2012年08月の記事
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（（（中三二一障、問責決議後の首相）））
（（（中三二一障、問責決議後の首相））） （（（中三二一障、 問責決議後の首相 問責決議後の首相。 貴族院の問責決議後に交代しない、解散もしないという事は、貴族院よりも上の地位の自分が有るという事です。 以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。貴族院出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 貴族院（きぞくいん）とは、貴族制度が存在する国の両院制議会において、貴族その他の非公選議員により組織される議院。通常、上院に相当し、公選の議員により組織される下院（庶民院、衆議院など）に対置される。 貴族院の制度は、名称の如何を問わずフランス革命以前のフランス（三部会）や、第一次世界大戦以前のプロイセン、バイエルンなどのドイツ諸国家、オーストリア等にみられた。現代では英国議会に存在している。貴族院 (日本) ： 大日本帝国憲法における帝国議会の一院。1890年（明治23年）から1947年（昭和22年）まで存在した。貴族院 (イギリス) (House of Lords)： イギリスの議会を構成する議院。現存。貴族院 (アイルランド)：アイルランド議会を構成する議院。貴族院 (プロイセン) (Preußisches Herrenhaus)： プロイセン王国議会を構成する上院。貴族院 (ブラジル)： ブラジル帝国議会を構成する議院。貴族院 (バイエルン)貴族院 (オーストリア)： オーストリア帝国議会を構成する議院。貴族院 (ポルトガル)： ポルトガル王国議会を構成する議院。カテゴリ：曖昧さ回避隠しカテゴリ：すべての曖昧さ回避最終更新 2011年2月5日 (土) 06:42 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※お分かりの事と思われますが、国民主権の象徴天皇制の日本国に於いて、私の中に、もはや、参議院が存在していないので、貴族院という語を用いています。勿論、第２３回平成２５年７月の選挙には、投票に行くので、その時に、参議院が、私の中に、再び、存在するように成ると。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ちなみに、勿論、衆議院も存在していません。自民党党首（総裁）で有る谷垣禎一が、消費税増税に反対して、三党合意破棄して、問責決議を可決した為。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。「君は、青春か？。高校生の時に、婚前セックスをしたのか？。衣食住等の物代金まで払わなかった自民党、そういう結論に成るぞ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。」。 五十歳四ヶ月強の童貞の私には、青春は無かったので、消費税増税を慌てて、支持したと。何と、自民党党首（総裁）の谷垣禎一は、無原理圏の存在、万物よりも下の存在だったのでした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 霊形体も持っていなかったから。消費税増税の担任をしている民主党と公明党の党首は、霊形体を持っていると。万物の担任をしているから。物々交換の担任をしているから。霊形体を持っていないと、部落民、同和問題が復活する。殺生の罪に成るから。動物や、木や、井戸等への殺生の罪が復活すると。霊形体が有れば、物々交換出来るのですが。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 新約の生命体については、私は言及出来ない。妻がいない私は、生きていないから。私には、妻がいる生きている状態と、そうではない状態との区別がつくと。私は、愛を知っているから。地球人類に私のエヴァはいなかったのでした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 という事で、当然、成約の生霊体についても言及出来ない。生霊体というのは、親という事です。娘で有るルーシェルＡＫアナの子育てが出来ていれば、霊の父母に成れたのですが、ルーシェルＡＫアナが、条件を奪われ続けて、９から８、８から７へと堕ちてしまった。９、娘（長女）が出来なければいけなかったルーシェルなのですが。ルーシェルが７に堕ちてしまったので、１の座（再臨主文鮮明の最初の妻の親の座）と、２の座（再臨主文鮮明の２番目の妻の親の座）は、不在に成ったと。ルーシェルは、皇太子妃で有る雅子妃をやらなければならなかった。それで、私が雅子妃の父、○○が雅子妃の母をやって、霊の父母に成る筈だった。私は、これをやらされ続けていた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。しかし、誰かが、逃げた。この責任から。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが私がやらされていた統一原理でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.31
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（（（中三二一障、これが神の本性だ）））
（（（中三二一障、これが神の本性だ））） （（（中三二一障、 今朝、私が外出している間に、私の父が、私の布団を干して、あと、私の部屋の掃除をしていた。この事で、怒った蛇ＨＴ校長が、先程、私を夢で犯した。それで、慌てて、私は父に返金した。コイツ、蛇ＨＴ校長の前世霊は、私の父が、私の布団を干して、私の部屋の掃除をした事で、私の父に踏まれて、私を犯し返したのだ。これが、神の本性なのだ。コイツは、夢の中で、またしても、私を欺そうとした。統合失調症・精神障害者一級の在宅患者の私に利益など無いのに、利益が有ると言って、欺こうとしたのだ。勿論、コイツの妄想だ。現実だけではなくて、夢の中でも、コイツの言っている事はおかしい、非現実と分かる程、狂っているのだ。これが神の本性なのだ。地獄の帝王。極悪の詐欺師。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 神は、勿論、コイツ、蛇ＨＴ校長の背後にいる。「恥を知れ。」。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 サタンと蛇は騙しているだけ 童貞の私はサタン無関係。 婚前セックスをした娘だけがサタン関係有る。 亭主関白をして、妻を夜叉にして、サタン復帰をやられて、赤字にされてしまう。 女をやっていたサタンに犯されてしまう。 何を間違ったのかというと、女はサタン、雄だという事が分かっていなかったという事です。 分かっていれば、亭主関白はやらなかった。 借金はつくらなかった。 だから、サタンに犯し返されない。 女は弟のような存在と。 兄は弟を犯さない。 しかし、亭主関白をやる方々は、妻をやっている弟を犯す。 相方を犯す。 世の中に利益は無い。 亭主関白の利益をやると、妻をやっている弟、相方を犯すから。 このカラクリ、仕組みが分かっている者達は、世の中に利益が無い事を知っている。 だから、人間失格しない。 これが私の初心です。 人類７０億人を踏まない、犯さないと、死ぬまで。 それだけ。 物々交換し続ける。 北欧は妖精、フェアリー。 利益はコインの表 即ち、自分が利益を得た分、その支払いをしたコインの裏の方々がいたという事でした。おそらく、これが、不利益の原因と。これがカルマの法則、作用反作用の法則です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ※地球人類７０億人は、聖書の主なる神を親とする一大家族と。皆、家族だから、敵国の存在はいない。戦争で勝利して、財産を奪い取る相手はいない。これが、おそらく、神の真実と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.30
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（（（中三二一障、問責＆女は自炊から）））
（（（中三二一障、問責＆女は自炊から））） （（（中三二一障、 問責 首相問責決議が可決されたのは、福田康夫首相と麻生太郎首相と野田佳彦首相と。福田康夫首相は民間、物。麻生太郎首相は女子、お金。野田佳彦首相は消費税増税、即ち、物。という事で、担任をしない、人の責任を取らない首相が問責決議を可決されたと認識致しました。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ※問責、即ち、貴族院に不支持されて、それで、心が折れてしまうなら、貴族院の担任が出来ない、即ち、皇族の担任が出来ない方と。それでは、日本国のトップが務まりませんよと。首相は、天皇の主任ではありませんよ。天皇の担任ですよ。国民主権の象徴天皇制下に於ける天皇の担任を自ら持つ気が無い方は、どうぞ、お辞めになって下さいというのが問責と。 何と、自民党は、消費税増税の担任を破棄したと。消費税増税に反対の側に堕ちたと。与党側に、力量が有れば、勿論、所得税増税が出来る。物ではなくて、商売の担任が出来る。しかし、力量が無かった、日本国の商売の上の地位が出来なかったので、消費税増税を決めたと。その消費税増税の担任すら破棄した自民党は、もっと下っ端の政党に下がったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 女は自炊から 自炊は女しか出来ない。男は母を背負わないから。母を背負う女が自炊、即ち、婚前セックスを悔い改めるしか無いと。自炊をすると、母を背負うので、蛇との不倫を悔い改めなければ、自炊は出来ないのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ※蛇との不倫をした娘は、蛇と不倫をして、母に、対抗したのでした。母というのは、聖書の主なる神と。人類始祖エヴァは、聖書の主なる神の娘が嫌になって、蛇と不倫をしたと。人類始祖アダムも、聖書の主なる神の息子が嫌になって、蛇と不倫をした堕落人類始祖エヴァと不倫をしたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 その不倫の悔い改めの見極めを、私は、自炊と見ました。女が自炊する為には、母を背負わなければならないからです。その、母を背負った、蛇との不倫を悔い改めた娘が、自分を食べさせてくれるのが、結婚と。夫は、妻に食べさせてもらうのだから。夫を食べさせない女の方は、まだ、結婚出来ないと。夫婦とは、物の担任、即ち、身体の担任を持ち合う関係だから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.30
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（（（中三二一障、消費税増税支持、物代金払う）））
（（（中三二一障、消費税増税支持、物代金払う））） （（（中三二一障、 参議院議員。あ、足立 信也、相原 久美子、愛知 治郎、青木 一彦、赤石 清美、秋野 公造、荒井 広幸、荒木 清寛、有田 芳生、有村 治子。い、井上 哲士、池口 修次、石井 準一、石井 一、石井 浩郎、石井 みどり、石川 博崇、石橋 通宏、磯崎 仁彦、礒崎 陽輔、一川 保夫、市田 忠義、糸数 慶子、猪口 邦子、岩井 茂樹、岩城 光英、岩本 司。う、宇都 隆史、上野 ひろし[上野 宏史]、上野 通子、植松 恵美子、魚住 裕一郎、梅村 聡。え、江口 克彦、江崎 孝、江田 五月、衛藤 晟一。お、小川 勝也、小川 敏夫、小熊 慎司、小野 次郎、尾立 源幸、尾辻 秀久、大家 敏志、大江 康弘、大河原 雅子、大久保 勉、大久保 潔重、大島 九州男、大塚 耕平、大野 元裕、岡崎 トミ子、岡田 直樹、岡田 広。か、加賀谷 健、加治屋 義人、加藤 修一、加藤 敏幸、風間 直樹、片山 さつき、片山 虎之助、金子 恵美、金子 原二郎、金子 洋一、神本 美恵子、紙 智子[内山 智子]、亀井 亜紀子、川合 孝典、川上 義博、川口 順子、川崎 稔、川田 龍平。き、岸 宏一、岸 信夫、北川 イッセイ[北川 一成]、北澤 俊美。く、草川 昭三、熊谷 大、郡司 彰。こ、小泉 昭男、小坂 憲次、小西 洋之、小林 正夫、小見山 幸治、木庭 健太郎、行田 邦子[山崎 邦子]、鴻池 祥肇、輿石 東、今野 東[今野 東吾]。さ、佐藤 公治、佐藤 信秋、佐藤 正久、佐藤 ゆかり、斎藤 嘉隆、桜内 文城、櫻井 充、山東 昭子。し、自見 庄三郎、芝 博一、柴田 巧、島尻 安伊子、主濱 了、白浜 一良、榛葉 賀津也。す、末松 信介、鈴木 寛、鈴木 政二。せ、世耕 弘成、関口 昌一。た、田城 郁、田中 直紀、田村 智子、伊達 忠一、大門 実紀史、高階 恵美子、高橋 千秋、竹谷 とし子[菊地 とし子]、武内 則男、谷 博之、谷 亮子、谷合 正明、谷岡 郁子、谷川 秀善、玉置 一弥。つ、ツルネンマルテイ[弦念 丸呈]、津田 弥太郎、塚田 一郎、辻 泰弘、鶴保 庸介。て、寺田 典城。と、外山 斎、徳永 エリ[鈴木 エリ]、徳永 久志、轟木 利治、友近 聡朗。な、那谷屋 正義、直嶋 正行、中川 雅治、中曽根 弘文、中谷 智司、中西 健治、中西 祐介、中原 八一、中村 哲治、中村 博彦、中山 恭子、長沢 広明、長浜 博行、難波 奨二。に、二之湯 智、西田 昌司、西田 実仁、西村 まさみ[山本 正美]。の、野上 浩太郎、野村 哲郎。は、はた ともこ、羽田 雄一郎、長谷川 岳、長谷川 大紋、白 眞勲、橋本 聖子[石崎 聖子]、浜田 和幸、浜田 昌良、林 久美子、林 芳正。ひ、姫井 由美子、平田 健二、平野 達男、平山 幸司、平山 誠、広田 一、広野 ただし[広野 允士]。ふ、福岡 資麿、福島 みずほ[福島 瑞穂]、福山 哲郎、藤井 孝男、藤井 基之、藤川 政人、藤末 健三、藤田 幸久、藤谷 光信、藤本 祐司、藤原 正司、藤原 良信、舟山 康江、古川 俊治。ま、前川 清成、前田 武志、牧野 たかお[牧野 京夫]、牧山 ひろえ[牧山 弘惠]、増子 輝彦、舛添 要一、又市 征治、松 あきら[西川 玲子]、松井 孝治、松浦 大悟、松下 新平、松田 公太、松野 信夫、松村 祥史、松村 龍二、松山 政司、丸川 珠代[大塚 珠代]、丸山 和也。み、三原 じゅん子[三原 順子]、水戸 将史、水岡 俊一、水落 敏栄、水野 賢一、溝手 顕正、宮沢 洋一。む、室井 邦彦。も、森 まさこ[三好 雅子]、森 ゆうこ[森 裕子]、森田 高。や、安井 美沙子、柳澤 光美、柳田 稔、山内 徳信、山口 那津男、山崎 力、山崎 正昭、山下 芳生、山田 俊男、山谷 えり子[小川 惠里子]、山根 隆治、山本 一太、山本 香苗[池田 香苗]、山本 順三、山本 博司。よ、横峯 良郎、横山 信一、吉川 沙織、吉田 忠智、吉田 博美、義家 弘介、米長 晴信[鈴木 晴信]。れ、蓮 舫[村田 蓮舫]。わ、若林 健太、脇 雅史、渡辺 孝男、渡辺 猛之。）））
2012.08.29
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（（（中三二一障、蛇に殺害されない、身体障害者にされない為に）））
（（（中三二一障、蛇に殺害されない、身体障害者にされない為に））） （（（中三二一障、 私は、蛇ＨＴ校長に、平成１８年８月３１日に、分限免職に等しい辞職をさせられて、統合失調症・精神障害者一級の障害年金生活の在宅患者に貶められた、五十歳四ヶ月強の独身・童貞の元国際連合日本国神奈川県立Ｙ高等学校臨時理科実習助手＆元国際連合日本国神奈川県立Ａ高等学校臨時理科実習助手＆元国際連合日本国神奈川県立Ｈろう学校臨時高等部英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県三浦市立Ｋ中学校英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県藤沢市立Ｔ中学校英語科教諭＆元国際連合日本国神奈川県藤沢市立Ｆ中学校英語科教諭です。 その後も、私は、蛇ＨＴ校長の前世霊に犯され続けて、精神的な死を体験させられました。生きている意味を全て、蛇ＨＴ校長の前世霊に犯され尽くして、私の自我は死んだ。死ぬという事は、生きている意味を全て、強者で有る蛇ＨＴ校長の前世霊に犯され尽くしてしまった事で有ったという現実を体験した。神とは、こういう存在だったのでした。圧倒的な精神的暴力で、精神的に殺し続けていく存在だったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 しかし、私の肉体は死ななかった。その後、私の状態は、その状態から、回復していった。精神的な死など、関係無いと。私の生きている意味など無いと。私は、死にたくないから、生きると。そういうシンプルな存在に成ったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20120821-OYT1T00232.htm>社会 シリアで取材の山本美香さん、銃撃受け死亡「山本美香」の記事をお探しですか？最新関連記事が 20+ 件 あります。 中東 【カイロ＝田尾茂樹】在トルコ日本大使館によると、内戦が続くシリア北部の主要都市アレッポで２０日、日本人女性ジャーナリスト、山本美香さん（４５）が銃撃を受け死亡した。 アレッポでは７月下旬以降、政府軍と反体制派武装組織による戦闘が激化しており、山本さんは、反体制派側の案内で取材活動中、銃撃戦に巻き込まれたという。 山本さんは、独立系通信社ジャパンプレスに所属。外務省海外邦人安全課などによると、ジャパンプレスを主宰する佐藤和孝さんとともに１６日にシリアに入り、内戦の情勢を取材していた。 ２人は反体制派武装組織「自由シリア軍」に同行。２０日午後９時頃、アレッポの中でも戦闘が最も激しい東部スレイマンハラビ地区で取材中に戦闘に巻き込まれたとみられ、至近距離から首などに銃撃を受けたという。山本さんはトルコのシリア国境の町キリスの病院に搬送されたが、その後、死亡が確認された。佐藤さんにけがはなかった。 銃撃を受けた際の様子について、佐藤さんは日本テレビの取材に対し、「前方から迷彩服を着た一団が来るのが目に入った。ヘルメットをかぶっているのを見て政府軍だと思い、『逃げろ』と声をかけたと思う。その瞬間、向こうが乱射を始めた」と語った。 ２０～３０メートルの距離から銃撃されたとみられ、佐藤さんはその後、山本さんと離ればなれになった。その後、「病院に行け」という連絡を受け取り、病院で山本さんの死亡を確認したという。（2012年8月21日11時42分 読売新聞） ※私の中の山本さんは、日本のグラビアアイドル、タレントで有る山本梓で、その本体は、山本捷雄元藤沢市市長と。藤沢市出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』行政市長：鈴木恒夫（2012年2月26日就任 1期目） 歴代市長初代 大野守衛（1941-1942）※ 1940年（昭和15年）市長代理 2代 金子小一郎（1942-1946） 3-4代 飛嶋繁（1946-1948） 5代 伊沢十郎（1948-1952） 6-10代 金子小一郎（1952-1972） 11-17代 葉山峻（1972-1996） 18-20代 山本捷雄（1996-2008） 21代 海老根靖典（2008-2012） 22代 鈴木恒夫（2012-） ※美香というのは、杉崎美香。杉崎美香出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』出演番組・活動 現在 「FOOT×BRAIN」「Asian Ace」「競馬BEAT」 備考取得： 教員免許（中学校英語、高等学校英語） 杉崎 美香（すぎさき みか、 1978年10月31日 - ）は、大分県大分市出身でセント・フォース所属のフリーアナウンサー、ラジオパーソナリティ、タレント、女優。 大分市立別保小学校、大分市立鶴崎中学校、大分県立大分鶴崎高等学校、山口大学人文学部卒業。 血液型はAB型、身長158cm。 ※その本体は、ＹＴ教諭と。 ※童貞の私は、物代金しか関係無いから。非童貞＆非処女の方々は、非童貞・非処女に成った時点で、限界だったという事でした。物代金が払えなく成ったので、神が背負って、子にして上げたという事でした。親の担任が出来なく成ったから。 勿論、これが、人類始祖エヴァに対する蛇の試練と。蛇と人類始祖エヴァが、セックスをした時点で、人類始祖エヴァは、限界だったと。だから、子にして上げたという事です。勿論、人類始祖エヴァが、聖書の主なる神との信頼関係を切って、独立した、別会計に成ったという事でした。その後は、蛇とバーサスの関係に成ったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 童貞の私は、関係無いので、人類始祖エヴァと人類始祖アダムのセックスの事は書きません。私に、エヴァはいなかったから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。「言っている事が分かるか？。分からなければ、オマエらは破滅する。私にエヴァはいなかった。この現実決済が、少なくとも、私が死んだ時に、生じる。その時に、婚姻届代金が払えるようにしておきなさい。神が、婚姻届代金を必ず、請求するから。物代金を必ず、請求するから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。」）））
2012.08.26
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（（（中三二一障、一国民と致して私は非礼と言わない）））
