2019.03.27
カテゴリ： 銀輪万葉
承前
）
前ページの続きです。
傘松公園は籠神社前の駐車場にバスを停めて、籠神社の境内を通ってケーブル乗り場またはリフト乗り場へと向かい、そこからケーブルカーまたはリフトで上がることになる。
（籠神社・神門）
（同上・由緒）＜参考＞ 籠神社・Wikipedia
籠神社（古称 吉佐宮）の主祭神は彦火明命
彦火明命 （ヒコホアカリノミコト） は、古事記では「天火明命 （アメノホアカリノミコト） 」、日本書紀では「天照国照彦火明命 （アマテルクニテルヒコホアカリノミコト） 」または単に「火明命 （ホアカリノミコト） 」と表記されるが、先代旧事本紀では「天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊 （アマテルクニテルヒコアメノホアカリクシタマニギハヤヒノミコト） 」とし、ヒコホアカリとニギハヤヒとは同一神としている。であるなら、わが地元の石切神社の祭神はニギハヤヒであるから、籠神社と石切神社は共に物部系、親戚筋ということにもなる。
神門脇の狛犬。
鎌倉時代のもので、重要文化財に指定されているとのこと。
（左側の狛犬 吽形）
（右側の狛犬 阿形）
（狛犬の説明碑）
狛犬の足に傷跡というかひび割れの補修跡というか、白い部分があるが、これは岩見重太郎によって切られた痕らしい。
岩見重太郎とは薄田隼人正兼相のこと。彼は豊臣秀頼に仕えた武将。わが河内は羽曳野市にその墓がある。またまた、こちらと縁のある狛犬さんの登場でありました。
＜参考＞ 薄田隼人正兼相の墓 2014.6.26.
薄田兼相・Wikipedia
さて、神社の神門に入ると「境内は撮影禁止」の立て札。本殿などは従って写真で紹介することは出来ません。
神社を出て、ケーブル乗り場へと向かう途中に、奥宮の真名井神社の石漂が目にとまりましたが、団体行動とあっては、これに足を向けることは叶わぬこと。
バスの中での案内や行程の取り仕切りは、店主・ももの郎女さんのご主人である桃麻呂さんが一手に。これがなかなかユーモアに富んだ語り口で楽しく愉快、名ガイドであったのですが、ケーブルカー、リフトの乗車券の購入などのお世話も桃麻呂さんがして下さいました。 （なお、ももの郎女さんのハズバンドということで桃麻呂と呼ばせていただいていますが、ヤカモチはその本名を存じ上げてはいない。同氏も小生を「ヤカモチさん」と呼ばれているので、これでいいでしょう＜笑＞。）
切符を受け取り、リフトで傘松公園へ。
（リフト）
リフトの右側はケーブルカーの路線になっていて、ケーブルカーで行く人、リフトで行く人、それぞれである。
リフトを降りたところで、下を見やるとこんな眺め。この一つ上が展望デッキになっている。
（リフトと天橋立）
一つ上の展望デッキからの眺めはこんな感じ。
余り変わりませんか？
リフトの架線が下に見えていることと、並行して走るケーブルカーの線路が見えている分、眺めはよりスッキリしているかと。
（展望デッキからの天橋立 南方向を見ています。北側から見る天橋立です。）
所謂、「股覗き」の場所もこれと同じ高さですが、もう少し左手にあります。またのぞき、はしませんでしたが、どうしてもそれを見たいというお方は、写真を上下反転させてご覧下さい。
パノラマ撮影の写真を併せ掲載して置きます。
（天橋立パノラマ写真）
下は、天橋立側の南向きから135度左に旋回した北東向きの眺めです。
若狭湾、伊根町沖合の東方海上に浮かぶ二つの小島 が鳥居中央に見えます。
（冠島沓島遥拝所）
このサイズの写真では分かりにくいのですが、クリックして大きいサイズの写真 （特大サイズか元画像サイズ） でご覧いただくと、鳥居の中央、遠くに冠島、その左側に沓島が写っています。
（冠島、沓島の説明碑）
ケーブルカーの麓の駅を「府中駅」、山上の駅を「傘松駅」と呼ぶそうだが、その傘松駅前には小型のバスが停まっていた。更に1kmほどウネウネと上り坂を行くと西国28番札所の成相寺があり、駅前と寺との間を往復しているようです。
そのバス道と並行してある階段道を少しばかり上った高みから眺めたのが下の写真。此処が「元祖・股覗き」の場所だそうな。
（元祖・股覗きからの天橋立）
この場所から成相寺までは1kmと表示されている。
少しばかり、坂を上ってみたが、寺まで行って帰って来るとして、バスの集合時間に間に合うのだろうかと考えてみて、その集合時間が聞き漏らしたのか記憶にない。ということで引き返すことに。
