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のらくろ君A
本ホームページはもと、ボールドポン太と名乗っていました。それをのらくろ君として再登場し、光に変わってのらくろ君Aとなりました。
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2009.01.26
カテゴリ： カテゴリ未分類
今日は朝一番で、映画を見に行こうと言う事で出かけた。
最近見た「チェ28歳の革命」と同じく、アルゼンチン生まれのキューバ革命家チェ・ゲバラの青春時代を描く映画だという。
続く「チェ・38歳別れの手紙」の前に観ておこうとした映画で、前に観た「チェ28歳の革命」の映画の半券を持っていくとシニア割引では800円になるという。
意気揚々と映画館の前まで行ったところが、その半券を持参するのを忘れていた事に気づいた。連れ合いと二人で400円も損をする(得しない?)のは勿体ないと、次の機会に来る事にしてその日は諦める事にした。
本来なら映画を観てその帰りを一駅歩いて家に帰るつもりであったが、別の用事を済ませると残念ながら家路へとウォーキングを始めた。
近くの国道沿いを避け、住宅街を抜けて、たんぼ道を通りながら、ちょっと寒いけれどすがすがしい空気の中を歩いた。
こんな時連れ合いは手袋をしないという。手はいつも暖かで、外に出していても平気なのだという。「心が冷たいから手が温かいんだ」と憎まれ口を叩くと、「男はだらしないから手袋がいるのよ」と返してくる。
ところが歩いてくる人、歩いてくる人、1人の例外を除いて皆手袋をしている。
そんなものかと、やっと納得した?様であるが、何しろ連れ合いの手はそれほど温かい。体中に貼り付けるカイロは必要でも手だけは平気らしい。
当然住宅街が川に接するところでは、橋が架かっているか、川沿いに橋まで歩けるかと思ったが、川と阪急電車、JRに囲まれたなにやら袋小路のようになっていて、突き抜けて通る事が出来なかった。
歩く事が目的だから、余分に歩けるのだから得をしたと思う事にして、一旦引き返し、国道沿いの橋を渡った。
途中大型スーパーでロト6を買ってまた歩き始めた。(楽しみだ！)
そこからは、西国街道に抜ける道を経由して、西国街道と合流した。
私は何度か同じ道を歩いた事があるけれど、連れ合いは、車でしか通った事がないという。
田中寺、畑山神社は遠くから見て、一乗寺だけは境内に入っていった。
前にも書いた通り、この辺りの西国街道は日蓮宗が多いが、この一乗寺も日蓮宗だそうだ。
最初は金仙寺と称したが、日親上人に帰依する際に一乗寺と名を改めたそうである。
この日親上人は法華教を布教のため室町幕府に立正治国論を献上しようとしてとらえられ投獄の末、拷問を受け、果ては焼けた鍋を頭からかぶせられたにもかかわらず、信念を曲げる事がなかったという強者で、後に「鍋かぶり日親」とあがめられるようになったのだという。
まぁ、このぐらいの根性がないと人にあがめられたり宗教を語る事は出来ないという事であろう。
その日親上人の銅像が改築された本堂と同じく、境内に立っている。
寒空に、境内はひっそりとしていたが、シーズンが良くなるとこの界隈はお参りする人たちが大勢通ると言う事らしい。
そこを通り抜けて、梶原の一里塚があったというほこらの前を通り、今は民家の様になっている妙浄寺にも登ってみた。ここは、日進上人(日親とは違うのか??)が淀川の氾濫を避け移築したものらしい。
なお、この辺りから、阪急の上牧駅ににかけては「神南備の森」として紀貫之の歌に出てくる名前にちなんで、「神内」（こうない）と呼ばれたらしい。
日頃車で通りすぎるだけで、注意も払わなかったところにも由緒ある名残が感じられて、退屈しないウォーキングであった。
今日の歩数は、14344歩だった。
最近見た「チェ28歳の革命」と同じく、アルゼンチン生まれのキューバ革命家チェ・ゲバラの青春時代を描く映画だという。
続く「チェ・38歳別れの手紙」の前に観ておこうとした映画で、前に観た「チェ28歳の革命」の映画の半券を持っていくとシニア割引では800円になるという。
意気揚々と映画館の前まで行ったところが、その半券を持参するのを忘れていた事に気づいた。連れ合いと二人で400円も損をする(得しない?)のは勿体ないと、次の機会に来る事にしてその日は諦める事にした。
本来なら映画を観てその帰りを一駅歩いて家に帰るつもりであったが、別の用事を済ませると残念ながら家路へとウォーキングを始めた。
近くの国道沿いを避け、住宅街を抜けて、たんぼ道を通りながら、ちょっと寒いけれどすがすがしい空気の中を歩いた。
こんな時連れ合いは手袋をしないという。手はいつも暖かで、外に出していても平気なのだという。「心が冷たいから手が温かいんだ」と憎まれ口を叩くと、「男はだらしないから手袋がいるのよ」と返してくる。
ところが歩いてくる人、歩いてくる人、1人の例外を除いて皆手袋をしている。
そんなものかと、やっと納得した?様であるが、何しろ連れ合いの手はそれほど温かい。体中に貼り付けるカイロは必要でも手だけは平気らしい。
当然住宅街が川に接するところでは、橋が架かっているか、川沿いに橋まで歩けるかと思ったが、川と阪急電車、JRに囲まれたなにやら袋小路のようになっていて、突き抜けて通る事が出来なかった。
歩く事が目的だから、余分に歩けるのだから得をしたと思う事にして、一旦引き返し、国道沿いの橋を渡った。
途中大型スーパーでロト6を買ってまた歩き始めた。(楽しみだ！)
そこからは、西国街道に抜ける道を経由して、西国街道と合流した。
私は何度か同じ道を歩いた事があるけれど、連れ合いは、車でしか通った事がないという。
田中寺、畑山神社は遠くから見て、一乗寺だけは境内に入っていった。
前にも書いた通り、この辺りの西国街道は日蓮宗が多いが、この一乗寺も日蓮宗だそうだ。
最初は金仙寺と称したが、日親上人に帰依する際に一乗寺と名を改めたそうである。
この日親上人は法華教を布教のため室町幕府に立正治国論を献上しようとしてとらえられ投獄の末、拷問を受け、果ては焼けた鍋を頭からかぶせられたにもかかわらず、信念を曲げる事がなかったという強者で、後に「鍋かぶり日親」とあがめられるようになったのだという。
まぁ、このぐらいの根性がないと人にあがめられたり宗教を語る事は出来ないという事であろう。
その日親上人の銅像が改築された本堂と同じく、境内に立っている。
寒空に、境内はひっそりとしていたが、シーズンが良くなるとこの界隈はお参りする人たちが大勢通ると言う事らしい。
そこを通り抜けて、梶原の一里塚があったというほこらの前を通り、今は民家の様になっている妙浄寺にも登ってみた。ここは、日進上人(日親とは違うのか??)が淀川の氾濫を避け移築したものらしい。
なお、この辺りから、阪急の上牧駅ににかけては「神南備の森」として紀貫之の歌に出てくる名前にちなんで、「神内」（こうない）と呼ばれたらしい。
日頃車で通りすぎるだけで、注意も払わなかったところにも由緒ある名残が感じられて、退屈しないウォーキングであった。
今日の歩数は、14344歩だった。
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