2014.11.20
テーマ： 国内旅行どこに行く？(51905)
カテゴリ： 考古学・日本古代史
＜山の辺の風景＞
山の辺の道標識
山の辺の道踏破の話を５回かけてようやく書き上げた。私はこの道を３回歩いたと言う想いが強い。１回目は古本にあったコース図を確かめる中で、２回目は当日のウォークで、そして３回目はこのブログを書きながらだ。何度も言うが、歩いた当日は知らなかったことばかりで、いかにも知ってるように書いてるが、これは後日ネットなどで調べたことを加味している。掲載後の推敲も毎度のこと。多い時は１日に１５回以上、文章に手を入れた。
この間の体調は最悪だった。酷い風邪を引き、喉の痛みに苦しんでいた。免疫力が落ちたのか、歯まで疼き出した。そんな中で、私は部屋に閉じ籠ってこの旅日記を書き続けていたのだ。それが終わって、ようやく少し安心した私だが、本当はまだ翌日第３日目の話が残っている。今はそれを暫し忘れ、山の辺の道のまだ紹介しなかった写真を載せたい。ともあれ日本最古のこの街道が、古代史の宝庫であったことだけは間違いない。
それにしても山の辺の道は、なぜ険しい山麓にあったのだろう。あれだけアップダウンが厳しいと、牛車（ぎっしゃ）を走らすことも困難だったのではないか。私が考えたのは川の存在。奈良盆地を流れる川は、全て大和川に注ぐ。橋を架けるだけの土木技術が発達してなかった古代は、川幅が狭い上流の方が歩き易かったのではないか。それが私の推論だ。平城京が置かれる頃になると、平野部にもようやく大きな橋が架かったのだろう。行基の架橋もその頃の話だ。
街道沿いの池（左）と畑の赤い大根（右）
歩きながら色んな風景を楽しんだ。道は様々な表情を見せ、ごく稀に集落にも出会った。それでも全般的に見れば、とても静かな道であった。古代の頃はさらに淋しく、人々はきっと難儀しながら歩いたのだろう。
道端のチョウセンアサガオとその実
大和三山
丘の切れ目から時々奈良盆地が見える。ある個所から大和三山が見えた。それが唯一で、その後は全くその姿を見ていない。天の香具山、畝傍山、耳成山が大和三山であることは知っているが、どの山がそうかは分からない。きっと調べれば推定出来ると思うが、幻のままにしておくのも良いだろう。古代から親しまれたそれらの低山にまつわる話も、きっとたくさんあると思う。ブログに載せた写真はパソコンから消すのが私なりの流儀。後は心の中の映像だけだ。
柿の紅葉（左）と柿本人麻呂の歌碑（右）
奈良は柿が多い地方。どこにも柿の木があり、柿の紅葉が美しかった。その枝にはたわわな柿の実。そして山の辺の道のそこかしこに歌碑や句碑が立っていた。柿本人麻呂は有名な古代の歌人。この歌は楷書で明瞭なため再掲しない。「衾道」や「引手の山」は、多分一番最後に載せた写真の風景だと思う。
二上山
大和（奈良）と河内（大阪）の境に聳える二上山は、古来から人々に親しまれて来た山で、歌の対象になることも多かった。特徴ある山容は、遠くからでも良く目立つ。だが私の安物のデジカメでは、ここまで近寄るのが精一杯だった。
左側 さとはあれて人はふりにしやとなれや庭もまかきも秋ののらなる
（里は荒れて人は古りにし宿なれや 庭も籬（まがき＝垣根）も秋の野良なる）
平安前期の僧、僧正遍照の作
右側 月待て嶺こへけりと聞ままにあはれよふかきはつかりの聲
（月待ちて嶺越えけりと聞くままに 哀れ夜深き初雁の声）
室町時代～戦国時代の武将、十市遠忠の作
左側の「石仏」は大和神社御旅社のもの。昨日も１枚掲載したが、良く見ると陽物（男根）のようにも見える。すると白い布は褌（ふんどし）なのかも知れない。そう考えると、神社との関係に興味をひかれる。右側は玄賓庵付近の宝筐印塔（ほうぎょういんとう）。
のどかな山間の田圃にも、古代の条理制の姿がまだ残っているようだ。
引手の山付近か
多分８時間以上は歩き続けたこの日の旅。山の辺の道の風景を、私はきっといつまでも忘れないだろう。明日は大神神社と石上神宮の残った写真を掲載する予定。＜続く＞
