JINさんの陽蜂農遠日記

聖観音像が乗る蓮華座（れんげざ）を下から一生懸命に支えている、
「幼子（童子）」たちの姿 が。
これは、純真な心を持つ存在が仏を敬い、共に修行する姿を表しているかのよう。


聖観音菩薩様が左手に持ち、 右手をそっと添えている「蓮華（れんげ）」 には、仏教における
非常に深い象徴的意味が込められてるのだ。 右手の印相は来迎印 。





「 相生松 」。





寺務所 」。
禅宗様式の特徴である曲線を描いた「 火灯窓 」が見受けられ、境内の静謐な空気感をいっそう
引き立てているのであった。　



「不動殿」と「浄聖殿」との間の石庭の如き庭を見る。



天嶽院の境内に建立されている「 道元禅師御道詠（ごどうえい）の碑 」。
曹洞宗の開祖である道元禅師が、自然の風景の中に仏の真理を見出した悟りの境地を詠った、
非常に有名な一首が刻まれている と。



「 峰の色 渓（たに）のひゞきも 皆ながら 我が釈迦牟尼（しゃかむに）の 聲と姿と 」





「 浄聖殿 」。







「中雀門」の前、「淨聖殿」の対面に建つ入母屋造銅板葺の「寺務所」があった。　



玄関を正面から。





寄り添うように置かれた 二体の「お地蔵様（わらべ地蔵）」。



丸太の椅子の上に鎮座する「 蛙（カエル）の像 」も。




功徳山早雲禅寺天嶽院 」と。



扁額 「 湘中早雲禅寺 」。


「常香炉」越しに「本堂・法堂」を見る。






再び「常香炉」越しに「本堂・法堂」を。





「法堂」(左)。



「 相中留恩記略所載 」もパンフレットより。
「相中留恩記略（そうちゅうりゅうおんきりゃく）」は、徳川家康が相模国
（現在の神奈川県周辺）に留め置いた足跡や事績（留恩）を中心に、江戸時代後期
（天保・安政年間頃）に編纂された図会形式の地誌で、特に徳川林政史研究所所蔵本を
底本とし、金沢区に関する記述（「巻之二十三 金沢」）が有名です。相模国全域を
「相中」と呼び、家康の「恩」を記録したもので、徳川家ゆかりの史跡や伝承を
まとめた貴重な資料　と。







右手にあった二重石塔？。



引き返して。鐘楼方向を見る。



「聖観音菩薩像」の姿 。



「 龍樹菩薩　準提讃
準提功徳◯寂静にして心常に踊すれば一切もろもろの大難能く此人を侵すこと無し天上及び
人間福を愛くろ◯と佛の如く等し、是の如意珠に遇は◯定んで無等々を得ん若し誓願大悲の
中一人として二◯の願を成ぜずんば◯◯罪過の中に堕して本覺に還らず大悲を捨てん
御真言　◯折戻主戻準提姿◯訶」　



「大悲願力透徹救永劫
尊像原画　永平寺初代◯◯◯伊豆修禅寺三十八世丘球学老師
尊像謹刻　岡崎市稲熊町赤松　石田彫刻石田榮一工匠
為野内家先祖代々精霊　徳翁院夏山彦聴居士善堤
喜捨て功徳之施主　藤澤市藤澤一〇四〇　野内フク媪
維時昭和丁卯六十二年七月吉祥◯辰　天嶽◯　如拙興道代」　



福が集まることを願って奉納された、寺院用の石灯籠であろう。



「聖観音菩薩像」の姿を横から。



鐘楼周辺の紅葉を再び。







梵鐘。



天嶽院の「六地蔵（ろくじぞう） 。


近づいて。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・もどる・・・



　　　　　　　　　　　　　　　　　・・・つづく・・・




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