リフトで下山する。
（下山）
ここから更に下った場所で、右側の上りのリフトに乗った何人かのグループかと思われる若者の一人が、ふざけて盛んに腰を上下動させてリフトを揺らせているのが見える。どうやら一つ前の女性を怖がらせているよう。接近して来たので「コラ～ッ！」と一喝、怒鳴りつけて叱る。何処にでも馬鹿が居るものである。
「リフトは絶対に揺らさないで下さい。事故につながります。」という表示もあり、その旨のアナウンスもされているのに、何をするやらである。
彼が揺らせた直後に、ガクンと低速運転に切り替わったのは、それを感知してのものだろう。その後1～2分して再び低速運転に切り替わった瞬間があったので、ひょっとするとその馬鹿がまた揺らせたのかも知れない。
麓の府中駅に到着。前の土産物屋で適当に何品かの土産を買って店を出たところで目に入ったのがこれ。
（西国第二十八番成相寺の石漂 ＜参考＞ 成相寺 ）
奥に見える赤い旗には「ご朱印の寺大谷寺」とあるので、成相寺とは関係なさそうだが、少しだけ、と細い坂道を上って行く。
（大谷寺）
（同上・説明碑）
大谷寺は籠神社の神宮寺のようだが、京都市下醍醐の地にあったのが養老2年（718年）にこの地に移転して来たという。 養老2年は大伴家持の生誕年。すなわち、ヤカモチのブログ上の生まれた年である。ここでも何やら縁のあるものとの出会い、面白き事にて候。
（大谷寺石漂）
これが本堂なんでしょう。
（本堂）
お堂の右脇には、こんな石碑も。
（智海の板碑）
智海というのは、15世紀半ば頃、応仁の乱の時代の、大谷寺本坊大聖院の僧の名。
（同上・副碑）
籠神社に戻って来ると、神門と二の鳥居との間の空間でこんな光景が。
（神輿）
これは、来月4月24日に開催される葵大祭のリハーサルだそうな。
神輿を覆っている白布は、神輿の支度が未だ完全ではないので、それを隠しているもののよう。神様のお渡りにて畏れ多いと白布で覆っているのではなかったのでした。
これは、同行のひろみの郎女さんが帰宅後に籠神社に電話で問い合わせされて判明したもので、小生は彼女からのメールでそれと知ったのでありました。
（同上）
神輿が鳥居を出て左折、去って行くのを見送ってからバスへ。
途中、バスは海産物のお土産屋さんに立ち寄って、帰途に。
帰途のバスではビンゴゲームなどもありました。
ヤカモチも何番目かのビンゴでお米を賞品としてゲット。
最後に、ペリカンの家のアルバイトスタッフの「越の郎女さん」からのご挨拶。ももの郎女さんから皆の寄せ書きの色紙贈呈。
彼女は、富山県滑川市のご出身なので、ヤカモチは勝手名・越の郎女とお呼びしているのであるが、3月一杯で退職、保育士の資格を取るべく新しい道を歩まれるとのこと。彼女の前途に幸いあれ、であります。どうぞお元気で。ヤカモチも応援していますよ。
暗くなった午後6時58分、バスは無事、ペリカンの家の前に帰還。
向かい側の病院のの駐輪場に停めて置いたMTBで家路に。
この記事、カテゴリ「銀輪万葉」に仕分けしましたが、朝夕の自宅～ペリカンの家間だけが銀輪にて中味はバス。しかし、一部でも銀輪があれば、わが偐万葉的分類法では「銀輪万葉」に分類して差し支えないという内規になって居りますので、ご理解のほどを。
何にせよこれでペリカンの家バス旅行記事、完結であります。3日間ものお付き合い感謝です。（完）
前ページの続きです。
傘松公園は籠神社前の駐車場にバスを停めて、籠神社の境内を通ってケーブル乗り場またはリフト乗り場へと向かい、そこからケーブルカーまたはリフトで上がることになる。
（籠神社・神門）
（同上・由緒）＜参考＞ 籠神社・Wikipedia
籠神社（古称 吉佐宮）の主祭神は彦火明命
彦火明命 （ヒコホアカリノミコト） は、古事記では「天火明命 （アメノホアカリノミコト） 」、日本書紀では「天照国照彦火明命 （アマテルクニテルヒコホアカリノミコト） 」または単に「火明命 （ホアカリノミコト） 」と表記されるが、先代旧事本紀では「天照国照彦天火明櫛玉饒速日尊 （アマテルクニテルヒコアメノホアカリクシタマニギハヤヒノミコト） 」とし、ヒコホアカリとニギハヤヒとは同一神としている。であるなら、わが地元の石切神社の祭神はニギハヤヒであるから、籠神社と石切神社は共に物部系、親戚筋ということにもなる。
神門脇の狛犬。
鎌倉時代のもので、重要文化財に指定されているとのこと。
（左側の狛犬 吽形）
