることを実感した。「きしょく」は、気分、雰囲気のこと。例：きしょくええ。きしょくわるい。近ごろの若者語の「きもい」とは、ちょっと違うか。エエきしょくとは言うが、悪いきしょくとは言わない。「けしょく」ということもある。「きずつない」は、切ない。苦しい。気兼ねな。気詰まりなの彙。気持ちが耐えがたいは「ずつない」という。「きづかいない」は、気を遣う必要はない｡大丈夫の意。「きちきち」は、ちょうど、いっぱいいっぱいの意。例：「物がきちきちに詰まったある」、「寸法きちきちや」、また「きちきち」には、きっちりと。几帳面にの意もある。「きちきち付けといてや」（几帳面に帳付けしておいてくださいよ）。「きっしょ」は、機会。吉祥。決まりの意。「きっしょう」とはいわない。例：「これをきっしょに酒止めた」。「きっしょが立たん」（決まりがつかぬ）。「きにしい」は、何にでもこだわって、気にする人｡「しい」は、する人のこと。例：「えらそしい」（偉そうにする人）。「ええかっこしい」（うわべだけを格好つけたがる人）。「いいたいこといい」（言いたいことを言う無遠慮な人）。「きはる」は、「きやはる」が約まったのか？来られるとか着なさるの意。丁寧語。例：「しはる」（しやはる。なさいます）。「みはる」（見やはる。ご覧になる）。「きばる」は、意気込む。精を出す。がんばるの意。例：「えらい、気張ってんなァ」「もうちょっと、きばってェなァ」「もう十円がんほど、きばったりいな」（物を売り買いするときの言葉）「きびしょ」は、陶器の茶わかし。急須（きゅうす）からきたのか。　同じような発音だが意味はまったく違うのは、「きぶしょう」（気無精）である。気持ちが無精になること。気が重い。「ぎょうさん」は、仰山で、たくさん。大変の意。例：「ぎょうさん食べるねんなァ」「ぎょうさんなこと言うてからに」（大仰なこと言うて‥）。「そない、ぎょうさんそうにいいないな」（そんなにたいそうらしく言いなさるな）。「きょうび」は、今日この頃の意。この節。いまどき。「きりちゃちゃくり」は、紙などをはさみで細かく切り刻むこと。動詞形は「きりちゃんちゃこ」。「きんぎょ」は、舞妓のこと。きれいな着物（べべ）着ているが食えないとの意。花街の隠語？金魚の幼児語は「きんとと」。「きんの」は、昨日のこと。ほかに、「ごんご」（五合）、「ごんぼ」（牛蒡）、「とんび」（鳶）、「にんがつ」（二月）、「おんなし」（同じ）、「なんにも」（何も）、あんにゃん（兄やん）、「いんま」（今）など。「ぐいち」は、食い違い、ちぐはぐの意。「くさ」は、湿疹、瘡（かさ）のことか。「くさ」ができた人を「くさっぱち」という。「くさ」（接尾語）は、「あほくさ」「おそくさ」（遅くさ）、「じゃまくさ｝（邪魔くさ）、「てれくさ」（照れくさ）と使う。「くさる」は、「する」の下品な言い方。「やがる」「さらす」「けつかる」（または「けっかる」）も同様。例：「しくさる」「しさらす」「してけつかる｝。「くさる」の命令形は「くされ」である。例：「しくされ」「行きくされ」（江戸弁の「しやあがれ」「行きゃがれ」）。「ぐぜる」は、下駄を踏み違えて倒れそうになるの意。「ぐねる」ともいう。挫くの意。「くそ」は、犬、うま、牛などの糞のこと。この他、接頭語として用いる。例：「くそ暑い」、「くそおもろない」（甚だ面白くない）、「くそったれ」（相手を罵倒する）、「くそまじめ」など。「くそ」よりも、少し柔らかなのは「ど」である。例：「どえらい」。「どたま」（頭）。「どこんじょわる」（根性悪い）。「くそ」が接尾語になると、発奮や怒りを表す言葉になる。例：「げんくそわるい」、「けったくそわるい」「ぼろくそ」。「ぐち」は、ごと、共、いっしょの意。例：「いれもんぐち」（容器ごと）、「まるぐち」（まるごと）。「ぐつわるい」は、都合がよくないの意。「くてちょん」は、「食てチョン」。収入と生活費がちょうどいっぱい。食うだけは食えるが後になにも残らない意。「くる」は、繰るの意か？。例：「いじくる」（触る）、「おちょくる」（からかう）、「ほじくる」（穿る）。