（（（中三二一障、一国民と致して私は非礼と言わない））） （（（中三二一障、 日本国は、国民主権の象徴天皇制の国なので、私も、非礼とマスコミ？が言っている事に対して、コメントをせざるを得なく成りました。いやはや。 私は、日本国が、韓国に対して、親書を送った事をいけない事で有ると思っています。親書とは、武力が上の方が、武力が下の方へ、上下関係をやらせる為に、送る物だから。民主党の品格の無さに、信じられない思いでした。“覇”のやり方と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 普通なら、李明博韓国大統領に対して、「天皇に謝って欲しい。」という言葉は、公式の言葉ですか、非公式の言葉ですかと尋ねると。 公式の言葉なら、現天皇は、大日本帝国憲法下の天皇では有りません。国民主権下の象徴天皇制の下に有る天皇です。日本国は、国際連合の下で、現在、敵国条項下に置かれています。敵国条項出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 敵国条項（てきこくじょうこう、英語：Enemy Clauses、または旧敵国条項）は、国際連合憲章の条文において、「第二次世界大戦中に連合国の敵国であった国」（枢軸国）に関して特に言及している第53条、第77条、第107条の3ヶ条のこと。 概説 国際連合憲章第2章では、主権平等の原則を謳っており、第53条第1項前段では、地域安全保障機構の強制行動・武力制裁に対し、安保理の許可が必要であるとしている[1]。しかし、第53条第1項後段（安保理の許可の例外規定）と第107条（連合国の敵国に対する加盟国の行動の例外規定）では、第二次世界大戦中に「連合国の敵国」だった国が、戦争により確定した事項に反したり、侵略政策を再現する行動等を起こした場合、国際連合加盟国や地域安全保障機構は安保理の許可が無くとも、当該国に対して軍事的制裁を課すことが容認され、この行為は制止出来ないとしている。 第53条〔地域的取極・機関による強制行動〕 １安全保障理事会は、その権威の下における強制行動のために、適当な場合には、前記の地域的取極又は地域的機関を利用する。但し、いかなる強制行動も、安全保障理事会の許可がなければ、地域的取極に基いて又は地域的機関によつてとられてはならない。もつとも、本条２に定める敵国のいずれかに対する措置で、第百七条に従つて規定されるもの又はこの敵国における侵略政策の再現に備える地域的取極において規定されるものは、関係政府の要請に基いてこの機構がこの敵国による新たな侵略を防止する責任を負うときまで例外とする。2 本条１で用いる敵国という語は、第二次世界戦争中にこの憲章のいずれかの署名国の敵国であつた国に適用される。「模範六法 2012」 （C）2012 Sanseido Co.,Ltd.第77条〔信託統治地域の種類〕 １信託統治制度は、次の種類の地域で信託統治協定によつてこの制度の下におかれるものに適用する。ａ 現に委任統治の下にある地域ｂ 第二次世界戦争の結果として敵国から分離される地域ｃ 施政について責任を負う国によつて自発的にこの制度の下におかれる地域2 前記の種類のうちのいずれの地域がいかなる条件で信託統治制度の下におかれるかについては、今後の協定で定める。「模範六法 2012」 （C）2012 Sanseido Co.,Ltd.第107条〔敵国に対してとった行動の効力〕 この憲章のいかなる規定も、第二次世界戦争中にこの憲章の署名国の敵であつた国に関する行動でその行動について責任を有する政府がこの戦争の結果としてとり又は許可したものを無効にし、又は排除するものではない。「模範六法 2012」 （C）2012 Sanseido Co.,Ltd. ※「また、大日本帝国の暴走が始まった。」と、おそらく、米国は思ったと。英国女王も、天皇も、コイツらの本性は、やっぱり、権力だと。民主主義の仮面を被って、誤魔化し続けているだけ。（このように、権力しかやらない聖書の主なる神・エホバ・アラーの犯罪行為の根は深く、深く、深く、張っているのです。神は、人間を踏み台にし続けているだけ。だから、人間は、この現実を巧みに、かわし続けて、神の完全奴隷にされないように、し続けるしかないのです。肉体を生きている人間は、神の完全奴隷、非常に苦痛だから。真夜中でも、携帯電話一本で、即、出勤させる神のやり方を適当にかわし続けなければ、過労死と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。こういう事をやるように成ると、人間としては狂ったと。神に成ったという事です。神に成ると、人間生活を破壊し尽くす。ロボット化と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。） 勿論、日本国が、国連軍に制圧されて、国連の主権下に置かれる可能性を、大日本帝国のやり方をするのなら、感じます。民主主義で勝負し続けなければ、白人社会の軍事力にやられてしまう危険を感じます。それとも、黄色人種が、白色人種に、戦いを挑んで、透明人種に成る覚悟が有るのか？。その覚悟が有るのなら、大日本帝国のやり方を、枢軸国のやり方をしても、勝算は有ると。トランスペアレント種の誕生と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。世の中は物々交換だから。）））
2012.08.25
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（２）
大戦中に立場を変えた国の扱い 日本政府によれば、イタリア王国（1946年以降はイタリア共和国）や衛星国など、大戦中に枢軸側から離脱し連合国側に立った国についても敵国条項が適用されているとする。 大戦中に連合国と休戦して日本とドイツに宣戦布告をしたのは、イタリア王国（1943年）に限ったことではなく、ブルガリア王国、ルーマニア王国、フィンランド共和国の3ヶ国も、1944年に日本とドイツに対して宣戦布告をしている。 ハンガリー王国は、休戦発表後間もなくドイツ軍によってクーデターが起こされ、矢十字党の新政府が成立した。このためハンガリー王国政府は、日本とドイツの軍事同盟から脱退せず、1945年5月まで戦闘を続けた。しかしハンガリー王国の大部分はソビエト連邦に占領され、占領地域でハンガリー臨時国民政府が成立した。この政府は日独に宣戦しており、現在のハンガリー政府の前身である。 イタリア王国が除外されるのであればブルガリア王国、ルーマニア王国、フィンランド共和国、ハンガリー王国も除外されることとなってしまい、条項の対象が日本、ドイツの2ヶ国のみとなる。特に重要なのは、イタリア共和国以下の5ヶ国は、1947年に連合国とパリ講和条約を締結し、領土の割譲や賠償金の支払いを履行している。これは、連合国から敗戦国であると明確に認定されている証といえる。実際に、これらの国の国際連合加盟は、日本国が加盟する前年（1955年）にまで遅れている。 2001年7月発行の外務省パンフレット『日本と国連』によると、イタリア共和国も、日本国やドイツ連邦共和国と共に敵国条項の削除の協議を行っている。 タイ王国 タイ王国に関しては、日本と日泰攻守同盟条約を締結して枢軸国側に立っていたが、日本が敗戦すると、条約締結は日本の軍事力を背景とした強迫によるものであると主張し、連合国によって枢軸国の扱いから除外され敗戦国の扱いも免れた。国際連合発足（1945年）後、タイ王国は翌1946年に加盟し、1947年のパリ講和会議、また1951年のサンフランシスコ講和会議にも他の枢軸国とともに招かれることはなかった。従って、条項の対象には含まれていないと考えられる。 日本での議論 日本では1950年に締結された中ソ友好同盟条約（1980年失効）において日本を名指しで仮想敵国とされたことから批判がおき、国連憲章における敵国条項の撤廃が議論されるようになった。中ソ友好同盟条約は国連憲章の敵国条項を法的根拠としたものであり[4]、一方で冷戦期のこの時期に国連における中国共産党（中華人民共和国）の議席が存在していなかったことがあり、ソビエトが中国共産党に中国代表権が認められないことには絶対反対の立場を堅持したため受け入れられる素地がなかった[5]。1965年頃から敵国条項については、不平等なものであり改正が望ましいが「平和愛好国として国連に加盟いたしました国にとっては、この条項は適用されないものと解釈」[6]し、1970年には国連の出資金が第三位になるにあたって「国連自身も新しい時代に入って二十五年たった今日でございますから、さきの戦争云云、そのときの敵国条項、これなどはもう消えてしかるべき」[7]の認識にあった。1970年の参議院予算委員会で愛知揆一外務大臣は「敵国条項は常識的に日本の立場において現在実害がある規定とはおもわないが、こういう条項はもう排除されてしかるべき」との認識を述べている[8]。これに対し木村禧八郎は「敵国条項がなくならなければ日本の戦後は終わったとはいえない」と対論している[9]。 敵国条項の現状 敵国条項はいまだ国連憲章上から削除に至っていないが、第53条、第107条は、敵国の全てが国際連合に加盟し、国連憲章制定時と状況が大きく変化したため、事実上死文化した条項と考えられている[10][11]。国連総会において、日本国やドイツ連邦共和国などが第53条と第107条を憲章から削除する決議案を提出し、1995年12月11日に、賛成多数によって採択されてもいる（賛成155、棄権3（北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）、キューバ、リビア）。そこでは、条項が時代遅れ(obsolete)であることが認識され、削除(deletion)に向けて作業を開始することが決議された[12]。 国連憲章は一つの国際条約に該当し、この採択が効力を有し正式に改正されるためには、憲章108条の規定により、総会の構成国の3分の2の多数で採択され、且つ、安全保障理事会のすべての常任理事国を含む国際連合加盟国の3分の2によって批准されることが必要であり、これによりすべての国連加盟国に対して効力が発生する。批准手続きの詳細は各国で異なるが、通常、批准には政府による最終確認と同意過程を経た上で、これを議会が承認することが必要とされるといった複雑かつ迂遠な手続きを踏まなければならない。 こうした状況から、第53条と第107条の削除を決議した国連総会採択から月日を経た今日において、同採択を批准した国は効力発生に必要な数には及ばず、敵国条項は依然として憲章に姿を留めたままとなっている。敵国条項の存在が現実の安全保障体制に与える影響は極めて軽微であると考えられているが、多極化を極めた国連中心主義による外交の限界を提示する材料の一つとしてしばしば論題とされることがある。 脚注^「国際機関と憲法～特に国連憲章を中心として～」に関する基礎的資料 平成16年10月衆議院憲法調査会事務局 ^1990年（平成2年）6月11日の衆議院安全保障特別委員会における赤尾信敏外務省国際連合局長の答弁 ^第二次世界大戦中（明治憲法下）では、「大日本帝国」という国号もよく使用された。 ^ 国会議事録・第41回衆議院本会議4号昭和37年8月11日（佐々木良作） ^国会議事録・第46回参議院予算委員会8号昭和39年3月6日（大平正芳）発言番号30 ^国会議事録・第48回衆議院本会議8号昭和40年2月16日（椎名悦三郎）発言番号15 ^国会議事録・第63回参議院予算委員会4号昭和45年3月4日（佐藤榮作）発言番号19 ^ 国会議事録・第63回参議院予算委員会6号昭和45年3月24日（愛知揆一）発言番号181 ^国会議事録・第63回参議院予算委員会6号昭和45年3月24日（木村禧八郎）発言番号192 ^「21世紀における国連の役割と強化策」国連改革に関する有識者懇談会（h16.6.28） P3『旧敵国条項が死文化していることは、すでに世界の常識』 ^日ソ共同声明 1991年4月18日 『双方は、国際連合憲章における「旧敵国」条項がもはやその意味を失っていることを確認』 ^http://www.un.org/documents/ga/res/50/a50r052.htm 国連総会決議 A/RES/50/52 1995年12月11日 外部リンク1995年の国連総会決議 ポータル 国際連合 ウィキソースに国際連合憲章の原文があります。 カテゴリ：国際連合の条約、第二次世界大戦最終更新 2012年4月30日 (月) 19:06 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。）））
2012.08.24
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（（（中三二一障、親書）））
（（（中三二一障、親書））） （（（中三二一障、黒船来航出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』琉球来航 上海でサスケハナに旗艦を移したペリー艦隊は5月17日に出航し、5月26日に琉球王国（薩摩藩影響下にある）の那覇沖に停泊した。ペリーは首里城への訪問を打診したが、王国側はこれを拒否した。しかし、ペリーはこれを無視して、武装した兵員を率いて上陸し、市内を行進しながら首里城まで進軍した。王国は仕方なく、武具の持込と兵の入城だけは拒否するとして、ペリーは武装解除した士官数名とともに入城した。ペリー一行は北殿で茶と菓子程度でもてなされ、開国を促す大統領親書を手渡した。さらに場所を城外の大美御殿に移し、酒と料理でもてなされた。ペリーは感謝して、返礼に王国高官を「サスケハナ」に招待し、同行のフランス人シェフの料理を振舞った。 しかし、王国が用意したもてなしは、来客への慣例として行ったものに過ぎず、清からの冊封使に対するもてなしよりも下位の料理を出すことで、暗黙の内にペリーへの拒否（親書の返答）を示していた。現在でも多くの国が来客に対して使う手法である。友好的に振舞ったことで武力制圧を免れたものの、王国はこの後もペリーの日本への中継点として活用された。 この当時の記録は琉球側がまとめた『琉球王国評定所文書』に詳細に記されている。公式令出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 この項目では、大日本帝国憲法下の公式令（こうしきれい）について記述しています。律令の公式令（くしきりょう）については「公式令 (律令法)」をご覧ください。 公式令 日本の法令 通称・略称 なし 法令番号 明治40年1月31日勅令第6号 効力 廃止 種類 勅令 主な内容 天皇文書の形式など 関連法令 大日本帝国憲法、公文式 条文リンク 国立国会図書館近代デジタルライブラリー 公式令（こうしきれい）とは、大日本帝国憲法に定められた天皇の行為により作成される文書の様式・基準を定めた法令のこと。概要 詔書・勅書の形式、帝国憲法の改正・皇室典範の改正の公布、皇室令・法律・勅令の公布、予算・契約の公布、国際条約の発表、閣令・省令・宮内省令の形式、国書・親書・条約批准書・全権委任状などの外交文書の形式、親任式で任じる官の官記の形式、爵記・位記・勲記の形式などについて定めている。沿革1907年（明治40年） 公文式（明治19年勅令第1号）の廃止に伴って制定された。 1947年（昭和22年） 「内閣官制の廃止等に関する政令」（昭和22年政令第4号）により同年5月3日を以て廃止された。以降、同様の法令は制定されていない。そのため、現在、法令の公布や、日本国憲法に定められる天皇の国事行為に伴って作成される文書の形式は、慣例による。実際には、ほぼ公式令に沿っている。 内容国書等 国書その他外交上の親書、条約批准書、全権委任状、外国派遣官吏委任状、名誉領事委任状及び外国領事認可状には、親署の後国璽を○し、主任の国務大臣がこれに副署する。外務大臣に授ける全権委任状には内閣総理大臣がこれに副署する。 ※従軍慰安婦等の問題は、大日本帝国憲法下に於ける昭和天皇の問題で有り、その子で有る、国民主権の象徴天皇制下の平成天皇が謝る問題ではないと考えられます。これが、私の認識です。日本国はポツダム宣言を受け入れて、敗戦した国です。体制は、継続していません。敵国条項出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 敵国条項（てきこくじょうこう、英語：Enemy Clauses、または旧敵国条項）は、国際連合憲章の条文において、「第二次世界大戦中に連合国の敵国であった国」（枢軸国）に関して特に言及している第53条、第77条、第107条の3ヶ条のこと。 目次1 概説 1.1 大戦中に立場を変えた国の扱い 1.2 タイ王国 2 日本での議論 3 敵国条項の現状 4 脚注 5 外部リンク 概説 国際連合憲章第2章では、主権平等の原則を謳っており、第53条第1項前段では、地域安全保障機構の強制行動・武力制裁に対し、安保理の許可が必要であるとしている[1]。しかし、第53条第1項後段（安保理の許可の例外規定）と第107条（連合国の敵国に対する加盟国の行動の例外規定）では、第二次世界大戦中に「連合国の敵国」だった国が、戦争により確定した事項に反したり、侵略政策を再現する行動等を起こした場合、国際連合加盟国や地域安全保障機構は安保理の許可が無くとも、当該国に対して軍事的制裁を課すことが容認され、この行為は制止出来ないとしている。 また、第53条第2項では「本項で用いる敵国という語は、第二次世界大戦中にこの憲章のいずれかの署名国の敵国であった国に適用される」としているが、具体的にどの国がこれに該当するかは明記されていない。日本国政府の見解[2]では日本[3]、ドイツ国（現ドイツ連邦共和国）、イタリア王国（現イタリア共和国）、ブルガリア王国（現ブルガリア共和国）、ハンガリー王国（現ハンガリー共和国）、ルーマニア王国（現ルーマニア共和国）、フィンランド共和国がこれに該当すると解釈している。つまりアメリカ合衆国・グレートブリテン及び北部アイルランド連合王国・フランス共和国・ソビエト社会主義共和国連邦（現ロシア連邦）・中華民国（現中華人民共和国）を含む51の原署名国の敵国である。
2012.08.24
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（（（中三二一障、ジャーナリズムは中立＆親書返送は当然）））
（（（中三二一障、ジャーナリズムは中立＆親書返送は当然））） （（（中三二一障、 ジャーナリズムは中立 ジャーナリズムは中立。世の中は自由では有りません。フリーでは有りません。フリーでは集団生活は成り立ちません。直ぐ、餓鬼界、喧嘩に成り、地獄、盗人に成ります。 人間は動物と違って無我ではない、自我が有るので、地獄、盗人に成ります。人間は動物の上の存在なのです。神の子の存在なのです。人間には悪魔性と動物性が与えられている。しかし、動物には動物性は与えられていない。 人間と違って自我が無いので、鏡の自分を得る事が出来ない。友情、愛情の鏡の反射の自分を得る事が出来ない。この部分が、動物と人間との違いです。 子は餓鬼なので、客観的な自分が無い。だから、学級担任の授業以外に、教科担任の授業を受ける必要が有るのです。学級担任の生徒で有る自分が、教科担任の異質性によって、自分を得ると。親からの分離と。自分は学級担任とも異なる我の存在だと分かるから。これが小学校の六年間の課程です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ※携帯メールの文書なので、小学校六年間の課程と書いています。音楽とか、家庭科の教科担任の先生の授業を受けていたので。専科？。三浦市には、学級担任が有ったので、私は、藤沢市の教科担任を認識致せた。しかし、藤沢市だけでは、学級担任が無かったので、認識致せなかったかもしれません。私が経験致した藤沢市の８年３ヶ月、学級担任は無かったから。学級担任というのは、教科担任を背負っているという事です。生徒の親をやっているという事です。教科担任というのは、上司と。しかし、童貞の私が、統合失調症・精神障害者一級に致されて、社会的に葬られたように、藤沢市は、学級担任をやっていなかったのでした。教科担任、上司だけ。部下を犯し尽くした上司だけしかやっていなかったのでした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 親書返送は当然 親書返送は当然。大統領制の韓国に親書を送りつけたのは権力だから。人事異動通知書、昇給昇格通知書しかやらなかった神奈川県と一緒です。権力ではない場合、親書を持参する人の地位によって、人間関係を得ると。これが普通です。かつて、日本国の首相には、米国大統領と、直通の電話会話の関係が有った。権力ではない人間関係には色々なレベルが有ると。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ※君主制の日本国が、大統領制の韓国に親書を送りつけたのは、悪魔の試練と。一方的な奴隷、部下にする。婚前セックスの試練と一緒です。青春、婚前セックスの据え膳を食べたら、一方的な奴隷、部下にされるから。普通の男女関係に於いては、男性は、女性に貢ぎ物を続けると。だから、婚前セックスの試練を受けて、婚前セックスをしてしまっても、ただ食いではないと。だから、それまでに、貢いだ自分の貢ぎ物の信用貨幣・管理通貨が、やがて、婚前セックス代金を払えるまでに、成長出来ると。それで、返金出来たと。これが、青春ではない、お金を稼いでいる男性の普通の女性との関係と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 国連事務総長二期目の韓国、君主制の日本国に一方的に犯されなかった、奴隷にされなかった、部下にされなかった、今までの日本との関係ではなかったという事でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 統一原理的に言えば、韓国大統領が、堕落アダムではなくなったという事です。蛇（北朝鮮の言葉では日帝野郎）で有る天皇との関係を創り直したという事です。これで、万が一、韓国民が、女性を次期大統領に選択しても、女の上の存在、母の存在に成れた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。これが、ＴＩアナの闘いで有り、徳光和夫アナの闘いで有った。仏陀釈尊の闘いで有った。仏陀釈尊の母の境地を、在家が現実化致せたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 勿論、地球人類全員が、この摂理をやっていました。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.23
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（（（中三二一障、般若、髑髏、鬼柄のパンティを穿け）））
（（（中三二一障、般若、髑髏、鬼柄のパンティを穿け））） （（（中三二一障、http://news.mixi.jp/view_news.pl?id=2125251&media_id=137&m=2&ref=news%3Aright%3Apickup誌面のインタビューでは、「JELLY」読者にとって「憧れの女子No.1」である浜崎あゆみが恋愛、美容、ダイエット法など独自の“イイ女論”を展開。「勝負下着って買ったことある？」との質問には「っていうか、下着つけない（笑）」と答えるなど、AYUのプライベートを垣間見ることができる赤裸々Q＆Aが満載だ。 http://blog.livedoor.jp/beelzeboulxxx/archives/14846374.htmlhttp://woman.excite.co.jp/News/entertainment/20120820/Mdpr_011198587.htmlhttp://mdpr.jp/021198587http://news.infoseek.co.jp/article/modelpress_021198587http://blog.livedoor.jp/anime_2ch/archives/14766735.htmlhttp://netallica.yahoo.co.jp/collect/mark/313684http://news.ameba.jp/20120820-313/ 女は物なので、物代金を払えない女に、意味が無いと考えられます。だから、般若、髑髏、鬼、ダース・ベイダー柄のパンティでも、穿いた方がいいと思われました。般若の地位の男、髑髏の地位の男、鬼の地位の男、ダース・ベイダーの地位の男を出現させてもいい。次期天皇で有る皇太子は娘なので。その弟は、長女、二女、長男ですが。即ち、娘、長女、二女の地位の般若、髑髏、鬼、ダース・ベイダーの地位の男が出現する可能性が有ると。悠仁様の下の地位をやれていない首相は、天皇の義理の息子ではないからな。こんなデタラメな地球人類の神なのだよ。分かったか！！！。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.22
