当尾の里石仏めぐり | いり豆歴史談義

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2013年04月14日

当尾の里　石仏めぐり

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テーマ：ちいさな旅～お散歩・日帰り・ちょっと１泊(42560)

カテゴリ：シリーズ京歩き

多くの石仏たちにも出会える、のどかな山里です。

木津川市の旅。
浄瑠璃寺を訪ねたあとは、石仏をいくつか見つけていきながら、
あじさい寺としても知られる岩船寺（がんせんじ）を目指して、
里の小径を散策しました。

昔ながらの山村といった風景が広がっています。

空気がきれいで、素朴な感じの里の小径ですね。

この当尾という地区は、奈良・平安の頃から寺院が建てられていたところで、
南都六宗と呼ばれた奈良仏教からの影響を強く受けてきた地域でありました。

また、その一方では、世俗化した奈良仏教に反発した僧たちが、
奈良を逃れ、ここに草庵を結んだといい、
反奈良仏教の僧侶たちが多く隠棲した地でもあったようです。

そうしたことから、この地に寺や修行場が多く建てられ、
かつては、ここを行き交う人も多かったということで、
そうした人々を迎えるため、あるいは、その道しるべとして、
いくつもの石仏が、この地に作られたということのようです。

歩いていると、さっそく、石仏に出会いました。

「薮の中三尊」と名付けられた石仏です。

当尾の石仏というのは、ほとんどが、愛称のような名前が付けられているようですね。

薮の中の岩に光背を彫りくぼめ、地蔵・観音両菩薩を形どっています。

鎌倉初期のものなのだそうです。

「カラスの壺二尊」

一つの岩に阿弥陀如来と地蔵菩薩が彫られています。

岩の上中央にある礎石の穴のようなものが、唐臼に似ているということから、
この名があるようです。

鎌倉中期のものということです。

岩船寺に向かう坂道の途中に、大きな岩がありました。

八帖岩と名付けられています。

こんな急斜面にあって、今にも落ちてきそうという感じがするのですが、
きっと昔から、ここにある石なのでしょうね。

「わらい仏」

当尾の石仏群の中で、最も有名なものの一つなのだそうです。

鎌倉中期の作であるとのこと。

阿弥陀如来と、脇侍しているのが観音・勢至の両菩薩です。

笑みをたたえた、その姿は、行き交う人々を優しく見送っていたのでしょうね。

私が歩いたのは、１時間ほどの道のりでありましたが、
こうした石仏は、当尾の里の広範囲にわたって広がっているといいます。

当尾の里、一般には、それほど知られていない地域なのかも知れませんが、
こうした石仏を訪ねながら歩くこの道は、
ちょっとしたハイキングコースにもなっていて、なかなか素敵ところでありました。

岩船寺に着きました。

ここは、あじさい寺という異名を持ち、花の寺としても知られた寺なのでありますが、
訪れたこの時期は、あいにく時期はずれで、咲き誇る花々には出会えませんでした。

しかし、この寺は、奈良時代に創建されたという
古くからの年輪を刻んできた古刹なのであります。

岩船寺本堂（昭和期の再建）

天平元年、霊夢を見た聖武天皇が、行基に命じ阿弥陀堂を建立させたという由来を持つ寺。

その後、平安初期、特に嵯峨天皇の信仰が厚かったということがあり、
最盛期には、３９もの堂舎を有する大寺院であったのだといいます。

しかし、その後、たび重なる兵火に見舞われ、
すっかり、寺域も小さくなってしまいましたが、
それでも、行基作と伝えられる本尊の阿弥陀如来像（重要文化財）など
貴重な文化財が残されています。

十三重塔（鎌倉期・重要文化財）

岩船寺三重塔（室町期の再建・重要文化財）

古くからの歴史を伝えてきている、この当尾の里。

ここまで行くのに、交通がちょっと不便ということはありますが、
浄瑠璃寺・岩船寺などの古刹があり、
また、素朴な石仏群も、とても魅力的でありました。

木津川市というところは、当尾の里以外にも
色々な古刹が残されている地区があるので、
また、機会を見つけ、訪ねてみたいと思っています。

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