（右側の狛犬 阿形）
（狛犬の説明碑）
狛犬の足に傷跡というかひび割れの補修跡というか、白い部分があるが、これは岩見重太郎によって切られた痕らしい。
岩見重太郎とは薄田隼人正兼相のこと。彼は豊臣秀頼に仕えた武将。わが河内は羽曳野市にその墓がある。またまた、こちらと縁のある狛犬さんの登場でありました。
＜参考＞ 薄田隼人正兼相の墓 2014.6.26.
薄田兼相・Wikipedia
さて、神社の神門に入ると「境内は撮影禁止」の立て札。本殿などは従って写真で紹介することは出来ません。
神社を出て、ケーブル乗り場へと向かう途中に、奥宮の真名井神社の石漂が目にとまりましたが、団体行動とあっては、これに足を向けることは叶わぬこと。
バスの中での案内や行程の取り仕切りは、店主・ももの郎女さんのご主人である桃麻呂さんが一手に。これがなかなかユーモアに富んだ語り口で楽しく愉快、名ガイドであったのですが、ケーブルカー、リフトの乗車券の購入などのお世話も桃麻呂さんがして下さいました。 （なお、ももの郎女さんのハズバンドということで桃麻呂と呼ばせていただいていますが、ヤカモチはその本名を存じ上げてはいない。同氏も小生を「ヤカモチさん」と呼ばれているので、これでいいでしょう＜笑＞。）
切符を受け取り、リフトで傘松公園へ。
（リフト）
リフトの右側はケーブルカーの路線になっていて、ケーブルカーで行く人、リフトで行く人、それぞれである。
リフトを降りたところで、下を見やるとこんな眺め。この一つ上が展望デッキになっている。
（リフトと天橋立）
一つ上の展望デッキからの眺めはこんな感じ。
余り変わりませんか？
リフトの架線が下に見えていることと、並行して走るケーブルカーの線路が見えている分、眺めはよりスッキリしているかと。
（展望デッキからの天橋立 南方向を見ています。北側から見る天橋立です。）
所謂、「股覗き」の場所もこれと同じ高さですが、もう少し左手にあります。またのぞき、はしませんでしたが、どうしてもそれを見たいというお方は、写真を上下反転させてご覧下さい。
パノラマ撮影の写真を併せ掲載して置きます。
（天橋立パノラマ写真）
下は、天橋立側の南向きから135度左に旋回した北東向きの眺めです。
若狭湾、伊根町沖合の東方海上に浮かぶ二つの小島 が鳥居中央に見えます。
（冠島沓島遥拝所）
このサイズの写真では分かりにくいのですが、クリックして大きいサイズの写真 （特大サイズか元画像サイズ） でご覧いただくと、鳥居の中央、遠くに冠島、その左側に沓島が写っています。
（冠島、沓島の説明碑）
ケーブルカーの麓の駅を「府中駅」、山上の駅を「傘松駅」と呼ぶそうだが、その傘松駅前には小型のバスが停まっていた。更に1kmほどウネウネと上り坂を行くと西国28番札所の成相寺があり、駅前と寺との間を往復しているようです。
そのバス道と並行してある階段道を少しばかり上った高みから眺めたのが下の写真。此処が「元祖・股覗き」の場所だそうな。
（元祖・股覗きからの天橋立）
この場所から成相寺までは1kmと表示されている。
少しばかり、坂を上ってみたが、寺まで行って帰って来るとして、バスの集合時間に間に合うのだろうかと考えてみて、その集合時間が聞き漏らしたのか記憶にない。ということで引き返すことに。
リフトで下山する。
（下山）
ここから更に下った場所で、右側の上りのリフトに乗った何人かのグループかと思われる若者の一人が、ふざけて盛んに腰を上下動させてリフトを揺らせているのが見える。どうやら一つ前の女性を怖がらせているよう。接近して来たので「コラ～ッ！」と一喝、怒鳴りつけて叱る。何処にでも馬鹿が居るものである。
「リフトは絶対に揺らさないで下さい。事故につながります。」という表示もあり、その旨のアナウンスもされているのに、何をするやらである。
彼が揺らせた直後に、ガクンと低速運転に切り替わったのは、それを感知してのものだろう。その後1～2分して再び低速運転に切り替わった瞬間があったので、ひょっとするとその馬鹿がまた揺らせたのかも知れない。
麓の府中駅に到着。前の土産物屋で適当に何品かの土産を買って店を出たところで目に入ったのがこれ。
（西国第二十八番成相寺の石漂 ＜参考＞ 成相寺 ）
奥に見える赤い旗には「ご朱印の寺大谷寺」とあるので、成相寺とは関係なさそうだが、少しだけ、と細い坂道を上って行く。
（大谷寺）
（同上・説明碑）