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（（（中三二一障、神に犯された現実はやってはならない）））
（（（中三二一障、神に犯された現実はやってはならない））） （（（中三二一障、 ヒメダカ、金魚 ヒメダカ、金魚。ヒメダカは黒メダカの変種。金魚は鮒、フナの変種。亜細亜、東洋文化文明はモノクロ、黒白。英欧米の文化文明はカラー。白黒テレビとカラーテレビと、液晶テレビと、モノラル音声とステレオ音声等の違い。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 神に犯された現実はやってはならない 神に犯された現実はやってはならない。やると、娘、イエスキリストの二の舞に成るから。神を裁くテロリスト、革命家に成るから、勝利出来なければ、刑死させられるから。世の中の現実は主義主張ではない。力、フォースなのです。力が足りなければテロリスト。勝てば官軍。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 島国ではないユーラシア大陸に於いては、人々は、金銀、宝石に価値を置いた。お金では、戦争で、家土地を失った時、交換価値が無いから。武力、軍事力が、財産を得た。これが、人類の現実だった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。それ以上でも、それ以下でもない。これが、人類の歴史の教訓なのです。その歴史の教訓によって、米国は、軍事力を維持し続けている。さらに、五大国は、核保有を維持し続けている。 あと、日本国も、少なくとも、核技術は、保持致し続けなければ、おそらく、先進国から、脱落して、埋没して、後進国に堕落していくであろうと、わたくしは、考えております。だから、少なくとも、原発位は、稼働し続けて、核技術に対する責任を持ち続けて、核技術力を保ち続けなければならないと考えています。五大国の世界平和の維持に対する責任を共有する為に。これが、私の意思だ。これすらやらない首相は切る。要らない。死ね。これすら出来ない首相には、日本国の経済力の維持が出来ないからな。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 韓国の大統領が、母ではなくて、女に成っても、日本国は構わないのか？。そんな無政策外交で、日本国の治安の維持を保ち続ける事が出来るのか？。までは言いませんが。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.21
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（（（中三二一障、所有は所有権を創ってくれる人が必要）））
（（（中三二一障、所有は所有権を創ってくれる人が必要））） （（（中三二一障、 私も、徳積みに参加致す事に致しました。領土に対する考え方です。これを、思想の徳積みと言います。 領土を創っているのは、武力と。軍事力と。だから、領土問題を解決しようとすると、戦争に成ります。即ち、戦争をしたくないのなら、領土問題を解決しない、これが、領土問題に対する結論です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが領土問題の本質です。中学校の国語の時間みたいに成ってきました。戦争まではしたくない。そこまで犠牲を払って、領土問題を解決したくない。これが、過半数の方々の考えです、おそらく。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 それで、私のレベルの解決のしかたは、物々交換と。即ち、従軍慰安婦の像を建てられたら、それに見合った像を、どこかに、何らかの形で建てて、物質的主張が釣り合うようにする。これが、私の解決のしかたです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。どういう意味かというと、私は、世界平和を生きているという事だ。卑怯者、卑劣者を生きていないという事だ。恥を知っているという事だ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。恥をかかせない、無視しないという事だ。それなりの対応を致して。わたくしは、これをしないと、失礼、無礼だと思う。相手のプライド、立場を無視し過ぎている。これでは、人間関係を持てないではないか？。失礼だと思わないか？。無礼だと思わないか？。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが、天皇の職務で有る社交ではないのか？。おつき合いの始まりではないのか？。同じ亜細亜の一員と致して、韓国＆中国とおつき合いを始めて、人間関係を築く必要が有ると思えないのか？。それで、国際世論が、日本国の味方をしてくださると思っているのか？。世界平和に向かっていかない国を支持すると思っているのか？。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 日本国の義務教育で有る中学校の国語の授業を受けていれば、大体、このくらいの文章は書けると。即ち、意識を持てると。国際連合的な論理の組み立て方は、高校の国語の授業レベルと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.21
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中国の本貫 本来は戸籍が置かれた場所を示し、士大夫階級にとっての本拠地であり、ほぼ出身地を示していた。動乱を経た西晋以降、本貫はその人物の出身地とは乖離して始祖の出自を示す系譜上の意味となり、貴族制社会において同一氏族集団に属することを示した。汝南袁氏 琅邪王氏 潁川陳氏 弘農楊氏 太原王氏 陳郡謝氏 華僑・華人の間では中国における祖先の出身地を示すものとして本貫の語が用いられる（本籍・原籍とも）。脚注^ 丹羽「親族（門中）」、『韓国百科』p.79 ^ 金海金氏・金海許氏・仁川李氏は別姓であるが、始祖を同じ金官伽耶の首露王としているため同本貫として扱われ、結婚が認められなかった。 ^ 現在、韓国では8親等内の親戚の結婚は法的に認められない。 ^ 池内宏『満鮮史研究 近世編』 中央公論美術出版 山内弘一「朝鮮王朝の成立と両班支配体制」 武田幸男編集『朝鮮史』山川出版社 室谷克実『日韓がタブーにする半島の歴史』新潮新書 岡田英弘宮脇淳子研究室『論証：李氏朝鮮の太祖李成桂は女直人(女真人)出身である』 参考文献『朝鮮を知る事典』（平凡社、1986年）、「本貫」の項（伊藤亜人執筆） 秋月望・丹羽泉編著『韓国百科』（大修館書店、1996年）、「親族（門中）」（丹羽泉執筆）関連項目移貫 律令制 古代日本の戸籍制度 本姓 本籍 戸籍 一所懸命の土地 氏神 カテゴリ：日本の氏族、中国の氏族、朝鮮の氏族、日本の律令制最終更新 2012年4月2日 (月) 10:21 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。）））
2012.08.20
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朝鮮の本貫本貫 各種表記 ハングル： 漢字： 本貫 片仮名：現地語読み ポングァン ラテン文字転写： bon-gwan 朝鮮における本貫（ほんかん）は、発祥を同じくする同一父系氏族集団（宗族、門中）の発祥地、あるいは宗族そのものをあらわす概念である。 朝鮮王朝（李氏朝鮮）時代以降、家族制度の重要な要素として社会的・法的な位置を占めた。現在も大韓民国では姓とともに「本貫」に法的な規定がある。略して「本」（ポン）ともいい、他に「貫郷」（クァンヒャン）などの呼び方がある。概要 朝鮮の姓は約250と少なく、五大姓と呼ばれる金、李、朴、崔、鄭などの一部の姓に人口が集中しているため、「本貫と姓」の組み合わせによって一つの宗族が弁別される。 たとえば金姓の場合、金海伽耶（駕洛国）王族系と新羅王族系など起源の異なる宗族がある。本貫は同姓の中で異なる宗族集団を区別するための有効な手段であった。金海を本貫とする伽耶王族系の金氏の宗族集団を金海金氏という。同様に、新羅王族系の金氏を代表する慶州金氏の本貫は慶州である。 大きな姓は複数の本貫で分かれており、最大の金姓には285の本貫（宗族集団）が含まれている[1]。逆に、中小規模の姓には単一の本貫で構成されるものもある。 なお、各氏族の持つ由緒によっては、姓や本貫を異にしていても同一の宗族と見なされる場合もわずかだがあり[2]、逆に本貫より小さなグループ（派）によって宗族集団を区別する例もある（後述の金海金氏など）。沿革 宗族を示す「本貫」の制度は、高麗時代に郡県制の下で地方の有力豪族たちの間で行われるようになった。朝鮮王朝（李氏朝鮮）時代には族譜の整備が進むとともに社会的な家族制度の構成要素として重視されるようになり、同姓同本（姓と本貫が同一）の男女の通婚は認められなくなった（同姓同本不婚）。 血統としての本貫は、李氏朝鮮後期から末期かけて族譜の売買が行なわれたことで混乱してしまった。 日本による植民地統治下、家族制度については「旧慣」を残しており、朝鮮戸籍令に基づく戸籍に「本貫」が記載され、朝鮮民事令で同姓同本の結婚が法的に認められなかった。これらの法的な規定は、大韓民国の戸籍や民法にも継承された。 韓国では、法的に同姓同本の結婚を禁止する民法第809条1号（en:Article 809 of the Korean Civil Code）の規定は、1997年に憲法裁判所で無効と判断された。この判決後、同姓同本の事実婚の夫婦が表に出、法律上の夫婦の便宜を受けることができるようになった[3]。 朝鮮民主主義人民共和国では、宗族制度とともに本貫は廃止されている。本貫の編成 「族譜」も参照 本貫（本貫地）は、氏族の始祖やその子孫（中興の祖を中始祖と呼ぶ場合もある）が住み着いた土地や封じられた場所である。宗族の中では始祖から何代目と数えることが多い。 本貫（宗族集団）の中には、複数の始祖を持つものも存在する。始祖の違いや中始祖が異なる場合○○流と流派をつけて区別する。また同本貫でも明らかに異なる場合は別本貫として扱ったり本貫を変えるケースがある。たとえば、金海金氏の場合、金官伽耶王族を祖とする本貫と、沙也可などを祖とする贈金海金氏、新羅王族の末裔を称して金海を本貫にした金氏（後に金寧金氏と改称した）が存在した。また、安東金氏にも新羅王族の末裔を称する金氏（旧安東金氏）と高麗建国の功臣を祖とする新安東金氏がある。同じ本貫の場合、名前を付ける場合に行列字などを用いて、同じ代同士は同じ漢字を使って命名するケースも多い。 本貫や族譜には、朝鮮王朝時代の両班が自らの家系の正統性や優秀性を証明するための性格がある。その性格ゆえか、韓国の本貫の始祖として求められるのは、新羅王族系、伽耶王族系（中始祖が統一新羅に貢献した功臣）、新羅豪族・貴族系、高麗の功臣及び中国の著名な学者や武将などの渡来系（ただし、中国渡来系の中で王姓・孫姓などは、渡来系を祖先とする本貫が皆無か由来が不明な小さな本貫のみである）が大半を占める。たとえば、新羅王族の慶州金氏の系列では56代敬順王（新羅最後の王）の3男と4男の子孫が慶州金氏であり、長男の血統は絶え、次男が羅州金氏、5男が義城金氏、6男が洪州金氏、7男が彦陽金氏、8男が三陟金氏、9男が蔚山金氏と分かれている。4男の血統は更に細かく分かれ、旧安東金氏、金寧金氏などの大族を抱えている。また、54代景明王の子孫も長男の密陽朴氏を始めとして10以上の本貫に分かれている。 反面百済系は、旌善全氏、天安全氏の系列、高句麗系は晋州姜氏ぐらいと極端に少なく、渤海系に至っては密陽大氏のみである。また、稀に中国国内を本貫とする氏族が存在する（曲阜孔氏など）。朝鮮の主要な本貫金海金氏 金官伽耶（駕洛国）の王族をルーツとする氏族。伽耶初代王首露王の子孫と称する。 同名の本貫に文禄・慶長の役時の日本の降将沙也可（金忠善）を始祖とするものがあるが別本貫扱いになる。区別する場合は前者を駕洛、後者を友鹿と呼ぶ場合がある。 金海許氏は金官伽耶の首露王の子孫とし、金海金氏と同本貫扱いとする。これは、首露王と王妃許氏の間に10人の息子がおり、そのうち2人に許姓を名乗らせたということから来ている。 密陽朴氏 新羅景明王の長男朴彦沈をルーツとする氏族。新羅初代王朴赫居世を始祖と称する。 全州李氏 新羅の高官李翰を始祖と称する。公式的には李氏朝鮮の初代、李成桂はこの氏族の出とされている（女真族ともいわれる[4]）。 慶州金氏 新羅王族をルーツとする氏族。金姓新羅王の祖、金閼智を始祖と称する。 全州金氏 新羅末期の第56代敬順王の第4王子金殷説のが8世孫、金台瑞が蒙古の侵攻によって全州に移住し始祖となる。 善山金氏 新羅王族をルーツとする氏族。新羅王族金宣弓を始祖とする。 慶州李氏 新羅初期の豪族をルーツとする。始祖を謁平と称し、新羅建国時の6村（新羅六部）の一つ、及梁部の村長をしていた。 慶州崔氏 慶州李氏と同じく、新羅建国時の新羅六部の一つ沙梁部の村長だった蘇伐都利（崔淵源）を始祖と称する。 慶州鄭氏 新羅建国時の新羅六部の一つ、本彼部の村長だった智伯虎を始祖と称する。儒理王のときに鄭姓を賜姓されたとしている。第42代子孫である鄭珍厚を中祖として本貫を慶州鄭氏とした。智伯虎を先祖とする鄭氏の本家格である。 延日鄭氏 智伯虎の子孫で、新羅の諫議大夫である鄭宗殷が始祖。迎日鄭氏、烏川鄭氏ともいう。知奏事公派、監務公派、良肅公派に分かれる。 東莱鄭氏 智伯虎の子孫で、高麗の安逸戸長である鄭繪文が始祖。（鄭繪文の先系は昔脫解王時、高句麗系の多婆那国人の説がある。) 河東鄭氏 同じ本貫ながら、智伯虎の子孫である鄭道正を始祖とする派と、鄭遜位を始祖とする派、鄭膺を始祖とする派がある。 慶州孫氏 新羅建国時の新羅六部の一つ、漸梁部の村長だった仇礼馬を始祖と称する。 慶州○氏 新羅建国時の新羅六部の一つ、韓岐部の村長だった祇沱を始祖と称する。中祖とする○玄慶は高麗の開国公臣である。
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（（（中三二一障、本貫）））
（（（中三二一障、本貫））） （（（中三二一障、本貫出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 本貫（ほんがん、ほんかん）は古代東アジアにおいて戸籍の編成（貫籍）が行われた土地をいう。転じて、氏族集団の発祥の地を指すようになった。 日本には律令制下の戸籍制度とともに概念が導入された。中世以降、武家の名字（苗字）の由来となった土地（名字の地）を「本貫」、「本貫地」（ほんがんち）と呼ぶようになった。 中国・朝鮮半島では、個人の戸籍の所在地の意味を離れ、氏族集団（宗族）の始祖の発祥地として使用された。とくに大韓民国では現在も家族制度上大きな意味を持つ。目次1 日本の本貫 1.1 律令制での本貫 1.2 鎌倉時代以降の本貫 1.2.1 陸奥国 1.2.2 上野国 1.2.3 下野国 1.2.4 上総国 1.2.5 下総国 1.2.6 常陸国 1.2.7 武蔵国 1.2.8 相模国 1.2.9 伊豆国 1.2.10 甲斐国 1.2.11 信濃国 1.2.12 飛騨国 1.2.13 駿河国 1.2.14 遠江国 1.2.15 三河国 1.2.16 尾張国 1.2.17 越前国 1.2.18 越中国 1.2.19 越後国 1.2.20 美濃国 1.2.21 伊勢国 1.2.22 近江国 1.2.23 山城国 1.2.24 大和国 1.2.25 摂津国 1.2.26 河内国 1.2.27 丹波国 1.2.28 但馬国 1.2.29 播磨国 1.2.30 出雲国 1.2.31 伯耆国 1.2.32 安芸国 1.2.33 阿波国 1.2.34 讃岐国 1.2.35 筑前国 1.2.36 筑後国 1.2.37 豊前国 1.2.38 肥前国 1.2.39 肥後国 1.2.40 日向国 1.2.41 薩摩国 2 朝鮮の本貫 2.1 概要 2.2 沿革 2.3 本貫の編成 2.4 朝鮮の主要な本貫 3 中国の本貫 4 脚注 5 参考文献 6 関連項目 日本の本貫律令制での本貫 日本では大宝律令制定とともに本貫制が導入された。人々は本貫地の戸籍・計帳に載せられて勝手に本貫地を離れることは浮浪として禁じられていた。逃走の戸は3年、戸口は6年が経過すると戸籍・計帳から除かれて絶貫（本貫を持たない者）となった。その後、逃走者が発見された場合には逃亡先の戸籍に編入させられる「当所編附」あるいは元の本貫地への強制送還させられる「本貫還附」の措置が取られた（ただし、陸奥国・出羽国の本貫者については「本貫還附」が決められていた）。また、養老4年（720年）以後は逃走者の自主的帰還（「走還」）をうながすために走還した者の課役を1年間免除する措置を取った。また、大学寮の学生が退学した場合は本貫に通告すること（学令）、徴発された労役者が帰還前に死亡した場合には本貫に通告すること（賦役令）、本主が死亡した帳内・資人は本貫に送還すること（選叙令）、病気になって倒れた防人は本貫に送還すること（軍防令）などの規定が存在した。鎌倉時代以降の本貫 平安時代末期以降、源・平・藤・橘などの同姓同士が繁栄したため、鎌倉時代以降互いを区別する場合に姓ではなく、次第に各々が「一所懸命」して守る所領地の地名（名）を仮名（名字・苗字）とするようになり、名字を冠することは、所領の相続権を意味するようになった。これにともない名字の発祥地である「一所懸命」の地は「本貫」、「本貫の地」と呼ばれ、本貫地に祀られている神が「産土神（うぶすながみ）」と呼ばれたため、本貫と書いて（うぶすな）と訓み、次第に「氏神（うじがみ）」と同意語となり、混合されて神聖視されるようになった。陸奥国安達氏 陸奥国安達郡 猪苗代氏 陸奥国耶麻郡猪苗代 伊達氏 陸奥国伊達郡 上野国新田氏 上野国新田郡新田庄（源義国の長男、新田義重を始祖とする） 岩松氏 上野国新田郡岩松郷 得川氏・徳川氏 上野国新田郡得川郷（新田義重の四男、得川義季を始祖とする） 田中氏 上野国新田郡田中郷（里見義俊の二男、田中義清を始祖とする） 大舘氏 上野国新田郡大舘郷 山名氏 上野国多胡郡山名郷（新田義重の庶子、山名義範を始祖とする） 大胡氏 上野国勢多郡大胡郷 磯部氏 上野国碓氷郡磯部 小幡氏 上野国甘楽郡小幡 下野国足利氏 下野国足利郡足利庄（源義国の二男、足利義康を始祖とする） 板倉氏 下野国足利郡足利庄板倉 氏家氏 下野国塩谷郡氏家郷 宇都宮氏 下野国河内郡宇都宮 小山氏 下野国都賀郡小山庄 小野寺氏 下野国都賀郡小野寺 上総国秋元氏 上総国周淮郡秋元庄 飯富氏 上総国望陀郡飯富庄 下総国小見氏 下総国香取郡小見郷 葛西氏 下総国葛飾郡葛西御厨 相馬氏 下総国相馬郡相馬御厨 常陸国鹿島氏 常陸国鹿島郡 伊佐氏（常陸） 常陸国伊佐郡 小栗氏 常陸国小栗御厨 小田氏 常陸国筑波郡小田邑 小貫氏 常陸国久慈郡小貫邑 武蔵国高麗氏 武蔵国高麗郡 加治氏 武蔵国高麗郡加治 金子氏 武蔵国入間郡金子 青木氏 武蔵国入間郡青木 江戸氏 武蔵国豊島郡江戸郷 足立氏 武蔵国足立郡 稲澤氏 武蔵国児玉郡稲澤 大関氏 武蔵国児玉郡大関村 小山田氏 武蔵国多摩郡小山田庄 相模国石井氏 相模国三浦郡石井庄 大多和氏 相模国三浦郡大多和村 大友氏 相模国足上郡大友郷 大庭氏 相模国高座郡大庭御厨 香川氏 相模国高座郡香川 梶原氏 相模国鎌倉郡梶原郷 鎌倉氏 相模国鎌倉郡 小早川氏 相模国足下郡小早川邑 渋谷氏 相模国高座郡渋谷庄（河崎重家の子、渋谷重国を始祖とする） 土肥氏 相模国足下郡土肥郷 三浦氏 相模国三浦郡 毛利氏 相模国愛甲郡毛利庄（大江広元の四男、毛利季光を始祖とする） 伊豆国赤沢氏 伊豆国赤沢郷（小笠原長清の嫡男長経の二男赤沢清経を始祖とする） 河津氏 伊豆国賀茂郡河津庄 甲斐国武田氏 甲斐国巨摩郡武田郷（源清光の子、武田信義を始祖とする） 秋山氏 甲斐国巨摩郡秋山（加賀美遠光の嫡男秋山光朝を始祖とする） 穴山氏 甲斐国巨摩郡逸見郷穴山村（武田信武の子、穴山義武を始祖とする） 甘利氏 甲斐国巨摩郡余戸郷甘利庄 市河氏 甲斐国巨摩郡市河庄 小笠原氏 甲斐国巨摩郡小笠原庄 加賀美氏 甲斐国巨摩郡加賀美郷 板垣氏 甲斐国山梨郡板垣郷（武田信義の三男、板垣兼信を始祖とする） 於曾氏 甲斐国山梨郡於曾郷 石橋氏 甲斐国八代郡石橋邑 信濃国跡部氏 信濃国佐久郡跡部 大井氏 信濃国佐久郡大井庄 伊那氏 信濃国伊那郡 小出氏 信濃国伊那郡小井弖 片切氏 信濃国伊那郡片切郷 井上氏 信濃国高井郡井上 海野氏 信濃国小県郡海野庄 麻績氏 信濃国筑摩郡麻績郷 木曾氏 信濃国筑摩郡木曾谷 風間氏 信濃国水内郡風間邑 飛騨国牛丸氏 飛騨国大野郡牛丸邑 駿河国朝比奈氏 駿河国志太郡朝比奈郷 入江氏 駿河国有渡郡入江 岡部氏 駿河国志太郡岡部郷 吉川氏 駿河国有渡郡吉河邑 遠江国石谷氏（遠江） 遠江国佐野郡西郷石谷 井伊氏 遠江国井伊谷 犬居氏・乾氏 遠江国周智郡犬居庄 三河国足助氏 三河国加茂郡足助庄 一色氏 三河国幡豆郡一色庄 今川氏 三河国碧海郡今川庄 加納氏 三河国加茂郡加納邑 吉良氏 三河国幡豆郡吉良庄 仁木氏 三河国額田郡仁木郷 細川氏 三河国額田郡細川郷 松平氏 三河国加茂郡松平郷 尾張国戸田氏 尾張国海東郡戸田庄 丹羽氏 尾張国丹羽郡丹羽庄 水野氏 尾張国山田郡水野郷 越前国織田氏 越前国丹生郡織田庄（平資盛の子、織田親真を始祖とする） 越中国石黒氏 越中国石黒庄 越後国色部氏 越後国小泉庄色部條 小国氏 越後国三嶋郡小国保 加地氏 越後国蒲原郡加地庄 美濃国池田氏（美濃） 美濃国池田郡池田庄 明智氏 美濃国可児郡明智庄 伊勢国小俣氏 伊勢国度会郡小俣 神戸氏 伊勢国河曲郡神戸郷 近江国蒲生氏 近江国蒲生郡 佐々木氏 近江国蒲生郡佐々木庄 金森氏 近江国野洲郡金森邑 尼子氏 近江国甲良荘尼子郷（佐々木高氏の孫、尼子高久を始祖とする） 吉田氏 近江国犬上郡吉田村（佐々木秀義の六男、吉田厳秀を始祖とする） 伊庭氏 近江国神崎郡伊庭邑 大原氏 近江国坂田郡大原庄 山城国賀茂氏 山城国葛野郡賀茂郷 大和国生駒氏 大和国平群郡生駒 春日氏 大和国添上郡春日郷 葛城氏 大和国葛城郡 摂津国池田氏（摂津） 摂津国豊島郡池田郷 伊丹氏 摂津国川辺郡伊丹村（加藤氏の支流、伊丹親元を始祖とする） 茨木氏 摂津国島下郡茨木城 河内国甲斐庄氏 河内国錦部郡甲斐庄 丹波国上杉氏 丹波国何鹿郡上杉庄 但馬国朝倉氏 但馬国養父郡朝倉 及川氏 但馬国城崎郡及川庄 播磨国赤松氏 播磨国赤穂郡赤松村（宇野則景の嗣子赤松家範を始祖とする） 浦上氏 播磨国揖保郡浦上郷 出雲国塩冶氏 出雲国神門郡塩冶郷（佐々木泰清の三男、塩冶頼泰を始祖とする） 高岡氏 出雲国神門郡塩冶郷高岡邑（佐々木泰清の八男、高岡宗泰を始祖とする） 伯耆国小鴨氏 伯耆国久米郡小鴨郷 金持氏 伯耆国日野郡金持郷 安芸国浦氏 安芸国豊田郡浦郷 阿波国麻殖氏 阿波国麻殖郡 讃岐国鴨部氏 讃岐国寒川郡鴨部郷 筑前国秋月氏 筑前国朝倉郡秋月城 筑後国江上氏 筑後国三潴郡江上邑 蒲池氏 筑後国三潴郡蒲池邑 豊前国城井氏 豊前国仲津郡城井郷 肥前国有馬氏（肥前） 肥前国高来郡有馬庄 大村氏 肥前国彼杵郡大村郷 肥後国宇土氏 肥後国宇土郡 菊池氏 肥後国菊池郡 日向国島津氏 日向国島津庄 薩摩国市来氏 薩摩国市来院
