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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2006.11.05
カテゴリ： カテゴリ未分類
「私たちは神の作品」
エレミヤ書１８章１～６節
聖書は、神を陶器師に、イスラエルを粘土にたとえ（６節）、
「私たちは神の作品」であると教えています（エペソ２章10節）。
一、陶器師である神
エレミヤは「陶器師は、粘土で制作中の器を自分の手でこわし、
再びそれを陶器師自身の気に入ったほかの器に作り替えた」と自分
の見たことを述べ（４節）、パウロは「陶器を作る者は、同じ土の
かたまりから、尊いことに用いる器でも、また、つまらないことに
用いる器でも作る権利を持っていないでしょうか」と記しています
（ローマ９章21節）。
この２つのみことばは、神は、みこころのままにわざを行われる
主権者であることを教えています。しかしこれには人間に対して無
条件的なものと条件的なものがあります。
１．無条件的な神の主権――神のわざは、バラエティー（差異や
相違また多種多様や変化）に富んでいます。
神は、すべてのものを無条件に違ったものとして創造されました。
人間は、それぞれ能力や賜物、性格や気質、そして環境や境遇が異
なっています。私たちは、互いに違っているからこそ、愛と忍耐と
寛容さなどの徳を養い、相互の欠点や短所を知って、助け合うこと
ができます。自分と異なっている人間と多く接すれば接するほど、
豊かで、円熟した品性や人格が形造られます。もし自分と同じタイ
プの人だけと交わるならば、偏狭で、わがままな人間になってしま
うことでしょう。
２．条件的な神の主権――私たちの準備が整い、条件を果たすな
らば、神は私たちを尊くて優れた器にお造りになります。
そのために神は決して粗製乱造されることはありません。時間を
かけても、少数でも、優れた立派なものを造られます。アブラハム
をはじめヨセフ、モーセ、サムエル、ダビデなど、優れた神の器が
一人前になるのに何年の歳月が流れたことでしょうか。
何事も準備しなければ完成しません。準備をせずに物事を完成さ
せようとする人は、怠慢です。物事でさえ準備しなければ完成しな
いのですから、その物事を行う人はなおさら準備が整うことが必要
ではないでしょうか。準備のできていない人は、良い仕事はできず、
役に立ちません。
私たちの一生そのものが天の御国にはいるための準備です。人間
のなすべき分は準備であり、神のなさる分は完成です。私たちは、
準備をし、条件を果たしさえするなら、神は私たちを尊くて優れた
器に造られるのです。
二、粘土である人間
１．自分に対する心構え。
粘土である人間は、神の定められた摂理の環境や持ち場や立場を
象徴する「ろくろ」の上にいなければなりません。たとえ苦しくて
も辛くても、神がほかのところに導かれない限り、勝手に「ろくろ」
の上から降りてはなりません。もし「ろくろ」の上から降りるなら、
未完成の器になってしまうのです。
２．神に対する心構え。
粘土である人間は、神に身をゆだねることが必要です。そのため
に神のなさることに不必要な干渉や指図をしてはなりません。神に
ゆだねるとは、何も思い煩わないで、神がすべてのことを働かせて
益としてくださることを信じて、現在、置かれているところにおい
て心を尽くして神と人に仕えることです。
３．他の人に対する心構え。
粘土である人間は、尊くて優れた器を造ろうとされる神に協力す
ることが大切です。神は、その人の表面や現在の姿だけを見ず、そ
の人の本質と有用性と将来性をご覧になります。神が忍耐をもって
時間をかけ、手塩にかけて優れた器を造ろうとされるところを、間
にはいって粗製乱造し、神のわざを妨げるのは、いつも浅薄で性急
な人間です。
私たちは、互いに陶器師ではなく粘土であることを認め、自分も
神の忍耐によって何年もかかって造られていくことを覚え、ほかの
人に対して性急にならず、忍耐をもって接していくことが必要なの
です。
