　今朝の新聞に、脚本家のアビー・マン氏が亡くなったと報じられていた。80歳だった。アビー・マン氏は、1961年に製作された映画、スタンリー・クレーマー監督の『ニュールンベルグ裁判』の脚本・脚色で同年度第35回アカデミー賞を受賞した。
　映画『ニュールンベルグ裁判』は、第二次世界大戦におけるドイツ・ナチス戦犯を裁く国際軍事裁判を描いたものである。世界で最初の人権宣言を唱ったワイマール憲法を草した司法学者（カーク・ダグラス）をはじめ、ナチス政権下の裁判官たち4人を戦犯として裁く、重大な裁判であった。
　首席裁判官には、アメリカの地方都市の判事がまるで引出されるようにして就任した（スペンサー・トレーシー）。法廷は、遺伝的疾患をもつ者に対する強制的断種（生殖ができないように男性の輸精管切断や睾丸除去をする）や、ヒットラー忠誠違反の名のもとの死刑執行、そして600万人が虐殺された制度をめぐって、検察（リー・マービン）と弁護人（マクシミリアン・シェル）との熾烈な法論争が展開される。
　この映画、じつは先日26日の深夜、NHK・BSで放映されたばかりだ。私はもう何度目かの鑑賞になるのだが、眠いのも忘れて朝方4時まで見ていた。そして、なんと27日の夕刊に、リー・マービン氏の死亡記事が載った。すでに24日に亡くなっていたのだそうだが、93歳だった。アビー・マン氏の死は、それにひきつづくものだっただけに、その経緯には何の因果もあろうはずはないが、ちょっと驚いた。この映画が優れた作品であっただけに、哀悼ひとしおである。
　裁判は、全員が有罪。カーク・ダグラス演じる司法学者は、内心にナチスの悪を認識していたのでこの有罪判決を甘んじて受けるというふうだった。そして、アメリカへ帰るスペンサー・トレーシーに一目あって話しておきたいことがあると、独房へ招く。彼は、ナチス政権下で自らが担当し判決を下した事件の裁判記録をトレーシーに贈る。彼は言う。
　「600万人が虐殺されたことを、私は、ほんとうに知らなかったのです」
　これに対してトレーシーは応える。
　「あなたが、無実の者に死刑の判決を下したことが、すべての始まりなんです」と。

　この最後のセリフこそが、この映画の核心であり、ファシズムが奔流となって社会をおおいつくし、全国民を人類に対する犯罪者へとしたててゆくメカニックの核心である。たったこれだけの言葉に、真実の一切がある。これは何もニュールンベルグ裁判に限ったことではないのだ。

　時しも、我が日本では、大江健三郎氏と岩波書店を被告に据え、沖縄駐屯部隊の元隊長らが名誉毀損の賠償をもとめて提訴していた、いわゆる『沖縄ノート』裁判の判決が出た。沖縄集団自決事件に軍が関与していたことを認めたもので、原告の元隊長等が敗訴した。
　この裁判、歴史教科書の記述問題にもからんで私は注目していたが、その裁判経緯の詳細はほとんど報じられなかった。新聞等によれば元隊長の原告は、そもそも『沖縄ノート』を読んだこともなかったという。裁判が始まってから読んだというのだから奇怪だ。しかも、軍関与を否定する「学者」たちが、ここぞとばかり原告の支援をした。
　自分は自決を命令した覚えはないという原告の言い分は、民意を反映することない戦時制度についてあまりにもノンシャランスである。日本の軍事的制度は、責任の所在をあいまいにすることに一つの重大な核心があるといってよい。それだけに、実際の裁判となると証拠固めはひどく困難になる。しかも悪法といえど法は法。その法を遵守した者を裁くことができるかという問題である。事は、まったく『ニュールンベルグ裁判』の主題と同質だ。あるいは視点を変えれば、かつての南アフリカ連邦における黒人差別とその隔離のための法律の問題にも通じる。

　過去のファシズムの亡霊たちは、この国ではまだ息を吹き返すための機をねらっている、と私はみている。あらゆるところに、それはいる。現在のように経済が疲弊して、国も国民もあっぷあっぷしているときが一番危ない。立法や行政ばかりではない、司法もまた、とくに地裁の判決はとかく行政寄りになっている。司法の独立を放棄することが、最悪の事態を招くことは、なにも『ニュールンベルグ裁判』を見るまでもない。こうして招き寄せられた「最悪の事態」は、ちょっとやそっとでは収まらない。社会的なカタストロフィ（大崩壊）にいたるまでつづくのだ。そのことはあらゆる歴史がおしえている。

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