2012年07月24日
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仏教でも、禅の方の言葉でしょうか、自分の物などと
言うけれども、そもそも「自分の物」などと言えるものは
何一つ無いのだ。それが証拠に人間は、赤ん坊は丸裸でこの世に生まれてくる。
例外無しにですね。第一に、自分等と言う存在も、徹底して考えを
突き詰めていくと親や祖先に、解体してしまい、実体などはない存在。
預かり物、借り物。そう言った方が正しいようですね。そして、何かを
得るという事は、何かを失う、何かを捨てる事を意味している。実際のところ。
そうしてみると、逆転の発想を使って、上手に捨てる術を磨く方が
何かを、つまりはお金を、上手に儲ける方法を工夫するのではなく―、
捨てる。流し去る事に工夫を施す方が遥かに得策なのではないか？
そんな風に愚考する次第でありますね。「徒然草」を読んでいると
北条時頼の母・松下禅尼がわが子に、時の権力者・執権に倹約の大切さを
自らの行動で教え諭すエピソードがありますが、今の政治家や
世間の指導者にはどの様な作用を及ぼすのでしょうか。恐らく、その様な
考えは時代遅れの「たわけ」者の世迷い事と映るのではありますまいか。
しかし、兼好法師の説く「聖人の道」は万古不磨の真実ですよ。奢るなかれ
世々のエリートたちよ、権力者達よ。又彼らに盲従している軽佻浮薄な
度し難き者達よ。天に唾するとは、如何いう行動なのか、一度ご自分の胸に
手を当てて、じっくりと考えてみて下さい。そのための時間はたっぷり
ある筈。如何でしょう、人はパンのみにて生きる者にあらずと教える聖者もいますね。
言うけれども、そもそも「自分の物」などと言えるものは
何一つ無いのだ。それが証拠に人間は、赤ん坊は丸裸でこの世に生まれてくる。
例外無しにですね。第一に、自分等と言う存在も、徹底して考えを
突き詰めていくと親や祖先に、解体してしまい、実体などはない存在。
預かり物、借り物。そう言った方が正しいようですね。そして、何かを
得るという事は、何かを失う、何かを捨てる事を意味している。実際のところ。
そうしてみると、逆転の発想を使って、上手に捨てる術を磨く方が
何かを、つまりはお金を、上手に儲ける方法を工夫するのではなく―、
捨てる。流し去る事に工夫を施す方が遥かに得策なのではないか？
そんな風に愚考する次第でありますね。「徒然草」を読んでいると
北条時頼の母・松下禅尼がわが子に、時の権力者・執権に倹約の大切さを
自らの行動で教え諭すエピソードがありますが、今の政治家や
世間の指導者にはどの様な作用を及ぼすのでしょうか。恐らく、その様な
考えは時代遅れの「たわけ」者の世迷い事と映るのではありますまいか。
しかし、兼好法師の説く「聖人の道」は万古不磨の真実ですよ。奢るなかれ
世々のエリートたちよ、権力者達よ。又彼らに盲従している軽佻浮薄な
度し難き者達よ。天に唾するとは、如何いう行動なのか、一度ご自分の胸に
手を当てて、じっくりと考えてみて下さい。そのための時間はたっぷり
ある筈。如何でしょう、人はパンのみにて生きる者にあらずと教える聖者もいますね。
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