2017年01月18日
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第 百二十二 回 目
今回も、宮沢賢治を取り上げます。
「 永訣の朝 」
けふのうちに とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ みぞれがふっておもてはへんにあ
かるいのだ ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) うすあかくいっさう陰慘な雲から みぞれはぴ
ちょぴちょふってくる ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) 青い蓴菜・じゅんさい のもやうの
ついた これらふたつのかけた陶椀・たうわんに おまへがたべるあめゆきをとらうとして わた
くしはまがったてっぽうだまのやうに このくらいみぞれのなかに飛びだした ( あめゆじゅと
ちてけんじゃ ) 蒼鉛・そうえん いろの暗い雲から みぞれはぴちょぴちょ沈んでくる ああ
りした雪のひとわんを おまへはわたくしにたのんだのだ ありがたうわたくしのけなげないもう
うとよ わたくしもまっすぐにすすんでいくから ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) はげしい
はげしい熱やあえぎのあひだから おまへはわたくしにたのんだのだ 銀河や太陽、気圏などとよ
ばれたせかいの そらからおちた雪のさいごのひとわんを………ふたきれのみかげせきざいに み
ぞれはさびしくたまってうゐる わたくしはそのうへにあぶなく 雪と水とのまっしろなニ相系・
にさうけい をたもち すきとほるつめたい雫にみちた このつややかな松の枝から わたくしの
やさしいいもうとの さいごのたべものをもらっていかう わたしたちがいっしょにそだってきた
あひだ みなれたちゃわんのこの藍の、もやうにも もうけふおまへはわかれてしまふ ( Ora
Orade Shitori egumo ) ほんとうにけふおまへはわかれてしまふ あああのとざされた病室の
くらいびょうぶやかやのなかに やさしくあおじろく燃えてゐる わたくしのけなげいもうとよ
この雪はどこをえらばうにも あんまりどこもまっしろなのだ あんなおそろしいみだれたそら
で くるしまなあよにうまれてくる ) おまへがたべるこのふたわんのゆきに わたくしはいま
こころからいのる どうかこれが天上のアイスクリームになって おまへとみんなとに聖い
資糧をもたらすやうに わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
宮沢賢治は法華経の行者を以て、自らを任じていたようでありますが、この詩などはその
見事な実践の一例であり、まさに絶唱の名に値する素晴らしい言葉のハーモニーでありますね。
居りますが、そこから昨日郵便が届きまして、２月に東京の神田で あおもりっていいなぁ交流会
・つながる青森meeting！ 開催の連絡がありましたので、早速出席の電話を担当者に
致しました。
実の所、私は地方行政機関に対して、余り多くを期待致して居りません。と言うよりも、
現段階では何も期待していない。つまり、期待するのは土台無理だと、最初から諦めている、
これまでの私の体験からして…。しかし、人脈やネットワーク作りは非常に重要であり、
大切な要素であることも承知している。ある程度実績が挙がり、世間の注目を集めるように
なった暁には、それこそ大いに頼り甲斐のある「助っ人」に成り得る、可能性も又大なのです
から。本音を申せば、立ち上げの、一番大変な時期にこそ、支援が、サポートが必要なのであって
、走り出してしまえば、面倒なお役所や、お役人などのお手を煩わせなくとも、自分たち
だけの細腕で、全てが賄えるわけですので…。おっと、これは弱音とも聞こえかねない、とんだ
愚痴でありましたよ。
ところで、この読み聞かせの運動からスタートする、私・草加の爺の高言する、人類史上
に類例のない画期的な「お芝居的パフォーマンス」を基本とするエンターテインメントの
目指す、最終的な、あるべき形とは？ ― そのどの様な形態を取るのでありましょうか。
お答え致しましょう。実は、私にも想像がついていない。それ程に、多様な可能性を
孕み、発展性を期待できるからです。ですから、私自らが将来の多様で、大きな含みを
無限に秘めている目標に、最初から制限をつけてしまう愚だけは、どうしても避けたい。
限りない 赤子の未来 を小さく限定してしまう過ちは、犯したくはない。その思いで
一杯です、偽らざる述懐でありますよ。
しかし、それでは皆目掴み所がなく、従って目指す着地点が見えず、迷ってしまい、
協力を思い立ったとしても、力の発揮仕様がないのではあるまいか？ ― そのような
全く御尤もな懸念が生じるかもしれませんので、最低限外せないと思われる要素を、
重要な柱を幾つか挙げてみようと思います。
まず第一に上げなければならないこと、それは当然に当地の方言の魅力を、最大限に
発揮させる、この一事に尽きると極言しても良い、徹頭徹尾に。この事をどの様な場合に
際会しても忘れずにいよう、心して…。
第二には、この根本の命題から必然的に演繹されることですが、客・享受者・受けて・観客
・ゲスト・訪問者等々に対する 最高にして最善の「持成しの志」をいつの場合にも、
第一にと心がける。優しさと、温かさと、行き届いたサービス精神を大切に、稽古に努め、
上演・パフォーマンスに際して、これ努める、邁進する。
第三には、初心を忘れるな、という事。金の取れる「下手な玄人」よりも、心に響く、
受けての心に直接に届く、真心を込める姿勢を忘れずに居よう。そういう素人精神・アマチュア