山の辺の道標識山の辺の道踏破の話を５回かけてようやく書き上げた。私はこの道を３回歩いたと言う想いが強い。１回目は古本にあったコース図を確かめる中で、２回目は当日のウォークで、そして３回目はこのブログを書きながらだ。何度も言うが、歩いた当日は知らなかったことばかりで、いかにも知ってるように書いてるが、これは後日ネットなどで調べたことを加味している。掲載後の推敲も毎度のこと。多い時は１日に１５回以上、文章に手を入れた。
この間の体調は最悪だった。酷い風邪を引き、喉の痛みに苦しんでいた。免疫力が落ちたのか、歯まで疼き出した。そんな中で、私は部屋に閉じ籠ってこの旅日記を書き続けていたのだ。それが終わって、ようやく少し安心した私だが、本当はまだ翌日第３日目の話が残っている。今はそれを暫し忘れ、山の辺の道のまだ紹介しなかった写真を載せたい。ともあれ日本最古のこの街道が、古代史の宝庫であったことだけは間違いない。
それにしても山の辺の道は、なぜ険しい山麓にあったのだろう。あれだけアップダウンが厳しいと、牛車（ぎっしゃ）を走らすことも困難だったのではないか。私が考えたのは川の存在。奈良盆地を流れる川は、全て大和川に注ぐ。橋を架けるだけの土木技術が発達してなかった古代は、川幅が狭い上流の方が歩き易かったのではないか。それが私の推論だ。平城京が置かれる頃になると、平野部にもようやく大きな橋が架かったのだろう。行基の架橋もその頃の話だ。
街道沿いの池（左）と畑の赤い大根（右）
歩きながら色んな風景を楽しんだ。道は様々な表情を見せ、ごく稀に集落にも出会った。それでも全般的に見れば、とても静かな道であった。古代の頃はさらに淋しく、人々はきっと難儀しながら歩いたのだろう。
道端のチョウセンアサガオとその実
大和三山
丘の切れ目から時々奈良盆地が見える。ある個所から大和三山が見えた。それが唯一で、その後は全くその姿を見ていない。天の香具山、畝傍山、耳成山が大和三山であることは知っているが、どの山がそうかは分からない。きっと調べれば推定出来ると思うが、幻のままにしておくのも良いだろう。古代から親しまれたそれらの低山にまつわる話も、きっとたくさんあると思う。ブログに載せた写真はパソコンから消すのが私なりの流儀。後は心の中の映像だけだ。
柿の紅葉（左）と柿本人麻呂の歌碑（右）
奈良は柿が多い地方。どこにも柿の木があり、柿の紅葉が美しかった。その枝にはたわわな柿の実。そして山の辺の道のそこかしこに歌碑や句碑が立っていた。柿本人麻呂は有名な古代の歌人。この歌は楷書で明瞭なため再掲しない。「衾道」や「引手の山」は、多分一番最後に載せた写真の風景だと思う。
二上山大和（奈良）と河内（大阪）の境に聳える二上山は、古来から人々に親しまれて来た山で、歌の対象になることも多かった。特徴ある山容は、遠くからでも良く目立つ。だが私の安物のデジカメでは、ここまで近寄るのが精一杯だった。
左側 さとはあれて人はふりにしやとなれや庭もまかきも秋ののらなる
（里は荒れて人は古りにし宿なれや 庭も籬（まがき＝垣根）も秋の野良なる）
平安前期の僧、僧正遍照の作
右側 月待て嶺こへけりと聞ままにあはれよふかきはつかりの聲
（月待ちて嶺越えけりと聞くままに 哀れ夜深き初雁の声）
室町時代～戦国時代の武将、十市遠忠の作
左側の「石仏」は大和神社御旅社のもの。昨日も１枚掲載したが、良く見ると陽物（男根）のようにも見える。すると白い布は褌（ふんどし）なのかも知れない。そう考えると、神社との関係に興味をひかれる。右側は玄賓庵付近の宝筐印塔（ほうぎょういんとう）。
のどかな山間の田圃にも、古代の条理制の姿がまだ残っているようだ。
引手の山付近か
多分８時間以上は歩き続けたこの日の旅。山の辺の道の風景を、私はきっといつまでも忘れないだろう。明日は大神神社と石上神宮の残った写真を掲載する予定。＜続く＞
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