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伽藍神出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 伽藍神（がらんじん）は、寺院を守護する神。護伽藍神（ごがらんじん）・守護伽藍神・寺神ともいう。伽藍神を祀る堂を伽藍堂という。 「伽藍を守護する」という点では、鎮守も、伽藍神の一種であるといえるが、通例「伽藍神」といえば、禅宗寺院の仏殿等に祀られる、道教神の姿をした像をいう。日本では、この種の像は中国宋代仏教の影響を受け、鎌倉時代中頃から制作・安置されるようになった。中国（宋）の寺院では、土地堂（つちどう/どじどう）に道教神を祀ったが、それが日本に伝えられたものである。禅宗寺院のほか、真言宗の泉涌寺（京都市）や、その末寺である覚園寺などの宋代仏教の影響が大きい寺院にも祀られている。 伽藍神像は、仏殿の隅などに数体まとまって安置されていることが多い。像の形態は立像、倚像（いぞう、腰掛けた形の像）が多く、その服装、ポーズ、表情などはさまざまであるが、中国風の道服を着て冠を被るものが多い。カテゴリ：仏教美術、禅隠しカテゴリ：仏教関連のスタブ項目最終更新 2009年11月21日 (土) 04:15 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。地主神出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 地の神（地神、地の祗、国の神）については「天津神・国津神」をご覧ください。 地主神（じぬしのかみ、ぢぬしのかみ）は、日本の宗教（特に神道）における神の一類型である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ（ぢぬしがみ）」「じしゅのかみ（ぢしゅのかみ）」とも読まれる。目次1 概要 2 地主神として祀られた例 2.1 主な地主神 2.2 地主神を祀る神社、寺院 3 脚注 4 参考文献 5 関連項目 概要 日本の神道などでは、土地ごとにそれぞれの地主神がいる、とされている。その土地を守護する神であるとされているのである。土地は神の姿の現れであり、どんな土地にも地主神がいる、とする説もある[1]。神社や寺院に祀られることが多く、その地主神は、その神社、寺院が建っている地域の地主神である。 古くは『古語拾遺』にあり、大地主神（おおとこぬしのかみ）が田を営むとある[2][3][4]。『延喜式』では、神祗五（神祗編第五巻）二十二条にて斎宮祈年祭に関して地主神の記述がある[3]ほか、同巻六十条にて記述がある[5]。 地主神への信仰の在り方は多様であり、荒神、田の神、客人神、屋敷神の性質がある地主神もいる。一族の祖先が地主神として信仰の対象になることもある。地主神を祀る（まつる）旧家からの分家に分祀されたり、屋敷の新設に伴い分祀されることもある。[3] 御神体も多様で、自然石、石塔、祠（ほこら）、新しい藁束、御幣（ごへい）などがある[3]。祀る場所もまた多様で、神社、寺院のほか、丘や林の祠（ほこら）、屋敷、屋敷の裏山で祀り、一族の墓が神格化する地域もある[3]。地主神として祀られた例 新しい土地の開発に際し、その土地古来の神に許可を得るためや、封じ込めるために、地主神は祀られた[3]。中世には、神社、寺院の建立の際、その土地古来の神を地主神としたり、鎮守社を新設して地主神とすることもあった[4]。主な地主神大国主神（おおくにぬしのかみ） 葦原の中つ国（あしはらのなかつくに）の大地主神（おおとこぬしのかみ）とされている[1]。 興玉神（おきたまのかみ） 興玉神は『神名秘書』に登場する[4]。五十鈴川領域の地主神である[2]。五十鈴（いすず）の大宮處（おおみやどころ）の地主神であり、土ノ宮（はじのみや）の外宮（げぐう）の地主神である[1]。（土宮も参照） 興玉神はサルタヒコノカミ（猿田彦命）と同一という説がある[1]。 サルタヒコノカミ（猿田彦命） サルタヒコノカミは国土保全と豊穣にゆかりがありまた、別名が大土御祖神（おおつちみおやのかみ）であることから、サルタヒコノカミが地主の神であるとする説が根強い。そのことから、サルタヒコノカミが、地主神の総名であるという伝えが生まれた。[1] 大織冠聖霊（藤原鎌足の霊） 奈良県の多武峯（とうのみね）の地主神[2]。『多武峯略記』にて「右當寺」の「藤門大祖」として「大織冠聖霊」は登場する[4]。奈良県の談山神社で祀られている[3]。 日吉神 比叡山の地主神[2]。 松浦山城守の霊 松浦山城守は地域豪族。愛媛県の北宇和郡津島町の地主大明神という社で祀られている[3]。他に、北宇和郡の御槇村の地主大明神で祀られている[6]。 坂上田村麻呂 清水寺建立に関わったことにより、元は清水寺の鎮守社であった地主神社に祀られている[3]。 地主神を祀る神社、寺院 様々な神社、寺院で、様々な地主神が祀られている。榎本神社 小菅神社 (飯山市) 金峯神社 (吉野町) 高原熊野神社 戸隠神社 飛行神社 大泉寺 (高島市) 法明寺 (豊島区) 明王院境内 大處神社 - 大地主神（おおとこぬしのかみ）を祀る（まつる）。 和田神社 (神戸市) - 摂末社の宮比社（みやびしゃ）で大地主神を祀る。 脚注^ a b c d e 『諸神 神名祭神辞典』より。 ^ a b c d 『日本神名辞典』より。 ^ a b c d e f g h i 『縮刷版 神道事典』より。 ^ a b c d 『神道大事典 （縮刷版）』より。 ^ 皇學館大学『延喜式』検索システムより。 ^ 『えびす信仰事典』 （吉井良隆、戎光祥出版、1999年3月）より。 参考文献矢部善三 著、千葉琢穂 編著『諸神 神名祭神辞典』展望社 1991年3月10日 ISBN 978-4885460043 『日本神名辞典』2版 神社新報社 1995年6月15日 ISBN 978-4915265662 國學院大學日本文化研究所 編集『縮刷版 神道事典』弘文堂 1999年5月15日 ISBN 978-4335160332 宮地直一、佐伯有義 監修『神道大事典（縮刷版）』臨川書店 1986年4月25日 ISBN 978-4653013471 関連項目日本の神の一覧 鎮守神・氏神・産土神 地鎮祭 ウィクショナリーに地主神の項目があります。 カテゴリ：神道、日本の神、民間信仰最終更新 2012年5月13日 (日) 19:44 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。）））
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しかし、時代とともに鎮守神の本来の意味は忘れられ、地主神との混同が起こり、両者は習合する結果となった。こうした鎮守神は、寺院・邸宅・荘園・城郭などに祀られ、村落においても祀られるようになった。 村落に神が鎮守神として祀られるようになったことについては、ある村落とその周辺を治める豪族との対立関係の中で、豪族が祀る一族神としての氏神の霊威に対抗する形で、村落に鎮守として神社を祀るようになったことが一因として考えられる[要出典]。脚注^ 国宝 大崎八幡宮：神社とまつりの知識 氏神・産土神・鎮守神 関連項目日本の神の一覧 村祭（文部省唱歌） - 村祭の中心となる村の神様として鎮守神が登場する。 氏神 産土神 地主神 カテゴリ：神道、日本の神、民間信仰隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2009年3月出典を必要とする記述のある記事/2009年3月神道関連のスタブ項目最終更新 2012年7月19日 (木) 20:53 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。本貫出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 本貫（ほんがん、ほんかん）は古代東アジアにおいて戸籍の編成（貫籍）が行われた土地をいう。転じて、氏族集団の発祥の地を指すようになった。 日本には律令制下の戸籍制度とともに概念が導入された。中世以降、武家の名字（苗字）の由来となった土地（名字の地）を「本貫」、「本貫地」（ほんがんち）と呼ぶようになった。 中国・朝鮮半島では、個人の戸籍の所在地の意味を離れ、氏族集団（宗族）の始祖の発祥地として使用された。とくに大韓民国では現在も家族制度上大きな意味を持つ。目次1 日本の本貫 1.1 律令制での本貫 1.2 鎌倉時代以降の本貫 1.2.1 陸奥国 1.2.2 上野国 1.2.3 下野国 1.2.4 上総国 1.2.5 下総国 1.2.6 常陸国 1.2.7 武蔵国 1.2.8 相模国 1.2.9 伊豆国 1.2.10 甲斐国 1.2.11 信濃国 1.2.12 飛騨国 1.2.13 駿河国 1.2.14 遠江国 1.2.15 三河国 1.2.16 尾張国 1.2.17 越前国 1.2.18 越中国 1.2.19 越後国 1.2.20 美濃国 1.2.21 伊勢国 1.2.22 近江国 1.2.23 山城国 1.2.24 大和国 1.2.25 摂津国 1.2.26 河内国 1.2.27 丹波国 1.2.28 但馬国 1.2.29 播磨国 1.2.30 出雲国 1.2.31 伯耆国 1.2.32 安芸国 1.2.33 阿波国 1.2.34 讃岐国 1.2.35 筑前国 1.2.36 筑後国 1.2.37 豊前国 1.2.38 肥前国 1.2.39 肥後国 1.2.40 日向国 1.2.41 薩摩国 2 朝鮮の本貫 2.1 概要 2.2 沿革 2.3 本貫の編成 2.4 朝鮮の主要な本貫 3 中国の本貫 4 脚注 5 参考文献 6 関連項目 日本の本貫律令制での本貫 日本では大宝律令制定とともに本貫制が導入された。人々は本貫地の戸籍・計帳に載せられて勝手に本貫地を離れることは浮浪として禁じられていた。逃走の戸は3年、戸口は6年が経過すると戸籍・計帳から除かれて絶貫（本貫を持たない者）となった。その後、逃走者が発見された場合には逃亡先の戸籍に編入させられる「当所編附」あるいは元の本貫地への強制送還させられる「本貫還附」の措置が取られた（ただし、陸奥国・出羽国の本貫者については「本貫還附」が決められていた）。また、養老4年（720年）以後は逃走者の自主的帰還（「走還」）をうながすために走還した者の課役を1年間免除する措置を取った。また、大学寮の学生が退学した場合は本貫に通告すること（学令）、徴発された労役者が帰還前に死亡した場合には本貫に通告すること（賦役令）、本主が死亡した帳内・資人は本貫に送還すること（選叙令）、病気になって倒れた防人は本貫に送還すること（軍防令）などの規定が存在した。鎌倉時代以降の本貫 平安時代末期以降、源・平・藤・橘などの同姓同士が繁栄したため、鎌倉時代以降互いを区別する場合に姓ではなく、次第に各々が「一所懸命」して守る所領地の地名（名）を仮名（名字・苗字）とするようになり、名字を冠することは、所領の相続権を意味するようになった。これにともない名字の発祥地である「一所懸命」の地は「本貫」、「本貫の地」と呼ばれ、本貫地に祀られている神が「産土神（うぶすながみ）」と呼ばれたため、本貫と書いて（うぶすな）と訓み、次第に「氏神（うじがみ）」と同意語となり、混合されて神聖視されるようになった。 ※以下は別の機会に。
2012.08.19
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叙情出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』（抒情から転送） 叙情（抒情、じょじょう）について、大半の国語辞書では「感情を述べ表すこと」を指し、叙事（事実を述べ表すこと）の対義語とされるが、各分野に置いて若干意味合いが変わる。広義では非常に感慨深い様子、対象に対して情緒溢れるものを感じること、胸が締め付けられるような切なさを超えた深い感動を指すもの。音楽における叙情性 叙情という言葉は特に音楽の世界において用いられる場合が多い。叙情の旋律・叙情的な曲という表現は、この本来の意味に付け加え「物哀しい様子」を上乗せして語る事が多く悲しみ、哀愁、切なさという表現とは若干異なり、そういった単体の感情を超越した意識下にある、さまざまな感情が入り乱れた胸に訴え掛ける直情的な美旋律を指して「叙情的」と呼ばれる。「叙情的な曲」という印象を受ける曲調は大概、マイナー調で非常に深みのある美しさに対して、その様な印象を受けるケースが殆どである。 よって聴き手の気分をシリアスにさせる比率としては 叙情＞哀愁＞切ない という強度が成り立つ。哀愁であっても気軽に哀愁とは呼べない深い情緒が伴うもの、それが現代の一般論的な叙情性がある曲の定義ともいえる。 また、一般的にヨーロッパ地方のトラッドフォークに通ずるものや「静と動」の様式に則って構成された楽曲などに叙情的と呼ばれる楽曲が多く存在する。 よって、特にダイナミクスやドラマティックな楽曲構成を重んじられるクラシック、ニューエイジ、プログレ、ヘヴィメタルといった音楽ジャンルでは叙情の発生率は必然的に比率は高くなる。関連項目叙情詩（抒情詩） この「叙情」は、音楽に関連した書きかけ項目です。加筆、訂正などをして下さる協力者を求めています（ポータル 音楽/ウィキプロジェクト 音楽）。 この「叙情」は、美術・芸術に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などしてくださる協力者を求めています（P:美術）。 カテゴリ：芸術、表現技術隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2011年9月音楽関連のスタブ美術関連のスタブ項目最終更新 2011年9月29日 (木) 04:00 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 これでは、私の計算が合わないので、“産土”を追加致します。パワースポット。大地の気。産土神出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 産土神（うぶすながみ、うぶしなのかみ、うぶのかみ）は生まれた土地を領有、守護する神。あるいは本貫（先祖の発祥地）に祀られている神。単に産土ともいう。日本人の郷土意識と強く結びついた信仰。 古神道では、産土神は、その者を産まれる前から死んだ後まで守ってくれる神とされており、個人に固有のものである。 氏神、氏子の関係が血縁集団を基にして成立しているのに対し、産土神は地縁集団としての信仰意識に基づく。従ってその意識が強く表れ得るのは都市である。 例えば京都では同族集団の結合が薄れ、地縁意識が起こると共に、中世には稲荷神社、御霊神社、賀茂神社、北野神社などの有力な神社を中心に産土神を基にした産子区域の観念が発達した。そして産土詣での語が一般に使われるようになり、生まれた子の初宮参りをはじめ、成年式、七五三等に産土詣でをする風習が盛んになった。 また、産土神は安産の神である産神とも無関係ではない。今では古い形の同族神としての氏神が衰え、新たに起こった産土神に吸収されていく傾向が全国的に見られる。江戸では日枝山王が徳川氏の産土神とされ、その祭礼は盛大を極めた。関連項目氏神 鎮守神 地鎮祭 神道 ポータル神道 - ウィキプロジェクト神道 基礎 神道 - 日本神話 - 神 - 日本の神の一覧 資料 古事記 - 日本書紀 - 風土記 - 古語拾遺 神社 神社 - 神社一覧 - 式内社 - 一宮 - 近代社格制度 - 別表神社 - 神社本庁 祭祀と祭礼 祭 - 神楽 - 祝詞 関連用語 神道用語一覧神仏習合 - 山岳信仰 - 民俗学 - 国学 - 国家神道 - 教派神道 カテゴリ：日本の神隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2009年3月神道関連のスタブ項目最終更新 2012年7月19日 (木) 20:48 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。鎮守神出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 鎮守神（ちんじゅがみ）とは特定の建造物や一定区域の土地を守護するために祀られた神である。現在では、氏神（うじがみ）、産土神（うぶすながみ）と同一視されることも多い[1]。鎮守神を祀る社（やしろ）を鎮守社という。概要 中国の伽藍神に起源を持つといわれる。日本の寺院においても、仏教が伝わり、神仏習合が進む中で、寺院守護のための神祇が祀られるようになり、のちに寺院以外の建造物や一定の区域の土地にも鎮守神を祀るようになった。 現在では、鎮守神はその土地に住む神（地主神）だと考えられることが多いが、元をたどれば、鎮守神は、地主神を押さえ込み、服従させるために新たに祀られた神である。つまり、人間がある土地に人工物を造営したとき、その土地に宿る神霊が人間や造営物に対して危害を加える祟りを起こさせないように、その地主神よりも霊威の強い神を新たに勧請して祀ったのである。そして、地主神は鎮守神に従順に服属し、その活動を守護・補佐することが期待された（ときには地主神が抵抗し祟りを起こすこともあった）[要出典]。
2012.08.19
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（（（中三二一障、叙情）））
（（（中三二一障、叙情））） （（（中三二一障、 統合失調症について…私は、悪霊どもの薄汚い言葉を聞かされ続けている。神の野郎は、ゴミ溜めの悪霊のダーティな言葉を私に聞かせ続けている。これが、私の現実だ。おそらく、これが、神のやり口なのだ。コイツら、悪霊どもは、あまりにも、魂の世界の実態とかけ離れた存在だ。 魂の世界に於いては、無限時間、神に、「原爆被災者に生まれ変わって、過去の罪の償いを致させて下さい。」と祈り続けていた魂方がいた。神は、その無限時間の祈りを全て、受け取って、その方々が、原爆被災者と致しての生涯を生き抜く事が出来ると見極めた時、「許す。」と一言、賜ったと。これが、魂の世界の普通です。 私も、勿論、これ未満の愛の世界など、全く認めない。「死ね。要らない。」。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 オマエらは狂っているのだ。蛇の雌なのだ。本当の世界は、勿論、蛇の世界ではない。有り得ない。本当の世界は、最重度身体障害者も、一瞬でも永く生かして上げる為に、全力を尽くし続けている医療のレベルと。安楽死を法律で裁く世界と。日本国も、そう簡単に、安楽死を認めていないだろう。そんな安っぽい愛の世界ではないから。レベルの低い医者しか、安楽死を認めていない。普通レベルの医者は、死力を尽くして、闘い続けている。これが、普通レベルの医者と。３０歳に成ったら、このレベルに到達出来ていなければいけない。肉体の尊厳。このレベルでなければ、魔界にやられる。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 広島原爆被災が、第一次世界大戦の償いだ。これは、私は無関係。蛇の世界と。蛇は、エヴァの永遠の夫だから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。第一次世界大戦、日本も勝利者。即ち、日本国には、蛇がいる、エヴァの夫がいるという事です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 原爆ドーム。ダウン症。エヴァの夫で有る蛇の償いは、原爆ドーム、即ち、天災、人災、地災。或いは、ダウン症。この位の闘いをし続けているのが、蛇と。エヴァの夫で有る蛇は、このくらいの闘いをし続けている。勿論、ＭＮスポーツアナも。彼は、東日本大震災を起こしたから。彼が、夫ではなくて、妻を自己判断・自己選択・自己責任すれば、彼は、東日本大震災を止める事が出来たのでした。しかし、夫を自己判断・自己選択・自己責任したので、東日本大震災が起きたと。別に、彼の責任では有りませんが。彼には、妻を自己判断・自己選択・自己責任する理由がおそらく、無かったのでしょう。蛇だったと。夫だったと。この位、蛇の方々は、生き様が異なっているのです。覇と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 父がいないと。父がいれば、義理の父を認識する。義理の父を認識すれば、妻を自己判断・自己選択・自己責任する。蛇の血統に成らない。夫に成らない。義理の息子に成るから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが蛇、即ち、夫に成る方々と、妻、義理の息子に成る方々との血統の違いです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 蛇、夫の方々は、東日本大震災を自分が止められると分かっていても、妻、義理の息子など嫌だという程、血統が悪いのです。即ち、人間関係が悪いのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 あれが、外人の最終宣告だったと。日本人の為に、雌をやり続けていた外人が、キレたと。黙って、背負い続けていた日本人に、悪業を返したと。限界だったから。それで、非常に美しかった地球人類の摂理は、終わったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 中曽根康弘以前の首相が、蛇、夫だったと。妻、義理の息子では無かったと。現実決済したと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 悪霊の薄汚い、ダーティな言葉を聞かされたので、ここまで、支払いをさせられてしまいました。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 たかが、“叙情”のＵＰが、こんなにも、高価だったと。サタンのヤロウどもが、復帰摂理をしたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。
