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もしかしたらこの疑問をいだいたのは私だけではないかもしれないと思ったら、いらっしゃいました。https://books.google.co.jp/books?id=p84BjgsnsTcC&pg=PA372&lpg=PA372&dq=%E5%A4%A9%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87+%E5%AE%9A%E6%81%B5&source=bl&ots=7yTBGE7hgd&sig=fvUkKSz5N36RFinFo4LiGCsNDSM&hl=ja&sa=X&ei=-4zkVPaIG-eymAXWv4GoDg&ved=0CDcQ6AEwBA#v=onepage&q=%E5%A4%A9%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%20%E5%AE%9A%E6%81%B5&f=false通説では天武天皇の生年は、622年とか631年が主流(?)のようですが、敬愛する神谷さんは644年説を採ります。http://www7a.biglobe.ne.jp/~kamiya1/mypage640.htm定恵は643年生まれです。キター!!!天武天皇(大海人皇子)が歴史の表舞台に登場するのが、664年。定恵の死去が666年。しかし664年の記事は、天智天皇3年(664年)2月9日に、大海人皇子は中大兄皇子の命を受け、冠位26階制を敷き、氏上を認定し、民部と家部を定めることを群臣に宣べ伝えた、とありますからアリバイとしては弱いと思います。天智天皇即位が668年で大海人皇子立太子が同年ですから定恵=大海人皇子と娘4人を結婚させ後継者にしようとしたのではないでしょうか?余談ですが、定恵の出家前の俗名は「中臣真人(なかとみのまひと)」。天武天皇の和風(国風)諡号は天渟中原瀛真人天皇(あまのぬなはらおきのまひとのすめらみこと)。とすれば、天武の皇子で皇位継承資格のある皇子(天智皇女を母とする)は草壁・大津・長・弓削・舎人・新田部となり高市・忍壁・磯城は除外されます。あと、舎人親王の異常なまでの藤原よりの行動は不比等が叔父だったからです。壬申の乱は大海人皇子vs大友皇子が通説ですが、実はうののさららひめみこ(持統天皇)vs大友皇子という姉弟戦争だったのではないでしょうか?持統天皇治世は藤原不比等が重用されますが、夫の弟であれば当然ではないでしょうか?私も一頃、持統天皇と藤原不比等がデキている説を支持していましたが、義理の弟とは考えにくいかなと思うようになりました。私は、どうしても天武天皇は天智天皇より血統的に一段劣ると思ってました。天智天皇は4人の養女(実の父親は倭国の大王である孝徳天皇)を定恵にめあわせ入り婿大王とさせようとしたのでしょう。天智天皇本人も倭姫王をめとることにより入り婿大王であったわけです。筆をおく前に、天武天皇夫人の五百重娘の父親は鎌足ですが、母親の違う兄妹は古代では婚姻可能であるということで逃げたいのですが、五百重娘は天武天皇死後藤原不比等に嫁いで麻呂を生んでいます。神谷さんの説だと新田部親王も藤原不比等の子ではないだろうか?とされておられるので、天武天皇と五百重娘の結婚生活の実態はなかったのではないでしょうか。光源氏と女三宮のように(これは実話ではありませんが・・・)
2015/02/18
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神谷政行さんのHPを見て、私なりの見解を思い立ちまして、久々の書き込みです。かねがね私は天智天皇=新羅武烈王(金春秋)説を主張してきました。新羅武烈王には4人の王子がいます。長男は朝鮮半島を統一した文武王。以下、仁問、仁泰、文王と続きます。一方、天智天皇の皇子で光仁天皇の父=施基皇子は続日本紀で第7皇子とありますが、大友皇子、建皇子、川嶋皇子、施基皇子しか見当たらないので、早世のようであると神谷さんは結論づけています。回りくどい記述ですみません。武烈王の4人の皇子(おそらく新羅時代の子供)天智天皇の4人の皇子でおつりがきませんか?という単純な数合わせ的な思考です。白村江の戦いが663年ですから神谷さん説に立つと施基皇子は666年生まれで、武烈王が日本に君臨してからの子供ということになります。その前に武烈王は661年に病死になっていますから成り立たないという方もおられるでしょう。源義経=ジンギスカン説も義経が死亡したことになってから、大陸へ渡ったことにならないと成り立ちませんから、死んだことにならないと入れ替われないというか・・・・・つまり武烈王は661年に死んだことになって白村江以降日本を統治し、天智天皇になったとすると、大友・建・川嶋各皇子は天智天皇の実子でなく日本における奥さんの連れ子ということになってしまいます。それは大友皇子の姉の持統天皇にも当てはまります。これらの仮説が万が一証明できたら、1.壬申の乱で天智皇子で死んだのはなぜ大友皇子だけなのか?2.なぜ持統天皇は自分の息子の直系のみに皇位をつがせたかったのか?3.なぜ京都の泉涌寺は天智天皇を初代としてあつく祀り、その実父(舒明天皇)実母(斉明天皇)を無視しているのか?などの疑問が氷解しそうな気がします。また妄想させてください。
2015/02/14
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