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出雲族と大和族の話（パート２）

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2007.05.21

長尾郁子と念写４

郁子は黒丸を念写した同じ日に、黒い正方形と十字の図形を念で乾板に写しこんだ。１２月２９日には、図形ではなく「天照」という文字を念写することに成功。「天照」に関して郁子は、手本とする文字を見ることなく自分の頭の中に浮かべた文字を乾板に感光させたのであった。

さらに１９１１年１月１日には「神」という字の、２日には「観音」と「仁」の、３日は「一」という文字の念写に相次いで成功した。

４日は、福来は所用で神戸に出かけたために立ち会えなかったが、興味深い実験があった。友人の今村博士らが行った実験で、乾板を三枚重ね、そのうちの中央の乾板にのみ文字を念写するよう郁子に求めたのである。

川」という文字を真ん中の乾板に念写させましょうと言う。今村博士らもこれに賛同し、郁子はいつものように精神統一した。約４０秒後、郁子は汗を拭いながら「写りました」と言う。念写の際、三枚の乾板は郁子の前に並列して現われ、その真ん中の乾板に「川」を写したのだという。今村らがすぐにこの三枚の乾板を現像したところ、三枚重ねの真ん中の乾板だけ、「川」という字が感光していた。

この実験結果の面白いところは、郁子の心眼に三枚重ねの乾板が並列して現われたこともさることながら、上下二枚の乾板になんら感光もさせずに中央の一枚だけに文字を感光させている点である。この結果が本当なら、念写は人間の額から出る物理的な「怪光線」の類ではないということになる。怪光線なら前後の乾板にも何らかの感光があってしかるべきである。それがないということは、念は空間に突如現われるエネルギーのようなものであるかもしれないわけだ。とういことは、被験者が思い描くことができれば、どんなに距離が離れていようと「念のエネルギー」を送ることができる可能性も出てくる。

これらの実験結果から、念写は福来にとって紛れもない事実となった。ところが東京帝国大学では、福来が迷信にとらわれた非科学的実験をしているのではないかという非難の声が上がっていた。そこで福来の実験が科学的かどうか調べるため、前東京帝国大学総長山川健次郎ら物理学者三人の前で郁子の念写実験が実施されることになった。

そして、このとき起きた怪事件が、日本の超常現象研究の未来を決してしまうのであった。
（続く）

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