2012.08.19
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（（（中三二一障、欲六界は魔王の支配下に有る）））
（（（中三二一障、欲六界は魔王の支配下に有る））） （（（中三二一障、 何故、こんなにも狂った洗脳、支配をされ続けるのか、今、考えました。それで、欲六界は、魔王の支配下に有るという解決を得ました。魔王だから、狂った洗脳、支配をしようとし続けていると。 私は、平成１５年６月２３日（月）以後、授業をしていない。平成１６年９月２７日までしか、給与の支給を受けていない。平成１８年８月３１日に、分限免職に等しい辞職をさせられた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 普通の考え方では、私は、平成１５年６月２０日（金）までは、市立中学校教諭と致して、仕事をしていた。しかし、以後は、仕事をしていない。即ち、教諭ではないと成る。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 市立中学校教諭の仕事というのは、生徒との物々交換で有る。保護者と話し合う事も有りますが、あくまでも、それは、生徒の為と。保護者とは物々交換しない。保護者は、市立中学校教諭の教育対象ではないから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 以上の文書を、現実をやっている神様に、御報告致します。現実をやっている神様を、私は、魔王と考えていないので。私は、欲六界の住人ではないから。だから、私は、魔王が狂った洗脳、支配を、私にしようとし続けていると感じていると。欲六界の住人ではないからです。欲六界の住人は、魔王の支配下に有るので、魔王が洗脳、支配をしようとし続けているとは感じない。意識が一緒だから。部下だから。私は、魔王の部下ではない。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.18
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（３）
アジア 中国の他台湾・香港・マカオ・韓国・ベトナムなどのアジア各国・地域では日本と同様に金魚の生産・飼育の歴史がある。アジア各国における金魚の飼育は台湾・香港・マカオでは日本・中国同様に一般的である。特に香港では住宅事情などから日本などに比べ犬や猫の飼育に困難が伴うため、ペットとしての観賞魚飼育が古くから盛んである。金魚の生産量・輸出量も多く、郊外の農村部には養魚場も点在する。また日本や東南アジアから多様な品種が輸入され流通しており、人口規模に比して観賞魚市場は大きいと言われる。香港の繁華街、旺角の通菜街と称する通りに「水族店」と呼ばれるアクアショップが100軒以上集まっている一角があり、「金魚街」と呼ばれている。香港の「水族店」では現在も主力商品として金魚が多く流通しており、金魚があらかじめビニール袋に梱包され店先に大量にぶら下げられている光景を見ることが出来る。一方もともと小動物を愛玩する習慣があまりない韓国では、インテリアとして熱帯魚水槽を設置することは行われているものの、観賞魚飼育自体は人気がなく、金魚の流通も小規模である。タイ・インドネシアなど東南アジア諸国では経済成長とともに観賞魚飼育も広まりつつあり、香港と同様の売り方をするアクアショップもある。また東南アジアでは主に日本向けの輸出品として熱帯魚とともに金魚が生産されており、熱帯地域特有の気候を生かし日本や中国では見られない新品種の作出も行われている。特異な体制下にある北朝鮮においても、平壌の特権階級家庭の間で金魚の飼育が行われているという（姜哲煥『平壌の水槽―北朝鮮地獄の強制収容所』ポプラ社）。欧米 金魚は18世紀に中国からヨーロッパにわたり、ペットとして飼育されるようになった。またアメリカには幕末の日本から移入された。熱帯魚には金魚のような赤白がはっきりした色を持つものが少なく、最近は goldfish という名でペットとして、また投資の対象として人気が出ている（同様の理由で錦鯉も人気がある）。また金魚・錦鯉は屋外飼育が可能なためガーデニンググッズとしても注目されている。ヨーロッパやアメリカで作り出された品種も数種存在する。なお、kingyo と表記するべきだ、との声もある。宇宙へ 1994年（平成6年）7月8日には、宇宙酔いなどの研究のため、弥富町（当時）産の6匹のキンギョが向井千秋宇宙飛行士らとともにスペースシャトル「コロンビア」号に搭乗した。その他キンギョを題材にした作品楽曲『金魚』（作詞：北原白秋、作曲：成田為三） 『金魚』（歌・作詞・作曲：中島みゆき、編曲：井上堯之 アルバム「予感」所収） 『金魚』（歌・作詞・作曲：BONNIE PINK） 『金魚すくい』（歌・作詞：一青窈、作曲：富田素弘） 『金魚のひるね』（作詞：鹿島鳴秋、作曲：弘田龍太郎） 『金魚花火』（歌：大塚愛、作詞・作曲：愛） 『酒場の金魚』（歌：香田晋、作詞：阿久悠、作曲：三木たかし） 『らんちう』（歌：たま、作詞・作曲：知久寿焼） 『蘭鋳』（歌：ムック、作詞：逹瑯、作曲：ミヤ） 『近所の金魚は弥富のきんちゃん』（歌：近藤久美子、作詞・作曲：小島勇司） 『金魚の箱』（歌：東京事変、作詞・作曲：伊澤一葉） 『夢を見ていた金魚』（歌：矢野真紀、作詞・作曲 矢野真紀／編曲 亀田誠治） 小説・文学『賭博師』（原作：福永令三） 『蜜のあはれ』（室生犀星） 『西遊記』（霊感大王という金魚の怪物が登場する） 『闇の金魚』（陳舜臣） 『金魚繚乱』（岡本かの子） 俳句 生涯の今の心や金魚見る（虚子） 八文字ふむや金魚のおよぎぶり（永井荷風） 漫画・アニメ・ゲーム『おとぎストーリー 天使のしっぽ』（テレビアニメ。金魚をモチーフにしたキャラクターが登場する） 『きんぎょ注意報!』（原作：猫部ねこ） 『ぎょ!っとパラダイス 』（原作：ひな。） 『崖の上のポニョ』（監督：宮崎駿。主人公のポニョは金魚がモチーフである） 『はっぴ～ぶり～でぃんぐ』（アダルトゲーム。金魚が魔法で変身したキャラクターが登場する） 置物・キャラクターグッズ等「ちょきんぎょ」シリーズ（JAバンクのマスコットキャラクター） 「金魚ねぷた」青森県特産の郷土玩具。 「金魚台輪」新潟県新発田市特産の郷土玩具。 和菓子『金魚』（松彌：京都市中京区） 『金魚鉢』（幸楽屋：京都市北区鞍馬口） 『若葉影』（虎屋：東京都港区赤坂） 脚注^ 金魚の祖先は… ＤＮＡから解明 東海大などが発表へ(2008.8.18) (PDF) ^ Dictionnaire des sciences naturelles: dans lequel on traite m○thodiquement 著者: Fr○d○ric Cuvier 関連項目ウィキメディア・コモンズには、キンギョに関連するメディアがあります。 ウィキスピーシーズにキンギョに関する情報があります。 金魚鉢 金魚藻 弥富金魚 魚の一覧 金魚の品種の一覧 金魚の幽霊 金魚すくい 米内光政：元内閣総理大臣。海軍大臣時代、一部で「金魚大臣」と言われた。金魚が見た目はよくても実用にならないのと同じく、見た目は立派だが役に立たない大臣、との意（阿川弘之「米内光政」新潮文庫）。 外部リンク金魚水族館 金魚カタログ 金魚な世界 金魚の飼育 桜錦道 カテゴリ：キンギョ隠しカテゴリ：出典を必要とする記述のある記事/2009年11月出典を必要とする記事/2009年11月最終更新 2012年5月26日 (土) 12:43 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。）））
2012.08.17
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（２）
尾の形 キンギョの特徴の一つは、その独特な尾の形である。フナ尾、吹き流し尾、三つ尾、四つ尾、そり尾、さくら尾、クジャク尾などといった種類がある。特に、三つ尾、四つ尾など、尾ひれの背面側が癒合して腹面に向けて左右に分かれた形は、他の観賞魚の変異にも似たものが見あたらない。代表的な品種 「金魚の品種の一覧」を参照キンギョの病気 「金魚の病気の一覧」を参照養殖方法中華人民共和国の池で養殖されるキンギョ キンギョの増やし方は比較的容易である。また、親の捕食を防ぐため水槽は別途用意する必要がある。産卵 産卵期が春先であるため、雄は3歳前後、雌は4歳前後を水温19度前後の水槽に入れる。 水槽にはシュロなどの魚のための産卵床（さんらんしょう）となりそうな物を入れる。亀の子たわしでも代用できる。大量に産卵させたい場合は、シュロの皮を針金を用いて直径8cm長さ30cm程度のブラシ状にすると良い。尚、シュロの皮が手に入りにくい場合は、ヤシの実の内皮（たわしの材料）でも良い。また、ホテイアオイの根も使える。卵は1mm前後である。産卵後は産卵された物を素早く別の水槽（水温は同じ）に移す。この時、酸欠による卵の死を防ぐためにエアレーションを 微量だけ行い水槽の水が対流するようにするとよい。大量のエアレーションを行うと、気泡による物理的ダメージで稚魚の奇形の発生率を高めてしまう可能性がある。 なお、卵が生存しているか否かは、卵の色で判別できる。生存している物は無色透明だが、死した卵は真っ白になる。歴史 この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。このタグは2009年11月に貼り付けられました。中国 金魚は長江下流域の浙江省近辺が発祥の地とされている。魚類の飼育としては最も歴史があり、中国では南北朝時代には既に飼育されていたが、当時はまだ一般的ではなかった。養殖が盛んに行われるようになったのは宋代に入ってからであり、明代には品種も増えた。中国の金魚は長らく皇帝・皇族・貴族・士大夫らによって飼育・愛玩されてきたものであった。このため景徳鎮の陶磁器などとともに文化大革命においては「旧文化」として非難・攻撃・破壊の対象となり、生産・流通・飼育とも壊滅状態に陥った。生産者や関係者、更にその家族まで帝国主義者として吊るし上げられ、浙江省の養魚場も破壊された。金魚も大量に殺され、中でも貴重な系統の親魚が多く失われたことから金魚生産は回復不能なほどの大打撃を受け、その歴史は断絶。生産手段や技術もほとんど失われたため、金魚生産で生計を立てていた人々が多かった地域では文革終結後も経済的に非常に苦しい状態が続いた。1978年（昭和53年）8月に日中平和友好条約が調印され民間の日中交流が拡大すると、日本の金魚生産者が浙江省などに出向いて親魚の提供や技術移転を行い復興に協力し、間もなく日本のような大量生産も始まった。庶民に流通するようになったのは改革開放政策実施後のことである。現在は中国伝統の特産物の一つとされるのみならず日本や欧米への輸出品として、生産者は政府の支援を受けるに至っている。中国において「金魚（きんぎょ）」の発音は、「金余（きんよ）」と現地の言葉の発音が非常に似ているため、縁起のいいものとされ、現在でも広く愛玩される背景の一つとなっている。お金が余るほど儲かるようにという願いをこめて店の軒先に金魚、またはその置物を置くところもわずかではあるが存在する。日本 日本では鎌倉時代にはその存在が知られていたが、金魚そのものは室町時代に中国から伝来した。ただ当時はまだ飼育方法や養殖技術等が伝わっておらず、定着するには至らなかった。 江戸時代に大々的に養殖が始まったが、江戸前期はまだまだ贅沢品であり、江戸前期の豪商である淀屋辰五郎は、天井にとりつけた舶来物のガラス製の大きな水槽の中に金魚を泳がせ、下から眺めることにより暑気払いをしたと伝えられている。江戸中期にはメダカとともに庶民の愛玩物として広まり、金魚売りや金魚すくいなどの販売形態も成立した。 江戸期において金魚の愛好が広まったのは、延享5年（1748年）に出版された金魚の飼育書である安達喜之『金魚養玩草（きんぎょそだてぐさ）』が飼育熱を生んだといわれている。ただ当時は今のような飼育設備もなかったために、屋敷に池を持っているような武士・豪農・豪商でもなければ金魚を長く生かし続けることは不可能で、庶民は金魚玉と呼ばれるガラス製の球体の入れ物に金魚を入れ軒下に吊るして愉しんだり、たらいや陶器・火鉢などに水を張って飼育したようである。 化政文化期には現在の三大養殖地で大量生産・流通体制が確立し、金魚の価格も下がったことから本格的な金魚飼育が庶民に普及する。品評会が催されるようになったほか、水槽や水草が販売され始めるなど飼育用具の充実も見られた。このころには歌川国芳の戯画「金魚づくし」（天保年間）をはじめ、当時の浮世絵や日本画の画題としても広く取り上げられている。幕末には金魚飼育ブームが起こり、開国後日本にやってきた外国人の手記には、庶民の長屋の軒先に置かれた水槽で金魚が飼育されているといった話や金魚の絵などが多く見られる（エメェ・アンベール『絵で見る幕末日本』（講談社学術文庫）ほか）。 明治維新後、ヨーロッパの「愛玩動物（ペット）」の概念が持ち込まれ、犬や猫とともに家庭において愛玩用に飼育される典型的な動物の一つとなった。学校の池などでの飼育も始まり、また明治時代から大正時代にかけて庶民の生活が次第に豊かになると、キンギョの需要も多様化し、中国からの移入や新品種の作出なども盛んになった。 戦時中は「金魚を飼っている家には爆弾が落ちない」という流言が東京中に拡がり、人々は争って金魚を求めた。しかし戦争中であり、生きた金魚の入手は不可能に近く、陶器で作られた金魚のおもちゃが飛ぶように売れたと云う。（徳川夢声・夢声の戦争日記より） 一般に流通する品種も増え、第二次世界大戦後は理科の教材として取り上げられ更に普及した。現在も縁日や夜店の金魚すくいなどを通じて日本人には馴染み深い。
2012.08.17
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（（（中三二一障、金魚）））
（（（中三二一障、金魚））） （（（中三二一障、キンギョ出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』（金魚から転送）キンギョ 保全状況評価 観賞魚Domesticated 分類 界 : 動物界 Animalia 門 : 脊索動物門 Chordata 亜門 : 脊椎動物亜門 Vertebrata 綱 : 条鰭綱 Actinopterygii 上目 : 骨鰾上目 Ostariophysi 目 : コイ目 Cypriniformes 科 : コイ科 Cyprinidae 亜科 : コイ亜科 Cyprininae 属 : フナ属 Carassius 種 : キンギョCarassius auratus 学名 Carassius auratus auratus(Linnaeus, 1758) 和名 キンギョ 英名 Goldfish キンギョ（金魚、学名: Carassius auratus auratus）は、フナの突然変異であるヒブナを観賞用に飼育、交配を重ねていった結果生まれた観賞魚。目次1 概要 1.1 身体の特徴 1.1.1 体色 1.1.2 尾の形 1.2 代表的な品種 1.3 キンギョの病気 1.4 養殖方法 1.4.1 産卵 2 歴史 2.1 中国 2.2 日本 2.3 アジア 2.4 欧米 2.5 宇宙へ 3 その他 3.1 キンギョを題材にした作品 3.1.1 楽曲 3.1.2 小説・文学 3.1.3 漫画・アニメ・ゲーム 3.1.4 置物・キャラクターグッズ等 3.1.5 和菓子 4 脚注 5 関連項目 6 外部リンク 概要 フナの変異種である金魚は、飼育が容易であるため、観賞魚として世界中で親しまれている。 原産地は中国。中国の鮒（チイ）の突然変異種である緋鮒（ヒブナ）を改良したものである。近年、DNA分析の結果ギベリオブナが直接の先祖にあたる事が判明した[1]。淡水性の魚類で主に藻や水草を食べる。卵生で水中の植物に産卵する。通常30cm程度まで成長する（記録は59cm、体重3kg）[要出典]。寿命は10年～15年（記録は43年）。学名のauratusはラテン語で「金色の」という意味。 はじめに学名をつけたスウェーデンの生物学者カール・フォン・リンネは、キンギョをフナではなくコイの仲間とみなし、Cyprinus auratusと命名している。 [2] 産地は日本の各地にあるが、愛知県弥富市、奈良県大和郡山市、江戸川下流域がキンギョの三大養殖地として知られており、他にも山形県、熊本県玉名郡長洲町などが有名である。また近年では江戸川下流域から埼玉県北部及び茨城県南部へ生産拠点を移す業者が増えている。各地に美しい魚体の保存・鑑賞を目的とした、愛好会・保存会が多数存在する。身体の特徴 大きく分けて横向きから観賞することを前提に改良されたものと、上向きから観賞するために作られたものがある。一般的に上向きから観賞するものは高価なものになる傾向がある。体色 体色は白、オレンジ（金色）、赤、黒、茶などさまざまであるが、孵化してからしばらくの間はフナと同じく黒色をしており、ここから徐々に赤い色などに変化し ていく（これを褪色現象という）。色は成長とともに変化することもあり、クロデメキンなど黒い色をしたキンギョでは数年経過してから褪色が始まり、金色に なってしまうこともある。キンギョの体色には、以下のような呼び名がついていることがある。猩々 赤のみ 素赤 体は赤く、各ヒレの先端が白い。 更紗 赤と白による模様。そのうち赤の比率の多いものを赤更紗、白の比率の多いものを白更紗と呼ぶこともある。 キャリコ 赤、黒、白などによる複雑なまだら模様。 丹頂 頭頂部のみ赤で、他は全て白のもの。 背赤 背中のみが赤で、他は全て白のもの。 両奴 頭部が白く、両方のエラ蓋が赤いもの 六鱗 口、エラぶた、ヒレのみが赤で、他は全て白のもの。
2012.08.17
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（（（中三二一障、婚前セックスは土下座で返金可能）））
（（（中三二一障、婚前セックスは土下座で返金可能））） （（（中三二一障、 婚前セックスとは何か？。それは、雄のお給料の事です。即ち、自分が婚前セックスをした相手に、土下座する、勿論、目の前でなくてもいい、自分の部屋でいい、事によって、返金出来ると。雄・娘のお給料ではなくて、労賃に成りますが。その代わり、労賃は、年貢を納める必要が無い。雄・蛇・サタン・ルシフェルに、年貢を納める必要が無い。雄と、結婚させられて、子にされる必要が無い。信じられない、極悪の雄・蛇・サタン・地獄の帝王ルシフェルのやり方だった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.16
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（（（中三二一障、暴力の独占）））
（（（中三二一障、暴力の独占））） （（（中三二一障、暴力の独占出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』このページ名「暴力の独占」は暫定的なものです。議論はノートを参照してください。（2010年11月） この項目「暴力の独占」は途中まで翻訳されたものです。（原文：en:Monopoly on violence 2010年11月1日 06:50(UTC)）翻訳作業に協力して下さる方を求めています。ノートページや履歴、翻訳のガイドラインも参照してください。翻訳情報の要約欄への記入をお忘れなく。（2010年11月） 正統（合法的）な暴力の独占（せいとう（ごうほうてき）なぼうりょくのどくせん、monopoly on legitimate violence、ドイツ語: Gewaltmonopol des Staates）とは、マックス・ヴェーバーが自著・『職業としての政治』（1919年に行った講演をまとめたもの）において唱えた主権国家の定義であり、20世紀における法哲学（法学）や政治哲学（政治学）において優勢となった。 一定の領域において単独の主体（国家）が暴力に関する権威・権限を行使する状態を定義したものであり、領域もまたヴェーバーによって国家の特性として定義された。重要なのは、このような独占が正統（legitimation、正統性（Political Legitimacy）を提供すること）のプロセスを介して生じなければならないことである。これは、国家が暴力を使用することを正当化（正統化）するものと批判されることもある。マックス・ヴェーバーの理論この節は執筆中です。加筆、訂正して下さる協力者を求めています。 マックス・ヴェーバーは、自著・『職業としての政治』にて、ある主体が国家であるために必須の条件は、このような独占を保持することであると述べた。 ヴェーバーによれば、国家とは、いかなる形態・方法であれ暴力を使用することについての正統性の根拠である。警察や軍隊は、その主な道具・装置であるが、だからといって必ずしも公的な有形力のみが使用を許されることを意味しない。なぜなら、国家から派生した正統性を有する（正当防衛や緊急避難などの正当行為など）限り、私的な有形力の行使も許される（例えば民間のボディーガードや警備員などについて定めた警備業法など）からである。 ヴェーバーは、この基本的な原則に、いくつかの注意事項を適用した。 ヴェーバーは、自らの言説を（主張でなく）観察であると意図し、国家と暴力の使用との関係が常に密接だった訳でもないとも述べた。 実際、暴力の使用（の要請）は、国家によって委任されるか許可されている。ヴェーバーの理論は、政府のみが暴力を使用するとの意味に解されず、それゆえ、例えば自身や財産を防衛するための暴力の使用を法が許すこともあるが、このようなケースにおいて有形力を行使する資格は、国家によって、そして国家のみによって付与されて来た。 法規制に従わない民兵などの強引な暴力の使用をコントロールすることに失敗する国家は、もはや本質的に機能的な国家でないというのが上述の1つの含意である。関連項目公権力（フランス語における「Force publique」や英語における「Public Force」） アナキズム - 無政府状態 - 失敗国家 - 軍閥 主権国家体制 - 主権 リバタリアニズム 国家の内部における国家 フランツ・オッペンハイマーの「国家の『conquest theory』」、そして en:Albert Jay Nock の「『claims and exercises the monopoly of crime』する国家」。 en:Means of protection 暴力的な非国家の行動者 デュー・プロセス・オブ・ロー - 法の適正なプロセス（法の適正手続）のこと。 刀狩 - 銃砲刀剣類所持等取締法 外部リンクPolitics as a Vocation（英語訳） カテゴリ：マックス・ヴェーバーとその著作、法哲学、政治哲学書、政治思想、世界観、歴史観、システム、社会思想、哲学の専門用語隠しカテゴリ：暫定的な記事名を使用しているページ翻訳中途 - 2010年書きかけの節のある項目最終更新 2012年4月25日 (水) 05:34 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※おそらく、地獄の帝王ルシフェルをやっている極悪の神との闘い。 