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2014.9.21 ~PM3:20 テレビ朝日「芸能人アノ同期は今」 「青ひげ公の城」出演の山本百合子(女優・声優)、美加理(舞台女優)と高橋ひとみ(女優)
2014.09.21
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↓ 番組内では、寺山修司の書いたハイセイコーについてのことは出てきませんでしたが。テレビ放送 2014.9.17 PM8:00~ BSジャパン 「昭和は輝いていた」ハイセイコー
2014.09.16
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【楽天ブックスならいつでも送料無料】あしたのジョー、の時代 [ 東京都練馬区立美術館 ] 「週刊ポスト」の連載コラム(巻末ページ)でも紹介。
2014.09.09
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(広場をたどって 戦後70年:1)一本の杭を立てよ 朝日新聞2014年8月11日 「戦後70年」シリーズ、今回は広場をたどる。広場と名のつくところに限らない。大小、形を問わず、目的も様々に人が集う場――それを総称しての広場である。 原っぱ、空き地、かつては出入り自由な場所があちこちにあった。少なくとも1960年代まではそうだったと、その初年に生まれた私は記憶する。所有者が定かでなく、定かであってもお構いなしでおとがめなしの空間は、高度成長と共に失われていった。 何もない地べたに幻想の異空間を立ち上げて、一夜でかき消え何も残さない。そんなテント劇場が現れたのは、60年代も終わりの頃である。 先駆けは、劇作家で俳優の唐十郎(74)が率いた劇団状況劇場だった。結成5年目の67年、東京・新宿は花園神社の境内に、妖しく毒々しい紅テントを張る。上演したのは「月笛お仙・義理人情いろはにほへと篇」。本来は「腰巻お仙」だが、神社側に下品だと嫌われたという。 演劇評論家で元朝日新聞編集委員の扇田昭彦(74)は、その登場の鮮烈さをよく覚えている。「テントと言えばサーカスか見せ物小屋だった。いかがわしいものが出てきたな、と。前衛劇だが、歌があり、ノスタルジックで、大衆演劇の要素も持っていた」。69年夏、扇田は紅テントで西日本をゆく劇団に同行する。 荒れ放題の空き地を炎天下の土方仕事でならし、移動の中古トラックがエンストすれば皆で押した。地回りのヤクザ風の男たちがすごんでも木戸銭を払わせ、テントに入った彼らは劇に引き込まれて笑い転げたというのだから、道中まで芝居のようである。 政治の季節だった。一行は広島大学でバリケード封鎖に遭遇している。旅に出る前には、新宿の中央公園で東京都の不許可をよそに上演し、機動隊の出動で3人が逮捕される事件が起きていた。 70年に黒テントで回ったのが演劇センターで、扇田によれば紅テントに比して政治色が強く先鋭的、使う言葉も難しかった。プロデューサーの役回りだった津野海太郎(76)は「劇場は町から切り離された特殊な空間で、それを前提につくられる芝居では物足りなくなっていた」と言い、ルソーの言葉に触れた。 広場の真ん中に花で飾った一本の杭を立てなさい、そこに民衆を集めなさい――。 唐にテント劇場の着想をもたらしたのは寺山修司だったという。寺山は後に演劇実験室天井桟敷を率い、街そのものを劇場にしてしまう市街劇を展開する。70年代は熱く、不穏で、ざわざわしていた。 テント劇場は幾つもの劇団によって今も行われている。横浜国大教授を務めた唐の教え子たちによる「劇団唐ゼミ☆」はその一つで、演出家の中野敦之(33)ら若い一行はこの秋、横浜の公園を皮切りにトラックで旅に出る。 時代は変わった。でも、と津野は言う。「格差、原発、戦争、世の中に矛盾がある以上、それは嫌だと示す表現、新しい言葉を探さなければいけないし、生まれてくるだろう」。広場はいつも一本の杭を待っている。=敬称略(文・福田宏樹)《送料無料》寺山修司著作集 5
2014.09.01
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