2012年11月03日
カテゴリ： カテゴリ未分類
第一部 幸せについて
２ 一切唯心造（心が全てを作る）
埼玉県の草加市役所のすぐ近くに、小さなお寺がありますが
その墓地に建てられている卒塔婆には「一切唯心造」と書かれています。
木の卒塔婆には普通、梵字（古代インドの文章語であるサンスクリット）で
書かれていますので、専門家でもない限り、内容や意味まで
踏み込んで行くことはありません。
私・草加の爺は、犬の散歩などの折に、時々この文句を目にしますので、
自然と内容について自分なりの考えを、追い求めていくことになりました。
森羅万象、全宇宙に存在する、全てのもの、あらゆる事柄を指すのでしょうが、
ここでは、「幸せ」との関連で話を進めたいと思うので、人間の
苦しみや喜びといった喜怒哀楽の全ての感情と、限定しておきます。
私達は日頃、悩んだり苦しんだり、或いは喜んだり、人を憎んだり
愛したりして生活しているわけですが、そのすべての感情はことごとく
私たち自身の心がつくりだしたものだ、とこの言葉は主張しているのですね。
当たり前のことだ、と簡単にすまさずに、もう少し考えを深めてみたいのです。
仏教の方では、色即是空・空即是色、つまり、我々の住むこの世界は
実体のない世界であり、実体のない世界は取りも直さず、我々の住む
この世界に他ならない、と説きます。と言う事は、私達はどんなに足掻いても
この実体の無い世界、空虚な世界からは抜け出せない、ということになります。
この常に変化して止まないものの一番の代表が、私たちの心だということです。
結論から先に言ってしまえば、私たちの幸福も不幸も、私たちの心の
持ち方次第だということになりますよ。しかし、私たちの心は自分の心で
ありながら、決して私たちの思うようにはなりません。ここに大きな問題が
存在しているのです。そしてこの本の中心テーマも、勿論この点にあります。
２ 一切唯心造（心が全てを作る）
埼玉県の草加市役所のすぐ近くに、小さなお寺がありますが
その墓地に建てられている卒塔婆には「一切唯心造」と書かれています。
木の卒塔婆には普通、梵字（古代インドの文章語であるサンスクリット）で
書かれていますので、専門家でもない限り、内容や意味まで
踏み込んで行くことはありません。
私・草加の爺は、犬の散歩などの折に、時々この文句を目にしますので、
自然と内容について自分なりの考えを、追い求めていくことになりました。
森羅万象、全宇宙に存在する、全てのもの、あらゆる事柄を指すのでしょうが、
ここでは、「幸せ」との関連で話を進めたいと思うので、人間の
苦しみや喜びといった喜怒哀楽の全ての感情と、限定しておきます。
私達は日頃、悩んだり苦しんだり、或いは喜んだり、人を憎んだり
愛したりして生活しているわけですが、そのすべての感情はことごとく
私たち自身の心がつくりだしたものだ、とこの言葉は主張しているのですね。
当たり前のことだ、と簡単にすまさずに、もう少し考えを深めてみたいのです。
仏教の方では、色即是空・空即是色、つまり、我々の住むこの世界は
実体のない世界であり、実体のない世界は取りも直さず、我々の住む
この世界に他ならない、と説きます。と言う事は、私達はどんなに足掻いても
この実体の無い世界、空虚な世界からは抜け出せない、ということになります。
この常に変化して止まないものの一番の代表が、私たちの心だということです。
結論から先に言ってしまえば、私たちの幸福も不幸も、私たちの心の
持ち方次第だということになりますよ。しかし、私たちの心は自分の心で
ありながら、決して私たちの思うようにはなりません。ここに大きな問題が
存在しているのです。そしてこの本の中心テーマも、勿論この点にあります。
お気に入りの記事を「いいね！」で応援しよう
【毎日開催】
15記事にいいね！で1ポイント
© Rakuten Group, Inc.