極悪党のコイツとの闘いは、損する選択肢を選択し続ける闘いと。このヤロウは、極悪の娘だから。極悪の娘しかやらないコイツと闘い続ける為に、常に、極悪の娘をやらない選択肢を選択し続けるしかなかった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 「オイ、テメエ、自分がやり続けた事を決して、忘れるなよ。」。 だから、わたくしは、人間を仕事だと思っている。神は、私の人間生活を犠牲にしまくっているから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 神が犠牲にした人間生活、神に祝福されていないと。即ち、人間生活は仕事だという事です。これが、地獄の帝王ルシフェルをやり続けている神の本音なのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 という事で、青春も、就職も、結婚も、子を授かった事も全て、神の祝福ではない。全て、支払いさせられ続けるだけ。これが、おそらく、全ての方々が、同意する真実です。全て、さらなる精進努力をさせられただけと。自分の利益など、全く、やる事が出来なかったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 だから、織田信長、太閤秀吉、徳川家康の暴力の独占が、大愛と。戦国時代よりも、統治が、大愛と。統治されない修羅世界よりも、統治されている国家が大愛と。娘をやっている宗教家は、この現実に叛旗を翻し続けている。暴力の独占によらない平和が出来ると言い続けている。しかし、私は、勿論、悪魔だと思っている。現実はそんなに甘くないと気を引き締め続けている。これが私の生き様です。日本国の平和は、五大国の核保有、国連軍、米軍（日米安保）、自衛隊の暴力の独占によって、致され続けていると。統治というコインの裏は、軍隊と警察。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 だから、勿論、自分の利益は出来ない。暴力の独占によって、統治されているのに、その現実を踏んで、娘の利益をやったら、暴力の報いを被るから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 過去の方々が被った血と涙の支払いによって、統治されている現実を踏む娘をやったら、血と涙の支払いに成る。汗、労働は、支払い出来ますが、血と涙は、支払い出来ない。永遠の苦しみに成っただけ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 この人類の歴史を背負うと、真澄の境地に成る。本当の神の世界が啓ける。啓蒙。けいもう【啓蒙】―する〔「蒙」は、知識不足の意〕 情報の寡少な一般人に必要な知識を与え、知的水準を高めること。用例・作例―書〔＝学術書や研究書ではなく、一般人の教養を高め、視野を広くするために書かれた書物〕【啓蒙思想（―サウ）】ヨーロッパで、十六世紀に起こり十八世紀後半に全盛期に達した革新的思想運動。合理主義に基づいて、伝統と偏見を打破しようとした。Shin Meikai Kokugo Dictionary, 5th edition (C) Sanseido Co., Ltd. 1972,1974,1981,1989,1997けいもう【啓蒙】《形式》 enlightenment句例啓蒙する educate； 《形式》 enlighten啓蒙的な 《形式》 enlightening； illuminating； 〈初歩の〉 elementary.啓蒙運動 a campaign for enlightenment； 〈18世紀ヨーロッパの〉 the Enlightenment啓蒙時代 the （Age of） Enlightenment啓蒙主義 the Enlightenment句例啓蒙（主義）思想 the Enlightenment thought啓蒙（主義）文学 （the） Enlightenment literature.New College Japanese-English Dictionary, 4th edition (C) Kenkyusha Ltd. 1933,1995,1998）））
2012.08.15
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（（（中三二一障、無政府時代 (イングランド)）））
（（（中三二一障、無政府時代 (イングランド)））） （（（中三二一障、無政府時代 (イングランド)出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 無政府時代（むせいふじだい、The Anarchy）は、イングランド王国が内乱に明け暮れたブロワ朝、スティーブン王の治世（1135年 - 1154年）を指す。目次1 発端 2 スティーブンの即位 3 モードのイングランド上陸 4 終息 5 総括 6 系図 発端 ノルマン朝のヘンリー1世には、20人を超える庶子がいたが、相続権を持つ嫡子は2人きりだった。1120年、嫡子ウィリアムをホワイトシップの遭難で失った。この事件後にヘンリー1世は後妻を迎えたが、子供は生まれなかったため、神聖ローマ皇帝ハインリヒ5世に先立たれていた娘のマティルダ（通称「女帝モード」）を1127年に呼び戻し、後継者に指名して諸侯にこれを誓わせた。さらに、モードの立場を強化するために、有力フランス貴族のアンジュー伯ジョフロワ4世と再婚させた。この婚姻は、従来敵対していたアンジュー家を味方にする効果がある反面、イングランド及びノルマンディー諸侯の反感を買うことになった。スティーブンの即位 1135年にヘンリー1世が死ぬと、王の姉アデラの息子であるブロワ家のエティエンヌがロンドンに入ってイングランドを掌握し、イングランド王スティーブンとなった。スティーブンはヘンリー1世が死ぬ間際に自らを後継者に指名したと主張し、また弟のウィンチェスター司教ヘンリーの協力により教会の支持を受け、マティルダへの誓いは強制された状態で行われたため無効とした。さらに、女性相続人を認めないフランク王国のサリカ法も利用した。 イングランド及びノルマンディー諸侯は、イングランドで初めての女王に対する抵抗感と、ノルマンディーの代々の宿敵であるアンジュー伯に対する警戒心から、スティーブンの即位を支持した。これをブロワ朝（Blesevin dynasty）と呼ぶが、歴史書によってはノルマン朝の一部とすることもある。 モードは誓約違反をローマ教皇に訴えたが、教皇とカンタベリー大司教はスティーブンを支持し、これを却下した。モードの伯父に当たるスコットランド王デイヴィッド1世も、1138年にスタンダードの戦いに敗れると引き上げてしまった。モードのイングランド上陸 しかしスティーブンの失政により、1138年にモードの庶兄グロスター伯ロバートが叛旗をひるがえし、ウィンチェスター司教ヘンリーも教会への干渉に反対し、支持を取り消した。1139年、モードは支持勢力を引き連れてイングランドに上陸し、グロスター伯ロバートと合流した。1141年2月にリンカーン近辺で両軍は激突し、スティーブンは敗れて捕虜となった。モードはロンドンに入り、「イングランド人の女主人」（Lady of the English）と称した。しかし、彼女の高慢な態度は反感を呼び、間もなくオックスフォードに撤退を余儀なくされた。一方、スティーブンの妻マティルドは傭兵隊を率いて抗戦を続け、1142年9月にウィンチェスター近辺の戦いでグロスター伯ロバートを捕虜にした。このため捕虜交換が行われ、スティーブンは王位に戻った。モードはオックスフォード城で包囲されたが、雪の中を密かに脱出した。この脱出行は後に伝説となった。 その後、戦いはだらだらと続けられたが、1147年にグロスター伯ロバートが亡くなると、モードはアンジューへ帰った。一方、夫のジョフロワはノルマンディー攻略に専念し、1144年にノルマンディー公を称したが、1151年に熱病にかかって間もなく死亡した。この内戦でジョフロワは一度もイングランドへ行っていない。 この内戦によりイングランドは無政府状態となり、「アングロサクソン年代記」ではこの期間を「キリストとその聖者たちが眠っていた」と評している。終息 1153年、スティーブンの嫡男ブローニュ伯ウスタシュ4世（ユースタス）が原因不明で急死した。気力を失ったスティーブンは、モードの息子アンリとウォーリングフォードで和平協定を結び、自身の王位の承認と引き換えにアンリを王位継承者とした。 1154年10月25日にスティーブンがドーヴァーで死去した後、協定に従いアンリがヘンリー2世としてイングランド王位を継承し、プランタジネット朝が成立した。総括 この内戦は双方それなりに正当性を有していたため、日本の南北朝時代や応仁の乱と似た展開となっている。諸侯の士気は低く、各々の都合のみを考えて戦ったり寝返ったりしたため、戦いが長引き世は乱れた。 スティーブンにはもう1人息子ギヨーム（ウィリアム）がいるにもかかわらず、アンジュー伯アンリを後継者としたため、アンリは実はスティーブンの子ではないかと噂が立った。実際、王位継承問題が起こるまでは、モードは夫のジョフロワとは仲が悪かった反面、従兄のスティーブンとは仲が良かったらしい。系図 ：内戦に関わった人物 ウィリアム1世イングランド王 マティルダ・オブ・フランダース マルカム3世スコットランド王 マーガレット・オブ・スコットランドロベール2世ノルマンディー公 ウィリアム2世イングランド王 エティエンヌ2世ブロワ伯 アデル・ド・ノルマンディー ウスタシュ3世ブローニュ伯 メアリー・オブ・スコットランド ヘンリー1世イングランド王 マティルダ・オブ・スコットランド デイヴィッド1世スコットランド王ギヨーム・クリトンフランドル伯 ティボー2世シャンパーニュ伯 ヘンリー・オブ・ブロワウィンチェスター司教 スティーヴンイングランド王 マティルドブローニュ女伯 ロバートグロスター伯 ウィリアム・アデリン ジョフロワ5世（4世）アンジュー伯 マティルダ（モード） ハインリヒ5世神聖ローマ皇帝アンリ1世シャンパーニュ伯 ティボー5世ブロワ伯 アデル・ド・シャンパーニュ ギヨーム1世ブローニュ伯 ウスタシュ4世ブローニュ伯 コンスタンス・ド・フランス ルイ7世フランス王 アリエノールアキテーヌ女公 ヘンリー2世イングランド王 マリー・ド・フランスアリックス・ド・フランス リチャード1世イングランド王 ジョンイングランド王ブリテンの歴史アイルランド イングランド スコットランド先史時代ゲール人 ブリタンニア ピクト人オニール時代 七王国 ダルリアダノルマン朝 アルバ王国アンジュー帝国独立戦争百年戦争ステュアート朝ばら戦争テューダー朝ブリテン革命連合王国アイルランドカテゴリ：イングランド王国、内戦、12世紀、時代区分隠しカテゴリ：出典を必要とする記事/2009年4月最終更新 2012年6月15日 (金) 11:47 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※相手国の歴史を学ぶという事は、相手国の過去を背負うという事で有り、相手国の過去の霊方を背負うという事です。これは、人間関係の礼儀です。人間関係ではない弱肉強食の欺し合いの駆け引きに於いては、過去の霊方も、こちらの過去の霊方と戦うという状態に成ります。覇だから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。人間関係の外交に於いては、双方の先祖霊方に、祈りを通しておくというのは、普通の事です。霊能者、超能力者の事では有りません。人間にとって、そんな事はあたりまえの事なのです。こういうあたりまえの事をしていれば、私も、中立的な立場で、外交に関与する。礼を欠いている、人間関係ではない外交に於いては、勿論、無関係。獣達の弱肉強食の戦いだから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.15
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（２）
2011年度のワースト20ソマリア (0)、チャド (0)、スーダン (0)、コンゴ民主共和国 (+1)、ハイチ (+6)、ジンバブエ (-2)、アフガニスタン (-1)、中央アフリカ共和国 (0)、イラク (-2)、コートジボワール (+2)、ギニア (-2)、パキスタン (-2)、イエメン (+2)、ナイジェリア (0)、ニジェール (+5)、ケニア (-3)、ブルンジ (+6)、ギニアビサウ (+4)、ミャンマー (-2)、エチオピア (-3)2010年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2010年危険注意不明 / 属領 普通安定ソマリア (0)、チャド (+2)、スーダン (0)、ジンバブエ (-2)、コンゴ民主共和国 (0)、アフガニスタン (+1)、イラク (-1)、中央アフリカ (0)、ギニア (0)、パキスタン (0)、ハイチ (+1)、コートジボワール (-1)、ケニア (+1)、ナイジェリア (+1)、イエメン (+4)、ビルマ (-3)、エチオピア (-1)、東ティモール (+2)、北朝鮮 (-2)、ニジェール (+4)2009年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2009年危険注意不明 / 属領 普通安定ソマリア (0)、ジンバブエ (+1)、スーダン (-1)、チャド (0)、コンゴ民主共和国 (+1)、イラク (-1)、アフガニスタン (0)、中央アフリカ (+2)、ギニア (+2)、パキスタン (-1)、コートジボワール (-3)、ハイチ (+2)、ビルマ (0)、ケニア (+12)、ナイジェリア (+3)、エチオピア (0)、北朝鮮 (-2)、イエメン (+3)、バングラデシュ (-7)、東ティモール (+5)2008年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2008年危険注意不明 / 属領 普通安定ソマリア (+2)、スーダン (-1)、ジンバブエ (+1)、チャド (+1)、イラク (-3)、コンゴ民主共和国 (+1)、アフガニスタン (+1)、コートジボワール (-2)、パキスタン (+3)、中央アフリカ (0)、ギニア (-2)、バングラデシュ (+4)、ビルマ (+2)、ハイチ (-3)、北朝鮮 (-2)、エチオピア (+2)、ウガンダ (-1)、レバノン (+10)[2]、ナイジェリア (-1)、スリランカ (+5)[3] 2007年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2007年危険注意不明 / 属領 普通安定スーダン (0)、イラク (+2)、ソマリア (+4)、ジンバブエ (+1)、チャド (+1)、コートジボワール (-3)、コンゴ民主共和国 (-5)、アフガニスタン (+2)、ギニア (+2)、中央アフリカ (+3)、ハイチ (-3)、パキスタン (-3)、北朝鮮 (+1)、ビルマ (+4)、ウガンダ (+6)[4]、バングラデシュ (+3)、ナイジェリア (+5)[5]、エチオピア (+8)[6]、ブルンジ (-4)、東ティモール (N/A)[7]2006年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2006年危険注意不明 / 属領 普通安定スーダン (+2)、コンゴ民主共和国 (0)、コートジボワール (-2)、イラク (0)、ジンバブエ (+10)、チャド (+1)、ソマリア (-2)、ハイチ (+2)、パキスタン (+25)[8]、アフガニスタン (+1)、ギニア (+5)、リベリア (-3)、中央アフリカ (+7)、北朝鮮 (-1)、ブルンジ (+3)、イエメン (-8)、シエラレオネ (-11)、ビルマ (+5)[9]、バングラデシュ (-2)、ネパール (+15)[10]2005年度のワースト20Foreign Policy による失敗国家、2005年危険注意不明 / 属領 普通安定コートジボワール、コンゴ民主共和国、スーダン、イラク、ソマリア、シエラレオネ、チャド、イエメン、リベリア、ハイチ、アフガニスタン、ルワンダ、北朝鮮、コロンビア、ジンバブエ、ギニア、バングラデシュ、ブルンジ、ドミニカ共和国、中央アフリカその他 日本赤十字九州国際看護大学教授の喜多悦子は失敗国家を見分ける2つの簡単な基準として、「警察官や兵士の給料をきちんと払えていない国」と「教師の給料をきちんと払っていない国」を挙げている。 脚注^ 失敗国家ランキング（英語） ^ Lebanon was ranked 28th in 2007. ^ Sri Lanka was ranked 25th in 2007. ^ Uganda was ranked 21st in 2006. ^ Nigeria was ranked 22nd in 2006. ^ Ethiopia was ranked 26th in 2006. ^ 2007 was the first year in which Timor-Leste (East Timor) was included. ^ Pakistan was ranked 34th in 2005. ^ Burma/Myanmar was ranked 23rd in 2005. ^ Nepal was ranked 35th in 2005. 関連項目開発途上国 後発開発途上国 無政府状態 内戦 テロリズム 少年兵 暴力の独占 資源の呪い 参考文献松本仁一 『カラシニコフ』 朝日新聞社 2004年 ISBN 4-02-257929-3 伊勢崎賢治『武装解除』 講談社現代新書 2004年 ISBN 4-06-149767-7 外部リンク失敗国家ランキング（英語） 崩壊国家と国際社会：ソマリアと「ソマリランド」（pdfファイル） 破綻国家とグローバリゼーション-国際政治経済学による一考察（pdfファイル） カテゴリ：政治用語、国の分類、国家論隠しカテゴリ：政治関連のスタブ項目最終更新 2012年7月20日 (金) 11:03 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。）））
2012.08.14
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（（（中三二一障、失敗国家）））
（（（中三二一障、失敗国家））） （（（中三二一障、失敗国家出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』Foreign Policy による失敗国家、2005-2010危険注意不明 / 属領 普通安定 失敗国家（しっぱいこっか、英:failed state）、破綻国家（はたんこっか）、崩壊国家（ほうかいこっか）とは、国家機能を喪失し、内戦や政治の腐敗などによって国民に適切な行政サービスを提供できない国家のことである。失敗国家は犯罪者やテロリストなどの温床となるため国際問題となっている。代表的な失敗国家の例として朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）、ミャンマー、アフガニスタン、イエメン、イラク、スーダン、ジンバブエ、コンゴ、チャド、コートジボワール、ハイチ、ソマリアなどが挙げられる。目次1 定義 2 特徴 3 失敗国家とテロリストとの関係 4 失敗国家ランキング 4.1 2011年度のワースト20 4.2 2010年度のワースト20 4.3 2009年度のワースト20 4.4 2008年度のワースト20 4.5 2007年度のワースト20 4.6 2006年度のワースト20 4.7 2005年度のワースト20 5 その他 6 脚注 7 関連項目 8 参考文献 9 外部リンク 定義 失敗国家の定義については統一されたものは無いが、ここではウィキペディア英語版「Failed state」の定義を引用する。領土支配の喪失、あるいは公権力の独占 （loss of control of its territory, or of the monopoly on the legitimate use of physical force therein）正統な合議制意思決定機関の腐敗 （erosion of legitimate authority to make collective decisions）公益事業の提供不能 （inability to provide public services）国際社会の一員としての外交活動の不能 （inability to interact with other states as a full member of the international community） ほとんどの場合、社会的、政治的もしくは経済的に破綻した国家は失敗国家とされる。特徴 失敗国家の国民生活は例外無く悪化する。これは政府の無力、腐敗によって行政が機能しなくなり、警察、医療、電気、水道、交通、通信等の社会インフラストラクチャーが低下する為である。中でも治安は急速に悪化し、給料の遅配等により軍隊や警察では職場放棄やサボタージュが発生する。軍や警察が自ら犯罪行為をすることも起こる。この治安の悪化により、生産力と国民のモラルが低下する。農民が土地を捨てて難民化し飢餓が蔓延したり、略奪などが日常化したりする。 名目的に存在する政府は腐敗しており、統治能力はほぼ無い。例えばソマリアのバーレ政権末期では、大統領官邸を中心にした数百メートルの範囲にしか支配力が及ばなかった。 その他の地域で支配力を行使しているのは軍閥 (warlord) 等地域の有力者であり、彼らの持つ私兵集団である。これらの中には元は正規軍であったが兵士の給料の不払い等が続いた結果、私兵化した者も多い。地方ごとに有力者が勝手に独自の軍事組織を持ち、その他にも大小様々の自警団や盗賊が出没する。失敗国家の政府は一般に、国際的に国家主体と認められ徴税権や ODA等の利権を持っているだけであり、実態は私兵組織と変わらない事が多い。失敗国家とテロリストとの関係 失敗国家は国際的なテロリストの隠れ場所となる。テロリストを逮捕出来る様な出入国管理や警察力が無いからである。アルカーイダは失敗国家の一つであるアフガニスタンに潜伏していた。また、最近ではソマリアがアルカーイダの拠点となっているともされ、実際にアメリカ軍やエチオピア軍による軍事行動も行われている。失敗国家ランキング 2005年から毎年、アメリカのシンクタンクの一つである平和基金会が失敗国家ランキングを発表している[1]（下記外部リンクも参照）。 この評価では、不安定の要因となる12の指標を各10点満点合計120点で採点し、高い国ほど失敗と評価している。90点 以上を警報状態(Alert)、90点未満60点以上を要注意(Warning)、60点未満30点以上を普通(Moderate)、30点未満を安定(Sustainable)と区分している。 2011年度のランキングにおける最下位、即ち最も安定した国とされているのはフィンランド（177位）である。イラクは9位、アフガニスタンは7位、パキスタンは12位、ミャンマー(ビルマ)は18位、北朝鮮は22位、中国は72位、2008年度で中国と順位が同じだったエクアドルは62位、ロシアは82位、2008年度でロシアと同じ順位だったスワジランドは61位、タイは78位、韓国は155位、アメリカは158位。イタリア（147位）・イギリス（159位）・フランス（161位）・ドイツ（162位）らヨーロッパの先進諸国は、下位ではあるが、安定ではなく、普通としてランキングされている。日本（164位）はG8先進国では168位のカナダに次いで安定した国とされている。 また、日本は2008年まで30点未満の安定した国に属していたが、2009年からはランキングの総合得点が30点を超えたため、安定した国の1ランク下の普通の国家に属すこととなった。そして、2008年度と2011年度で最も悪化した指標は1-6の経済状況の悪化（Sharp and/or Severe Economic Decline ）であり、+1.2ポイント上がっていた。2番目は1-11の利己的エリート層の台頭（Rise of Factionalized Elites ）で+0.9ポイント上がっていた。逆に改善した指標は1-1の人口圧力の増大（Mounting Demographic Pressures）の-0.7ポイント、次は1-9の大規模人権侵害の状況が存在していること（Widespread Violation of Human Rights ）が共に-0.4ポイントである。 また、個別の指標で2.5点以上は1-1の人口圧力の増大（Mounting Demographic Pressures）[3.6点] 1-3の集団としての不平不満が残っており、復讐への動機が残っていること（Legacy of Vengeance - Seeking Group Grievance ）[3.9点] 1-6の経済状況の悪化（Sharp and/or Severe Economic Decline ）[3.5点] 1-9の大規模人権侵害の状況が存在していること（Widespread Violation of Human Rights ）[3.0点] 1-12の他の国家または外部の主体の介入があるかどうか（Intervention of Other States or External Actors ）[3.5点] である。