大谷寺は籠神社の神宮寺のようだが、京都市下醍醐の地にあったのが養老2年（718年）にこの地に移転して来たという。 養老2年は大伴家持の生誕年。すなわち、ヤカモチのブログ上の生まれた年である。ここでも何やら縁のあるものとの出会い、面白き事にて候。
（大谷寺石漂）
これが本堂なんでしょう。
（本堂）
お堂の右脇には、こんな石碑も。
（智海の板碑）
智海というのは、15世紀半ば頃、応仁の乱の時代の、大谷寺本坊大聖院の僧の名。
（同上・副碑）
籠神社に戻って来ると、神門と二の鳥居との間の空間でこんな光景が。
（神輿）
これは、来月4月24日に開催される葵大祭のリハーサルだそうな。
神輿を覆っている白布は、神輿の支度が未だ完全ではないので、それを隠しているもののよう。神様のお渡りにて畏れ多いと白布で覆っているのではなかったのでした。
これは、同行のひろみの郎女さんが帰宅後に籠神社に電話で問い合わせされて判明したもので、小生は彼女からのメールでそれと知ったのでありました。
（同上）
神輿が鳥居を出て左折、去って行くのを見送ってからバスへ。
途中、バスは海産物のお土産屋さんに立ち寄って、帰途に。
帰途のバスではビンゴゲームなどもありました。
ヤカモチも何番目かのビンゴでお米を賞品としてゲット。
最後に、ペリカンの家のアルバイトスタッフの「越の郎女さん」からのご挨拶。ももの郎女さんから皆の寄せ書きの色紙贈呈。
彼女は、富山県滑川市のご出身なので、ヤカモチは勝手名・越の郎女とお呼びしているのであるが、3月一杯で退職、保育士の資格を取るべく新しい道を歩まれるとのこと。彼女の前途に幸いあれ、であります。どうぞお元気で。ヤカモチも応援していますよ。
暗くなった午後6時58分、バスは無事、ペリカンの家の前に帰還。
向かい側の病院のの駐輪場に停めて置いたMTBで家路に。
この記事、カテゴリ「銀輪万葉」に仕分けしましたが、朝夕の自宅～ペリカンの家間だけが銀輪にて中味はバス。しかし、一部でも銀輪があれば、わが偐万葉的分類法では「銀輪万葉」に分類して差し支えないという内規になって居りますので、ご理解のほどを。
何にせよこれでペリカンの家バス旅行記事、完結であります。3日間ものお付き合い感謝です。（完）
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Re:ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その3）(03/27)
オガクニマン さん
お疲れ様でした。
ペリカンの家には１度だけで、つい先日の訪問でしたが写真を拝見して
何故か懐かしさを感じました。
それにしても３８名の参加者とは旅行会社も真っ青ですよ。
店主さんの人柄なんでしょうね。 (2019.03.27 16:20:17)
ペリカンの家には１度だけで、つい先日の訪問でしたが写真を拝見して
何故か懐かしさを感じました。
それにしても３８名の参加者とは旅行会社も真っ青ですよ。
店主さんの人柄なんでしょうね。 (2019.03.27 16:20:17)
オガクニマンさんへ
けん家持
さん
＞ペリカンの家には１度だけで、つい先日の
訪問でしたが写真を拝見して何故か懐かし
さを感じました。
そうでしたね。先月に貴兄とこの店で待ち合わせをしました。そう言えば、店主のももの郎女さんが、ダンディと貴兄を評して居られましたな（笑）。
＞それにしても３８名の参加者とは旅行会社
も真っ青ですよ。
店主さんの人柄なんでしょうね。
それは大いにあるかと思いますが、アットホームな雰囲気で面白い旅行でした。
(2019.03.27 17:06:23)
訪問でしたが写真を拝見して何故か懐かし
さを感じました。
そうでしたね。先月に貴兄とこの店で待ち合わせをしました。そう言えば、店主のももの郎女さんが、ダンディと貴兄を評して居られましたな（笑）。
＞それにしても３８名の参加者とは旅行会社
も真っ青ですよ。
店主さんの人柄なんでしょうね。
それは大いにあるかと思いますが、アットホームな雰囲気で面白い旅行でした。
(2019.03.27 17:06:23)
Re:ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その3）(03/27)
ひろみちゃん8021
さん
こんばんは(^^)
ヤカモチさんは さすがです。
同じ集合時間で 同じ時間を持ったのに のんびり過ごしていた私とは 視点が なんと違うことか..