「け」は、「かえ」の略？　例：「そうけ」（そうかえ）、「あるけ」（ありますかえ）。河内辺りでよく使う。「けェ」は、気の意。例：「けェついた」（産気づいた）。「舞いのけェある」（踊りの蘇陽がある）。「ちゅうぶのけェ」（中風の疑い）。「げぇこ」は、芸者、芸妓のこと。古典上方落語では「げぇしゅう」などとしゃれて言っている。大阪では「芸者」、京都では「芸子」。「けぇへん」は、「消えない」「着ない」「来ない」は、同じ発音である。例：「めぇへん」（見えない）。「せぇへん」（しない）。「でぇへん」（出ない）。「ねぇへん」（寝ない）。「げたはく」は、中間マージンをとること。「げたはかす」は、無闇に高く売りつける。逆に口銭のないことを「はだし」という。「けったい」は、妙な、変な、変てこな、いやな、不思議なの意。例：「けったいなやっちゃなァ」（得体の知れない男だなあ）、「けったいな具合や」（体の調子が悪い）。「けつね」は、狐のこと。うどんに薄揚げとねぎを入れたものを「けつねうろん」のこと。「しのだ」ともいう。「信太の森の狐」から。「けど」は、けれどもの意。「けんど」ともいう。例：「そやけど」（そうだけれども）、「みたいんやけど」（見たいのだけれど）。「げら」は、笑い上戸の人の意。「けんけん」は、片足で跳ぶこと。また、「つんけん」と人にとげとげしくあたるさまをいう。例：「相手はまだこどもやないか、そないけんけん言うたりないな」。

大阪弁ア・ラ・カルト　１６

「ひぃ」は、大阪弁独特の「一音の語を長音する」例である。日ぃ、火ぃ、非ぃ、一ぃ（ひぃ）などがある。例：「お日ぃさん」（お日様）。「火ぃつけて」（火をつけて）。「こっちに非ぃはないで」（こちらに落ち度はない）。「ひぃ、ふう、みぃ、よぉ」（一、ニ、三、四）。「ひ」は、「し」となる。例：「ひち」（七）。「ひちや」または「ひっちゃ」（質屋）。「ひと」（人）。「ひつこい」（執拗）。「ひつれい」（失礼）。「ひたじき」（下敷き）。「ひつ」（室）。東京弁は、逆に「ひ」を「し」ということが多い。例：「ぜし」（是非）。「しばちにしがない」（火鉢に火がない）。「あさし新聞」（朝日新聞）。「ひぃひぃ」は、悲鳴をあげるほど苦しい状態の意。例：「あかん、こないなふけぇきで、ひぃひぃ言うてまんねん」（ダメだ、こんな不景気で苦しんでいます）。「ひがくれ」は、日が暮れ、夕方の意。「ひく」は、敷くの意。例：「寝間（ねま）ひいて」（布団を敷いて）。「ひけらかす」は、見せびらかすの意。「ひざつき」は、弟子入りのしるしに持参するお金。「ひざぼん」は、膝小僧の意。「ひざぼし」とも。「びしゃびしゃ」は、ずぶ濡れの意。「びしょびしょ」とも。「ひだりまき」は、愚鈍の意。「ひだりまえ」は、思うようにならないことの意。「ひだりぎっちょ」「ぎっちょ」は、左利きの意。「ひち」は、甚だしいの意の接頭語。例：「ひちくどい」（たいへんくどい）。「ひちめんどくさい」（甚だ面倒な）。「ひちむつかしい」（非常に難しい）。大阪弁では「むずかしい」とは言わない。「むかしい」という。「ひっきゃう」は、引き合うの意。例：「あんさんの言うようにまけたら、とってもやないが、ひっきゃいまへんで」（あなたのおっしゃるように値引きしたら、とても私のほうは引き合いません）。「ひっちらかす」は、たいへん散らかすの意。「ひっつく」は、くっつくの意。例：「ひっつきもんつき」（木の実で服などにくっつく、トゲトゲのある実から、いつも人にくっついている人のこと）。「ひっぱり」は、着物の上に着ける仕事着の意。「ひところ」は、一時の意。「ひといき」とも。「ひねる」は、抓る（つねる）の意。「びびんちょ」は、汚らしいの意。東京では「えんがちょ」といい、「カギしめた」という。私の子どものころ「ビビンチョカイチョ、カイチョもってはしれ」とはやし立てたが、正確な意味は不明。「ひぼ」は、紐（ひも）の意。「ひゃくまんだら」は、だらだらと長く、くどいこと。「ひょうし」は、運、具合の意。例：「せっかく来てくれはったのに、ひょうしの悪いことでんな」（せっかくお出でくださったのに、運の悪いことですね）。