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Jan 24, 2007
カテゴリ： 穏やかな心、さとり
女優、石原真理子さんの本「ふぞろいな秘密」が話題になったようですが、その新聞広告に、「あの頃、私は愛さずにはいられないかった」みたいなコメントが載っていました。（確か(^^;）
ぜんぜん、お勧めしない本ですが、(^^;
この「愛さずにはいられない」という言葉が
彼女の性格や行動の原因を物語っています。
「愛さずにいられない」
というと、何かロマンチックな響きがしないでもないですが、
私から言わせると、それは病的な傾向です。
実は、共依存の特徴のひとつに
１．「何か」をしなければならないという強迫行動に突き動かされている｡
水澤都加佐 訳
『他人が気になって仕方ない人たち』ＰＨＰ研究所 P25）
というものがあります。
これが愛さずにいられない理由なのです。
ほかにも、
・お酒を飲まずにいられない（アルコール依存症）
・ドラッグが止められない
とかがあります。
アルコールやドラッグなどは、
アル中（アルコール中毒）という言葉があるように、
その薬物に中毒している状態と、
精神的に依存している状態とが
混在しているために誤解されやすいのですが、
共依存については、
この中毒の部分を除外した精神的な依存の部分を言っています。
つまり、中毒していなくても、
失恋や仕事がうまくいかないからと自棄酒（ヤケ酒）を飲むのも、
その苦しみからお酒の力で逃げようとしているということで、
共依存的状態といえるわけですね。
アルコールや薬物の場合、
それに依存を続けることで、結果的に中毒をも引き起こし、
両方が混在した状態になります。
（逆にいうと、回復させようとするなら、中毒と依存症の両方のケアが必要だということです）
しかし、その精神的な依存に着目すると
・仕事を休むことができない（ワーカーホリック）
・セックスへの依存
・パチンコ依存症
・ギャンブル依存症
・虐待､
・摂食障害､
・手を何度も洗ってしまう癖、
・物を数える癖､
・物を正確に同じように並べる癖
など、
『えっ、こんなものまで』というくらい、いろいろとあります。
これをただ漠然と読んでも、
心理学的な説明の知識を得るだけに過ぎません。
でも、
この「～しないではいられない」という行動は、
お釈迦さまがいう、
「苦しみを超える（悟る）ためには、
欲を手放すことが必要」
という場合の、「欲望」のことだと気づくと
話は大きく違ってきます。
仏教の悟りについては、
何にも人によって語られていますが、
それが一般の人に
『ああ、そういうことなのか』
と分りやすく説明されてはいません。
しかし、
この共依存の特徴のひとつ「～しないではいられない」が
悟りを妨げる煩悩といわれていたもののひとつだと分ると、
仏教を科学的な視点から、もっと分りやすく紐解いていくことができるのです。
「お金をいくら手に入れても、もっともっととお金を欲しがるのが欲望だ」
としているだけなのと、
それが共依存の特徴であり、その表れなのだと理解しているのでは、
対策が立つか立たないかの差になってくるのです。
お釈迦さまは、
『多くの人を苦しみから救いたい』
と願い、望みを持って、布教をしていましたが、
それは、
お釈迦さまの欲 ということになるのではないでしょうか？
しかし、そうなると、
仏教自体が矛盾をはらんだ間違ったものということになりかねませんが、
実際に高僧と言われるような人を見ると、仏教はそんないいかげんなものではなく、
悟りというものが本当にあるらしいと思われます。
それについては、
｛「欲」の概念が、凡夫と覚者では違う、
一般の人が「欲」と考えている概念対象が
「悟った人には、二つに分かれて見えている」｝
と考えれば矛盾がなくなります。
私（ヒカリズム）の言葉で言えば、
それは、「欲」と「望み」です。
その違いは、
共依存が他者の評価を気にして
他者の期待に応えようとしてしまう特徴がある。
とわかると、
一般的な概念の欲を分けて見るときに、
基準が他者にあるか、自分にあるか
という区別ができることも分ってきます。
そして、
お釈迦さまが自灯明という言葉で「自分を中心にしなさい」
と言った真意が見えてくるのです。