私たちは、陶器師である神によって造られた神の作品であること
を知っているでしょうか。
エレミヤ書１８章１～６節
聖書は、神を陶器師に、イスラエルを粘土にたとえ（６節）、
「私たちは神の作品」であると教えています（エペソ２章10節）。
一、陶器師である神
エレミヤは「陶器師は、粘土で制作中の器を自分の手でこわし、
再びそれを陶器師自身の気に入ったほかの器に作り替えた」と自分
の見たことを述べ（４節）、パウロは「陶器を作る者は、同じ土の
かたまりから、尊いことに用いる器でも、また、つまらないことに
用いる器でも作る権利を持っていないでしょうか」と記しています
（ローマ９章21節）。
この２つのみことばは、神は、みこころのままにわざを行われる
主権者であることを教えています。しかしこれには人間に対して無
条件的なものと条件的なものがあります。
１．無条件的な神の主権――神のわざは、バラエティー（差異や
相違また多種多様や変化）に富んでいます。
神は、すべてのものを無条件に違ったものとして創造されました。
人間は、それぞれ能力や賜物、性格や気質、そして環境や境遇が異
なっています。私たちは、互いに違っているからこそ、愛と忍耐と
寛容さなどの徳を養い、相互の欠点や短所を知って、助け合うこと
ができます。自分と異なっている人間と多く接すれば接するほど、
豊かで、円熟した品性や人格が形造られます。もし自分と同じタイ
プの人だけと交わるならば、偏狭で、わがままな人間になってしま
うことでしょう。
２．条件的な神の主権――私たちの準備が整い、条件を果たすな
らば、神は私たちを尊くて優れた器にお造りになります。
そのために神は決して粗製乱造されることはありません。時間を
かけても、少数でも、優れた立派なものを造られます。アブラハム
をはじめヨセフ、モーセ、サムエル、ダビデなど、優れた神の器が
一人前になるのに何年の歳月が流れたことでしょうか。
何事も準備しなければ完成しません。準備をせずに物事を完成さ
せようとする人は、怠慢です。物事でさえ準備しなければ完成しな
いのですから、その物事を行う人はなおさら準備が整うことが必要
ではないでしょうか。準備のできていない人は、良い仕事はできず、
役に立ちません。
私たちの一生そのものが天の御国にはいるための準備です。人間
のなすべき分は準備であり、神のなさる分は完成です。私たちは、
準備をし、条件を果たしさえするなら、神は私たちを尊くて優れた
器に造られるのです。
二、粘土である人間
１．自分に対する心構え。
粘土である人間は、神の定められた摂理の環境や持ち場や立場を
象徴する「ろくろ」の上にいなければなりません。たとえ苦しくて
も辛くても、神がほかのところに導かれない限り、勝手に「ろくろ」
の上から降りてはなりません。もし「ろくろ」の上から降りるなら、
未完成の器になってしまうのです。
２．神に対する心構え。
粘土である人間は、神に身をゆだねることが必要です。そのため
に神のなさることに不必要な干渉や指図をしてはなりません。神に
ゆだねるとは、何も思い煩わないで、神がすべてのことを働かせて
益としてくださることを信じて、現在、置かれているところにおい
て心を尽くして神と人に仕えることです。
３．他の人に対する心構え。
粘土である人間は、尊くて優れた器を造ろうとされる神に協力す
ることが大切です。神は、その人の表面や現在の姿だけを見ず、そ
の人の本質と有用性と将来性をご覧になります。神が忍耐をもって
時間をかけ、手塩にかけて優れた器を造ろうとされるところを、間
にはいって粗製乱造し、神のわざを妨げるのは、いつも浅薄で性急
な人間です。
私たちは、互いに陶器師ではなく粘土であることを認め、自分も
神の忍耐によって何年もかかって造られていくことを覚え、ほかの
人に対して性急にならず、忍耐をもって接していくことが必要なの
です。
私たちは、陶器師である神によって造られた神の作品であること
を知っているでしょうか。
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