ヤカモチさんと縁がある真名井神社にも 成相寺にも ゆっくりと行けなくて残念でしたね。
でも大谷寺には 行けたようで良かったです。
私は このお寺には 気も付きませんでした。
御神輿をかついでおられるのは 練習とはいえ、観ることが出来たのは幸運でした。珍しいものを観れました。
ももどんぶらこさん、御主人様、スタッフになって下さった方、ヤカモチさん
のお陰で 温かいバス旅行が出来ました。
感謝しています。
(2019.03.27 18:58:36)
ヤカモチさんは さすがです。
同じ集合時間で 同じ時間を持ったのに のんびり過ごしていた私とは 視点が なんと違うことか..
ヤカモチさんと縁がある真名井神社にも 成相寺にも ゆっくりと行けなくて残念でしたね。
でも大谷寺には 行けたようで良かったです。
私は このお寺には 気も付きませんでした。
御神輿をかついでおられるのは 練習とはいえ、観ることが出来たのは幸運でした。珍しいものを観れました。
ももどんぶらこさん、御主人様、スタッフになって下さった方、ヤカモチさん
のお陰で 温かいバス旅行が出来ました。
感謝しています。
(2019.03.27 18:58:36)
Re:ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その3）(03/27)
ビッグジョン7777
さん
喫茶・ペリカンの家主催の日帰りバス旅行
ひろみちゃんと、ももどんぶらこさんのブログでも拝見しました。
みなさんのブログから、楽しそうなバス旅行の様子が想像できます。
天橋立、籠神社、伊根の舟屋など、確か三年ほど前に訪問しているので
写真と記事から懐かしく思い出しています。
ブログを拝見していると、日帰り旅行にしてはずいぶんと中身の濃い旅のように感じます。見る方の支店にもよるのかもしれません。
いずれにしても、日帰りのバス旅行を十分に楽しまれたようで結構でございました。
ひろみちゃんはキリンビールのパスを残念がっておられましたが
貴兄にとっては痛くもかゆくもなかったでしょうね（笑）
(2019.03.27 20:10:07)
ひろみちゃんと、ももどんぶらこさんのブログでも拝見しました。
みなさんのブログから、楽しそうなバス旅行の様子が想像できます。
天橋立、籠神社、伊根の舟屋など、確か三年ほど前に訪問しているので
写真と記事から懐かしく思い出しています。
ブログを拝見していると、日帰り旅行にしてはずいぶんと中身の濃い旅のように感じます。見る方の支店にもよるのかもしれません。
いずれにしても、日帰りのバス旅行を十分に楽しまれたようで結構でございました。
ひろみちゃんはキリンビールのパスを残念がっておられましたが
貴兄にとっては痛くもかゆくもなかったでしょうね（笑）
(2019.03.27 20:10:07)
ひろみちゃん8021さんへ
けん家持
さん
＞同じ集合時間で同じ時間を持ったのに
のんびり過ごしていた私とは視点がな
んと違うことか..