お釈迦さまは、
「共依存から回復しなさい」
と言ったのです。
『まあ、いいんじゃない(^^)』と思われたら、
ランキングボタン↓を押してね(^^)♪
ぜんぜん、お勧めしない本ですが、(^^;
この「愛さずにはいられない」という言葉が
彼女の性格や行動の原因を物語っています。
「愛さずにいられない」
というと、何かロマンチックな響きがしないでもないですが、
私から言わせると、それは病的な傾向です。
実は、共依存の特徴のひとつに
１．「何か」をしなければならないという強迫行動に突き動かされている｡
水澤都加佐 訳
『他人が気になって仕方ない人たち』ＰＨＰ研究所 P25）
というものがあります。
これが愛さずにいられない理由なのです。
ほかにも、
・お酒を飲まずにいられない（アルコール依存症）
・ドラッグが止められない
とかがあります。
アルコールやドラッグなどは、
アル中（アルコール中毒）という言葉があるように、
その薬物に中毒している状態と、
精神的に依存している状態とが
混在しているために誤解されやすいのですが、
共依存については、
この中毒の部分を除外した精神的な依存の部分を言っています。
つまり、中毒していなくても、
失恋や仕事がうまくいかないからと自棄酒（ヤケ酒）を飲むのも、
その苦しみからお酒の力で逃げようとしているということで、
共依存的状態といえるわけですね。
アルコールや薬物の場合、
それに依存を続けることで、結果的に中毒をも引き起こし、
両方が混在した状態になります。
（逆にいうと、回復させようとするなら、中毒と依存症の両方のケアが必要だということです）
しかし、その精神的な依存に着目すると
・仕事を休むことができない（ワーカーホリック）
・セックスへの依存
・パチンコ依存症
・ギャンブル依存症
・虐待､
・摂食障害､
・手を何度も洗ってしまう癖、
・物を数える癖､
・物を正確に同じように並べる癖
など、
『えっ、こんなものまで』というくらい、いろいろとあります。
これをただ漠然と読んでも、
心理学的な説明の知識を得るだけに過ぎません。
でも、
この「～しないではいられない」という行動は、
お釈迦さまがいう、
「苦しみを超える（悟る）ためには、
欲を手放すことが必要」
という場合の、「欲望」のことだと気づくと
話は大きく違ってきます。
仏教の悟りについては、
何にも人によって語られていますが、
それが一般の人に
『ああ、そういうことなのか』
と分りやすく説明されてはいません。
しかし、
この共依存の特徴のひとつ「～しないではいられない」が
悟りを妨げる煩悩といわれていたもののひとつだと分ると、
仏教を科学的な視点から、もっと分りやすく紐解いていくことができるのです。
「お金をいくら手に入れても、もっともっととお金を欲しがるのが欲望だ」
としているだけなのと、
それが共依存の特徴であり、その表れなのだと理解しているのでは、
対策が立つか立たないかの差になってくるのです。
お釈迦さまは、
『多くの人を苦しみから救いたい』
と願い、望みを持って、布教をしていましたが、
それは、
お釈迦さまの欲 ということになるのではないでしょうか？
しかし、そうなると、
仏教自体が矛盾をはらんだ間違ったものということになりかねませんが、
実際に高僧と言われるような人を見ると、仏教はそんないいかげんなものではなく、
悟りというものが本当にあるらしいと思われます。
それについては、
｛「欲」の概念が、凡夫と覚者では違う、
一般の人が「欲」と考えている概念対象が
「悟った人には、二つに分かれて見えている」｝
と考えれば矛盾がなくなります。
私（ヒカリズム）の言葉で言えば、
それは、「欲」と「望み」です。
その違いは、
共依存が他者の評価を気にして
他者の期待に応えようとしてしまう特徴がある。
とわかると、
一般的な概念の欲を分けて見るときに、
基準が他者にあるか、自分にあるか
という区別ができることも分ってきます。
そして、
お釈迦さまが自灯明という言葉で「自分を中心にしなさい」
と言った真意が見えてくるのです。
お釈迦さまは、
「共依存から回復しなさい」
と言ったのです。
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