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ト・ミー
人生に苦難、挫折といった逆境はつきもの。また誰もが劣等感や嫉妬心を少なからず持っている。これらを克服し、良好な人間関係を築くにはどのような思いや考え方で生きていけばよいのかヒントを与えるホームページです。書籍の紹介が主になると思います。
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2005.01.08
テーマ： 生き方上手(689)
カテゴリ： カテゴリ未分類
遅ればせながら、あけましておめでとうございます。
今年もよろしくお願い申し上げます。
さて、今年の最初のテーマは、日本語について思うところを、２回に分けて述べさせていただきます。
察しの日本語（１）
話し相手の気持ちや感情を察する感覚は、欧米人より日本人の方が、強いように思われます。
あの人は人格者であるとか、徳ある人といわれるようになるには、ある程度人の心が読めなければなりません。
人格者とか、徳ある人の定義には、いろいろと言い方が、あるでしょうが、簡潔にいうならば、見返りを求めることなく、無私の心で、他人のためにつくす人のことでしょう。
あるいは、他人に対して、愛深き人と言っていいかもしれません。
他人のためにつくすには、その人が望んでいることを、積極的にするようにしなければなりません。
そのためには、人の心が読めなければなりません。
誤解を恐れずに、結論めいたことをいいますが、相手の心がわかるということが、人間の進化と関係があるとするならば、日本人の方が、欧米人よりも、その点においては、人間としての完成度が高い、といえるのではないかと思います。
作家の司馬遼太郎氏は、その著｢アメリカ素描｣の中で、アメリカ人の教授から聞いた話を紹介しています。
以下は、その教授の言葉です。
｢アメリカ人の場合、自己を表現するということを、母親や学校から徹底的に教えられます。まず第一に、自己を表現しなさい。第二は、自己が正しいと思っていることをやりなさい。そして自己表現はアーティキュレイト（明瞭）に、クリア（明晰）にやりなさい。また、相手に訴えるときはパーフェクト（完璧）にやりなさい、ということを教えつづけられます。そのため、相手の心を察する感覚が、弱くなっているのです。｣
アメリカのような多民族国家では、教育は、自然、このような自己主張重点主義にならざるを得ないと思われます。
出自のわからない者同士の共同社会では、相手がどのような考え方、価値観を持っているかわかりにくく、自己防衛のためにも、先ず自分の権利を明瞭、明晰、完璧に主張する必要に迫られます。
従って、手段としての言語も隙のない論理的なものになり、日本語のようなあいまいさは、少なくなります。
これは、アメリカだけではなく、陸地で国境を接している多民族のヨーロッパにおいても同様でしょう。
自己防衛本能というものは、動物において顕著です。
動物は、差し迫ってくる危機や危険に対し鋭敏な感覚を持っており、常に自分の身を守ろうとする自己防衛本能が、はたらいています。
例えば、敵らしきものが近づいてきた場合、すぐに牙をむいたりして、相手を威嚇しつつ、いつでも逃げることのできる態勢をつくります。
よく、私の家の庭に、野良猫が来ることがありますが、一瞬猫の目と、こちらの目が合う場合があります。
その時、猫はギョッとした表情をし、目と目を合わせたままの状態で、そのまま固まってしまいます。
この時の猫の心境は、どうでしょうか。
｢この人は、自分に危害を加える人だろうか、それとも、何もしない安全な人だろうか。もし、危害を加えるようであれば、こちらの方向へ素早く逃げよう。｣と体を緊張させたままで、このようなことを、考えているのではないでしょうか。
こちらが、何もなかったかのように、目をそらしてやれば、緊張を解き、しかし油断することなく、ゆっくりと去って行きます。
これと、似たような経験をされた方も、多いのではないでしょうか。
このような自己防衛本能を、強弱はあるにせよ、動物だけではなく、人間も具有しているのでしょう。