「記憶に優劣がなくても、二人の人間がまったく同じことを覚えているということはない。一人はある事柄をほとんど気にしなくなっていたのに、他の一人はそれをいつまでもひどく気にとめるだろう。一人は逆に、性格的特徴をあらわす共感のしるしとして、ある発言をすばやくとらえてしまっているのに、他の一人は、その発言をききもらしてしまって、ほとんど意にも介さないだろう。」（マルセル・プルースト）
記憶の多様性と同様に、視覚的情報に対する反応も然り。同じ物を見ても、人は多様な受け取り方、選択的認知、選択的無視をしてものを見ていますから、その受け取り方は人それぞれ。それが当たり前だから、多様なものの見方が生まれる。
同じ旅行でも、ひろみ的旅行にもなれば、ヤカモチ的旅行にもなる（笑）。
＞私はこのお寺には気も付きませんでした。
まあ、それは偶々のことですね。
首の角度が少し違っただけのことに過ぎません（笑）。
＞御神輿をかついでおられるのは練習とはい
え、観ることが出来たのは幸運でした。
そうでしたね。あれは何か、と直接に神社に問い合わせるという発想はヤカモチには無かったもので、それには感心しました。お蔭でよく分かりました。 (2019.03.27 20:36:32)
のんびり過ごしていた私とは視点がな
んと違うことか..
「記憶に優劣がなくても、二人の人間がまったく同じことを覚えているということはない。一人はある事柄をほとんど気にしなくなっていたのに、他の一人はそれをいつまでもひどく気にとめるだろう。一人は逆に、性格的特徴をあらわす共感のしるしとして、ある発言をすばやくとらえてしまっているのに、他の一人は、その発言をききもらしてしまって、ほとんど意にも介さないだろう。」（マルセル・プルースト）
記憶の多様性と同様に、視覚的情報に対する反応も然り。同じ物を見ても、人は多様な受け取り方、選択的認知、選択的無視をしてものを見ていますから、その受け取り方は人それぞれ。それが当たり前だから、多様なものの見方が生まれる。
同じ旅行でも、ひろみ的旅行にもなれば、ヤカモチ的旅行にもなる（笑）。
＞私はこのお寺には気も付きませんでした。
まあ、それは偶々のことですね。
首の角度が少し違っただけのことに過ぎません（笑）。
＞御神輿をかついでおられるのは練習とはい
え、観ることが出来たのは幸運でした。
そうでしたね。あれは何か、と直接に神社に問い合わせるという発想はヤカモチには無かったもので、それには感心しました。お蔭でよく分かりました。 (2019.03.27 20:36:32)
Re:ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その3）(03/27)
ふぁみり〜キャンパー
さん
ふぁみり〜キャンパーさんへ
けん家持
さん
＞天火明命というと・・・・
弥彦神社のパパですね、
そうですね。弥彦神社は天香具山命。
天火明命の子になりますか。神々の系譜はややこしい。
大江山の酒呑童子が新潟出身という伝説もあったりで、丹後と新潟もご縁が深いようですね。
ニギハヤヒとアメノホアカリが同一神だという説に立てば、石切神社や石上神宮とも弥彦神社は親戚筋になって参りますね（笑）。 (2019.03.27 23:02:45)
弥彦神社のパパですね、
そうですね。弥彦神社は天香具山命。
天火明命の子になりますか。神々の系譜はややこしい。
大江山の酒呑童子が新潟出身という伝説もあったりで、丹後と新潟もご縁が深いようですね。
ニギハヤヒとアメノホアカリが同一神だという説に立てば、石切神社や石上神宮とも弥彦神社は親戚筋になって参りますね（笑）。 (2019.03.27 23:02:45)
ビッグジョン7777さんへ
けん家持
さん
＞ひろみちゃんと、ももどんぶらこさんの
ブログでも拝見しました。
そうですか。三者三様のブログ記事にて、相互に欠けたるを補い、全体として一編の旅行記になっている・・とは参りませんですかね（笑）。
他人のブログ記事も、それが自身が訪ねた場所に関するものだと、自身の記憶が自然と追補してくれる部分もあって、より楽しめますね。
＞ブログを拝見していると、日帰り旅行に
してはずいぶんと中身の濃い旅のように
感じます。
中身の濃い薄いは何ともでありますが、楽しいバス旅行でした。
キリンビールの工場見学は「吾事ニ非ズ」で、仰る通り痛くも痒くもないことにて御座候、です。 (2019.03.27 23:15:32)
