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2025.01.11
テーマ： アーカイブス(3313)
カテゴリ： 文化
2003.01.11の日記 こちら
ちょっとおさらい：絵馬の歴史
かつて、神々は騎乗した姿で現れるとされ、神輿の登場以前は神座の移動には馬が必須と考えられた。常陸国風土記によれば、崇神天皇の代より神事の際に馬を献上する風習が始まったとされる。奈良時代の『続日本紀』には、神の乗り物としての馬、神馬（しんめ、じんめ）を奉納したと記される。一方、馬を奉納できない者は次第に木や紙、土で作った馬の像で代用するようになり、奈良時代からは板に描いた馬の絵が見られるようになった。一例として、奈良市の日笠フシンダ遺跡から天平10年（738年）と記された木簡と共に絵馬が出土している。
引用サイト：Wikipedia情報 こちら
ちょっと道草：算額
算額は、和算において、問題が解けたことを神仏に感謝し、ますます勉学に励むことを祈念して奉納されたと言われる。やがて、人びとの集まる神社仏閣を問題の発表の場として、難問や、問題だけを書いて解答を付けずに奉納するものも現れ、それを見て解答や想定される問題を再び算額にして奉納することも行われた。
このような算額奉納の習慣は世界中をみても他に類例がなく、日本独特の文化といわれる。その一部は重要文化財や民俗文化財に指定されている。
引用サイト：Wikipedia情報 こちら
第18回 算額をつくろうコンクール表彰作品
引用サイト： こちら
参考サイト：京都 算額を知る神社巡り こちら
ちょっとおさらい：絵馬の歴史
かつて、神々は騎乗した姿で現れるとされ、神輿の登場以前は神座の移動には馬が必須と考えられた。常陸国風土記によれば、崇神天皇の代より神事の際に馬を献上する風習が始まったとされる。奈良時代の『続日本紀』には、神の乗り物としての馬、神馬（しんめ、じんめ）を奉納したと記される。一方、馬を奉納できない者は次第に木や紙、土で作った馬の像で代用するようになり、奈良時代からは板に描いた馬の絵が見られるようになった。一例として、奈良市の日笠フシンダ遺跡から天平10年（738年）と記された木簡と共に絵馬が出土している。
引用サイト：Wikipedia情報 こちら
ちょっと道草：算額
算額は、和算において、問題が解けたことを神仏に感謝し、ますます勉学に励むことを祈念して奉納されたと言われる。やがて、人びとの集まる神社仏閣を問題の発表の場として、難問や、問題だけを書いて解答を付けずに奉納するものも現れ、それを見て解答や想定される問題を再び算額にして奉納することも行われた。
このような算額奉納の習慣は世界中をみても他に類例がなく、日本独特の文化といわれる。その一部は重要文化財や民俗文化財に指定されている。
引用サイト：Wikipedia情報 こちら
第18回 算額をつくろうコンクール表彰作品
引用サイト： こちら
参考サイト：京都 算額を知る神社巡り こちら
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