知的漫遊紀行

私 ：実は、この本は読んでいないんだよ。
　　ベストセラーになっていて、図書館で借りようと思ったら、もう４００人近い予約殺到。
　図書館も予想したのか、４０冊くらい買っているがね。
詩集 らしいが、この本の存在を知ったのは、「 文藝春秋」新年号の毎号連載の「ローマ人の物語」の塩野七生氏のエッセイ からだね。
塩野氏 がこの本のことをふれているが、新 聞広告だけでの印象によるエッセイ だね。

Ａ氏 ：俺も塩野氏のエッセイは毎月愛読しているよ。

　俺は昨日のブログで、本屋に行くとこの本を読むと儲かるとか、きれいになるとか、結婚ができるとか、何かエゲツないタイトルの「 求める本 」が並んでいると言ったが、 この「求めない」という本は逆の発想 かね。

私 ：「 捨てられるホワイトカラー 」では、 失業したホワイトカラー に対しては「 就職産業 」が存在する。
　その力を借りて 職を「求める」て求職先に気に入られるように努力 する。
　　徹底的に 自己責任で自己の向上を「求める」 ことになる。
　　あるいは「 人に好感を与える方法 」というハウツー本がその「 求め」に応じて出版 される。

Ａ氏： そういう時代に疑問を呈したのがこの「 求めない 」かね。
塩野 氏はこの「 求めない 」の本の新聞広告はよくできているとして、引用している。
　まぁ、広告だから、ここでもそのまま引用しよう。

「ほんの３分でも求めないでいてごらん。
　　不思議なことが起こるから。
　　　　求めない--- すると心が広くなる
　　　　求めない---すると恐怖感が消えていく
　　　　求めない---すると人との調和が起こる
　　　　求めない---すると待つことを知るようになる

　　迷った時、苦しくなった時、自分にささやいてみる。
　　『求めない』と。」

私 ： 塩野 氏は、文藝春秋のエッセイで、自分はへそ曲がりだと 言いつつ、「 求めない 」を全部、「 求める 」に変えてみたわけだ。

　「求める---すると心が広くなる
　　　　 求める---すると恐怖感が消えていく
　　　　 求める---すると人との調和が起こる
　　　　　求める---すると待つことを知るようになる

　　　　　迷った時、苦しくなった時、自分にささやいてみる。
　　　　　『求める』と。」

Ａ氏 ：アメリカ人は、だから、 失業しても「 求める 」んだね。
　　塩野 氏は、この広告を日本滞在のときに読んで、ローマに帰るときに、本を読もうと思い空港内の書店をさがしてもなく、結局読んでいない。
　　しかし、この広告はおそらくこの本の性格を的確に示したものだろうね。

私 ：以前、バブルの頃、「 清貧の思想 」という 中野孝次 氏の本が出たことがあったね。
　　俺は読んでないが、図書館の概容によると

「名利に使はれて、閑かなる暇なく、一生を苦しむことこそ、愚かなれ...。モノとカネにふりまわされ、明け暮れする人生は真に幸福なのか？
　　　光悦、西行、兼好、良寛ら先人の生き方の中に、モノを『放下』し、風雅に心を遊ばせ、内面の価値を尊ぶ『清貧』の文化伝統を見出し、バブル謳歌の日本に猛省を促した話 題のベストセ
ラー」

　とあるね。
十年位前のベストセラー だが、また 、「求めない 」で同じことの繰返しかね。 

Ａ氏 ： 塩野 氏は、しかし、「 求めない 」と「 求める 」の違いは、「 求めない 」は３分でもいいが、「 求める 」は３分ですまないということだといっているね。

私 ：しかし、俺は「 求めない 」も大変だと思うよ。
光悦、西行、兼好、良寛だって、皆、長寿 だろう。
　　どうやって 衣食住を「求めて 」生きていたんだろうね。
当時の貧しい農民よりは豊かだった はずだがね。
　　それは「 求めた 」からではないかね。
　　「 求めない 」でなく 、「求めるもの」が違う ということなんじゃないの？

Ａ氏 ：著者の 加藤 氏は１９２３年東京生まれだから、今年８４歳かね。
　早稲田大学英文科卒、カリフォルニア州クレアモント大学院留学。
　信州大、横浜国大、青山学院女子短大に勤め、フォークナー、トウェインをはじめ、数多くの翻訳・著作を手掛ける。
　　現在は、 信州・伊那谷に独居し、詩作、著作のほか墨彩画の制作 をおこなうとある。

私 ：俺たちなどに比較すると「 求めてきた」人生 のようだね。
　　だから、今、 その蓄積 で悠々と好きなことをしていられるのではないかと思うよ。
塩野氏 は、「 求めない 」と 人の尊厳や貪欲を求めた歴史の否定 になるとしているね。