【不眠症カフェ】 Insomnia Cafe

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2007.08.01
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●過熱する海外布教 無謀“進出”に批判も タリバン韓国人拉致

 【ソウル=黒田勝弘】アフガニスタンでの韓国人大量拉致事件は、韓国のキリスト教界が近年、積極的に展開している海外布教活動を背景にしており、事件を機に韓国内でも危険地域への無謀な“進出”に批判の声が出ている。
 韓国各紙によると韓国のキリスト教団(プロテスタント)は現在、世界175カ国に約1万6000人の活動家を派遣し、その規模は米国に次いで世界2位という。
(中略)
事態解決に努力中の韓国政府はイスラム圏を刺激しないよう「拉致被害者は布教活動のために渡航したのではない」ことを内外に強調しているが、事件を機に韓国キリスト教界の実態に関心が集まっている。
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●キリスト教徒1500万人 財源確保に奔走
(前略) ソウル首都圏では喫茶店の数より教会の数が多いとの話もある。しかし近年、飽和状態で教会同士の競争が激しく牧師の就職難もいわれている。
 このため各教会・教団では海外布教・奉仕活動に力を入れ、そのための献金集めも活発だ。海外布教が財源確保に好都合というわけだ。教会によっては「韓流ブームに乗って海外布教を」といったアピールさえなされている。
 韓国キリスト教の活発な海外布教の背景に、思い込みの強い「攻撃的な福音主義」を指摘する声もある。「未伝道地域には、福音をもたらさなければならない」という過度の使命感で、あえて危険で困難な地域に乗り込む傾向が強いという。(後略)
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私は、最近、ある韓国人に誘われて、というより懇願されて、いやいやながらだが義理で、ある韓国系キリスト教会の日曜日の集会に参加したことが一度ある。

集まっている人間は、当然、韓国人がほとんどだが、日本人の伴侶も少数ながらいる。
この宗派はバプティスト派ということで、多少、陰鬱だが、基本的に米国に多い黒人系のバプティスト教会の雰囲気と似ている。
だから、しっとりとした、神への敬愛が溢れるという静謐な雰囲気ではない。
牧師の大声の陶酔的な説教が延々と行われ、ときどき、この教会の本家なのか?米国の大規模なテレビ説教や全員が唱和するゴスペルのビデオが流されたりする。

牧師の説教の内容は?と言うと、もうこれは「一方的に」キリスト教の神と聖書が絶対的なものとして語られ、しきりに「神の喜ばれる行い」をするようにと説く。
「神の喜ばれる行い」をすれば当然「神は喜ばれ」、さらにその神は「信者のために恵みをもたらされる」という。
現世利益である。
つまり最終的には「信者が神を利用」することなのである。
おまけに「常に収入の10%を右のポケットに入れておけ」なんて、お布施・喜捨の伏線のようなことをいうのである。

本来のキリスト教では、何があっても、すべては万能の神の思し召しなのであって、信者が神を利用してはいけない。
現世利益をえさとするキリスト教は、その是非はともかく、本来のキリスト教ではないのである。
しかし、韓国のキリスト教は、このように現世利益の色彩が強い。

まあ、こういう深みのない雰囲気(失礼)であるから、信者も宗教・キリスト教に関する知識など、あまり無い様子である。
ひたすら無条件に、主を信じようという雰囲気である。
私が宣教師にキリスト教に関するクリティカルな疑問の質問をしても、「神はいらっしゃる」と繰り返すばかりで、どうも宗教論争は苦手らしい。
信じれば救われる、なにかいいことがある、友人もできる、仏教よりいい・・・ということで信じているそうである。
日本における韓国人の寄り集まる親交クラブ・・・といった色彩もあるようである。

ミサが終わって、神への感謝の言葉を唱和することと、パンとワインを摂るように言われたが「クリスチャンではないから」と断った。
以前に、カソリック国であるポーランドで、何気なく、宗教的な矜持を気にすることなく、同じことをしてしまったことの反省から、こういうことは多少、空気が悪くなっても断ることにしているのである。

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今回タリバンに拉致された韓国人達もキリスト教の布教が目的だったらしいが、キリスト教の布教の歴史は長い。
フランシスコ・ザビエルのイエスズ会は、その中でも最も攻撃的な布教団で、ザビエルが日本に来たのも、もちろん日本におけるキリスト教の布教が目的であった。
キリスト教の海外侵略!のパターンは、先ず宣教師が未伝道地で現地人を洗脳した上で、今度は軍隊が信仰して植民地に仕立てるというものである。
ハワイ・フィリピン・アフリカ・・・、みなこのパターンである。
メキシコ・中南米でも現地人・インディオは固有の宗教を捨てて、暴虐な征服者のキリスト教を信仰する現実である。

日本も危ないところだった。
高田右近などの大名がクリスチャンになったところで、キリスト教の布教が禁止された。





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最終更新日  2020.12.26 16:30:56
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