リズムを専心に心がけよう、努力しよう、精進し、心の底から楽しもう。エンジョイし、
その楽しさをお客にも、送り続けよう…。
今回も、宮沢賢治を取り上げます。
「 永訣の朝 」
けふのうちに とほくへいってしまふわたくしのいもうとよ みぞれがふっておもてはへんにあ
かるいのだ ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) うすあかくいっさう陰慘な雲から みぞれはぴ
ちょぴちょふってくる ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) 青い蓴菜・じゅんさい のもやうの
ついた これらふたつのかけた陶椀・たうわんに おまへがたべるあめゆきをとらうとして わた
くしはまがったてっぽうだまのやうに このくらいみぞれのなかに飛びだした ( あめゆじゅと
ちてけんじゃ ) 蒼鉛・そうえん いろの暗い雲から みぞれはぴちょぴちょ沈んでくる ああ
りした雪のひとわんを おまへはわたくしにたのんだのだ ありがたうわたくしのけなげないもう
うとよ わたくしもまっすぐにすすんでいくから ( あめゆじゅとてちてけんじゃ ) はげしい
はげしい熱やあえぎのあひだから おまへはわたくしにたのんだのだ 銀河や太陽、気圏などとよ
ばれたせかいの そらからおちた雪のさいごのひとわんを………ふたきれのみかげせきざいに み
ぞれはさびしくたまってうゐる わたくしはそのうへにあぶなく 雪と水とのまっしろなニ相系・
にさうけい をたもち すきとほるつめたい雫にみちた このつややかな松の枝から わたくしの
やさしいいもうとの さいごのたべものをもらっていかう わたしたちがいっしょにそだってきた
あひだ みなれたちゃわんのこの藍の、もやうにも もうけふおまへはわかれてしまふ ( Ora
Orade Shitori egumo ) ほんとうにけふおまへはわかれてしまふ あああのとざされた病室の
くらいびょうぶやかやのなかに やさしくあおじろく燃えてゐる わたくしのけなげいもうとよ
この雪はどこをえらばうにも あんまりどこもまっしろなのだ あんなおそろしいみだれたそら
で くるしまなあよにうまれてくる ) おまへがたべるこのふたわんのゆきに わたくしはいま
こころからいのる どうかこれが天上のアイスクリームになって おまへとみんなとに聖い
資糧をもたらすやうに わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
宮沢賢治は法華経の行者を以て、自らを任じていたようでありますが、この詩などはその
見事な実践の一例であり、まさに絶唱の名に値する素晴らしい言葉のハーモニーでありますね。
居りますが、そこから昨日郵便が届きまして、２月に東京の神田で あおもりっていいなぁ交流会
・つながる青森meeting！ 開催の連絡がありましたので、早速出席の電話を担当者に
致しました。
実の所、私は地方行政機関に対して、余り多くを期待致して居りません。と言うよりも、
現段階では何も期待していない。つまり、期待するのは土台無理だと、最初から諦めている、
これまでの私の体験からして…。しかし、人脈やネットワーク作りは非常に重要であり、
大切な要素であることも承知している。ある程度実績が挙がり、世間の注目を集めるように
なった暁には、それこそ大いに頼り甲斐のある「助っ人」に成り得る、可能性も又大なのです
から。本音を申せば、立ち上げの、一番大変な時期にこそ、支援が、サポートが必要なのであって
、走り出してしまえば、面倒なお役所や、お役人などのお手を煩わせなくとも、自分たち
だけの細腕で、全てが賄えるわけですので…。おっと、これは弱音とも聞こえかねない、とんだ
愚痴でありましたよ。
ところで、この読み聞かせの運動からスタートする、私・草加の爺の高言する、人類史上
に類例のない画期的な「お芝居的パフォーマンス」を基本とするエンターテインメントの
目指す、最終的な、あるべき形とは？ ― そのどの様な形態を取るのでありましょうか。
お答え致しましょう。実は、私にも想像がついていない。それ程に、多様な可能性を
孕み、発展性を期待できるからです。ですから、私自らが将来の多様で、大きな含みを
無限に秘めている目標に、最初から制限をつけてしまう愚だけは、どうしても避けたい。
限りない 赤子の未来 を小さく限定してしまう過ちは、犯したくはない。その思いで
一杯です、偽らざる述懐でありますよ。
しかし、それでは皆目掴み所がなく、従って目指す着地点が見えず、迷ってしまい、
協力を思い立ったとしても、力の発揮仕様がないのではあるまいか？ ― そのような
全く御尤もな懸念が生じるかもしれませんので、最低限外せないと思われる要素を、
重要な柱を幾つか挙げてみようと思います。
まず第一に上げなければならないこと、それは当然に当地の方言の魅力を、最大限に
発揮させる、この一事に尽きると極言しても良い、徹頭徹尾に。この事をどの様な場合に
際会しても忘れずにいよう、心して…。
第二には、この根本の命題から必然的に演繹されることですが、客・享受者・受けて・観客
・ゲスト・訪問者等々に対する 最高にして最善の「持成しの志」をいつの場合にも、
第一にと心がける。優しさと、温かさと、行き届いたサービス精神を大切に、稽古に努め、
上演・パフォーマンスに際して、これ努める、邁進する。
第三には、初心を忘れるな、という事。金の取れる「下手な玄人」よりも、心に響く、
受けての心に直接に届く、真心を込める姿勢を忘れずに居よう。そういう素人精神・アマチュア
リズムを専心に心がけよう、努力しよう、精進し、心の底から楽しもう。エンジョイし、
その楽しさをお客にも、送り続けよう…。
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