おんかみのブログ

おんかみ

神社・仏閣をめぐり、御朱印を集めています。ですが心は煩悩たっぷりです。自分のための備忘録として書いていきたいと思います。津軽衆です。2026年4月から正式に山梨県民になったので、主に山梨県とその周辺を攻略中です。推しは禅宗全般と天台宗の古刹、式内社かどうかに関わらず面白い由緒を持つ神社です。ブログは是非PC版サイトでご覧ください。

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2025年05月15日

六十七番札所：証誠山護念院　大溜池の側の浄土宗寺院

カテゴリ：津軽八十八霊場

久渡寺の火渡りの日に、鶴田周辺の津軽八十八霊場の札所寺院を巡りました。ここもその一つ、証誠山護念院という寺院で、鶴の舞橋で有名な廻関大溜池の側に境内を構えています。

津軽八十八霊場六十七番札所：証誠山護念院

境内の入口には篆書体で山寺号が刻まれています。

門を過ぎると参道両脇には木々が生い茂っています。豊かな緑色の葉を湛え、早くも夏の訪れを感じさせます。

参道の先には宝形造の御堂が置かれています。

内部には何体もの地蔵尊が置かれています。津軽はやはりこうした地蔵堂を持つ寺院が多いように感じます。地蔵信仰が篤いものと思われます。

本堂です。
なかなかに雰囲気の有る御堂です。入り口両脇には狛犬が置かれているのも面白いポイントです。

ご由緒です。

証誠山護念院

浄土宗一乗山究竟院法王寺
開山：覚長上人
開基：田村武右衛門（覚誉安山宗心居士）
本尊：阿弥陀三尊

　寛文11年（1671年）4月29日、田村武右衛門（覚誉安山宗心居士）が、ここに庵を建てた。・・・。当時、鯵ヶ沢法王寺の弟子として修業中のものを、開山の祖として迎えて庵寺として出発したが、最初から壇徒が有った。
　寺に昇格したのは、いつ頃のことか解っていない。従って中興の開山も不明である。
・・・。
　現在の伽藍は、昭和27年（1952年）に竣工したものである。また、庫裏はそれ以前の伽藍で、観蓮社良喜上人雄弁が建立したもので、文化4年（1807年）に起工、7年を経過した文化10年（1813年）に完成した。なお雄弁上人は、翌文化11年に弘前の専求院に転居した。

おもな行事
・旧暦10月15日の十夜法要
・正月25日の御忌
・毎月25日の御講
・6年に1回の血脈会

備付
　以前境内には、樹木が鬱蒼と茂っていたが、相当数の良木は戦争中供木し、また現在の伽藍を建てる時、用材として伐採したため、今は一種の淋しさを感じさせる。
　また、墓地には相当古い石碑もある筈だが、この辺の習慣として、新しく石碑を建てる時は、その古いものを礎石として埋める風習があるので、詳しくは解らない。

血脈会
　正式には「受成」という、以前は7日7晩寺に宿泊、つまり合宿して「行（ぎょう）」をし、その間、五戒を厳しく守る生活をした。
　しかし、今は合宿はなくなって、弁当持参の中ば善男善女のレクリエーション的行事になりつつある。

鶴田町誌下 861.862ページより引用

鯵ヶ沢の法王寺から僧を迎え入れての開山です。鶴田からも少々離れてはいますが、辺りにはもう一軒浄土宗寺院が有るなど、浄土信仰が篤い土地なんではないでしょうか。そんな土地に置かれたこの寺院は、庵寺からスタートし、今では緑あふれる境内を持つに至っています。