ブログでも拝見しました。
そうですか。三者三様のブログ記事にて、相互に欠けたるを補い、全体として一編の旅行記になっている・・とは参りませんですかね（笑）。
他人のブログ記事も、それが自身が訪ねた場所に関するものだと、自身の記憶が自然と追補してくれる部分もあって、より楽しめますね。
＞ブログを拝見していると、日帰り旅行に
してはずいぶんと中身の濃い旅のように
感じます。
中身の濃い薄いは何ともでありますが、楽しいバス旅行でした。
キリンビールの工場見学は「吾事ニ非ズ」で、仰る通り痛くも痒くもないことにて御座候、です。 (2019.03.27 23:15:32)
Re:ペリカンの家バス旅行・伊根、天橋立へ（その3）(03/27)
小万知 さん
もも様の喫茶店、ペリカンの家のファミリーバス旅行、楽しく読ませていただきました。
もも様ご夫妻の温かいお人柄が沢山の方々に沁みわたり、素晴らしい一日をすごされた様子が伝わってきましたよ。
ひろみ様のブログも読ませていただき、写真と内容の豊富さに感心してしまいました。
天橋立は何年前に行ったか思い出せないぐらいですが、あの有名なポーズはしたような気がします（笑）
伊根湾のカモメとトンビが群れ飛ぶ姿は迫力ありますね。
餌は海老せんべいとか、奈良の鹿は鹿せんべいで寄せ集められ、観光客のために色々工夫されているのですね。
養老２年生まれの偐家持様にとっての所縁の場所あり、新しい発見もありで良かったですね。 (2019.03.28 00:10:24)
もも様ご夫妻の温かいお人柄が沢山の方々に沁みわたり、素晴らしい一日をすごされた様子が伝わってきましたよ。
ひろみ様のブログも読ませていただき、写真と内容の豊富さに感心してしまいました。
天橋立は何年前に行ったか思い出せないぐらいですが、あの有名なポーズはしたような気がします（笑）
伊根湾のカモメとトンビが群れ飛ぶ姿は迫力ありますね。
餌は海老せんべいとか、奈良の鹿は鹿せんべいで寄せ集められ、観光客のために色々工夫されているのですね。
養老２年生まれの偐家持様にとっての所縁の場所あり、新しい発見もありで良かったですね。 (2019.03.28 00:10:24)
小万知さんへ
けん家持
さん
ペリカンの家のバス旅行、今回が第3回目とのことですが、小生は「21世紀枠？」での初参加。バス旅行は初参加でしたが、高取散策・いちご狩りの小旅行と明日香サイクリングそして和束茶源郷まつりと小生にとっては今回が4回目の参加ということになります。お天気にも恵まれいい一日を過ごさせていただきました。
＞あの有名なポーズはしたような気が
します（笑）
そうですか。そう言えば、小生はそのポーズはしていませんね。
腰痛のおそれある身はそのポーズ まだとりもせず天の橋立 （小式部外侍）
百人一首では、和泉式部の娘の小式部内侍は「大江山」で、紫式部の娘の大弐三位は「有馬山」であるということに、今、気付きましたが、この取り合わせ、何か戯言に使えそうな（笑）。
＞伊根湾のカモメとトンビが群れ飛ぶ姿は
迫力ありますね。
船のデッキに群れて来るカモメのそれはよく見ますが、トンビまで参加というのは珍しいですかね。ひと回り大きい鳥なので迫力があります。
伊根港はこじんまりして山が迫っていることもあって、海鳥ではないトンビも参加しやすい環境にあるのかも知れませんね。まあ、同じブリで有名な氷見でもトンビをよく見かけましたから、伊根港の立地云々は余り関係のないことかも知れませんが。
＞養老２年生まれの偐家持様にとっての所縁
の場所あり、新しい発見もありで良かった
ですね。
同じ年齢の大谷寺との出会いは愉快でありました。 (2019.03.28 10:44:02)
＞あの有名なポーズはしたような気が
します（笑）
そうですか。そう言えば、小生はそのポーズはしていませんね。
腰痛のおそれある身はそのポーズ まだとりもせず天の橋立 （小式部外侍）
百人一首では、和泉式部の娘の小式部内侍は「大江山」で、紫式部の娘の大弐三位は「有馬山」であるということに、今、気付きましたが、この取り合わせ、何か戯言に使えそうな（笑）。
＞伊根湾のカモメとトンビが群れ飛ぶ姿は
迫力ありますね。
船のデッキに群れて来るカモメのそれはよく見ますが、トンビまで参加というのは珍しいですかね。ひと回り大きい鳥なので迫力があります。