2012.08.14
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（（（中三二一障、極悪党の神は恥知らず）））
（（（中三二一障、極悪党の神は恥知らず））） （（（中三二一障、 死ね、失せろ、恥知らず、極悪党の神。テメエは、平成９年度に、日本国神奈川県藤沢市立Ｔ中学校に、着任してきて、授業妨害の嵐をしまくった。そして、平成９年１１月２９日に、軽のボックスカーで、配達中の私の母を木に衝突させた。それで、左頬部鼻腔粘膜裂傷、左頬部軟部組織挫傷で、平成９年１２月１８日までの２０日間、入院させた。平成１０年６月２５日まで通院させた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 そして、平成１０年度、私の預貯金は、０円にされた。童貞の教諭の預貯金が、０円にされたという事は、大変な事なのです。コイツは、何と、中学生の生徒達を犯し尽くしたのだ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 さらに、平成１２年１０月に、統合失調症を発症させた。お給料だけではなくて、私の現実も犯した。私は、現実を犯されて、精神障害者にされた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 そして、私は、平成１５年６月２３日（月）から療休に入れられて、３ヶ月後、休職させられて、平成１６年９月２７日で、給与支給が終わって、平成１８年８月３１日に、分限免職に等しい辞職をさせられた。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 以上、恥を知らない、無責任の神がやった事でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 以後も、幻覚妄想攻撃、幻聴攻撃をし続けている、恥を知らない、無責任の神でした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 私は、恥知らずの神、無責任の神がやった事は、記録し続ける。報告し続ける。何故かというと、テロリストを創らない為です。私のレベルに於いては、まだ、テロリストには成っていないから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ちなみに、イエスキリストは、思想的、宗教的なテロリストです。だから、十字架にかけられて、為政者に、刑死させられたと。勿論、為政者も、思想、宗教は関係無いから、師を裏切った弟子に、思想的、宗教的責任を取らせて、刑死させたのですが。為政者は、世の統治、治安を乱したイエスキリストを磔にして、刑死させただけと。それが、為政者の責任だから。為政者にとって、主義主張は関係無い。世の統治、治安を乱した事がイエスキリストの罪だったのです。合法的に、政党を創って、支持者を拡げて、自分の主義主張を世の中に、拡げていくという事をしなかったイエスキリストは、世の統治、治安を乱した存在という事です。私も、勿論、認めない。地道な努力をしないで、上から支配しようとする宗教家は。「現実の世界なのだから、現実で、勝負し続けよ。」。「以上。」。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.13
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（（（中三二一障、先祖の因縁と前世の因縁）））
（（（中三二一障、先祖の因縁と前世の因縁））） （（（中三二一障、 先祖の因縁と前世の因縁 先祖の因縁と前世の因縁。新しく誕生した肉体は、先祖の因縁と前世の因縁を背負わされている、宿命と運命、これが、常識でした。これが肉体の現実。世の中は、平等ではない。これが常識でした。 肉体の現実。 以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.13
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（（（中三二一障、無政府状態）））
（（（中三二一障、無政府状態））） （（（中三二一障、無政府状態出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 無政府状態（むせいふじょうたい）は、国家などの社会集団において行政機関が存在しないか、形式的に存在しても実質的に行政機能が働いていないために社会秩序が保たれてない状態である。アナーキー（英語：Anarchy、ギリシア語で, anarch○a, 「支配する者のない」より）ともいう。概説 無政府状態は、革命、内戦、戦争などによって既存の行政機関が崩壊し、新たな行政機関が樹立されない場合に生じることが多い。旧行政機関の支配地域全体にわたって無政府状態が生じることもあれば、行政機関の支配が及ばない一部の地域のみが無政府状態となることもある。 歴史的に有名な無政府状態の例としては17世紀のイングランド内戦時のイングランド、フランス革命時のフランス、1930年代のスペイン内戦時のスペイン、1991年頃以降のソマリア（ソマリア内戦）等があげられる。 17世紀-18世紀の市民革命期には、政治体の発展過程を理論付けるために、人間の自然状態についての考察が盛んに行われた。トマス・ホッブズは『リヴァイアサン』において人間の自然状態を「万人の万人による闘争」であると説いた。これはあくまでも理論的な考察にすぎないが、政府がない状態においては社会秩序が保たれないという意味で人間の自然状態を無政府状態と位置づけるものであるといえる。無政府主義 無政府状態（アナーキー）と似た言葉として無政府主義（アナキズム）がある。あるいは同じく経済的立場から政府を否定する考え方として無政府資本主義がある。ただし、これらは秩序の存在を否定するものではない。アナキズムが反国家という場合の国家とは、権力機構、権力装置としての国家を指している。よって無政府状態とは全く異なるものである。これを無政府状態と混同して批判するような意見もあるが、まったくの誤解であるといってよい。 ただし、双方の違いを正しく認識した上で、アナキズムの主張通りに権力機構、権力装置がなくなれば弱肉強食の無秩序状態におちいるのは必然であるという批判は存在する。関連項目失敗国家 無政府時代 (イングランド) 暴力の独占 カテゴリ：無政府主義、政体最終更新 2012年4月26日 (木) 19:16 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※大霊界の著者であり、日神会の主宰者で有る隈本確氏の神は、日本神界の権力神に対して、浄霊不可能と言った。それに対する私の解釈は、個体ではないという事です。教諭の中にも、個体ではない方々がいた。権力をやっていた方々がいた。権力というのは、非常に、非常に、非常に、重いものと。軍事力という国家暴力によって、支配するのだから。だから、当然、権力というものは、自分の利益に使ってはならないものと。これが、普通の人間の考え方と。ところが、軍事力の行使によって、犠牲にされた者達の生命の重みが分かっていない方々が、日本国の権力神をやっていると。この方々は、浄霊不可能と、隈本確氏の神が言われたと私は解釈致しました。個体としての現実を生きていなかったから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 権力を自分の利益に使った方々は、恐れを知らないと。権力の本質が、軍事力という国家暴力で有るという事を理解していないと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.13
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（（（中三二一障、夫は盗っ人）））
（（（中三二一障、夫は盗っ人））） （（（中三二一障、 十字架にかけられて刑死させられたイエスキリストの隣には盗っ人がいた。イエスキリストというコインの裏は、盗っ人で有るという神の証です。私の言葉では、自己正当化。屁理屈。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 おそらく、イエスキリストは、セックスをした。義理の父の立場から、私は言おう。「娘をよろしく頼む。」。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが、普通の世界です。 自己正当化、屁理屈の世界ではない世界です。 以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.12
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（（（中三二一障、神奈川県の業）））
（（（中三二一障、神奈川県の業））） （（（中三二一障、 私は、２６歳の時、神奈川県立Ａ高等学校臨時理科実習助手と致して奉職致し、その年度の２月下旬から、右眼網膜剥離で、四週間入院致しました。その原因を、五十歳四ヶ月弱の今、ようやく、認識致しました。 その原因は、外国の戦争だったと。地球人類の現状は、戦争状態だったのでした。私は、今も、童貞ですが、その時、神奈川県知事から、お給料をいただいた報いで、右眼網膜剥離で、四週間入院させられたのでした。 お給料とは、そんなにも、高いものだったと。神奈川県知事が持たされている業（ごう）を、お給料で、分担して、背負わせているという仕組みだったのでした。 仕事の対価ではなかったと。臨任だし、結婚出来る給料額では無かったので、結婚する事は不可能でしたが、世の中の担任支払いは、しなければいけなかったと。 恥知らず＆無責任の神は、黙って、私を犠牲にしたと。これは、神のやり方です。徳の無い者は、黙って、犠牲にする。犠牲にして、カルマ落としをする。その犠牲にされた、カルマ落としをされた事によって、得た徳、運で、知識、理解を授けると。これが、恥を知らない＆無責任の神のやり方なので、しかたないと。 それで、私が書こうとしている事は、得たお給料に対して、世の中の担任をしなければヤバイという事です。解脱の考え方は、ヤバイという事です。恥知らず＆無責任のヤクザの神が、ヤクザ世界で有る地球人類からの足抜け代金を取るから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 ヤクザで有る地球人類の神に、足抜け代金を払わなければいけなかったのでした。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 地球人類の神は、聖書の主なる神に叛逆して、人類始祖アダムの妻を誘惑して、寝取って、永遠に、アダムの妻をいなくした蛇と。永遠の人類始祖エヴァの夫と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 だから、アダムは、皆、地球人類を卒業していく。永遠に、独身だから、当然の事です。地球人類をやっているのは、蛇と蛇の妻で有るエヴァだから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 しかし、蛇は、アダムから、地球人類卒業の足抜け代金を取るようであると。アダムは、この足抜け代金を、蛇に払わなければ、身体障害者にされてしまうのかもしれません。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 右眼網膜剥離なので、父の代金をおそらく、取られたと。童貞なので、母の代金、左眼網膜剥離は取られなかったと。青春をやった方々は、左眼も、足抜け代金として、取られるのでしょう。蛇は、私を、右眼網膜剥離で四週間入院させた事によって、私の父の座を失ったと。だから、日本国神奈川県藤沢市立Ｔ中学校の校長と致して、私を統合失調症・精神障害者一級にまで致して、私を社会的に葬ったと。私の父の現実ではなかったから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 やっと、理解致せました。蛇ＨＴ校長は、私の父の現実ではなかったのだ。アダムではなかったのだ。蛇だったのだ。エヴァの夫だったのだ。夫は亭主関白が出来る。蛇だから。下っ端だから。人間ではないから。人間は、亭主関白が出来ない。女を踏むのは、女の腐ったのだけ。人間は、腐っていないので、女は踏まないのだ。あたりまえの事ですが。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 今はここまで。何故、校長が人間ではなかったのか？。人間よりも下っ端の蛇だったのか？。今、思いを巡らせたのですが、見えて来なかったので。（考えるというのは、物質的な事柄だけ。真理は、霊界から、その情報の塊を得るのです。だから、見るのです。考えるのではありません。まだ、神が、私にその情報を下ろさないという事です。））））
2012.08.10
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（２）
※わたくしは、はっきり言う。欲六界に利他行は無い。カルマの法則、作用反作用の法則しか無い。即ち、阿羅漢しか、利他行は出来ない。大乗仏教は間違っている。菩薩、如来は、物質的、肉体的酬いは得ない。その分、菩薩の境地、如来の境地を得る。これが、菩薩、如来です。即ち、利他行とは、他の存在に、物質的、肉体的利益を与える事ではない。それは、カルマの法則、作用反作用の法則によって、他からの物質的、肉体的利益と成って、返ってくるのです。これを利他行とは言わない。菩薩、如来とは、縁の下の力持ちと。陰の存在として、世の中の為に成っていると。物質的、肉体的酬いを得ないで。これが、菩薩、如来の修行なのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 物質的、肉体的酬いと致して返ってきたものは、菩薩の境地、如来の境地には成らない。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 菩薩行、如来行は、菩薩と致しての仕事能力、如来と致しての仕事能力の増大と致して、返ってくる。ますます、為に働けるように。物質的利益、肉体的利益と致しては、返って来ない。これが、菩薩、如来と、欲六界の天界との違いです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。応供出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 応供（おうぐ；サンスクリット語 arhat）とは、仏教を信仰し修行する比丘の中でも、供養を受けるにふさわしい者という意味。中国仏教において用いられた音写語は阿羅漢（あらかん）である。釈迦在世時代のインドでは、宗教的に最高の境地に達した聖者をこのように呼んだ。如来の別号である十号の一つにあげられており、仏そのものを指す呼び名である。 上座部仏教などの部派仏教でも、仏である釈迦の教法によって解脱した聖者・声聞（しょうもん）の最高位と位置づけられている。一方、成仏（仏陀に成る）を標榜する大乗仏教では、「小乗仏教（部派仏教への蔑称）を実践しても阿羅漢止まりである」として軽んじる傾向が強い。 なお、同じ大乗でも、釈迦の教説としては最終最後とされる大般涅槃経の四依品では、人四依の一人として、応供、すなわち阿羅漢果の声聞は、実は菩薩の十地の境涯と何らかわらず、仏道を成ぜんと欲せば、いつでも仏と成ることのできる人とされ、実は如来仏と何ら区別するものではないと判じて、長年にわたる小大乗の論争に決着をつけようとしている。関連項目阿羅漢 カテゴリ：如来、僧、仏教の称号・役職隠しカテゴリ：仏教関連のスタブ項目最終更新 2012年6月26日 (火) 17:03 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。不還出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 不還 （ふげん、anaagaamin (sanskrit)）は、旧訳では音写して「阿那含」（あなごん）という。もはや人間界にもどることなく、天界以上の階位に上って悟りに至る者のこと。四向四果の一つである。 部派仏教では五下分結（下位の世界に結びつける五つの煩悩）を断じた者が得る位であったが、『倶舎論 』では、欲界の修惑（情的煩悩）をすべて断ち切ったため、もはや欲界に戻らずに悟りに至るとする。不還向（ふげんこう）とは，前段の一来果を得た者が、次の不還果を得ようとして残余の修惑三品を断ちつつある位のこと。カテゴリ：原始仏教隠しカテゴリ：仏教関連のスタブ項目最終更新 2012年5月27日 (日) 04:22 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。一来出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 一来（いちらい、サンスクリット：sakRd-aagaamin、旧訳音写：斯陀含〈しだごん〉）は、一度 (sakRd) 天界に生れ再び人間界に戻ってさとりに入る者のことで、四向四果の一。 原始仏教では、有身見（うしんけん）・戒禁取見（かいごんじゅけん）・疑の三結を断ち、貪（とん）・瞋（じん）・癡（ち）の三毒が薄くなった者。『倶舎論』では、一来向は欲界の修惑（しゅわく、情的煩悩）の前三品または四品を断じた者とし、人界の家と天界の家とを往復するから「家家」（けけ）と呼ぶ。一来果は欲界の前六品を断じた位である。関連項目四向四果 カテゴリ：原始仏教最終更新 2012年6月26日 (火) 17:00 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。預流出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 預流（よる、サンスクリット：srota-aapanna 、音写：須陀洹〈しゅだおん〉)とは、無漏（むろ）の聖者の流れに入った者であり、四向四果の最初の段階。 原始仏教では、有身見（うしんけん）・戒禁取見（かいごんじゅけん）・疑の三結を断じた者が得る位であった。のち、『倶舎論』では、見道において見惑の八十八随眠（ずいめん）煩悩を断った者が得るとしている。 この位に達すると退転することなく、最大でも7回人間界と天界を往来するだけで悟りに達する。カテゴリ：原始仏教隠しカテゴリ：仏教関連のスタブ項目最終更新 2012年6月30日 (土) 15:51 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※あと、阿羅漢と天使見習い、菩薩と天使、如来と大天使は、同じ位と。 天使というのは、遺伝的条件、家系的条件が悪い場合の選択肢と。人間に仕える選択をした方々と。白人の考え方と。その現実責任を取っているのは、黒人と。これが、白人と黒人の責任分担と。）））
2012.08.09
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（（（中三二一障、神は恥知らずで無責任）））