私は言語学者ではないので、断言はできませんが、欧米のような弱肉強食の社会では、一種の自己防衛本能から、自己主張するようになり、そのための手段として、必然的に隙のない論理的言語が、発達したといえるのではないでしょうか。
（次回へ）
今年もよろしくお願い申し上げます。
さて、今年の最初のテーマは、日本語について思うところを、２回に分けて述べさせていただきます。
察しの日本語（１）
話し相手の気持ちや感情を察する感覚は、欧米人より日本人の方が、強いように思われます。
あの人は人格者であるとか、徳ある人といわれるようになるには、ある程度人の心が読めなければなりません。
人格者とか、徳ある人の定義には、いろいろと言い方が、あるでしょうが、簡潔にいうならば、見返りを求めることなく、無私の心で、他人のためにつくす人のことでしょう。
あるいは、他人に対して、愛深き人と言っていいかもしれません。
他人のためにつくすには、その人が望んでいることを、積極的にするようにしなければなりません。
そのためには、人の心が読めなければなりません。
誤解を恐れずに、結論めいたことをいいますが、相手の心がわかるということが、人間の進化と関係があるとするならば、日本人の方が、欧米人よりも、その点においては、人間としての完成度が高い、といえるのではないかと思います。
作家の司馬遼太郎氏は、その著｢アメリカ素描｣の中で、アメリカ人の教授から聞いた話を紹介しています。
以下は、その教授の言葉です。
｢アメリカ人の場合、自己を表現するということを、母親や学校から徹底的に教えられます。まず第一に、自己を表現しなさい。第二は、自己が正しいと思っていることをやりなさい。そして自己表現はアーティキュレイト（明瞭）に、クリア（明晰）にやりなさい。また、相手に訴えるときはパーフェクト（完璧）にやりなさい、ということを教えつづけられます。そのため、相手の心を察する感覚が、弱くなっているのです。｣
アメリカのような多民族国家では、教育は、自然、このような自己主張重点主義にならざるを得ないと思われます。
出自のわからない者同士の共同社会では、相手がどのような考え方、価値観を持っているかわかりにくく、自己防衛のためにも、先ず自分の権利を明瞭、明晰、完璧に主張する必要に迫られます。
従って、手段としての言語も隙のない論理的なものになり、日本語のようなあいまいさは、少なくなります。
これは、アメリカだけではなく、陸地で国境を接している多民族のヨーロッパにおいても同様でしょう。
自己防衛本能というものは、動物において顕著です。
動物は、差し迫ってくる危機や危険に対し鋭敏な感覚を持っており、常に自分の身を守ろうとする自己防衛本能が、はたらいています。
例えば、敵らしきものが近づいてきた場合、すぐに牙をむいたりして、相手を威嚇しつつ、いつでも逃げることのできる態勢をつくります。
よく、私の家の庭に、野良猫が来ることがありますが、一瞬猫の目と、こちらの目が合う場合があります。
その時、猫はギョッとした表情をし、目と目を合わせたままの状態で、そのまま固まってしまいます。
この時の猫の心境は、どうでしょうか。
｢この人は、自分に危害を加える人だろうか、それとも、何もしない安全な人だろうか。もし、危害を加えるようであれば、こちらの方向へ素早く逃げよう。｣と体を緊張させたままで、このようなことを、考えているのではないでしょうか。
こちらが、何もなかったかのように、目をそらしてやれば、緊張を解き、しかし油断することなく、ゆっくりと去って行きます。
これと、似たような経験をされた方も、多いのではないでしょうか。
このような自己防衛本能を、強弱はあるにせよ、動物だけではなく、人間も具有しているのでしょう。
私は言語学者ではないので、断言はできませんが、欧米のような弱肉強食の社会では、一種の自己防衛本能から、自己主張するようになり、そのための手段として、必然的に隙のない論理的言語が、発達したといえるのではないでしょうか。
（次回へ）
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