伊根港はこじんまりして山が迫っていることもあって、海鳥ではないトンビも参加しやすい環境にあるのかも知れませんね。まあ、同じブリで有名な氷見でもトンビをよく見かけましたから、伊根港の立地云々は余り関係のないことかも知れませんが。
＞養老２年生まれの偐家持様にとっての所縁
の場所あり、新しい発見もありで良かった
ですね。
同じ年齢の大谷寺との出会いは愉快でありました。 (2019.03.28 10:44:02)
ご助言への御礼のこと・・
英坊３ さん
・・写真挿入の件でご助言を頂き有難うございました。だが私のＰＣは途中に「楽天」から「ソネット」に勝手に変更されて、新なアドレスを送られてきましたが、当面・前ので差しさわりがないということで以前のまゝのＩＤとパスワードを使用しています。又アウトルックも無駄なメールが来て煩わしので、リカバリーの時に利用不要にして閉鎖してしまいました。（それは街のＰＣ修理業者に頼み）よってメールの受け皿がありません。
・・というわけで、貴方様からのメールも受診不可能という事になります。
・・せっかくのご好意にお応えできずに誠に誠に申し訳ありません。
・・携帯電話も「ガラケー」で「ショートメエール」のみの利用契約でこれも 長文には対応できません。・・なにせ・・私はメカ音痴の爺ゆえ致し方な いと諦めの状態です。・・重ねてご厚情あつくおん礼申しあげます。
・・私は「天橋立」へは過去に２回いきました。しかし「またのぞき」は１回です、その１回は「伊根」の帰りで山頂までの急坂をバスで強行乗り入れ「またのぞき」をして「成相寺」で「御朱印」を貰ってきました。（私のブログに記載すみ） (2019.03.28 12:02:29)
・・というわけで、貴方様からのメールも受診不可能という事になります。
・・せっかくのご好意にお応えできずに誠に誠に申し訳ありません。
・・携帯電話も「ガラケー」で「ショートメエール」のみの利用契約でこれも 長文には対応できません。・・なにせ・・私はメカ音痴の爺ゆえ致し方な いと諦めの状態です。・・重ねてご厚情あつくおん礼申しあげます。
・・私は「天橋立」へは過去に２回いきました。しかし「またのぞき」は１回です、その１回は「伊根」の帰りで山頂までの急坂をバスで強行乗り入れ「またのぞき」をして「成相寺」で「御朱印」を貰ってきました。（私のブログに記載すみ） (2019.03.28 12:02:29)
Re:ご助言への御礼のこと・・(03/27)
けん家持
さん
英坊３さんへ
メールアドレスの件、ご事情理解申し上げました。致し方なきことであります（笑）。
またのぞきで天地が逆に見えるというのは間違いですね。脳の方が重力方向を下と判断するので、自身が逆さまになっているのであって景色の方がひっくり返った訳ではないと判断し、映像の上下認識を補正してしまうので、上下さかさまには見えない。写真をひっくり返したような見え方にはならない。無重力状態だと、どちらが上かどちらが下かは脳も判断できず補正を諦めるでしょうから、ひっくり返っているのが自分ではなく景色の方だと認識するかもしれませんね。 (2019.03.28 18:12:39)
メールアドレスの件、ご事情理解申し上げました。致し方なきことであります（笑）。
またのぞきで天地が逆に見えるというのは間違いですね。脳の方が重力方向を下と判断するので、自身が逆さまになっているのであって景色の方がひっくり返った訳ではないと判断し、映像の上下認識を補正してしまうので、上下さかさまには見えない。写真をひっくり返したような見え方にはならない。無重力状態だと、どちらが上かどちらが下かは脳も判断できず補正を諦めるでしょうから、ひっくり返っているのが自分ではなく景色の方だと認識するかもしれませんね。 (2019.03.28 18:12:39)
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けん家持
養老２年（718年）の生まれゆゑ､年令1308才（養老元年生れ説だと1309才）。銀輪歌人、偐家持（ニセヤカモチ）｡若草の里の読書会に屯しています。時に「まっ黒の走子｣｡時に「偐定家」。時に「筆蕪蕉（不精者）」であります。また、時々は偐家持美術館のヤカモチ館長でもあります。自転車（銀輪）であちらこちらを気ままに散歩し、花を愛でたり、虫と遊んだり、万葉調の歌（と言っても大抵は戯れ歌）などを作ったりしています。
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