（（（中三二一障、神は恥知らずで無責任））） （（（中三二一障、 神は恥知らずで無責任の存在。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 あと、監督官庁の営業許可、認可。民間も、監督官庁の営業許可、認可によって、営業出来ていると。免許が必要な仕事も有ると。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 即ち、民間も、日本国首相が上司で有るという事です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 象徴天皇制の国民主権の日本国の日本国民で有ると同時に、日本国首相が上司で有るという事です。これが、日本国の有り方であり、日本国民の有り方と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 間接民主制と。 日本国には、上下関係が存在出来ているという事です。親子が存在出来ていると。 おそらく、親子がもはや存在出来なくなった方々は、直接民主制の大統領制の米国へ転生すると考えられます。日本国は、日本国民が直接、首相を選ぶ事は出来ない。即ち、上下関係が存在出来ている。親子が存在出来ている。しかし、米国は、上下関係がもはや存在出来ない。だから、米国民は、大統領を直接、選び続けなければならない。これが、聖書のバベルの塔事件の結果と。聖書の主なる神一人による全体統治が、潰された事件と。多言語化、多民族化しなければ、統治出来なく成った事件と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが、６の世界です。抽象思考の魂の世界と。ジュニヤーナ・ヨーガの世界と。直観の世界と。縁覚の世界と。声聞の世界は、マハー・ムドラーの世界と。このジュニヤーナ・ヨーガ、マハー・ムドラーの成就の為には、４の世界のラージャ・ヨーガ、５の世界のクンダリニー・ヨーガの成就が必要です。生命エネルギーを、ムーラーダーラ・チャクラ、スワーディシュターナ・チャクラから、マニプーラ・チャクラに上げなければ、ジュニヤーナ・ヨーガ、マハー・ムドラーの修行は出来ないから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 仏陀釈尊の生存時には、仏陀釈尊の言霊によって、出家修行者は、浄化された。動物的生存と。東洋と。亜細亜と。しかし、日本国も、黒船来航後の明治維新以後、西洋化、欧米化されたので、動物的生存状態ではない。だから、言霊によって、普通の方々は、浄化されない。言霊を聴く能力が無いから。行間を読む能力が無いから。本を感じる能力が無いから。時空を感じる能力が無いから。これは、超能力ではありません。普通の人間の能力です。人間は、霊止（ひと）だから、本来、霊を感じる能力が有るのです。これが本来の人間です。学者は、学問は、この能力を駆使して、真理の探究を続けていると。同様に、芸術家は美の探究を、ボランティアは善の探究を続けています。これが、６の世界です。縁覚出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 縁覚（えんがく、サンスクリット：pratyekabuddha、パーリ語：paccekabuddha）とは、仏教やジャイナ教において、師なくして独自にさとりを開いた人をいう。旧訳ではサンスクリット原語あるいはその俗語形からの音写で、辟支仏（びゃくしぶつ）と訳す。また独覚とも漢訳される。 仏教では、十二因縁を観じて理法をさとり、あるいはさまざまな外縁によってさとるゆえに縁覚という。独覚は、仲間をつくって修行する部行独覚と、麒麟の一角の如く独りで道を得る麟角喩独覚とに分ける。大乗仏教ではこの立場を自己中心的なものと考え、声聞とともに二乗と呼んで下に見る。 特に天台宗では、仏の世で十二因縁を観じて覚ったものを「縁覚」、無仏の世で飛花落葉などの外縁を観じて覚ったものを「独覚」と区分している。関連項目声聞 二乗 菩薩 カテゴリ：仏教用語、僧、天台系仏教最終更新 2012年5月31日 (木) 17:15 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※わたくしの見解は、声聞、縁覚の覚りなくして、菩薩、仏の世界は開かないと。大乗仏教は観念的魔界と。屁理屈。真理ではない。人間は、自分の実感を生きるから。観念は絶対に生きないから。理想という絵に描いた餅は食べる事が出来ないから。武士は食わずとも高楊枝は生きない。武士ではないから。だから、大乗仏教は成り立たない。いつの間にか、魔界に支配されてしまう。別の形の物欲に支配されてしまう。覚っていないから、当然の事です。共産主義に、納得出来ないから。支払いした分、支払いされなければ、納得出来ない。だから、大乗仏教は魔界に必ず支配されてしまう。物々交換が成り立たない労働、必ず、損させられた分、悪魔化するのです。これが、わたくしの見解です。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 私が、わたくしを使う時は、我々の意識を言っています。国連の意識と。連合軍の意識と。人類の意識と。人類の意識と致して、ソ連の社会主義実験は失敗したと。社会主義では、モチベーションの維持が出来なかったと。即ち、皆、個体で有ったという事です。皆、個体だから、他の個体の利益と、自分の個体の利益は別だったという事でした。即ち、社会主義は成り立たなかったと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。声聞出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 声聞 (しょうもん、サンスクリット：Zraavaka）は、仏教において「教えを聴聞する者」の意で、初期経典では出家・在家ともに用いられる。後になると出家の修行僧だけを意味した。 声聞には、上から阿羅漢果（応供）・阿那含果（不還）・斯陀含果（一来）・須陀洹果（預流）の4つの目標（「向」）と、それに応じた4つの結果（「果」）があるとされ、これを四向四果という。 大乗仏教の立場からは、声聞は、主に四諦を修習し、自己の解脱のみを得ることに専念し、利他の行を欠いた、阿羅漢を目指す修行者であるとして、小乗と貶称される。四大声聞 『法華経』授記品において、釈尊から未来の成仏の記別にあずかった4人の大弟子を総称して四大声聞という。その4人とは次のとおり。摩訶迦葉(まかかしょう) 須菩提(しゅぼだい) 迦旃延(かせんねん) 目連(もくれん) 関連項目小乗仏教 四向四果 縁覚 二乗 菩薩 カテゴリ：僧、仏教用語隠しカテゴリ：仏教関連のスタブ項目最終更新 2012年5月14日 (月) 21:10 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。
2012.08.09
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（（（中三二一障、破滅天）））
（（（中三二一障、破滅天））） （（（中三二一障、 ※コインには、その表と同じ分だけ、裏が有る。これが、現実です。この現実を無視した瞬間に、破滅天に墜ちたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。賭博出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 「トトカルチョ」はこの項目へ転送されています。日本スポーツ振興センターのサッカーくじについては「スポーツ振興くじ」をご覧ください。 「ギャンブラー」はこの項目へ転送されています。マドンナのシングルについては「ギャンブラー (マドンナの曲)」をご覧ください。 賭博（とばく、ギャンブル（Gamble）、博打、博奕、賭け事（かけごと））は、金銭や品物などの財物を賭けて偶然性の要素が含まれる勝負を行い、その勝負の結果によって賭けた財物のやりとりをおこなう行為の総称。日常的に賭博（ギャンブル）を行う者をギャンブラーと呼称される。 また技術や道具や錯誤などを用い、見掛けの確率、期待値を変えることなく、相手に気付かれぬよう有利に実際の確率、期待値を変えて行う賭け事、勝負事をいかさま賭博といい、それらを行う者をいかさま師、ゴト師と呼ぶ。目次1 概説 2 日本におけるギャンブル 2.1 公営ギャンブル 2.1.1 公営競技 2.1.2 公営くじ 2.2 その他のギャンブル 2.3 関連法律 2.4 日本の賭博の歴史 3 日本以外におけるギャンブル 3.1 カジノゲーム 3.2 その他の賭博 4 ギャンブル依存症 5 ギャンブル漫画 6 ギャンブル映画 7 ギャンブルに関するその他の情報 7.1 作家・ライター 7.2 映画 7.3 テレビドラマ 7.4 漫画 7.4.1 ライトノベル 7.5 ブロードウェイミュージカル 7.6 ギャンブラー 7.7 ギャンブル依存症者 7.8 職業 7.9 地名 8 おもな賭博事件 9 身内での賭博 10 脚注 11 関連項目 12 脚注 概説 この節には「独自研究」に基づいた記述が含まれているおそれがあります。これを解消するためにある情報の根拠だけではなく、信頼可能な解釈、評価、分析、総合の根拠となる出典を示してください。（2007年12月） 賭博は「賭事」と「博技」の合成語である。「賭事」とは、（賭ける人間が介入し得ない）偶然に賭ける種類のギャンブルで、公営競技、サイコロ、札、野球賭博、富くじなどが挙げられる。「博技」とは、賭ける人間の技量が勝敗を決する種類のギャンブルで、賭け麻雀、賭けゴルフなどが挙げられる。 「博打」（ばくち）という語は博（ばく）と呼ばれたボードゲームのことで、それに金をなげうつこと、「博を打つ」から「博打」と言う語ができた。そのため「博打うち」という語は「博打打」となり二重表現である。 また、各種商品相場の先物取引や株式の購入など、通常であれば商品取引（「相場」）あるいは株式など投資の範疇に含まれる行為のうち、手持ちの現金以上の金額を投じることのできる信用取引や、投機と呼ばれるハイリスク・ハイリターンな取引（当たれば巨額の利益が得られるが、相場の値下がりなどによる投資額の損失リスクが高いもの）については、広い意味での「ギャンブル」に含むことがある。しかし、金融商品の中でもギャンブル的なのは保険である。保険の歴史は賭博から生まれた物であり、事故に遭遇するギャンブルに金銭を賭けるのが保険であるからである。 世界的には歴史上、手品のはじまりといわれるCap and Ball（カップアンドボール）が賭け事の対象としてヨーロッパ、中東、地中海地方、遠くは中国まで広がったが、行う者が手品師と同義であることから、いわゆるいかさま賭博ともいえる。 ギャンブルは人の射倖心をくすぐり、時に中毒的な依存状態から破産や人格崩壊に至り、果てには自殺、殺人に及ぶ場合もある。また、違法賭博が暴力団の資金源になるなど社会問題も多く内包する。 ※欲六界の輪廻転生。英国女王は、再婚した皇太子を、民間人に墜とさなかった。即ち、聖書の主なる神が利益をやった。統一原理は、聖書の主なる神を裏切って、サタンルーシェルと霊的堕落をした人類始祖エヴァが、聖書の主なる神の方へ戻る為に、その後、人類始祖アダムと霊的＆肉的堕落をしたと言っている。 英国女王は、聖書の主なる神の立場と。ダイアナ妃がサタンルーシェルの立場と。私は、これを聖書の主なる神の堕落と捉えた。自分の利益をやったから。それで、小泉進次郎は、三党合意を破棄せよと執行部に訴えたと。聖書の主なる神、野田佳彦が、神ではなくなったから。凡夫に戻ったから。自分の利益は、自分が支払いしなければいけない。当然の事ですが。文鮮明は三人目の奥さんと再臨主宣言をした。万物の担任と。消費税の担任と。だから、消費税成立のコインの裏は、衆議院解散と。万物の担任が、首相を継続出来ないのは、当然の事です。再婚した皇太子を民間人に墜とさなかった英国女王は、母ではないから。自分の利益をやった凡夫だから。だから、野田佳彦も、母の首相を継続出来ないと。あたりまえの事ですが。万物、即ち、仕事だから、解散して、国民に信を問わなければならないと。消費税成立の利益のコインの裏は、母の首相の座の放棄と。これが普通の物々交換です。破滅天は、不当な物々交換をして、その分、“破産や人格崩壊、自殺、殺人”等の結果を被ると。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.06
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（（（中三二一障、赤紙と交換で出兵）））
（（（中三二一障、赤紙と交換で出兵））） （（（中三二一障、 日本国の現実は、天皇からの赤紙と交換で出兵と。それで、天皇は、見事に連合軍に敗北して、日本人は、象徴天皇制の国民主権を手に入れたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 あと、婚前セックスを悔い改めないで、娘をやる場合は、性別が逆のパスポートの担任をすると。米国が雌。欧羅巴が長女。英国が消滅。二女は有り得ませんでした。二女は、長女の子で、両親の子では有りませんでした。娘を二人持つ事は不可能でした。現実的に考えれば、あたりまえの事ですが。父母が合体して、長女に成ったと。父母は、二女には成れないと。二女の受精卵は、長女の下の地位を致して、自分の現実を得ると。これが、婚前セックスの現実と。 血族と姻族の婚姻関係では、長女が父方の子、二女が母方の子なのですが、この現実は、もう、婚前セックスを悔い改めない方々に、破壊されたようです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 極悪の神の闇は猛烈に深かったと。極悪の神の野郎は、日本国の血族と姻族の民法の現実を破壊し尽くしたと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。コイツらの闇は異常に深かった。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 サタンＡＴ教諭の陰で、蛇ＨＴ校長が暗躍し続けて。蛇ＨＴ校長の野郎が、妻の担任を犯し尽くしたのだ。このエホバ（夫）対サタン（妻）との闘いは、エホバが必ず、負ける。夫は、妻のサタンに勝つ方法が無い。夫は利益だから。妻は不利益だから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 だから、童貞の私が、五十歳四ヶ月弱の今なお、完成人類始祖アダム・ラストマンの担任を致し続けております。即ち、永遠に、夫はやってはならないのだ。夫をやったら、原爆ドーム。蛇に廃人にされるから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 妻、即ち、平和祈念像の担任を死ぬまで続けるしか無いのだ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。平和祈念像出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』平和祈念像 平和祈念像（へいわきねんぞう）は、長崎県長崎市松山町にある平和公園の北端に建てられた像。北村西望（きたむら せいぼう）によって造られた。 神の愛と仏の慈悲を象徴し、垂直に高く掲げた右手は原爆の脅威を、水平に伸ばした左手は平和を、横にした足は原爆投下直後の長崎市の静けさを、立てた足は救った命を表し、軽く閉じた目は原爆犠牲者の冥福を祈っている。被爆10周年にあたる1955年8月8日に完成。像の高さ9.7メートル、台座の高さ3.9メートル、重さは約30トンあり、鉄骨を芯にして、青銅製のパーツをステンレスのボルトで縫ってある。右手の人差し指には避雷針が設置されている。目次1 原型・試作品および同型の模型がある施設 2 像の制作費用と時代背景 3 エピソード 4 関連項目 5 外部リンク 原型・試作品および同型の模型がある施設 この像の原型は、東京都武蔵野市の井の頭公園内の「北村西望彫刻館」にある。また、長崎市白鳥町の長崎拘置支所には、北村が制作時に試作品として作った像（高さ30センチ）が設置されている。同施設の前身にあたる長崎刑務所浦上刑務支所は、原爆投下時、平和祈念像が建っている地点にあった。刑務所内で爆死した人々を追悼するため、1959年、有志により設置された。 オリジナルの完成後に、この像をモデルとしてサイズを変更して制作された模型として以下のものがある（制作年代順）。島原城内「西望記念館」設置（長崎県島原市） 1972年開館の施設に実物の祈念像の制作過程と合わせて展示されている。なお、北村の出身地である南島原市（旧南有馬町）にある北村西望記念館とは別の施設なので注意。仙川公園設置（東京都三鷹市新川） 「みたか百周年記念事業」の一環として1989年に建立。北村は三鷹市に隣接する武蔵野市にアトリエを構え、生前三鷹市とも関わりが深かった[1]。 北とぴあ設置（東京都北区王子） 正面玄関前に置かれている。北村西望が北区の名誉区民（1916年から北区内に住んでいた）であることと、北区の平和都市宣言施行5周年を記念して、北村の遺族と長崎市などの協力により1992年に建てられた。 像の制作費用と時代背景 平和祈念像は、3000万円（台座は別途2000万円）の費用をかけて、4年がかりで制作された。この3000万円は、全て国内外からの募金によって集まった資金である。台座の2000万円は長崎市の予算である。 しかし、平和祈念像が完成した1955年当時、被爆者に対する法律的援護は全く設けられていなかった。被爆による病気やケガでさえも被爆者自身が全額負担しなければならなかった（1957年に初めての被爆者に関する法律「原子爆弾被爆者の医療等に関する法律」が施行された）。 当時は、福田須磨子の「ひとりごと」という詩で詠われているように、長崎市の資金の使い方に疑問を抱く被爆者もいた。エピソード 平和祈念像のモデルはハッキリと特定されておらず、長崎県大村市(旧 東彼杵郡）に住んでいたこともある力士・プロレスラーの力道山とする説と、徳島県脇町出身で柔道・レスリング等の指導者であった吉田廣一（通称、「せんとうはん」）という説がある。 像の右手が天空を指していることから、平和祈念像が爆心地であるとの誤解が散見される。正確な爆心地は、平和公園の南端（原爆落下中心地公園）に建てられた「原爆落下中心地碑」によって示されている。 設立当時から現在でも、「西洋の原爆という究極的武力の被災地」としては、「屈強な西洋的男子を象徴するような像は平和記念碑にふさわしいのか」という議論もある。 関連項目長崎市への原子爆弾投下 広島市への原子爆弾投下 原爆死没者慰霊碑 太平洋戦全国戦災都市空爆死没者慰霊塔 外部リンク平和記念像 連載『ナガサキの断層 被爆57年目の夏に』 下 「のしかかる虚像 -- 被爆地はアトリエなのか」（2002年8月9日付 西日本新聞社） カテゴリ：像、平和、長崎県の観光地、長崎市の歴史、長崎原爆、長崎原爆を扱った作品隠しカテゴリ：平和スタブ最終更新 2012年6月1日 (金) 02:22 （日時は個人設定で未設定ならばUTC）。 ※何度も言っているが、婚前セックスをした雌と結婚しても無駄。夫だから、原爆ドーム、廃人にされるだけだから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。普通は子をやるのだが、異常な方々は、夫をやって、廃人にされてしまうと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 誰が、日本人に、象徴天皇制の国民主権を与えて下さったのだ？。ＧＨＱ、米国＆中国＆英国だろ！！？。だから、妻、即ち、米国＆中国＆英国を背負い続ける事は当然なのだ！！！。この理が分からない馬鹿が、夫をやって、廃人に成ってしまうのだ。頭が悪すぎるのだ。西洋文化文明の恩恵を理解出来ない大馬鹿者なのだ。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。恩知らず。）））
2012.08.06
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（（（中三二一障、信仰の基本は悪の神を処刑し続ける事）））
（（（中三二一障、信仰の基本は悪の神を処刑し続ける事））） （（（中三二一障、 信仰生活の基本は、悪の神を処刑し続ける事です。当然の事ですが。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 人間失格した阿修羅＆天が、人間の神なのだから、当然の事です。 オマエは、オマエの本心は、本性は、善、即ち、神なのか、或いは、悪、即ち、サタンなのか、この見極めを致し続けるのが、人間の使命なのです。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 そして、悪だったら、死刑にして、喰う。その者の存在が害悪だから。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。これが、肉食の意味。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 世の中の現実は、よくよくよくご存じのように、悪を処刑し続けなければ、無責任なのです。悪を処刑しないで済む程、世の中の現実は甘くないのです。国連軍＆米軍＆自衛隊抜きで、日本国の治安が維持出来る程、世の中は甘くないのです。神の善を信じて、国連軍＆米軍＆自衛隊は、悪事をするサタンを処刑し続ける。サタンは、ヒトラーのような性質の存在だから。独裁者だから。自分の利益だけ。自分の利益の為に、自分以外の存在を利用する存在が独裁者、即ち、サタンと。悪魔と。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 その為に、五大国が、国連の常任理事国で、核保有を致し続けていると。一国だけでは、サタン、悪魔、独裁者に成る危険、可能性が有るから。皆、独裁者に成る可能性、危険が有るのです。当然の事ですが。自分だけは絶対に大丈夫だというのがサタン、悪魔、独裁者の始まりと。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 これが、外国の教養、常識と。そして、日本国は、地球人類の子孫、未来の責任を担っている。地球人類が、犬（サタン）とロボット（エホバ）に成らないように。これが、日本人の使命、責任だ。これが、私の仕事だ。私は、この使命、責任を果たし続ける為に、生きている。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。）））
2012.08.05
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ウーパールーパー
ウーパールーパー。
2012.08.05
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ナマズ
ナマズ。
2012.08.05
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ハムスター２
ハムスター２。
2012.08.04
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（（（中三二一障、宝石も不幸の原因）））
（（（中三二一障、宝石も不幸の原因））） （（（中三二一障、 宝石も、それを身に付けるに値しない生き様だと、不幸の原因に成る事を認識致しました。以上、全存在界の全存在方へ、報告致しました。以上、謹んで、核之超神霊様に、御報告致しました。 徳負けすると、不幸の原因に成ると。）））
2012.08.03
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義理の息子
義理の息子 自分の娘と婚前セックスをした者は、義理の息子に成らない。自分を背負わないから。
2012.08.02
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