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昭島フリー
東京フリー・メソジスト教団付協力牧師 甲斐慎一郎の説教要約ブログ
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2008.06.21
カテゴリ： カテゴリ未分類
「天の御国のたとえ(2)」
甲斐慎一郎
マタイの福音書、１３章24～50節
「イエスは、また別のたとえを彼らに示して言われ」ました（24
節）。これが「毒麦のたとえ」です。
この「毒麦のたとえ」（24～30節）と「地引き網のたとえ」（47
～50節）は、対になっており、多くの共通点があります。しかし、次
のような相違点があることを見逃してはなりません。
「毒麦のたとえは、この世において正しい者と悪い者とが混在して
いる事実を強調し、地引き網のたとえは、次に来る世において正しい
者と悪い者とが分離される真理を強調しています。前者は、人は正し
い者と悪い者とをえり分けてはならないことを、後者は、神は必ず正
しい者と悪い者とをえり分けられることを教えています」（Ｒ・Ｃ・
トレンチ）。
一、天の御国について
天の御国のたとえ話に、なぜ毒麦や悪い者また悪魔が出てくるので
しょうか。天の御国または神の国とは、神が支配される所で、これに
は、次のような二つの面があります。
◇現された天の御国――これはキリストの再臨後に実現する有形の
神の国のことです。
◇隠された天の御国――これはペンテコステからキリストの再臨ま
での教会のことです。
ここで言う天の御国とは、隠された天の御国、すなわち教会のこと
を指しています。しかし教会には、さらに次のような二つの面があり
ます。
◇目に見えない教会――全時代の全世界における真に罪から救われ
たキリスト者の集まりのことで、「聖く傷のないものとなった栄光の
教会」です（エペソ５章27節）。
◇目に見える教会――各時代における地域的な有形のキリスト教会
のことで、正しい者と悪い者が混在している不完全なものです。
二、毒麦のたとえ（24～30、36～43節）
イエスは、「この世界」に「良い種」、すなわち「御国の子どもた
ち」を蒔いて教会を建てられますが、この目に見える教会には、「悪
魔」が「毒麦」、すなわち「悪い者の子どもたち」を蒔いていきます
（37～39節）。
私たちは、なぜ毒麦を抜き集めてはならず、「収穫まで、両方とも
育つままにしてお」かなければならないのでしょうか（30節）。三つ
ほどの理由が考えられます。
１．初めは麦と毒麦を区別することは難しく、毒麦を抜き集めるう
ちに、麦もいっしょに抜き取るかもしれないからです（29節）。
２．両方とも育つままにしておけば、「不正を行なう者はますます
不正を行ない……正しい者はいよいよ正しいことを行な」って、麦と
毒麦の違いがはっきりとわかるようになるからです（黙示録２２章11
節）。
３．植物の麦や毒麦の場合は不可能ですが、人間の場合は、毒麦が
悔い改めて麦になることも可能であり、反対に麦が堕落して毒麦にな
ることもあるからです。
けれども、麦（御国の子どもたち）と毒麦（悪い者の子どもたち）
が混在しているのはこの世のことであり、この世の終わりには、御使
いたちが麦と毒麦をえり分け、毒麦を火の燃える炉（地獄）に投げ込
み、麦を倉（天の御国）に納めるのです（30、39～43節）。
三、地引き網のたとえ（47～50節）
この地引き網のたとえにおいても、目に見える教会には「あらゆる
種類の魚」、すなわち「良いもの」と「悪いもの」が混在しているこ
とを教えています（47、48節）。
網がいっぱいになると岸に引き上げ、魚を選別するように、この世
の終わりには、御使いたちが来て、人をえり分け、正しい者を器（天
の御国）に入れ、悪い者を火の燃える炉（地獄）に投げ込むのです
（48～50節）。
拙著「キリストの生涯の学び」60「天の御国のたとえ(2)」より転載
甲斐慎一郎
マタイの福音書、１３章24～50節
「イエスは、また別のたとえを彼らに示して言われ」ました（24
節）。これが「毒麦のたとえ」です。
この「毒麦のたとえ」（24～30節）と「地引き網のたとえ」（47
～50節）は、対になっており、多くの共通点があります。しかし、次
のような相違点があることを見逃してはなりません。
「毒麦のたとえは、この世において正しい者と悪い者とが混在して
いる事実を強調し、地引き網のたとえは、次に来る世において正しい
者と悪い者とが分離される真理を強調しています。前者は、人は正し
い者と悪い者とをえり分けてはならないことを、後者は、神は必ず正
しい者と悪い者とをえり分けられることを教えています」（Ｒ・Ｃ・
トレンチ）。
一、天の御国について
天の御国のたとえ話に、なぜ毒麦や悪い者また悪魔が出てくるので
しょうか。天の御国または神の国とは、神が支配される所で、これに
は、次のような二つの面があります。
◇現された天の御国――これはキリストの再臨後に実現する有形の
神の国のことです。
◇隠された天の御国――これはペンテコステからキリストの再臨ま
での教会のことです。
ここで言う天の御国とは、隠された天の御国、すなわち教会のこと
を指しています。しかし教会には、さらに次のような二つの面があり
ます。
◇目に見えない教会――全時代の全世界における真に罪から救われ
たキリスト者の集まりのことで、「聖く傷のないものとなった栄光の
教会」です（エペソ５章27節）。
◇目に見える教会――各時代における地域的な有形のキリスト教会
のことで、正しい者と悪い者が混在している不完全なものです。
二、毒麦のたとえ（24～30、36～43節）
イエスは、「この世界」に「良い種」、すなわち「御国の子どもた
ち」を蒔いて教会を建てられますが、この目に見える教会には、「悪
魔」が「毒麦」、すなわち「悪い者の子どもたち」を蒔いていきます
（37～39節）。
私たちは、なぜ毒麦を抜き集めてはならず、「収穫まで、両方とも
育つままにしてお」かなければならないのでしょうか（30節）。三つ
ほどの理由が考えられます。
１．初めは麦と毒麦を区別することは難しく、毒麦を抜き集めるう
ちに、麦もいっしょに抜き取るかもしれないからです（29節）。
２．両方とも育つままにしておけば、「不正を行なう者はますます
不正を行ない……正しい者はいよいよ正しいことを行な」って、麦と
毒麦の違いがはっきりとわかるようになるからです（黙示録２２章11
節）。
３．植物の麦や毒麦の場合は不可能ですが、人間の場合は、毒麦が
悔い改めて麦になることも可能であり、反対に麦が堕落して毒麦にな
ることもあるからです。
けれども、麦（御国の子どもたち）と毒麦（悪い者の子どもたち）
が混在しているのはこの世のことであり、この世の終わりには、御使
いたちが麦と毒麦をえり分け、毒麦を火の燃える炉（地獄）に投げ込
み、麦を倉（天の御国）に納めるのです（30、39～43節）。
三、地引き網のたとえ（47～50節）
この地引き網のたとえにおいても、目に見える教会には「あらゆる
種類の魚」、すなわち「良いもの」と「悪いもの」が混在しているこ
とを教えています（47、48節）。
網がいっぱいになると岸に引き上げ、魚を選別するように、この世
の終わりには、御使いたちが来て、人をえり分け、正しい者を器（天
の御国）に入れ、悪い者を火の燃える炉（地獄）に投げ込むのです
（48～50節）。
拙著「キリストの生涯の学び」60「天の御国のたとえ(2)」より転載
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