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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.04.16
カテゴリ： カテゴリ未分類
「イエスの顕現(2)」
ルカの福音書、２４章13～35節
週の初めの日、「ふたりの弟子が、エルサレムから十一キロメー
トル余り離れたエマオという村に行く途中で」した（13節）。
一、二人の弟子とともに道を歩かれたイエス（13～24節）
イエスが復活された日、エマオという村に行く途中の二人の弟子
が、明け方に起きたすべての出来事について話し合ったり、論じ合
ったりしていました（13～15節）。
そこへ、「イエスご自身が」、一人の旅人として「近づいて、彼
らとともに道を歩いておられ」ました（15節）。「しかしふたりの
目はさえぎられていて、イエスだとはわか」りませんでした（16節）。
彼らは、不信仰のために心が鈍くなっていたのです（25節）。
イエスは、「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何の
ことですか」と言われ、また「どんな事ですか」と、何も知らない
者のように彼らに聞かれました（17、19節）。二人の弟子は問われ
るままに答えましたが、その答えは、彼らのありのままの心の姿を
表しています。
１イエスのことをどのような方と思っていたか――神とすべての
民の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした（19節）。
２イエスにどのようなことを期待していたか――この方こそイス
ラエルを贖ってくださるはずだ、と望みをかけていました（21節）。
３今日の明け方に起きた出来事をどのように考えていたか――イ
エスのからだが見当たらないので驚いていました（22～24節）。
イエスが、一人の旅人として何も知らない者のように彼らに聞か
れたのは、彼らを「試みて、その心にあることをことごとく知るた
め」です（第二歴代誌３２章31節）。これは彼らの目を開くための
第一のお取扱いです。
二、二人の弟子に聖書を説き明かされたイエス（25～27節）
イエスは、二人の言葉を聞いて、「ああ、愚かな人たち。預言者
たちの言ったすべてを信じない、心の鈍い人たち」と言って嘆かれ
ました（25節）。それから、「聖書全体の中で、ご自分について書
いてある事がらを彼らに説き明かされ」ました（27節）。
この個所には「全体」という言葉が一回、「すべて」という言葉
が二回記されています。聖書を正しく説き明かすためには、すべて
の御言葉や聖書全体を調べることが必要です。そうするなら十字架
の死という「苦しみ」とともに、復活という「栄光」のあることが
わかります（26節）。このようにしてイエスは聖書を正しく説き明
かされました。これは彼らの目を開くための第二のお取扱いです。
三、二人の弟子の目が開かれると見えなくなられたイエス
（28～35節）
イエスと二人の弟子はエマオに近づきましたが、「イエスはまだ
先へ行きそうなご様子で」した（28節）。イエスは、二人の弟子が
どうするかを知るために、このようにされたのです。彼らは「いっ
しょにお泊まりください」と言って無理に願いました（29節）。
食卓においてイエスがパンを裂かれた時、「彼らの目が開かれ、
イエスだとわか」りました（31、35節）。もし彼らがイエスを呼び
止めなかったならば、彼らの目は開かれなかったでしょう。このよ
うにイエスは、ご自分を求めるかどうかをためされました。これは
彼らの目を開くための第三のお取扱いです。
彼らの目が開かれるとイエスは見えなくなられましたが、これは
彼らが信仰によって歩むためです（第二コリント５章７節）。こう
して彼らは「道々お話しになっている間も、聖書を説明してくださ
った間も」、心がうちに燃えていたことに気づいたのです（32節）。
拙著「キリストの生涯の学び」211「イエスの顕現(2)」より転載
ルカの福音書、２４章13～35節
週の初めの日、「ふたりの弟子が、エルサレムから十一キロメー
トル余り離れたエマオという村に行く途中で」した（13節）。
一、二人の弟子とともに道を歩かれたイエス（13～24節）
イエスが復活された日、エマオという村に行く途中の二人の弟子
が、明け方に起きたすべての出来事について話し合ったり、論じ合
ったりしていました（13～15節）。
そこへ、「イエスご自身が」、一人の旅人として「近づいて、彼
らとともに道を歩いておられ」ました（15節）。「しかしふたりの
目はさえぎられていて、イエスだとはわか」りませんでした（16節）。
彼らは、不信仰のために心が鈍くなっていたのです（25節）。
イエスは、「歩きながらふたりで話し合っているその話は、何の
ことですか」と言われ、また「どんな事ですか」と、何も知らない
者のように彼らに聞かれました（17、19節）。二人の弟子は問われ
るままに答えましたが、その答えは、彼らのありのままの心の姿を
表しています。
１イエスのことをどのような方と思っていたか――神とすべての
民の前で、行いにも言葉にも力のある預言者でした（19節）。
２イエスにどのようなことを期待していたか――この方こそイス
ラエルを贖ってくださるはずだ、と望みをかけていました（21節）。
３今日の明け方に起きた出来事をどのように考えていたか――イ
エスのからだが見当たらないので驚いていました（22～24節）。
イエスが、一人の旅人として何も知らない者のように彼らに聞か
れたのは、彼らを「試みて、その心にあることをことごとく知るた
め」です（第二歴代誌３２章31節）。これは彼らの目を開くための
第一のお取扱いです。
二、二人の弟子に聖書を説き明かされたイエス（25～27節）
イエスは、二人の言葉を聞いて、「ああ、愚かな人たち。預言者
たちの言ったすべてを信じない、心の鈍い人たち」と言って嘆かれ
ました（25節）。それから、「聖書全体の中で、ご自分について書
いてある事がらを彼らに説き明かされ」ました（27節）。
この個所には「全体」という言葉が一回、「すべて」という言葉
が二回記されています。聖書を正しく説き明かすためには、すべて
の御言葉や聖書全体を調べることが必要です。そうするなら十字架
の死という「苦しみ」とともに、復活という「栄光」のあることが
わかります（26節）。このようにしてイエスは聖書を正しく説き明
かされました。これは彼らの目を開くための第二のお取扱いです。
三、二人の弟子の目が開かれると見えなくなられたイエス
（28～35節）
イエスと二人の弟子はエマオに近づきましたが、「イエスはまだ
先へ行きそうなご様子で」した（28節）。イエスは、二人の弟子が
どうするかを知るために、このようにされたのです。彼らは「いっ
しょにお泊まりください」と言って無理に願いました（29節）。
食卓においてイエスがパンを裂かれた時、「彼らの目が開かれ、
イエスだとわか」りました（31、35節）。もし彼らがイエスを呼び
止めなかったならば、彼らの目は開かれなかったでしょう。このよ
うにイエスは、ご自分を求めるかどうかをためされました。これは
彼らの目を開くための第三のお取扱いです。
彼らの目が開かれるとイエスは見えなくなられましたが、これは
彼らが信仰によって歩むためです（第二コリント５章７節）。こう
して彼らは「道々お話しになっている間も、聖書を説明してくださ
った間も」、心がうちに燃えていたことに気づいたのです（32節）。
拙著「キリストの生涯の学び」211「イエスの顕現(2)」より転載
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