「まん」とも。例：「まんが悪い」（運がない）。「ひょこっと」は、不意に、偶然にの意。「ひょっこり」「ひょくり」とも。「ひょっとこ」は、間抜けの意。「アホ、バカ、間抜け、ひょっとこ、ナンキン、かぼちゃ、お前の父さん出べそ」と、よく言ったものだ。「ひょっとすると」は、もしかしたらの意。「そら、ひょっとしたら、ひょっとするでぇ」（もしかしたら、予想外なことになるぞ）。「ひょんな」は、意外なの意。例：「ひょんなことになりましたなぁ」（意外なことになりました）。「ひらう」は、拾うの意。例：子どもに言う。「下に落ちてるモン、ひろたらばばいで」（下に落ちているものを拾ったら汚いよ）。「ひろいもん」（拾いもの。思わぬ儲けもの）「ひるひなか」は、真っ昼間の意。「ひんなか」とも。「ひろっぱ」は、広場の意。「ひんすりゃどんする」は、貧乏すると失敗を重ねることがあるという意味。「びんぼ」は、貧乏の意。「「びんぼたれ」とも。「びんぼにんのよめいり」は、シャレ言葉｡貧乏人のお嫁さんは、振袖を着ないというところから、「振袖振らん」（降りそうで降らん）。「ふい」は、無駄の意。例：「こんなもん買うて、ふいになった」（こんなものを買って無駄になった）。「ぶいぶい」は、偉そうに威張っていつの意。例：「若いうちは、これでもこのあたりでブイブイ言わしてたんやで」（若い頃は、この辺で偉そうにしていたんだ）。「ぶうぶう」は、不平不満の意。「ブウブウ言うな」（不平を言うな）。「ぶきっちょ」は、不器用の意。「ぶっきょ」とも。「ふくらます」は、膨らせるの意。「ふくらかす」とも。「ふじゅう」は、不自由の意。例：「あんたには、けっしてふじゅうさせへん」（あなたには決して不自由はさせない）。「ふたかわめ」は、二重瞼（ふたえまぶた）の意。「ぶっちゃける」は、打ち明けるの意。「ぶっちゃけた話」（ほんとうのところ）。「ぶっとぉし」は、続けざまの意。「ぶぶ」は、お茶の意。「おぶ」とも。「ぶぶづけ」は、お茶漬けの意。例：京都では「まあ、ぶぶづけなと‥」というのは、「早くお帰りなさい」と意と言われる。「ふまえつぎ」は、踏み台の意。「ふゆのかえる」は、シャレ言葉。冬（寒）の蛙で、「考える」。「ふろやのかま」は、シャレ言葉。風呂屋の釜は、湯（ゆう）だけで、「言うだけ」（口先ばかり）。「へぇ」は、屁の意。例：「へぇこく」（おならをおとす）。「へぇかます」（約束を破る、盗む、騙すの意）。「へぇの突っ張りにもならん」（何の役にも立たない）。「へぇで」は、‥しないでの意。例：「ご挨拶もしまへぇで」（ご挨拶もしないで）。「ペケ」は、ダメ、×印、ダメの意。「ぺけぽん」とも。「ぺしゃんこ」は、ぺしゃんこの意。「ぺしゃんこ」「べっしゃんこ」とも。「へす」は、減らすの意。「べった」は、びり（最後）の意。「べべた」とも。「べった」は、メンコの意。「べったん」とも。「へて」は、それで、それからの意。「しで」「ほいで」「へてから」とも。「へちゃ」は、鼻の低い顔の意。「はなべちゃ」。「へちゃむくれ」とも。「へちゃがる」は、ぺちゃんこになるの意。「へちゃばる」は、へたばるの意。「へっきり」は、仕切りの意。「へきり」とも。「へっこむ」は、凹む。くぼむの意。「へっこんだ」は、入りこんだの意。「へちゃむくれ」は、無能な人などを侮る意。「べっちょない」は、別条ないの意。「だんない」とも。「へばりつく」は、くっつくの意。「へん」は、否定することば。例：「あらへん」（ありません）。「あけへん」（だめだ）or（開かない）。「でけへん」（出来ない）。「でぇへん」（出ない）。「べんきょぉ」は、値引きをするの意。例：「もうちょっと、べんきょぉしたれや」（もう少しまけてくれよ）。「へんこつ」は、偏屈（へんくつ）の意。「へんちきちん」とも。また「ど」をつけて「どへんちきちん」とも。「へんじょぉこんごぉ」は、遍照金剛。なにやかや文句をつけること。「べんちゃら」は、追従（ついしょう）、おべっかの意。「へんねし」は、嫉妬（しっと）の意。例：「へんねし起こす」（やきもちを焼く）。